《敬業(yè)與樂業(yè)》同步測(cè)試5

1、敬業(yè)與樂業(yè)課后練習(xí)基礎(chǔ)題1 注音或?qū)憹h字,(1)r o ()家(2)老dm ()(3)xi ed u ()()(4)承蜩（)(5)強(qiáng)聒（)()(6)駢（）進(jìn)(7)調(diào)（）和(8)折（）本解釋詞語。（1）強(qiáng)聒不舍：（2）用志不分，乃凝于神：（3）惟其：（4）旁騖：（5）精微：（6）敬業(yè)樂群：（7）不二法門：（8）神圣：簡答題。（1）作者在開篇為什么要談“有業(yè)”的必要？答：（2）文中大量引用古今賢能語言的好處是什么？答：（3）作者認(rèn)為凡職業(yè)都有趣味的原因是什么？答: 能力題閱讀下文，回答問題。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易，直捷的法門，可惜被 后來有些人說得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子

2、解得最好。他說: “主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將 全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為 什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既 不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才 力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總 統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高 下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人， 信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做； 拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一 件正經(jīng)

3、事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有 不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各 種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作 便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能 何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天 地間第一等人。解釋下列加粗的字，并寫出一個(gè)包含這個(gè)字的成語。(1 )一點(diǎn)不旁騖：成語：揀擇：成語：因自己的才能、境地：成語：寫出下面句子的主干。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。答：填空。各用四個(gè)字概括文中所列舉的兩件事。;。 概括本段文字的中心論點(diǎn) (包括標(biāo)點(diǎn)在內(nèi) 不超過20字

4、)創(chuàng)新題閱讀下文，回答問題。俗話說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！币话銇碚f，旁觀者未必清。這些“旁觀者”究竟清不清呢？其實(shí)， 一點(diǎn)也不清。試想，四個(gè)現(xiàn)代化是中國人民的共同事業(yè)，按理說，人人都應(yīng)當(dāng)是“當(dāng)局者”，是主人翁。碰到困難，自己應(yīng)盡一份力量。顧炎武說得好： “天下興亡，匹夫有責(zé)?！笨梢娝遣恢鲝堊雠杂^者的，何況我們是新 社會(huì)的主人呢？如果你竟當(dāng)了旁觀者，就表明你完全忘記了作為一個(gè)中 國人的起碼責(zé)任，這正是最大的“不清”。一個(gè)人一旦置身于旁觀者的地位，就會(huì)漸漸地與時(shí)代隔絕，與人民 疏遠(yuǎn)，既嘗不到創(chuàng)業(yè)的艱辛，也領(lǐng)受不到勝利的歡樂。甘與苦，愛與憎， 冷與熱，跟時(shí)代全不相通。這樣就會(huì)變得庸俗猥瑣，心胸狹

5、 隘，斤斤計(jì) 較于蠅頭小利，而不顧四化之千秋大業(yè)。正是所謂孟子所說的“不見 輿 薪”(一車子柴草都瞧不見)，又何“清”之有？可見今天的旁觀者，因?yàn)椴磺逡灰粚?duì)四化前途不清，對(duì)社會(huì)規(guī)律不 清，對(duì)時(shí)代潮流不清一一才旁觀的。而愈是旁觀，便愈是“不清”了。現(xiàn)時(shí)，那句流行已久的俗話似乎應(yīng)當(dāng)?shù)惯^來：“當(dāng)局者清，旁觀者 迷?！边@樣一改，也許更符合唯物論的認(rèn)識(shí)論。俗話又說：“袖手旁觀。 “袖手”，正是旁觀者的特點(diǎn)。凡事若不動(dòng)手干，只是袖手觀看，就不 會(huì)有變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。只憑看，怎么能看得清呢？一切真知本來只屬于親身實(shí)踐的人們。今天，對(duì)我們的事業(yè)和前途 真正有清醒深刻的認(rèn)識(shí)的，也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會(huì)、

6、獻(xiàn) 身“四化”的人們。給下列加粗字注音。狹隘()不見輿( )薪結(jié)合原文，解釋下列加粗的詞語。匹夫有責(zé)：庸俗猥瑣：袖手旁觀： TOC o 1-5 h z 議論文的論證方式，一般可以分為 和 種上述的議論文從論證方式看，屬 文。其中的“敵論”是10“ 一點(diǎn)也不清”的“一點(diǎn)”指 o從“一點(diǎn)也不清”出發(fā)，作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行批駁？首先;其次而后;最后o 本文論證的結(jié)論是 o參考答案基礎(chǔ)題 (1)儒(2)聃(3)褻瀆(4) ti o (5) qi dng gu o (6) pi m (7) ti ao (8) she( 1)(7)略(8)崇高而莊嚴(yán)。(1)必須先有業(yè)，才有可敬、可樂的依據(jù)，所以作者在講演

7、“敬 業(yè)、樂業(yè)”以前，先要說說有業(yè)之必要。(2)好處：使文章更簡潔精煉；含蓄典雅；增強(qiáng)說服力。(3) 原因：因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它 變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮 斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。職業(yè)性質(zhì)， 常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。專心 做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限煩悶。能力題( 1)馬亂跑好高騖遠(yuǎn)挑選披沙揀金依照，根據(jù)因地制宜敬字為法門。6.( 1)當(dāng)大總統(tǒng)拉黃包車(2)職業(yè)之神圣，凡職業(yè)都可敬，都應(yīng)做到圓滿創(chuàng)新題7 .oi y u(1)平常人庸俗不大方把手藏在袖子里9 立論駁論駁論“旁觀者清”的觀點(diǎn)，即“旁觀者看問題清醒”10.完全11 批駁“旁觀者”沒有主人翁精神，忘記了自己是個(gè)中國人批駁“旁觀者”與時(shí)代隔絕，與人民疏遠(yuǎn)，不知“當(dāng)局者”的甘苦，無“