《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案正式

1、班另H： : 學(xué)號：評分：八年級語文下冊桃花源記導(dǎo)學(xué)案主備人：李聰協(xié)編：莫少波 甘國定梁健時間：2014.4.20【學(xué)習目標】1、提高閱讀淺顯文言文的能力，了解古今異義現(xiàn)象；2、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想；3、學(xué)習本文敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動傳神、語言精練準確的特點?！静牧湘溄印?、 陶淵明簡介：陶淵明，名淵明，又名潛，字元亮，號“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”死后由朋友劉宋著名詩人顏延之所謚，大約生于365年，出身于沒落仕宦家庭。于義熙元年405年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡督郵，屬吏說：當束帶迎之?！彼麌@道：我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！彼焓谟∪ヂ殹?/p>

2、陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實現(xiàn)大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦歸去來兮辭，說明與上層統(tǒng)治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。從此歸隱田 園。他是中國第一位田園詩人。有陶淵明集。被稱為“千古隱逸之宗”。我們學(xué)過他的作品 有飲酒其五、歸園田居等詩。2、 桃花源記 是一篇優(yōu)秀的古代散文，是古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。它原是桃 花源詩前邊的“記”詩的序言。詩描繪了一個與世隔絕，自給自足，沒有帝王， 沒有賦稅，淳樸恬靜的理想社會。記生動地記敘了“發(fā)現(xiàn)”桃花源的經(jīng)過，以及桃花源中人民生活的情景，增添了這個理想社會的 “可信”度。詩和記可

3、謂珠聯(lián)璧合。因為這篇“記” 寫得膾炙人口，后人便將它獨立出來了。成語“世外桃源”就出自此文。3、關(guān)于“記”“記”是散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物（記人、記事、記物，記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負（感情和主張），闡述作者的某些觀點。預(yù)習案一、初讀課文，標注生字，通過查找工具書認準讀音和字形： TOC o 1-5 h z 豁然丨儼然丨阡陌丨垂髫丨怡然便要還家間隔郡下詣太守丨劉子驥問津 此中人語云二、再讀課文，讀順句子，注意句子內(nèi)的朗讀停頓。如: a.武陵人/捕魚為業(yè)。有/良田美池桑竹之屬。自云/先世/避秦時亂，率/妻子邑人/來此絕境。后/遂無問津者。三讀課文，讀懂文意，注意課文注釋和

4、一些古今異義詞。如：古義今義四、翻譯以下句子，然后結(jié)合課本注釋翻譯課文。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋病終，后遂無問津者。五、向小組成員復(fù)述課文故事，然后理順故事的脈絡(luò)。發(fā)現(xiàn)桃花源-尋找桃花源六、在小組內(nèi)能認真、忘我的讀課文，能指出同學(xué)朗讀中失誤與不足。推選一位朗讀最有美感的 同學(xué)在班上展示。七、將在預(yù)習中存在的困惑在小組內(nèi)解決，也可在課堂上解決。探究案一、課文中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是 ； 表現(xiàn)村中人快樂生活的句子是 ，如此美好的 世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情

5、？二、后世把“世外桃源”作為理想社會的代名詞，細讀課文，說說作者心中的這個理想社會有哪 些吸引人的地方？三、漁人看到了、感受到了桃花源人美好的生活，為什么還要離開呢？作者寫漁人以及后來的許 多人再也找不到桃花源，意圖是什么？四、“世外桃源”這個成語有什么含義，你心中的世外桃源是什么樣的?訓(xùn)練案、文學(xué)常識填空： TOC o 1-5 h z 本文選自。作者，又名，字，世稱先生。潯陽柴桑今江西九江市人， 著名田園詩人。不滿當時現(xiàn)實，棄官歸隱。桃花源記、是傳世名篇。我們還學(xué)過他的詩。二、解釋以下字詞【一詞多義 處處志之 尋向所志（ 便舍船 屋舍儼然捕魚為業(yè)為 不足為外人道也其中往來種作設(shè)酒殺雞作食村中

6、聞有此人 聞具言所聞尋向所志尋病終緣:芳丨落英丨繽紛異【:窮復(fù):仿佛（）才（）平曠（）儼然（)屬（）阡陌（）悉、咸（）黃發(fā)垂髫( )怡然（)乃（）具（）問訊（）嘆惋（）延（）語y u()扶向（）及（）詣（）遣（）欣然（）規(guī)（），意思【通假字】用原文語句答復(fù)：1描寫桃花林美麗景色的語句是：表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：描寫桃花源人熱情好客的語句是：三、翻譯句子中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。4問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。5.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。四、中考真題茂名市 2009年，共8

7、分閱讀文言文，答復(fù)下面問題?！傲直M水源，此中人語云：“不足為外人道也。”.下面加點詞解釋錯誤的一項是（）（2 分）有良田美池桑竹之屬（類）B 悉如外人（熟悉）C.便要還家（邀請）D .余人各復(fù)延 至其家（邀請）.下面加點詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是（）（2分）A.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗.C.率妻子邑人來此絕境.對本文理解有誤的一項是 （ A.本文是以漁人的行蹤為線索。阡陌交.通D .乃不知有漢，無論.魏、晉）（3 分）本文既然名為“記”，當然就是一篇記敘性的文章。 “便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的特點, 因為他們害怕世人來破壞他們和平安寧的生活。本文表達

8、了作者對理想社會的熱烈追求，同時含蓄地表達了對現(xiàn)實社會的不滿。五、課外文言文訓(xùn)練 閱讀語段，答文后題先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好 讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招 之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢 空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。五柳先生傳陶淵明9、結(jié)合語境，解釋文中加點詞的意思。造飲輒盡銜觴 賦詩10、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。譯文：11、 文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一個

9、 的形象，贊美了他的精神。12、“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？參考答案：預(yù)習案一、hu o y On qi on m o ti cd y y 3o ji dn g e j i n y i j i j in y u 三、鮮艷美麗 指食物的味 道好交錯相通 各種運輸、郵電 信息業(yè)的總稱 妻子和兒女 男人的配偶 與世隔絕的地方 沒有出路 的境地 與外界隔絕 隔開，隔斷更不用說 表條件關(guān)系的關(guān) 聯(lián)詞語如： 不足、緣、繽紛 等 四， 1.漁人覺得非常奇怪， 又繼續(xù)往前走，想找到林子 的盡頭。周圍有肥沃的田地、 明凈的水塘，房前屋后 桑 竹環(huán)繞，田間的小路縱橫交

10、 錯，村里不時傳來 雞鳴狗 叫的聲音。他們自己說祖上躲避 秦朝時的動亂，率領(lǐng)妻子兒 女和同鄉(xiāng)來到這個與世隔絕 的地方。太守當即派人跟隨他前往 尋找桃花源，尋找以前做 的記號，可不就就迷了路， 再也找不到通往桃花源的 路了。不久他就染病死了，后來 就沒有問路的人了。 五、進入 桃花源 進訪 做 客桃花源 離開 桃花源 探究案一、土地平曠 、雞犬相 聞。其中往來種作，、 怡然自樂。作者在文中虛構(gòu)了一個人人 勞作、人人平等，沒有剝削、 沒有戰(zhàn)亂，生活安定、風氣 淳樸的理想社會，表達了對 理想社會的熱烈追求，同事 含蓄地表達了對現(xiàn)實社會的 不滿，并一定程度上反映了 當時人民渴望擺脫剝削、壓 迫，追求幸

11、福、安定生活的 美好愿望。二、文中描繪了桃花源人的 生活情景，虛構(gòu)了一個人人 勞作、人人平等，沒有剝削、 沒有戰(zhàn)亂，生活安定、風氣 淳樸的理想社會。三、為下文的尋找桃花源做 鋪墊；桃花源，只是作者以 及無數(shù)勞動人民美好愿望的 表達，表現(xiàn)人們對理想生活 的熱烈追求。當然，這個理 想在當時是不可能實現(xiàn)的。 寫桃花源無跡可尋，其實是 一種隱喻，隱喻桃花源 這樣 的理想社會是不存在。四、原指與現(xiàn)實社會隔絕、 生活安樂的理想境界。后也 指環(huán)境幽靜生活安逸的地 方。借指一種空想的脫離現(xiàn)_J 實斗爭的美好世界。略 訓(xùn)練案一、桃花源記 陶淵明潛 元亮五柳 晉陳晉 飲酒 歸園田居二、沿著嫩綠的落花覺 得奇怪 盡

12、又好似 僅，只平整開闊整齊的 樣子 類 田間的小路全，都老人和小孩愉快的樣子竟然就詳細詢問消.息哀嘆惋惜邀請告訴找到原來的到了拜見派高興的樣子打算，計劃【一詞多義】 處處志之做記號捕魚為業(yè)作為 村中聞有此人聽說 志 尋向所志（記號） 為 不足為外人道也向， 對聞具言所聞聽到 的 便舍船丟卞 其中往來種作種作，勞作 尋向所志尋找 舍屋舍儼然房屋 作設(shè)酒殺雞作食作為尋尋病終不久 :【通假字】要通“ 邀 ”意思邀 請用原文語句答復(fù)：1夾岸數(shù)百步、落英繽 紛土地平曠、雞犬相 聞。3其中往來種作、怡然 自樂便要還家，設(shè)酒殺雞作食； 余人個復(fù)延至其家，皆出酒 食自云先世避秦時 亂，、遂與外人間隔三、1中間

13、沒有其它的樹，樹下綠草如茵，香氣襲 人，風一吹來 桃花紛紛落 下。2.人們來來往往，在田間勞 作，男男女女穿的衣服，都 像外族人一樣。桃花源中的人看到漁 人，竟十分吃驚，問他從哪 里來，漁人仔細地答復(fù)了 他。他們問現(xiàn)在是哪一朝， 他們竟然不知道有漢朝， 更不要說魏和晉了。這個人一一給他們說自己 知道的，聽的人都長嘆表 示惋惜。四、6.B 7.A 8.C五、9往、到酒杯10. 不為貧賤而憂慮，不熱中于 發(fā)財做官。 11.獨立于世俗之 外的隱士 或隱士 不慕名 利 12. 因為五柳先生讀書只 求領(lǐng)會要旨，不在一字一句 的理解上下功夫；這與他 不慕榮利 的追求有關(guān)，讀書 是為求知的滿足，精神的享五柳先生傳翻譯這位先生不知道是什么地方 人，也弄不清他的。他的住 宅旁邊植有五棵柳樹，因此 就用五柳”作為他的別號 了。五柳先生安閑沉靜，不 好言談，也不羨慕榮華利祿 喜歡讀書，但不執(zhí)著于對一 字一句的瑣細解釋；每當讀 書有所領(lǐng)悟的時候，