教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》備考模擬卷及答案卷4

1、第 頁 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)備考模擬卷及答案卷41孫老師針對數(shù)學(xué)課堂氣氛沉悶、學(xué)生表現(xiàn)不積極的現(xiàn)象，進行認真分析，尋找解決問題的途徑與方法，并在后面的教學(xué)中子以實施，取得了良好效果。這說明孫老師注重（）。 A.行動研究B.同伴互助C.微檢教學(xué)D.專業(yè)引領(lǐng) 2有甲、乙、丙三個學(xué)生，一個出生在北京，一個出生在上海，一個出生在武漢；他們中一個學(xué)國際金融專業(yè)，一個學(xué)工商管理專業(yè)，一個學(xué)外語。其中：甲不是學(xué)國際金融的，乙不是學(xué)外語的；學(xué)國際金融的不出生在上海；學(xué)外語的出生在北京；乙不出生在武漢。請根據(jù)上述條件，判斷甲的專業(yè)是（）。A.國際金融B.工商管理C.外語D.3種專業(yè)都可能3有人建議對違反學(xué)

2、校紀律的學(xué)生罰款，朱老師拒絕了。這體現(xiàn)了朱老師( ) A.樂于奉獻B.因材施教C.依法執(zhí)教D.廉潔從教4先秦諸子的著作，經(jīng)常采用寓意來闡明道理，下列寓言故事，出自莊子的是（ ） A.庖丁解牛 B.愚公移山 C.自相矛盾 D.揠苗助長5面對突發(fā)災(zāi)難，逃生方法正確與否與逃生成功率密切相關(guān) ，應(yīng)對不當，往往付出生命代價，在高層遇到火災(zāi)時，下列做法不正確的是（ ） A.濕毛巾封死門縫等待救援B.快速進入電梯下行通道C.彎腰低頭順樓梯奔跑D.用濕毛巾捂住口鼻呼吸6李老師盡管從教多年，但每次備課已然一絲不茍，同一節(jié)課在不同的班級往往采取不同的授課方式。下列對李老師的行為的評析，不恰當?shù)氖??)。 A.因材

3、施教B.嚴謹治學(xué)C.嚴慈相濟D.潛心鉆研7馮老師進行家訪時，總是采取“四多四少”原則：多一點針對性，少一點隨意性；多一點肯定，少一點求全責備；多一點情感交流，少一點情況匯報；多一點指導(dǎo)，少一點推卸責任。馮老師的做法（ ）A、不可行，僅報喜不報憂，一味迎合家長B、不可行，雖重情感交流，但回避了問題C、可行，體現(xiàn)了他注重溝通策略，尊重家長D、可行，體現(xiàn)了他嚴格要求自己，家長至上 8現(xiàn)代教育、素質(zhì)教育、社會主義新時期的教育最根本的特點是（）。A、以升學(xué)為最終目的B、升學(xué)是為了就業(yè)C、以人為核心以促進人的發(fā)展為目的D、以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo) 9中印等國倡導(dǎo)的“和平共處五項原則”得到了國際社會認可的會議

4、是( )。A、雅爾塔會議B、開羅會議C、波茨坦會議D、萬隆會議 10“博學(xué)之審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自何處?（）A、韓非子B、荀子C、中庸D、詩經(jīng) 11每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗 斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐，盛于宋，是古代有錢的閑人的雅玩 斗茶的場所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶 在古代，斗茶可謂風靡一時，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛，但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十分豐富 有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場所 宋代是一個極講究茶道的時代，宋徽宗趙佶撰大觀茶

5、論，蔡襄撰茶錄，黃儒撰品茶要錄，可見宋代斗茶之風極盛 上述句子按語序排列組合最連貫的一項是（）。 A、B、C、D、 12我國歷史上推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的皇帝是（）。A、秦始皇B、漢高祖C、漢文帝D、漢武帝 13下列外國作家、作品、國別對應(yīng)錯誤的是（ ）A.但丁神曲意大利，莫里哀偽君子法國B.司湯達紅與黑法國，狄更斯雙城記英國C.屠格涅夫復(fù)活俄國，海明威老人與海美國D.肖洛霍夫靜靜的頓河蘇聯(lián)，伏尼契牛虻愛爾蘭 14根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，經(jīng)批準招收適齡兒童、少年進行文藝、體育等專業(yè)訓(xùn)練的社會組織，應(yīng)當保證所招收的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育；自行實施義務(wù)教育的，應(yīng)當經(jīng)（ ）批準。 A.縣級人民政府

6、教育行政部門B.縣級人民政府C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)級人民政府D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)級人民政府教育行政部門15某學(xué)校收了1057萬元錢，根據(jù)中華人民共和國義務(wù)教育法，該錢用于（）。 A.學(xué)前教育B.高等教育C.實施基礎(chǔ)教育D.實施義務(wù)教育 16某領(lǐng)導(dǎo)決定在王、陳、周、李、林、胡等6人中挑幾人去執(zhí)行一項重要任務(wù)。執(zhí)行任務(wù)的人選應(yīng)滿足以下所有條件：王、李兩人中有且只有一人參加；李、周兩人中也有且只有一人參加；王、陳兩人至少有一人參加；王、林、胡3人中應(yīng)有兩人參加；陳和周要么都參加，要么都不參加；如果林參加，李一定要參加。據(jù)此。可以推出（）。A.王、陳不參加B.林、胡不參加C.周、李不參加D.李、林不參加 17推動教師專業(yè)發(fā)展的

7、巨大動力是( )。 A.專業(yè)理想B.專業(yè)情操C.專業(yè)性向D.專業(yè)自我 18下列說法中錯誤的是()。A.說明文的說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序B.依據(jù)說明對象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和人物說明文兩大類C.生活中的材料是最豐富的，要寫出好文章，就必須貼近生活、深入生活、觀察生活D.說明文是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章體裁 19圓圓是一名性格內(nèi)向、有些怯懦的小女孩，常常被班上的小男生欺負。這天，一群小男生又圍著圓圓喊她的綽號，圓圓氣得不行，卻不敢反抗，于是找到了班主任楊老師。楊老師走過去，當著所有同學(xué)的面，對圓圓和那幾個小男生說：“圓圓乖，不要哭了

8、，就當他們是狗在叫?！闭f著用手指著那群小男生，引得圍觀同學(xué)一片哄笑，紛紛嘲笑那群小男生“狗叫”。楊老師的言行（ ）。A.是正確的，保護了圓圓的自尊心B.是錯誤的，傷害了那群小男生的自尊心C.符合關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德要求D.盡到了教師應(yīng)該盡的責任 20在先秦作品中，表現(xiàn)“重章疊句，一唱三嘆”藝術(shù)特點的作品是( )A.詩經(jīng)B.文心雕龍C.春秋D.國語 21某市教委在教師中隨機調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎 ”90以上的教師都回答“是”而當轉(zhuǎn)向問他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎 ”時，回答“體會到了”的學(xué)生僅占10、這說明（ ） A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧B.教師尚不具崇高的道德境界C.

9、教師缺乏信心D.教師缺乏愛心 22“好學(xué)不倦”“努力精通業(yè)務(wù)”“精益求精”是教師職業(yè)道德中（ ）在實踐中的具體要求。 A.依法執(zhí)教B.廉潔從教C.嚴謹治學(xué)D.團結(jié)協(xié)作 23不屬于“婉約派”詞人的是（）A.李清照B.辛棄疾C.柳永D.姜夔 24下列樂器屬于我國傳統(tǒng)的拉弦樂器的是（ ）。 A.馬頭琴B.月琴C.揚琴D.小提琴 25對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的()。 A.能力B.學(xué)識C.態(tài)度D.方法 26教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的()。A.交往能力B.研究能力C.管理能力D.學(xué)習能力 27下列句子中，對“不夸己能，不揚人惡，自然能

10、化敵為友”理解正確的是（）。 A 、 想要化敵為友，就要不夸己能且不揚人惡B 、 不想化敵為友，就可以既夸己能又揚人惡C 、 沒能化敵為友，則沒能不夸己能或不揚人惡D 、 能夠化敵為友，則能夠不夸己能或不揚人惡 28某老師常利用周末時間向農(nóng)民請教農(nóng)業(yè)知識，并把內(nèi)容融入到教學(xué)中，而且制作成冊發(fā)給同事，說明該老師具有（）。 A 、 課程開發(fā)的意識B 、 校本教研的意識C 、 課程評價的意識D 、 團體培訓(xùn)的意識 29“四大名著”作者中，與聊齋志異的作者同一時代的是（ )A.三國演義 B.紅樓夢 C.水滸傳 D.西游記 1某校班主任許老師在批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生劉某的作業(yè)本中夾了一封寫有收的信件，許老

11、師順便拆封閱讀了此信。這是劉某寫給一位女同學(xué)的求愛信，許老師看了十分生氣，后來在班會上宣讀了此信，同時對劉某提出了批評。次日劉某在家留了一張字條后離家出走。劉某家長找到許老師理論并要求將劉某找回。許老師解釋說：“我作為教師，對學(xué)生進行教育和管理是我的職責，我批評劉某是為了教育和愛護他。他是從家中出走的，與我的工作沒有關(guān)系?！闭垎枺?I)許老師的哪些做法不正確?試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。(2)許老師的解釋是否正確?為什么? 2記住回家的路周國平每到一個陌生的城市，我的習慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處

12、的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。生活在今日的世界，心靈的寧靜頗不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。所須防止的是，把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。尋求心靈的寧靜，前提是要有一個心靈。一個人唯有關(guān)注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習慣，是最重要的。注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活

13、的收獲變成心靈的財富。一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能尋找到回家的路。如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩一番，有了相當?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓

14、力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色機會的誘惑。我們當然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。問題：（1）結(jié)合全文，請解釋文章標題“記住回家的路”的含義。（2）文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域?！闭埥Y(jié)合全文，談?wù)勥@句話對你的啟發(fā)。 3記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學(xué)。這時，一個學(xué)生走進教室。我大聲說：“，你為什么又遲到?把手放下站好”忽然，我聽到有人嘰咕：“自己也遲到”一個女同學(xué)正在向

15、旁邊的同學(xué)使眼色。臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒：小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)安靜下來這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎?我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動都要十分謹慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。問題1簡答題案例中，教師扮演的是什么角色?為什么?問題2簡答題案情給了我們什么樣的啟示? 1閱讀下面的材料，按要求作文。葉圣陶先生曾言：“千

16、教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”教師的職責是教學(xué)生“求真”，但又不僅限于此；更為重要的是讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，學(xué)會做“真人”。教師的良好的道德品質(zhì)與職業(yè)操守在學(xué)生這一“學(xué)做真人”的過程中扮演著極為重要的角色。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。 【參考答案】1：A解析：行動研究是為弄清課堂上遇到的問題的實質(zhì)，探索用以改進教學(xué)的行動方案，教師以及研究者進行調(diào)查和實驗研究。題干中孫老師為了解決課堂氣氛不好的現(xiàn)象而尋找解決問題的途徑和方法，屬于行動研究。 2：C解析：由“學(xué)國際金融的不出生在上?！焙汀皩W(xué)外語的出生在北京”可以推出“

17、學(xué)國際金融的出生在武漢”和“學(xué)工商管理的出生在上?！?。由“乙不是學(xué)外語的”“學(xué)國際金融的出生在武漢”和“乙不出生在武漢”可以推知“乙是學(xué)工商管理的”。甲不是學(xué)國際金融的，也不是學(xué)工商管理的，所以甲的專業(yè)是外語。三人的情是：甲出生在北京，學(xué)的是外語。乙出生在上海，學(xué)的是工商管理。丙出生在武漢，學(xué)的是國際金融。 3：C解析：依法執(zhí)教就是要求教師在教育教學(xué)活動中，按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動法制化和規(guī)范化。對違反學(xué)校紀律的學(xué)生罰款會侵犯學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)，是一種教師違法(侵權(quán))行為，該老師拒絕體現(xiàn)了他的依法執(zhí)教。 4：A解析：庖丁解牛出自莊子。愚公移山選自列子?湯問。自相矛盾出自于韓非子。揠苗助

18、長出自孟子?公孫丑上。所以，正確答案是A。 5：B解析：在遇到火災(zāi)時，應(yīng)該用濕毛巾捂住口鼻進行呼吸，防止煙霧窒息。能夠逃離時，應(yīng)該彎腰低頭靠墻通過樓梯向外逃生。如果不能及時逃離，應(yīng)該用濕毛巾封死門縫、空調(diào)風口等會導(dǎo)致煙霧進入的通道，等待救援。火災(zāi)易導(dǎo)致電路故障，所以不能乘坐電梯逃生。所以，正確答案是B。 6：C解析：李老師“每次備課依然一絲不茍，同一節(jié)課在不同的班級往往會采取不同的授課方式”，說明他能夠嚴謹治學(xué)，潛心鉆研教學(xué)教法，根據(jù)不同班級的情況進行授課，做到因材施教。而嚴慈相濟經(jīng)常用來形容教師對學(xué)生的態(tài)度，題干中并沒有相應(yīng)內(nèi)容的陳述，用來評析李老師的行為是不恰當?shù)摹?7：C解析：馮老師的做

19、法是可行的，體現(xiàn)了其注重溝通技巧，既尊重家長又愛護學(xué)生。 8：C解析：現(xiàn)代教育、素質(zhì)教育、社會主義新時期的教育最根本的特點，是以人為核心，以促進人的發(fā)展為目的。社會主義建設(shè)者和接班人是主體人，是有人格自尊的人，是國家的主人也是自己生命的主人。 9：D解析：和平共處五項原則最先由周恩來總理于1953年12月底在會見來訪的印度代表團時提出。1955年4月18日至24日，在印度尼西亞萬隆舉行的有29個國家和地區(qū)參加的亞非會議（又稱萬隆會議）發(fā)表了著名的關(guān)于促進世界和平與合作的宣言，宣言提出的十項國際關(guān)系原則包括了這五項原則的全部內(nèi)容。 10：C解析：中庸第二十章“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行

20、之?！边@說的是為學(xué)的幾個層次?！安W(xué)之”意在做學(xué)問首先要廣泛地獵取培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心，同時要具有世界眼光和開放胸襟。真正做到“海納百川、有容乃大”。“審問”為第二階段，即不恥下問，有所不明就要追問到底要對所學(xué)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，是為“慎思”?！懊鞅妗睘榈谒碾A段。學(xué)是越辨越明的，不辨，則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨。“篤行”是為學(xué)的最后階段。即是做到“知行合一”。 11：B解析：句首先點出文章討論的核心話題“古代”的“斗茶”，接著句對“斗茶”的概念進行具體解釋說明，后面是具體講宋代的“斗茶”。故選B。 12：D解析：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是董仲舒提

21、出，漢武帝開始推行。 13：C解析：復(fù)活是俄國作家列夫*托爾斯泰的作品。 14：A解析：請參考：中華人民共和國義務(wù)教育法第十四條 禁止用人單位招用應(yīng)當接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。 根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定經(jīng)批準招收適齡兒童、少年進行文藝、體育等專業(yè)訓(xùn)練的社會組織，應(yīng)當保證所招收的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育；自行實施義務(wù)教育的，應(yīng)當經(jīng)縣級人民政府教育行政部門批準。 15：D解析：義務(wù)教育法第四十九條義務(wù)教育經(jīng)費嚴格按照預(yù)算規(guī)定用于義務(wù)教育；任何組織和個人不得侵占、挪用義務(wù)教育經(jīng)費，不得向?qū)W校非法收取或者攤派費用。因此，該學(xué)校收到的經(jīng)費，應(yīng)嚴格用于實施義務(wù)教育。 16：D解析：將A項代入，不符合條件“王

22、和陳至少有一人參加”，故排除；將B項代入，不符合“王、林、胡3人中應(yīng)有兩人參加”，故排除；將C項代入，不符合條件“李、周兩人中也有且只有一人參加”：將D項代入題干完全符合條件。 17：A解析：【解析】教師的專業(yè)理想是教師對成為一個成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標，是推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力。 18：B19：B解析：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中明確指出，教師不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。楊老師的做法違背了關(guān)愛學(xué)生的要求，雖然保護了圓圓。卻傷害了其他學(xué)生。 20：A解析：“重章疊句，一唱三嘆”講的是詩經(jīng)的藝術(shù)特點。 21：A解析：在教育工作中教師應(yīng)該通過自己的溝通與做法讓學(xué)

23、生感受到教師對自己的愛。 22：C解析：“嚴謹治學(xué)”要求教師要樹立優(yōu)良學(xué)風，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律改進教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。題目中的“好學(xué)不倦”“努力精通業(yè)務(wù)”“精益求精”體現(xiàn)了嚴謹治學(xué)。 23：B解析：辛棄疾是“豪放派”的代表人物。 24：A解析：選項B、C屬于我國傳統(tǒng)樂器中的彈撥樂器；選項D屬于西方樂器。 25：C解析：專家解析：無論是教師的能力，學(xué)識還是方法影響的只能是學(xué)生在學(xué)習知識，運用知識的素質(zhì)上，而教師的態(tài)度則更多的影響學(xué)生的價值觀、人生觀，是成人與成才方面綜合的教育.對學(xué)生全面素質(zhì)的提高起關(guān)鍵作用。故選C。 26：B解析：B。解析：教師的

24、職業(yè)特點決定了教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進的教育理念、良好的教育能力外.還要求具有一定的研究能力。 27：D解析：邏輯思維能力。本題屬于邏輯思維模塊的翻譯推理題。題干可翻譯為“不夸己能，不揚人惡”推出“化敵為友”?！安豢浼耗堋迸c“不揚人惡”是屬于“且”的關(guān)系，即“不夸己能且不揚人惡”推出“化敵為友”。其逆反命題同樣成立，即“不(化敵為友)”推出“不(不夸己能且不揚人惡)”繼續(xù)翻譯得出“不化敵為友”推出“夸己能或揚人惡”。 28：A解析：考點：教師的專業(yè)發(fā)展。本題是說關(guān)于教師的教育科研能力。校本教研和校本培訓(xùn)，都是依托學(xué)校進行的，題目中，教師去農(nóng)村，所以不符。課程評價是側(cè)重教師做出評價，顯然也不

25、符合題意。 29：B1【答案要點】(1)許老師私自拆閱學(xué)生劉某信件的行為和在班會上宣讀劉某信件的行為是不正確的。因為上述行為違反了教師法第八條第l項“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”和第4項“愛護關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定。(2)許老師的解釋不正確，因為許老師有對學(xué)生進行教育和管理的職責，但教師對學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上。教師法規(guī)定，教師要“關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！弊鹬貙W(xué)生、平等對待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛護學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。

26、本案例中許老師不適當?shù)慕逃绞綄W(xué)生劉某的離家出走負有不可推卸的責任。 231、教師扮演了“學(xué)生楷?！钡慕巧?。中小學(xué)生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道”，教師的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到了”、“隨手扔粉筆”、“用教鞭敲擊講臺面”等等?？雌饋硎俏⒉蛔愕赖男∈拢珔s給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無意不管是自覺還是不自覺，他都在對學(xué)生進行示范。2、案情給我們的啟示有：教師在日常的教育教學(xué)細

27、節(jié)中，要對學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔當起“學(xué)高為師，身正為范”的角色；教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。教師要成為學(xué)生真正的楷模。 1師德潛入教，潤生細無聲有人說，師德像是一顆遙示北方的北極星，為暗夜中不辨方向的學(xué)生明確了人生的地理位置：有人說，師德像是一盞暖意融融的油燈，為茫然不知歸路的學(xué)生照亮了回家的道路：也有人說，師德像是那個巨大而燦爛的太陽，給渡過漫漫長夜的學(xué)生帶來了愛的溫度與希望的光芒。這些比喻都如此契合教師這一職業(yè)，契舍師德在教學(xué)活動中的作用。然而，我仍覺得，師德更像是初春綿綿細細、柔和得像酥油般的新雨，雖柔細，卻綿密，更深透，在無聲之中讓暖意隨血液流淌過全身。浸潤著學(xué)生的心靈，讓學(xué)生的成長與發(fā)展在潛移默化中發(fā)生。師德，首先是熱愛學(xué)生。學(xué)生在老師的眼中，始終是一株需要孕育、呵護與修剪的幼苗。而