中學(xué)生《岳陽(yáng)樓記》讀后感600字優(yōu)秀范文【5篇】

1、中學(xué)生岳陽(yáng)樓記讀后感600字優(yōu)秀范文【5篇】 岳陽(yáng)樓記是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年，范仲淹的伴侶滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動(dòng)亂被毀的名樓-岳陽(yáng)樓，修葺一新之后，邀請(qǐng)范仲淹為岳陽(yáng)樓題寫文章，以志紀(jì)念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章岳陽(yáng)樓記。下面我為大家收集整理了“岳陽(yáng)樓記讀后感600字”，歡迎閱讀與借鑒! 岳陽(yáng)樓記讀后感600字1 今日我讀了一篇文章，是范仲淹寫的，名字叫做岳陽(yáng)樓記。 岳陽(yáng)樓屹立在湖南省岳陽(yáng)市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。 “至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空

2、，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！边@一段描寫出了登上岳陽(yáng)樓，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，在欣賞美景中，心胸開闊，榮耀和屈辱一并忘了，精神愉悅的境界，充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的美和奇妙。 “嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這一段，我感受到了范仲淹心中的憂愁。 由于它的意思是:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么緣由呢?不由于外物的好

3、壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才歡樂(lè)呢?那肯定要說(shuō)：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人歡樂(lè)之后才歡樂(lè)”吧。唉!假如沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂國(guó)憂民的心情。 岳陽(yáng)樓記讓我知道了岳陽(yáng)樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人歡樂(lè)之后才歡樂(lè)?！?岳陽(yáng)樓記讀后感600字2 人是有感情的動(dòng)物，當(dāng)受到外界事物的刺激時(shí)，常會(huì)由于得失價(jià)值的偏失，因怨天尤人。 其實(shí)環(huán)境的真諦是人為的，而自己對(duì)人生的價(jià)值卻是主觀的?！安灰晕锵玻灰约罕?，不以外物美適而喜，

4、不以己身困厄而悲。多少文科騷人因環(huán)境而懷憂喪志，把豪情丟失掉。如初唐李賀因受打擊抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶謫在外，卻能把心事托付出來(lái)，所以能寫出很多瑰麗宏偉的文章。假如李賀不早死，或許有更多絕妙作品能流傳下來(lái)，惋惜他沒有蘇軾的氣度，不能即其所居之位，樂(lè)其日用之常。況且，這種頹廢的始終必能使人形銷骨毀，流行一種不滿現(xiàn)實(shí)，沉郁的、萎靡不振的跡象。這對(duì).乃至對(duì)的人又有何益。只不過(guò)是使人感到嘆惋罷了。 孟子云土窮不離義，達(dá)不離道。有孕 古之人得志澤加于民，不得志修身于現(xiàn)世。窮則獨(dú)善起身，達(dá)則兼善天下。 這才是文人對(duì)得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴，也不因身處逆境而有所轉(zhuǎn)

5、變。退一步想海天的寬闊，而人類的生命只有幾滴露水，當(dāng)露水蒸融是無(wú)影無(wú)蹤。間或我們會(huì)想過(guò)去，緬懷古人，而.正公能用最大寬容與氣度，勸慰被謫的好友。歐陽(yáng)修謂其能富貴貧賤，毀譽(yù)歡威，不一動(dòng)其心。他能有宏大的事業(yè)，實(shí)際上是他不怨天尤人，時(shí)時(shí)在貢獻(xiàn)自己，保持樂(lè)觀樂(lè)觀的態(tài)度，以民生為主，實(shí)得利于不以物喜，不以己悲的思想意志而成的。 岳陽(yáng)樓記讀后感600字3 讀了范仲淹的岳陽(yáng)樓記，我被他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想深深打動(dòng)。 在岳陽(yáng)樓記一文中，范仲淹因記述重修岳陽(yáng)樓一事，向人們傾訴了他的政治理想。他批判那些因環(huán)境的好壞而悲喜的人，批判了他們悲觀消極的生活態(tài)度。相比之下，范仲淹的伴侶滕子京卻是

6、一個(gè)樂(lè)觀面對(duì)生活的人。他受貶后還樂(lè)觀從政，短時(shí)間內(nèi)就是巴陵郡“百?gòu)U俱興”。就范仲淹本人來(lái)說(shuō)，他的一生是憂天下的一生，不論是日食兩餐冷粥，還是做參知政事，他都做到以天下為己任，“不以物喜，不以己悲”。 就岳陽(yáng)樓記這篇文章來(lái)說(shuō)，盡管帶有肯定的階級(jí)局限性，但文章的主旨卻是很值得后人連續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。文章中表露出的吃苦在前，享樂(lè)在后;嚴(yán)于律己，關(guān)懷人民疾苦的思想主見在今日仍是很值得借鑒的。想來(lái)，在當(dāng)時(shí)的.中，范仲淹能夠提出那些見解，是在是難能珍貴! 由此，我想到現(xiàn)在，一個(gè)人不論其崗位如何，不論是“居廟堂之高”，還是“處江湖之遠(yuǎn)”，都應(yīng)關(guān)懷國(guó)家大事，具有仆人翁精神，樂(lè)觀做好自己的本職工作。以那些“不以物喜

7、，不以己悲”時(shí)時(shí)刻刻關(guān)懷國(guó)家和人民的人為榜樣。作為青少年，我們更應(yīng)從小樹立為祖國(guó)，為人民貢獻(xiàn)自己的志向。好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，不斷磨煉自己的意志，吧自己培育成.主義建設(shè)的有用之才。 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一流傳了千百年的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，而今我們要給予它更新的時(shí)代意義，繼承發(fā)揚(yáng)廣闊! 岳陽(yáng)樓記讀后感600字4 文章第一段寫記這篇文章的緣由。之所以寫這篇文章，是受滕子京之托。滕子京在慶歷四年春，謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。這句話中你讀出了什么信息沒?為何第一段交代這個(gè)信息?由于要在“謫”字上做文章。想想，“謫守”意味著什么?這個(gè)時(shí)候，按說(shuō)，人的心情是很不好的，工作起來(lái)當(dāng)

8、然也不會(huì)很帶勁，可能還會(huì)消極怠工怨天尤人?？墒请泳┚谷话寻土昕ぶ卫淼恼ㄈ撕?，百?gòu)U俱興。想想看，暗含著什么?是不是“不以物喜，不以己悲”的情懷。 既然受人之托，就得忠人之事。寫岳陽(yáng)樓，寫什么呢?岳陽(yáng)樓在唐代就已聲名遠(yuǎn)播，李白、杜甫、孟浩然、劉禹錫等都曾在這里題詠，再寫洞庭湖的風(fēng)景不是拾人牙慧嗎?因此用一句“前人之述備矣”打住這條思路。本文不再寫這些。寫什么呢?宕開一筆，“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”，找到了另外一個(gè)思路，今日說(shuō)說(shuō)覽物之情，說(shuō)說(shuō)遷客騷人不同的覽物之情。一個(gè)“異”字開啟下文。 遷客騷人有什么樣不同的覽物之情呢?陰天洞庭湖很晦暗時(shí)，他們登上岳陽(yáng)

9、樓，就會(huì)觸景生情，想到自己晦暗的人生，于是感極而悲者矣。一個(gè)“悲”字點(diǎn)出了遷客騷人的一種情懷。而春和景明的時(shí)候，遷客騷人來(lái)到這里，則會(huì)“其喜洋洋者矣”。一個(gè)“喜”字點(diǎn)出了遷客騷人的另一種情懷。這一悲一喜呼應(yīng)前文的“異”字，看上去，這兩種情懷似乎不一樣。(其實(shí)本質(zhì)一樣，都是因物而喜因己而悲) 寫到這里，文章其實(shí)還沒有什么過(guò)人之處，觸景生情在古往今來(lái)的寫景文中不也很常見嗎?柳宗元看到小石潭的幽靜荒僻不也頓生悄愴之感，想到自己被貶永州的不幸命運(yùn)?而且這種情懷不也無(wú)可厚非，人之常情嗎? 但是范仲淹何許人也?滕子京呢?還記得第一段提到的信息嗎?那個(gè)“謫”字，暗含著什么?范仲淹寫此文時(shí)，被貶鄧州。與滕子京

10、有著相同的經(jīng)受。可是他們兩人是什么樣的人呢?是不同于上面兩種遷客騷人的。他們沒有由于自己的得失就悲成什么樣，從“政通人和”的記敘，我們看出他們很振作，很奮勉。心中裝著不是“小我”。而是百姓，天下。他認(rèn)為人是可以有第三種境界的。 因此，文章寫到這里，筆鋒一轉(zhuǎn)，用一句“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”總結(jié)上文，開啟下文。古任人能做到什么呢?“不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這是振聾發(fā)聵，境界昂揚(yáng)的胸襟理想的寫照。因此說(shuō)，“微斯人，吾誰(shuí)與歸”沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢?我們才是同道中人啊! 因此，全文的思路就是“謫備異悲喜異”，我覺得這幾個(gè)字起到了一線串珠的作用。 岳陽(yáng)樓記讀后感6

11、00字5 “樸實(shí)而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊，點(diǎn)點(diǎn)沙鷗在幽靜的湖面上輕輕拂過(guò)，劃破了水面的安靜，五彩斑斕的魚兒在清亮見底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅奇妙的圖畫，現(xiàn)實(shí)與幻境、無(wú)奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉(zhuǎn)、升華” 岳陽(yáng)樓記是北宋聞名詩(shī)人范仲淹的一篇傳世佳作，文章共有六段，從開頭到結(jié)尾，從電閃雷鳴到風(fēng)和日麗，從不同的角度呈現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的搖曳多姿。每當(dāng)我讀完岳陽(yáng)樓記，這一幕幕真實(shí)而久遠(yuǎn)的曠古美景總會(huì)情不自禁的出現(xiàn)在眼前，心中不由得升起一股豪壯之情。不僅由于岳陽(yáng)樓令人沉醉的美景，更由于發(fā)自肺腑的真實(shí)情感在靜靜地流露，緩緩地流出 正是由于這種憂國(guó)憂民的急迫心情，才讓我感到熱血沸騰，心潮澎湃。他的

12、先憂后樂(lè)，他的不以物喜、不以己悲，他的滿腔熱血與風(fēng)雨中矗立的岳陽(yáng)樓交相輝映，形成了一幅多么漂亮的畫卷啊!被風(fēng)雨充滿的岳陽(yáng)樓，好像一只暴雨中振翅欲飛的海燕;春光煥發(fā)的岳陽(yáng)樓，猶如一個(gè)喜笑顏開的小姑娘，迫切地想將歡樂(lè)散在每個(gè)角落;如詩(shī)如畫的岳陽(yáng)樓讓我時(shí)時(shí)刻刻都在沉醉，使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你共享。我更情不自禁的感嘆詩(shī)人那種對(duì)祖國(guó)前途的憂慮，一切對(duì)祖國(guó)壯美山河的無(wú)限喜愛都化成了詩(shī)人奮斗的動(dòng)力!讀一本有價(jià)值的好書，不僅要讀更要去品和做，我肯定要有像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，去更多的了解國(guó)家大事。雖然我力量還有限，但我肯定會(huì)用我的努力證明一名炎黃子孫應(yīng)有的力氣與雄姿! 經(jīng)典是來(lái)自博通古今的絲絲靈感;經(jīng)典是壯懷激烈、憂國(guó)憂民的情感和對(duì)將來(lái)盼望的結(jié)晶，它膚淺而凝練，久遠(yuǎn)而美妙，它滋潤(rùn)著一代又一代的華夏兒女，很多人在它的激勵(lì)下獲得了新的盼望，這就是歷經(jīng)千年但從不為世人所棄的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化這個(gè)浩瀚的大海里，有很多像范仲淹這樣的名人志士，力求為國(guó)家貢獻(xiàn)畢生的力氣，也有很多像岳陽(yáng)樓記這樣流芳