一起學(xué)《論語》11.10先進(jìn)篇-顏淵死,門人欲厚葬之

1、一起學(xué)論語 11.10 先進(jìn)篇顏淵死，門人欲厚 葬之一起學(xué)論語 11.10先進(jìn)篇顏淵死，門人欲厚葬之 【原文】顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：“不可?！遍T人厚葬之。子曰：“回也，視予猶父也，予不得視猶子也。非我 也，夫二三子也?！薄景自挕款仠Y死了，門人想要厚葬他。孔子說：“不可以?！遍T人最終厚葬了他?？鬃诱f：“回啊，看待我像父親一樣，我卻不能看待他像兒子一般。這不是我的意愿啊，是你 們這些弟子啊?！薄踞屧~】門人欲厚葬之： 喪事應(yīng)當(dāng)稱家之有無，按照禮，不能向外求，如若家貧，可以簡(jiǎn)約；家貧葬厚，非禮。 不可： 孔子不贊成家貧厚葬。猶父： 古代師徒如父子。猶，如同。予不得視猶子也： 孔顏家俱貧，孔鯉去世

2、，喪葬稱家之有無；今顏淵去世，孔子不能阻止門人厚葬而如孔鯉 之喪。所以孔子如此感嘆?！鞠荣t精義】論語集解曰： 禮，貧富各有宜，顏淵家貧，而門 人欲厚葬之，故不聽。朱子曰： 嘆不得如葬鯉之得宜，以責(zé)門人也。康有為曰： 門人蓋孔門之門人，記此以見門人之厚， 孔子之裁其宜。論語正義曰： 厚葬者，謂凡葬事求豐備也。晉語欒共子云：“成聞之， 民生于三，事之如一，父生之，師教之，君食之 ?！鳖?zhàn)邮路蜃营q父，故曰：“子在，回何敢死？”則同于“父母在，不許友以死”之義也。史記弟子傳，夫子言“自吾得回，門人日親”，及夫子沒，門人心喪三年，若喪父而無服。則皆同顏?zhàn)邮路蜃营q父矣。然夫子喪顏?zhàn)樱魡首佣鵁o服，是亦視回

3、猶子。 惟不能止門人之厚葬，終心自歉，故深責(zé)二三子 也。四書解義曰： 此一章書是孔子循理責(zé)門人，正所 以愛回之深 也。伊藤仁齋曰： 門人徒知愛顏?zhàn)?，?不知所以愛顏 子，惜哉！張栻曰： 葬以禮者，謂得其理也。 顏?zhàn)雍勈称帮?，居于陋巷，及其死，門人乃欲厚葬之，則失其理矣，夫子止之而不可得 。謂回雖視予猶父，而己不得視之猶子， 以有顏路故也。論語正義曰： 夫子之視顏?zhàn)?，視之猶其生也。 彼門人者，以其生之所不受者而與之，是死之也 。故曰“君 子之愛人也以德，小人之愛人也以姑息”。鄭汝諧曰： 哭之而慟， 情性之正也 ；厚葬不可， 義理 之正也 。黃幹曰： 厚葬，尊賢之情。 夫子愛人以德，不使情 勝義。

4、范寧曰： 厚葬非禮，故不許也。厚葬非我之教，出乎 門人之意耳，此 以抑門人而救世弊 也。劉宗周曰： 夫子晚年不得曾子，則學(xué)亦不傳于后世 矣。顏?zhàn)又?，惜哉！陳祥道曰?君子之于人，不以義掩恩，不以恩掩義。以義掩恩，君子之所不忍；以恩掩義，君子之所不敢。顏淵死而子哭之慟者，恩也；顏路請(qǐng)車以為槨而不與 之，義也 。錢穆曰： 觀此四章， 孔門師弟子對(duì)顏?zhàn)又畣手榱x 備至，真千古如見矣 ?！靖戒洝慷Y記檀弓曰： 夫子之喪顏淵、子路，皆若喪子 而無服?！颈菊聟⒖紩俊空撜Z集解論語義疏論語注疏論語集注論語正義癸巳論語解論語全解論語新解論語集釋論語學(xué)案論語意原論語會(huì)箋論語注論語古義四書解義。20181231-20190107 所學(xué)內(nèi)容卡片一起學(xué)論語課程公告我們倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法：述而不作，信而好古，學(xué)而時(shí)習(xí)；尊重文化道 統(tǒng)（薦讀論語的文化傳統(tǒng)系列文章）；多措并舉，解悟經(jīng)典，感 應(yīng)圣賢氣質(zhì)：誦讀原文、抄寫原文、了解基礎(chǔ)字意詞意、領(lǐng)會(huì)先賢精 義、品味原文并嘗試自己解讀、了解相