中學(xué)《圍城》讀書(shū)筆記范文

1、中學(xué)圍城讀書(shū)筆記范文 圍城的直接時(shí)代背景是1937年及以后的若干年，正是中國(guó)患病日本帝國(guó)主義侵略的時(shí)期。但要理解圍城，必需追溯到近代特殊是鴉片戰(zhàn)斗以來(lái)，以下是我整理的中學(xué)圍城讀書(shū)筆記.，歡迎大家借鑒與參考! 中學(xué)圍城讀書(shū)筆記.1 有一些流傳甚廣的經(jīng)典作品，由于這樣那樣的緣由，形成了一種先入為主的感知甚至偏見(jiàn)，那便幾乎再也不去閱讀或沒(méi)有意愿閱讀了。直到一天，突然翻開(kāi)，讀罷，發(fā)覺(jué)全書(shū)所述所講與讀前印象完全風(fēng)馬牛不相及，書(shū)的內(nèi)容是那么或深刻，或好玩，或文筆美麗深厚，令人有一種深深的感知上的錯(cuò)落感，也有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。老舍的駱駝祥子，和錢(qián)鐘書(shū)的這本圍城，帶給我的正是以上的種種感受。 錢(qián)鐘書(shū)的這本書(shū)，

2、文筆細(xì)膩精煉，對(duì)人物的刻畫(huà)和心理描寫(xiě)非常突出，尤其令人印象深刻的，便是錢(qián)老做比方、打比方的深厚功力了，文中到處可見(jiàn)錢(qián)老那精妙絕倫的比方了，令人非常嘆服。 所謂圍城，我的理解是，婚姻是一座圍城，工作是一座圍城，伴侶是一座圍城，家庭是一座圍城，到處皆是圍城，有人的地便利有圍城，這世上的人，都逃不出圍城的圈圈?？偨Y(jié)一句就是，人生就是圍城。“外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去”，不過(guò)是人生的圈圈里，對(duì)于不一樣人生的渴望和躁動(dòng)罷了。 因此，不管你的圍城是苦痛，還是歡樂(lè)，情愿留在原地，還是渴求外面圍城的生活，我們都應(yīng)當(dāng)讓自己處于一種開(kāi)放的狀態(tài)之下，只管去嘗試，只管去體驗(yàn)，最終呢，套用沃爾什的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)便是：閱歷

3、生命中的一切，最終成為我們自己。 由于，假如心里沒(méi)有圍城，這個(gè)世界上便也不存在什么圍城了。 中學(xué)圍城讀書(shū)筆記.2 圍城是錢(qián)鐘書(shū)先生的著作，小說(shuō)“從他熟識(shí)的時(shí)代、熟識(shí)的地方、熟識(shí)的.階層取材。 小說(shuō)寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈與悲傷，生活就像是一座城，人們永久無(wú)法逃脫這座城帶來(lái)的束縛與磨礪。若人人都糾結(jié)于生活這座無(wú)形的圍城給我們帶來(lái)的孤獨(dú)與苦痛，人類.將停滯不前。我想，我們需要的，是一種樂(lè)觀地面對(duì)生活的士氣無(wú)論是城內(nèi)還是城外，接受現(xiàn)實(shí)才是我們?cè)撚械膽B(tài)度，一味艷羨別人所擁有的事物只會(huì)是我們自哀自怨，不思進(jìn)取。只有英勇地面對(duì)我們所擁有的一切，并樂(lè)觀改造它們，使之更完善，生活才有可能有進(jìn)步。 圍城一書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)

4、先生以幽默的語(yǔ)調(diào)，批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留同學(xué)的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)。 生活中每一個(gè)人都無(wú)法逃開(kāi)命運(yùn)的支配，命運(yùn)筑起了一堵城墻。學(xué)校、家庭、.，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友情和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、.上的光明與黑暗，從我們誕生起就建筑著形形色色不行逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆樂(lè)觀的心去制造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不行能逾越這座城墻，由于只要我們有生活，那我們就永久處于一座圍城之中。 中學(xué)圍城讀書(shū)筆記.3 起初讀起錢(qián)老先生的圍城這部

5、著作的時(shí)候，對(duì)我來(lái)說(shuō)還是懵懵懂懂的，但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時(shí)候才會(huì)漸漸的去理解其中的一些人生道理。對(duì)于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺(jué)就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現(xiàn)實(shí)與抱負(fù)虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。 “方鴻漸”這個(gè)人物錢(qián)老對(duì)他的形象刻畫(huà)以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無(wú)能的、意志不堅(jiān)決的、經(jīng)不住誘惑的人。對(duì)于整篇文章來(lái)說(shuō)更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是由于他缺乏對(duì)現(xiàn)代.殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)以及精神上破缺的反抗精神。他就是錢(qián)老筆中“圍城”當(dāng)中的一類人，平凡且徒勞的只會(huì)找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動(dòng)上卻跟不上，最終只會(huì)是徒勞無(wú)功，在可悲的“圍城”之中永久地?zé)o望下去，得不到

6、解脫。 “圍城”用的是一個(gè)比方，喻的是“婚姻”，所以常說(shuō)“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這圍城”當(dāng)中的人，對(duì)于錢(qián)老的圍城有許很多多的經(jīng)典語(yǔ)句，譬如：“一個(gè)人，到歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了歲還狂，也是沒(méi)出息的。”“我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是格外的甜。”“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@些等等語(yǔ)句，有的是對(duì)于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫(xiě)的阿Q一樣，用所謂的“精神成功法”以此來(lái)滿意自己所達(dá)不到的欲望，也表達(dá)了對(duì)于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望，卻在精神上使自己滿意的一種諷刺。對(duì)于婚姻來(lái)講，沒(méi)有用好的態(tài)度去看待它，只

7、是奇怪的舍命想要進(jìn)入這“圍城”之中，最終千瘡百孔也逃脫不了。 最終圍城寫(xiě)的是不斷追求與追求后所帶來(lái)的不滿意和厭煩，用“圍城”來(lái)比方人類的“圍城”逆境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。其中有歡快，也有苦痛， 有盼望，也有絕望，這全部的一切就像是在比方于我們的人生所事一樣。對(duì)于人生上的逆境來(lái)說(shuō)，不管是學(xué)習(xí)上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂(lè)觀的、樂(lè)觀的態(tài)度去看待，去面對(duì)，我想這就是錢(qián)老給我們的啟示吧。 中學(xué)圍城讀書(shū)筆記.4 方鴻漸，留學(xué)幾年，惶惶終日，學(xué)歷最終也是向愛(ài)爾蘭人買過(guò)來(lái)的?；貒?guó)路上，熟悉鮑小姐、蘇小姐等留同學(xué)，面對(duì)蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺(jué)得是一種負(fù)累和壓力，卻對(duì)唐小姐一見(jiàn)鐘情

8、。而趙辛楣，似于蘇小姐兩小無(wú)猜，十幾年的追求，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧。最終蘇小姐嫁給了從未有過(guò)感情基礎(chǔ)的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。 兩人共同去三閭高校就職的路上結(jié)識(shí)了孫小姐。辛楣也無(wú)意中猜中了兩人的結(jié)局，無(wú)意中也說(shuō)出了孫小姐的性格，為人受過(guò)高等訓(xùn)練，沒(méi)什么特長(zhǎng)，可也不笨;不是美人，也不丑;沒(méi)什么愛(ài)好，卻有自己的主見(jiàn)。孫小姐最大的勝利是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結(jié)合也是蕓蕓.間很典型的大婦。反觀這種類型的夫婦，雙方都有很強(qiáng)的自尊心，都盼望對(duì)方凡事服從自己，以彰顯自己的家庭地位和被敬重的需求。當(dāng)夫

9、婦雙方都是這種想法，而沒(méi)有一個(gè)人先低頭，或者每次都是一方低頭，這就漸漸造成了雙方地位的不公平。都說(shuō)婚姻雙方應(yīng)當(dāng)是勢(shì)均力敵的地位，其實(shí)這種相互壓制，相互制服和被制服的心理，應(yīng)當(dāng)也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對(duì)婚姻內(nèi)的瑣事，雙方實(shí)行的也是太較真的態(tài)度，若凡事淡然些，可能就平靜了許多。尤其是針對(duì)方鴻漸這種自尊心強(qiáng)，優(yōu)柔寡斷的性格，若處理事情不這么拖泥帶水，堅(jiān)決下打算，或許后面也不會(huì)有這么多沖突。 當(dāng)然，事事不行能如自己想象般完善。人生的追求，也是無(wú)止境的，有時(shí)候也是義無(wú)反顧的，但是最終的結(jié)果，可能還是虛無(wú)縹緲的?？雌饋?lái)似乎有點(diǎn)悲觀，實(shí)際上我們要明白，追求最終抱負(fù)和結(jié)局的虛妄，也正是讓追求的過(guò)程不

10、再僅僅成為一種手段。一些事物，結(jié)果并不是最重要的，而是要熟悉到其本身的意義。 這就好比是圍城，在外面的人，焦急想進(jìn)來(lái)，而進(jìn)來(lái)的人，覺(jué)得膩了，又想跳出去。所以結(jié)婚或者相守到老，并不是最終的結(jié)果，你只要了解這些最終的意義，就要明白，其實(shí)過(guò)程才是重要的，才能讓你在時(shí)間的經(jīng)受中，不會(huì)覺(jué)得無(wú)趣。 中學(xué)圍城讀書(shū)筆記.5 圍城作為錢(qián)鐘書(shū)先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語(yǔ)言自然是吸引廣闊讀者的主要手段。但更重要的是，圍城給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ妓?，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都相互艷羨對(duì)方的生活，在圍城中是通過(guò)方鴻漸的婚姻來(lái)闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。 文中的仆人公方鴻漸從留學(xué)歸國(guó)開(kāi)頭桃花運(yùn)好像就特殊多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完善的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛(ài)情故事都給方鴻漸帶來(lái)了從未有過(guò)的歡樂(lè)和幸福感。這些好像都在給方鴻漸一些示意，示意他所追求的婚姻必定會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。 但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對(duì)于方鴻漸好像是順理成章的事情，沒(méi)有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)覺(jué)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷