卓別林自傳讀后感優(yōu)秀范文5篇

1、卓別林自傳讀后感優(yōu)秀范文5篇 卓別林自傳的中譯本封面上，貼上了太多的裝飾性詞磚：一個流浪漢，一個紳士，一個詩人，一個幻想者，在卓別林自傳五個字上面，還有一個燙金副題：一生想過浪漫生活。綜觀卓別林的一生，你會發(fā)覺，這些詞磚，是不夠全面的，甚至是可笑的卓別林更重要的是一個斗士，他一生想過的生活，自由遠(yuǎn)在浪漫之上 。今日我在這共享一些卓別林自傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀! 卓別林自傳讀后感 說也驚奇，生活中偶然被某個人提示的一件事，有時會盡最大努力的實現(xiàn)它，無論它相隔多少年都會想著完成它，而卓別林這位大師對我來說就是這樣的人，我都記不得幾歲了，總之應(yīng)當(dāng)很小，當(dāng)時就記住了他在某部電影中的形象，相當(dāng)滑稽

2、。現(xiàn)在想來可能就是大獨(dú)裁者扮演希特勒的鏡頭。后來，讀傅雷家書的時候，經(jīng)過傅雷的一些提示，我竟然總想著看看關(guān)于卓別林的故事，再到后來就演繹為我自己從伴侶圈里看到的一個薦書標(biāo)準(zhǔn)：多看一些人物傳記方面的書，有助于提高人的素養(yǎng)，而且基本都可以從中吸取對自己或多或少的養(yǎng)分。而卓別林自傳就是可以擔(dān)當(dāng)這種角色的好書。 我試著總結(jié)了一下，主要有如下幾點值得學(xué)習(xí)。 體會家庭訓(xùn)練對孩子成長的重要性。 卓別林可以說從小生活環(huán)境很惡劣，父母的經(jīng)受也很混亂，父親酗酒，母親時有神經(jīng)方面的問題，由于離異，常常過著朝不保夕的生活，而在這種環(huán)境之下竟然也能成就宏大的卓別林，實際上，他的媽媽我認(rèn)為做得特殊好，在她沒有發(fā)病的時間段

3、里，他總能調(diào)動孩子在困鏡中保持一種浪漫而樂觀的生活態(tài)度，從側(cè)面看，他的爸爸和媽媽也具備了那樣的素養(yǎng)水準(zhǔn)，這在百年前的歐美不是什么難事，由于那時歐州正規(guī)的訓(xùn)練已持續(xù)了300多年。 而我要說的是，訓(xùn)練孩子更多的可能是父母的言傳身教影響大一些，所以，父母始終處于一種學(xué)習(xí)與思索狀態(tài)，始終處于一種相方法解決生活中的各種問題的思想態(tài)勢。有一段關(guān)于他媽媽的話可以體會一下：有時候，她會讀書給我聽，也有時候跟我一起坐在窗邊看看外面，評論著過路的人，編出種種故事逗我快樂，我覺得是很溫馨的一種場面。 一路走來，卓別林工作經(jīng)受還算順當(dāng)，但從中更多看到的是卓別林自己的努力，對工作認(rèn)真仔細(xì)、忘我、不斷學(xué)習(xí)、與人為善、堅守

4、原則，這些足以使他獲得足夠的魅力。 卓別林在父母的影響之下，完成了在兒童時期的藝術(shù)啟蒙，從中也影響到了做每一件事都要仔細(xì)的行事方式，有些細(xì)小的事會自己去做。有時，為了工作真是達(dá)到了忘我的境界，有幾次說到只有在工作中才能找到真正的自己。而在工作中所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，也隨處可見，為了解決難題而去學(xué)習(xí)，嘗試。在工作中和團(tuán)隊合作也相對融洽，究竟對于消遣界做到這種程度實在難得。因此在當(dāng)時的圈子里，無論是觀眾還是同行，對他還是很敬重的，我想，這不僅僅是由于他作品的完善，更重要的是在這些作品創(chuàng)做過程中所傳遞的思想。信任這些思想能讓大家引起共鳴。所以他可以和文藝界、政界、商界都有好的交往與合作。他的事業(yè)不勝利都

5、很難。 幾句很受用的話： 人有一種很好的習(xí)慣，那就是永久保持自己的求知欲。、.記從前的艱苦磨難反而是您最大的優(yōu)點和最重要的財產(chǎn)、總是取悅別人或許什么也得不到。、只有為人類造福而享有的盛名才是有意義的。 當(dāng)然這些話可以有許多的延申，每個人可以試著把范圍縮小一下，說不定你會找到適合自己的養(yǎng)分來吸取。 簡潔總結(jié)了這么些，只是冰山一腳，有些東西只有自己去做了才會發(fā)覺更多，同時，也會激勵我下一步想要做的事，那就是有機(jī)會去看一下卓別林的這些經(jīng)典作品，如大獨(dú)裁者、舞臺生涯、城市之光、淘金記，唯一的難題是，這些無聲的電影是否真的還能在萬能的互聯(lián)網(wǎng)上找到，不得而知，但這些影品背后的無聲創(chuàng)作故事通過卓別林自傳已在

6、我心里發(fā)出了鏗鏘之聲。愿人生的路上始終有這些大師們教導(dǎo)方向，信任生活會越來越出彩。 卓別林自傳讀后感 前幾天在書架上無意中發(fā)覺了卓別林自傳一書，令我特別興奮。卓別林是英國一位電影演員，也是導(dǎo)演和制片人。他是20世紀(jì)最宏大的批判現(xiàn)實主義電影藝術(shù)家，世界喜劇電影大師。卓別林奠定了現(xiàn)代喜劇電影的基礎(chǔ)，他頭戴圓頂禮帽，手持竹手杖，足登大皮靴，走路像鴨子的流浪漢形象，已成為喜劇電影的標(biāo)志，也是他成為風(fēng)靡世界的文化偶像。 本書是喜劇電影大師卓別林晚年撰寫的自傳，生動呈現(xiàn)了一代喜劇之王不平凡的人生經(jīng)受，完整回顧貫穿其一生的電影生活。在書中，卓別林對自己的人生做了開成公布的描述。從他凄苦凄慘的童年，到通往世界

7、電影工業(yè)的頂峰;從在游藝場和巡回劇團(tuán)賣藝打雜，到成為全世界矚目的文化偶像，其間的心酸的歷程以及種種是是非非，都做了具體的交代，對于讀者和影迷更好的了解卓別林具有很高的參考價值。書中還具體的記錄了卓別林從影歷程和創(chuàng)作閱歷，尤其是對對電影藝術(shù)的獨(dú)到見解。卓別林以細(xì)膩的筆觸敘述了對電影特殊是喜劇電影的種種心得，以及為何他的喜劇表演會令人捧腹大笑，卻又讓人們在笑后品嘗到淚水的苦味。 他和很多名人一樣，他的成長是一條布滿荊棘，布滿辛酸的歷程，無不催人淚下。卓別林很小就失去父愛，因父母在他三四歲時離異，十多歲時父親又因病去世，從小就在單親家庭長大。母親原本是一位歌劇演員，后因嗓子嘶啞，不得不退出演藝界，這

8、對一個帶著兩個孩子的媽媽來講，前途一片渺茫，生活的重?fù)?dān)壓得她喘不過氣來，只好靠一臺縫紉機(jī)給別人做一些針線活牽強(qiáng)維持生活。最終僅有的生活民習(xí)藝所，靠哥哥在船上做工養(yǎng)家，可究竟哥哥年齡太小，收入有限，他們其次次進(jìn)入平民習(xí)藝所。在平民習(xí)藝所也是在萬不得已，沒有方法的狀況下才進(jìn)，所以隨著年齡的增長，他們又回到了自己的家，在租的一間閣樓上居住。但生活仍舊無望，母親為了孩子，最終因養(yǎng)分不良昏倒，加上輕度精神病住進(jìn)了醫(yī)院。 卓別林從小受母親影響，也進(jìn)入了演藝界，從最初的丑角到戲劇大師，歷經(jīng)困難，最終一舉成名。他一生拍攝了八十多部電影其代表作淘金記、城市之光、摩登時代、大獨(dú)裁者這、凡爾杜先生、舞臺生涯等，都是

9、榮耀影視的金典之作，反映出卓別林從一般的人道主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楹甏蟮呐鞋F(xiàn)實主義藝術(shù)家的整個過程。卓別林以精湛的藝術(shù)，在影片中對下層勞動者寄予深切的憐憫，對資本主義.的種種弊端進(jìn)行辛辣的諷刺。1952年因受到麥卡錫主義的迫害被迫離開美國，從今定居瑞士。1972年好萊塢隆重邀請卓別林重返美國，受到影迷的空前歡迎，并領(lǐng)取奧斯卡終身成就獎，被譽(yù)為在本世紀(jì)為電影藝術(shù)作出不行估量的貢獻(xiàn)。 卓別林自傳讀后感 卓別林在母親生病住院時，成了無家可歸的流浪兒，在木桶里過夜，在當(dāng)?shù)丶欣镎疑⒐べ嶞c零花錢填飽肚子。 幸運(yùn)地是不久他接到哥哥西德尼的信，哥哥的歸來改善了卓別林的生活。在哥哥的鼓舞關(guān)心下，卓別林找到了一份表演的

10、工作。 從今卓別林開頭了巡演的表演，剛開頭的表演雖然收入不多，但起碼有住的地方了，可以吃飽肚子了。 卓別林在倫敦表演時還是個十幾歲的少年，在勝利時免不了傲氣和自負(fù)，這也讓他吃了虧，有一段時間無人請他表演。 看書時，很驚異卓別林的談判力量，雖然年紀(jì)輕輕，但跟負(fù)責(zé)人談表演的薪水時，敢開出自己的價格，并且不時提加薪。 卓別林在美國接觸電影時，剛好是電影的開頭，還屬于新奇事物。卓別林也不知電影為何物。 魄力加上實力，造就了卓別林。當(dāng)導(dǎo)演用的方式激發(fā)不了卓別林的表演才能時，卓別林大膽提議了自己的想法，設(shè)計了自己的形象:頭戴圓禮帽、手拿拐杖、嘴唇上面一撮胡子、穿著寬松褲子和大鞋子 從今卓別林有用不完的喜劇

11、點子，電影一部接著一部受歡迎。電影行業(yè)進(jìn)入了卓別林時代。 卓別林是個很有自己想法的人，在電影勝利后，他也有了可觀的財寶，就想轉(zhuǎn)行了。幸好他的哥哥西德尼勸住了他，卓別林才有了后來更好的作品和更大的成就。 這本卓別林自傳是傳記作家羅斯寫的，她多次采訪卓別林，本書是得到卓別林的認(rèn)證版本。 這本書是寫卓別林一生的奮斗，從一個貧寒家庭出來的小孩到后來影響喜劇的大師和導(dǎo)演。 卓別林自傳讀后感 前幾天在書架上無意中發(fā)覺了卓別林自傳一書，令我特別興奮。卓別林是英國一位電影演員，也是導(dǎo)演和制片人。他是20世紀(jì)最宏大的批判現(xiàn)實主義電影藝術(shù)家，世界喜劇電影大師。卓別林奠定了現(xiàn)代喜劇電影的基礎(chǔ)，他頭戴圓頂禮帽，手持竹

12、手杖，足登大皮靴，走路像鴨子的流浪漢形象，已成為喜劇電影的標(biāo)志，也是他成為風(fēng)靡世界的文化偶像。 本書是喜劇電影大師卓別林晚年撰寫的自傳，生動呈現(xiàn)了一代喜劇之王不平凡的人生經(jīng)受，完整回顧貫穿其一生的電影生活。在書中，卓別林對自己的人生做了開成公布的描述。從他凄苦凄慘的童年，到通往世界電影工業(yè)的頂峰;從在游藝場和巡回劇團(tuán)賣藝打雜，到成為全世界矚目的文化偶像，其間的心酸的歷程以及種種是是非非，都做了具體的交代，對于讀者和影迷更好的了解卓別林具有很高的參考價值。書中還具體的記錄了卓別林從影歷程和創(chuàng)作閱歷，尤其是對對電影藝術(shù)的獨(dú)到見解。卓別林以細(xì)膩的筆觸敘述了對電影特殊是喜劇電影的種種心得，以及為何他的

13、喜劇表演會令人捧腹大笑，卻又讓人們在笑后品嘗到淚水的苦味。 他和很多名人一樣，他的成長是一條布滿荊棘，布滿辛酸的歷程，無不催人淚下。卓別林很小就失去父愛，因父母在他三四歲時離異，十多歲時父親又因病去世，從小就在單親家庭長大。母親原本是一位歌劇演員，后因嗓子嘶啞，不得不退出演藝界，這對一個帶著兩個孩子的媽媽來講，前途一片渺茫，生活的重?fù)?dān)壓得她喘不過氣來，只好靠一臺縫紉機(jī)給別人做一些針線活牽強(qiáng)維持生活。最終僅有的生活民習(xí)藝所，靠哥哥在船上做工養(yǎng)家，可究竟哥哥年齡太小，收入有限，他們其次次進(jìn)入平民習(xí)藝所。在平民習(xí)藝所也是在萬不得已，沒有方法的狀況下才進(jìn)，所以隨著年齡的增長，他們又回到了自己的家，在租

14、的一間閣樓上居住。但生活仍舊無望，母親為了孩子，最終因養(yǎng)分不良昏倒，加上輕度精神病住進(jìn)了醫(yī)院。 卓別林從小受母親影響，也進(jìn)入了演藝界，從最初的丑角到戲劇大師，歷經(jīng)困難，最終一舉成名。他一生拍攝了八十多部電影其代表作淘金記、城市之光、摩登時代、大獨(dú)裁者這、凡爾杜先生、舞臺生涯等，都是榮耀影視的金典之作，反映出卓別林從一般的人道主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楹甏蟮呐鞋F(xiàn)實主義藝術(shù)家的整個過程。卓別林以精湛的藝術(shù)，在影片中對下層勞動者寄予深切的憐憫，對資本主義.的種種弊端進(jìn)行辛辣的諷刺。1952年因受到麥卡錫主義的迫害被迫離開美國，從今定居瑞士。1972年好萊塢隆重邀請卓別林重返美國，受到影迷的空前歡迎，并領(lǐng)取奧斯卡

15、終身成就獎，被譽(yù)為在本世紀(jì)為電影藝術(shù)作出不行估量的貢獻(xiàn)。 卓別林自傳讀后感 對于關(guān)懷電影史的電影愛好者來說，查理卓別林在電影史上的開拓性成就，不用看卓別林自傳也能如數(shù)家珍。自傳的價值在于，它讓我們看到的不僅僅是卓別林對電影的貢獻(xiàn)，更多的是好萊塢這個電影帝國的興衰史。1913年卓別林進(jìn)人好萊塢，也是好萊塢電影的草創(chuàng)之時，到1952年，卓別林經(jīng)受了好萊塢的全盛年月，直至其衰微時期，他前后一共演了80余部電影。 說卓別林是一個斗士，那是由于他的一生用自己的行動和作品，跟各種各樣的敵人作斗爭。20世紀(jì)20年月的淘金記是跟貧困的斗爭;30年月的摩登時代是跟扭曲人性的工業(yè)文明的斗爭 40年月登峰造極的大獨(dú)

16、裁者是跟猖狂一時連歐美強(qiáng)國都可怕的狂魔希特勒的斗爭所以，1954年，卓別林在日內(nèi)瓦被授予1953年度國際和平獎，這也是對他的斗士精神的確定。他的生活不乏浪漫，但自由的生活才是他孜孜追求的目標(biāo)。為了自由，他可以放棄在好萊塢的事業(yè)，甚至終生不人美國國籍;為了自由，他不顧納粹分子的恫嚇和電影審查機(jī)關(guān)的警告，堅持冒險拍了反法西斯的電影大獨(dú)裁者，電影最終的一大段演講，正是卓別林追求自由的心聲，也是全人類追求民主自由的宣言：我們現(xiàn)在受到苦難，只是由于那些可怕人類進(jìn)步的人在即將消逝之前發(fā)泄他們的怨毒，滿意他們的貪欲。這些人的仇恨會消逝的，獨(dú)裁者會死亡的，他們從人民那里奪去的權(quán)力會重新回到人民手中，只要我們不

17、怕死，自由是永久不會消逝的。這幾句話話說得多么透徹，多么宏偉。這部電影不僅在20世紀(jì)40年月世界人民反對法西斯主義的斗爭中起了肯定的作用，他的這篇演說詞將永久是宣揚(yáng)真理的號角，是懾服一切專制獨(dú)裁者的判詞。戲里的丑角氣實際是一位英雄，是一位戰(zhàn)士，真正可笑的小丑是到頭來被人民判了罪、永久被人民唾棄的獨(dú)裁者。 更珍貴的是，卓別林在敘述自己不平凡的一生中，并沒有刻意為自己涂脂抹粉他對自己跟好萊塢眾多女明星的私密交往，對自己在愛情婚姻中的隨便性甚至不負(fù)責(zé)任毫不避諱，但我們看了，仍會覺得這些個人生活的細(xì)節(jié)，并不影響一個大師的宏大。(本文選自.) 我經(jīng)常在想，我們現(xiàn)在所處的這個消遣化的.是從什么時候開頭的。

18、這樣一個看似多樣化的.其實卻也有著單調(diào)性的危急，由于貫穿于其中的只是一種思維方式：把一切嚴(yán)厲和不嚴(yán)厲的事物都在調(diào)侃中消遣化，由于只有消遣化的東西才是有市場的，于是我們成天在銀幕、電視機(jī)和現(xiàn)實生活中看到的都是消遣化的歡樂、消遣化的眼淚、消遣化的整個生活。當(dāng)然這種說法有些肯定，而且，我們面臨的想要成為單調(diào)思維方式的還不僅僅是消遣思維這一種。但是當(dāng)一種思維方式成為主流，從而用這種思維方式把我們生活單調(diào)化的危急卻經(jīng)常存在。而有時候，這種單調(diào).還具有劇烈的對人的侵害性。 查理卓別林就曾經(jīng)是一種單調(diào).的受害者。 在卓別林的自傳中，他這樣描述他同路易阿拉貢、讓保羅薩特和畢加索三個當(dāng)時大名鼎鼎的左派會面后的感

19、受：聽了哈里 (卓別林的律師)的話，我也幾乎信任，只要是同阿拉貢、畢加索和薩特聚會一次，就無異于是陰謀推翻西方民主制度。 查理卓別林在回答伴侶問他為什么會招致美國人的反感時，好像很清晰緣由。他說：我最大的罪過當(dāng)時是，現(xiàn)在照舊是：由于我這個人是不愿與人同流合污的。于是這樣，藝術(shù)家就開罪了他所說的特權(quán)愛國者。 一種思維方式的貫穿，從而造成了一個.的單調(diào)。無論這種思維方式的來源和名目多么堂皇，單調(diào)后的.總會給一些不情愿根據(jù)這種思維方式來思索的人造成損害。第一位在古巴找到正在打游擊的卡斯特羅的紐約時報記者最終被迫離開紐約時報，主編、也是他的好伴侶卡特利齊給出的緣由是，由于他和卡斯特羅過于接近，所以可能無法保證報道的中立。其實真正的緣由問一問那時候被