2009年教師招聘試卷

1、2009 年佛山市禪城區(qū)教師招聘試卷一、單選題1、有教無類的提出者、2、發(fā)散性是學(xué)生創(chuàng)造性思維的3、教學(xué)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種( )。 A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)4、把“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”與“學(xué)會(huì)生存”看作是新世紀(jì)全世界教育的“四大支柱”，是一個(gè)非常有眼光也非常負(fù)責(zé)任的觀念。5、新課程培訓(xùn)能力、6、班中心環(huán)節(jié)、組織和培養(yǎng)班集體/了解和研究學(xué)生?班工作的中心環(huán)節(jié)是A了解和研究學(xué)生 B組織和培養(yǎng)班集體 A7、德育內(nèi)容、（1）加強(qiáng)國(guó)情教育、教育、紀(jì)律教育、品德修養(yǎng) （2）正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育 （3）民族團(tuán)結(jié)教育

2、 （4）心理健康教育8、中小學(xué)“雙基”、主張指基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能9、促進(jìn)知覺學(xué)習(xí)的技術(shù)：（一）擴(kuò)大有關(guān)特征（二）對(duì)比（三）強(qiáng)化或反饋（四）發(fā)揮多種知覺系統(tǒng)的作用10、教師的權(quán)利與義務(wù)：一、教師享有下列權(quán)利、（一）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)和實(shí)驗(yàn)；（二）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分（三）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；意見；（四）按時(shí)獲取工資，享受國(guó)家規(guī)定和福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；（五）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教師職工或者其他形式，參與學(xué)校的管理；（六）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。二、教師應(yīng)當(dāng)履行

3、下列義務(wù)、（一）遵守、法律和職業(yè)道德，為人師表；（二）作任務(wù)；國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、教育以及品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；（四）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生（五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他現(xiàn)象；，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的（六）不斷提高政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。11、德育的內(nèi)容：愛國(guó)主義教育、理想與傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、與教育、人道主義與社會(huì)公德教育、正確的人生觀與科

4、學(xué)世界觀教育12、教師應(yīng)具備的素養(yǎng)：健康廣泛的忍不拔的毅力、積極健康的情緒、輕松愉快的心境、豁達(dá)開朗的心情、昂揚(yáng)振奮的精神、堅(jiān)13、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：要保護(hù)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力14、如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)：創(chuàng)設(shè)問題情境、實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)、學(xué)習(xí)材料具有科學(xué)性與趣味性、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?、進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與批評(píng)、適當(dāng)開展競(jìng)賽15、如何理解“長(zhǎng)善補(bǔ)失”16、教師如何正確地學(xué)生？還有一部分題目沒有下來，感覺是只要認(rèn)真地復(fù)習(xí)有關(guān)教師的內(nèi)容就可以輕易地解決很多試題的選擇題 .二、多選：教師需要履行的最基本的義務(wù)：好像共 10 題，具體題目忘了三、對(duì)錯(cuò)判斷題好像 15

5、 題，具體題目也忘了四、簡(jiǎn)答題（1）2008 年修訂的中民教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容是什么？”（2）教育者應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)生？老師的職責(zé)是教書育人，釋疑解惑。，現(xiàn)在隨著高考的指揮棒，以及對(duì)老師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改變，很多老師的任務(wù)變成了老和尚念經(jīng)-照本宣科。每天只是忙于完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了對(duì)學(xué)生的品德、意志、各種技能的培養(yǎng)。如果我要選一位好老師 ，就不僅僅看老師的教學(xué)成績(jī)，更要看老師地對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)方面的引導(dǎo)。一位好老師除了要讓學(xué)生有扎實(shí)的基本功，還要能讓學(xué)生在生活中擁有良好的品質(zhì)。使學(xué)生能開拓，勇于克服。面對(duì)紛繁復(fù)雜的環(huán)境，能很快理出頭緒，分清主次；面對(duì)陌生的世界，能很快調(diào)整心態(tài)，積極學(xué)習(xí)，適應(yīng)環(huán)境；面

6、對(duì)，能保持樂觀的態(tài)度。一位好老師 ，能夠豁達(dá)開朗，（3）素質(zhì)教育的具體特征是什么？，而不是追逐名利，迎合潮流1、全體性 所謂“全體性”，廣義地說，是指素質(zhì)教育必須面向全體人民2、基礎(chǔ)性：素質(zhì)教育向兒童、青少年提供的是“基本素質(zhì)”而不是職業(yè)素質(zhì)或?qū)I(yè)素質(zhì)，是讓學(xué)生擁有“一般學(xué)識(shí)”3、發(fā)展性：所謂“發(fā)展性”是指要著眼于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識(shí)與能力，真正把學(xué)生的重心轉(zhuǎn)移到啟迪心智、孕育潛力、增強(qiáng)后勁上來4、全面性： 所謂“全面性”，是指素質(zhì)教育應(yīng)該是完善意義上的教育，它是指向全面基本素質(zhì)的。5、未來性：所謂“未來性”是指立足于未來社會(huì)的需要，而不是眼前的升學(xué)目標(biāo)或就業(yè)需求（4）教

7、師應(yīng)盡的義務(wù)是什么？應(yīng)該具備的基本素質(zhì)是什么？）1 首先應(yīng)具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng)包括人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表教師應(yīng)具備一定的知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)教師應(yīng)具備一定的能力修養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，組織教育和教學(xué)能力和自我調(diào)控能力和能力（5）應(yīng)該怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)？1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制水平。充分利用反饋，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。（6）對(duì)“長(zhǎng)善救失”教育方法的理解教書的人，要點(diǎn)。五，案例分析發(fā)現(xiàn)學(xué)子的錯(cuò)誤，并加以糾正和指導(dǎo)，重視因材施教，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)

8、化為優(yōu)1、意思是一個(gè)學(xué)校要為了推廣素質(zhì)教育，決定在課堂上加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練對(duì)此，你對(duì)學(xué)校建議運(yùn)用心理學(xué)的原理、2、一個(gè)、內(nèi)向的學(xué)生在期中成績(jī)進(jìn)步很大，老師對(duì)此大張旗鼓地在各個(gè)場(chǎng)合大加表?yè)P(yáng)，以至于班上學(xué)生議論紛紛，說那個(gè)同學(xué)死讀書，老師偏心剛開始的時(shí)候心里開心，但后來覺得壓力越來越大，很怕老師的表?yè)P(yáng)請(qǐng)你分析老師的做法和為什么(一) 意志的自覺性會(huì)害怕被表?yè)P(yáng)。意志的自覺性是指是否對(duì)行動(dòng)目的有明確的認(rèn)識(shí)，尤其是認(rèn)識(shí)到行動(dòng)的社會(huì)意義，主動(dòng)以目的調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自覺性是意志的首要品質(zhì)，貫穿于意志行動(dòng)的始終。自覺性強(qiáng)的人，能夠廣泛地聽取別人的意見并進(jìn)行取舍，吸收有益的成分，獨(dú)立地確立

9、合乎實(shí)際的目標(biāo)，自覺地克服，執(zhí)行決定，對(duì)行動(dòng)過程及結(jié)果進(jìn)行自覺和評(píng)價(jià)。在行動(dòng)中能主動(dòng)積極地完成符合國(guó)家和人民需要的任務(wù)，并能自覺調(diào)整個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益三者之間的關(guān)系，不為物質(zhì)利誘而動(dòng)心。與自覺性相反的意志品質(zhì)是易受暗示性與性。易受暗示性的人，行動(dòng)缺乏主見，沒有信心。容易受別人左右，因而會(huì)隨便改變自己原來的決定。性的人則盲目自信，他人的合理意見和勸告，一意孤行，固執(zhí)己見。易受暗示性與盲目的傾向。(二) 意志的果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否性都是缺乏對(duì)事物自覺、正確的認(rèn)識(shí)，分不清是非曲直，而去遵循明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強(qiáng)的人，當(dāng)需要立即行動(dòng)時(shí)，能

10、迅速地作出決斷對(duì)策，使意志行動(dòng)順利進(jìn)行；而當(dāng)情況發(fā)生新的變化，需要改變行動(dòng)時(shí)，能夠隨機(jī)應(yīng)變，毫不猶豫地做出新的決定，以便更加有效地執(zhí)行決定，完成意志行動(dòng)。與果斷性相反的意志品質(zhì)是在認(rèn)識(shí)上分不清輕重緩急，和草率決定。的人遇事猶豫不決，患得患失，顧慮重重；時(shí)間過長(zhǎng)，即使執(zhí)行決定也是三心二意。草率的人則相反，在沒有辨明是非之前，不負(fù)責(zé)任地作出決斷，憑一時(shí)沖動(dòng)，不考慮主、客觀條件和行動(dòng)的定都是意志薄弱的表現(xiàn)。和草率決(三) 意志的性意志性是指能否和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。性強(qiáng)的人，在意志行動(dòng)中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成意志行動(dòng)。同時(shí)能制止自身不利于達(dá)到目的的行動(dòng)，象邱少云在敵

11、人陣地前埋伏，被敵人的使完成了潛伏任務(wù)，就是意志火焰燒著，仍嚴(yán)守紀(jì)律，克制著自己一動(dòng)不動(dòng)，最后壯烈犧牲，性的范例。與性相反的意志品質(zhì)是和怯懦。的人自我約束力差，不能有效地調(diào)節(jié)自己的和行動(dòng)，不能控制自己的情緒，行為常常為情緒所支配。怯懦的人膽小怕事，遇到或情況突變時(shí)驚慌失措，畏縮不前。(四）意志的堅(jiān)持性意志的堅(jiān)持性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服和，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。這是最能體現(xiàn)人的意志的一種品質(zhì)。堅(jiān)持性強(qiáng)的人能根據(jù)目的要求，在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)毫不松懈地保持身心的緊張狀態(tài)，在任何情況下，都堅(jiān)持不變，直至達(dá)到目的。在遇到時(shí)，它能激勵(lì)自己樹立起克服的信心，始終如一地完成意志行動(dòng)。所謂“

12、鍥而不舍，金石可鏤”，是意志堅(jiān)持性的表現(xiàn)。凡有成就的人，都有極強(qiáng)的意志的堅(jiān)持性。正如奇所說的，幾乎所有有成就的科學(xué)家，都有一種百折不回的精神?？梢?，意志的堅(jiān)持性品質(zhì)是事業(yè)成功的重要條件。與堅(jiān)持性相反的意志品質(zhì)是頑固執(zhí)拗和見異思遷。頑固執(zhí)拗的人對(duì)自己的行動(dòng)不作理性評(píng)價(jià)，執(zhí)迷不悟，或者是明知不可為而為之。見異思遷者則是行為缺乏堅(jiān)定性，容易發(fā)生動(dòng)搖，隨意更改目標(biāo)和行動(dòng)方向，這山望著那山高，庸庸碌碌，終生無為。思維的品質(zhì)1、深刻性深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。人類的思維主要是言語(yǔ)思維，是抽象理性的認(rèn)識(shí)。在感性材料的基礎(chǔ)上，去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里

13、，進(jìn)而抓住事物的本質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律性。在這個(gè)過程中，深刻性的差異。思維的深刻性集中表現(xiàn)為在智力活動(dòng)中深入思考問題，概括歸類，邏輯抽象性強(qiáng)，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，開展系統(tǒng)的理解活動(dòng)，停留在直觀水平上。2、靈活性預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。超常智力的人抽象概括能力高，低常智力的人往往只是靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度。它的特點(diǎn)包括：一是思維起點(diǎn)靈活，即從不同角度、方向、方面，能用多種方法來解決問題；二是思維過程靈活，從分析到綜合，從綜合到分析，全面而靈活地作“綜合的分析”；三是概括遷移能力強(qiáng)，運(yùn)用規(guī)律的自覺性高；四是組合分析，伸縮性大；五是思維的結(jié)果往往是多種合理而靈活的結(jié)論，不僅僅有量的區(qū)別，

14、而且有質(zhì)的區(qū)別。靈活性反映了智力的“遷移”，如平時(shí)說的，“舉一反三”、“運(yùn)用自如”等。靈活性強(qiáng)的人，智力方向靈活，面起步思考問題，能較全面地分析、思考問題，解決問題。3、獨(dú)創(chuàng)性從不同的角度與方獨(dú)創(chuàng)性即思維活動(dòng)的創(chuàng)造性。在實(shí)踐中，除發(fā)現(xiàn)問題、思考問題外，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造性地解決問題。人類的發(fā)展，科學(xué)的發(fā)展，要有所發(fā)明，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，都離不開思維的獨(dú)創(chuàng)性品質(zhì)。獨(dú)創(chuàng)性源于主體對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或思維材料高度概括后集中而系統(tǒng)的遷移，進(jìn)行新穎的組合分析，找出新異的層次和交結(jié)點(diǎn)。概括性越出。識(shí)系統(tǒng)性越強(qiáng)，伸縮性越大，遷移性越靈活，注意力越集中，則獨(dú)創(chuàng)性就越突4、性性是思維活動(dòng)中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和的程度。是、人云亦云，還是獨(dú)立思考、發(fā)問，這是思維過程中一個(gè)很重要的品質(zhì)。思維的性品質(zhì)，來自于對(duì)思維活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整、校正的自我意識(shí)。它具有分析性、策略性、全面性