優(yōu)化潢川縣民俗旅游開發(fā)模式的新構(gòu)想分析研究 旅游管理專業(yè)

1、優(yōu)化潢川縣民俗旅游開發(fā)模式的新構(gòu)想前言1一、民俗旅游的相關(guān)概念及開發(fā)現(xiàn)狀2（一）相關(guān)概念21、民俗 22、旅游23、民俗旅游2（二）潢川縣民俗旅游開發(fā)現(xiàn)狀2二、潢川縣民俗旅游資源的類型及特點2（一）民俗旅游資源類型31、飲食民俗旅游資源32、建筑民俗旅游資源33、民俗宗教信仰34、節(jié)日與廟會35、根親文化、姓氏文化4（二）民俗旅游資源特點41、原真性42、多樣性43、獨特性4三、潢川縣民俗旅游產(chǎn)品開發(fā)的新構(gòu)想5（一）食5（二）住5（三）行5（四）游6（五）購7（六）娛7四、潢川縣民俗旅游開發(fā)模式新構(gòu)想7（一）節(jié)慶廟會宣傳模式8（二）民俗主題公園體驗?zāi)Ｊ?（三）博物館展覽模式9（四）休閑度假模式

2、10五、總結(jié)11參考文獻11致謝12優(yōu)化潢川縣民俗旅游開發(fā)模式的新構(gòu)想摘要：在了解潢川縣民俗旅游開發(fā)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，文章首先把潢川縣現(xiàn)有民俗旅游資源分為五大類，歸納出其特點；然后從食、住、行、游、購、娛六個方面提出潢川縣民俗旅游產(chǎn)品開發(fā)的新構(gòu)想。最后，針對潢川縣落后的民俗旅游開發(fā)模式，提出了四種新構(gòu)想，分別為：節(jié)慶廟會宣傳模式、民俗主題公園體驗?zāi)Ｊ?、博物館展覽模式和休閑度假模式。希望新的開發(fā)模式可以給潢川縣的民俗旅游開發(fā)注入新的活力，使得潢川縣的民俗旅游發(fā)展得越來越好。關(guān)鍵詞：潢川縣、民俗旅游、旅游產(chǎn)品、開發(fā)模式A New Idea of Optimizing the Development P

3、attern of FolkCustom Tourism in HuangchuanAbstractIn understanding the basic situation of folk tourism development in Huangchuan County, this paper put the existing folk tourism resources of Huangchuan county is divided into five categories, summed up its characteristics; then from accommodation, tr

4、avel, shopping and entertainment six aspects put forward a new idea of folk tourism product development in Huangchuan county. Finally, according to the development pattern of folk custom tourism in Huangchuan county is backward, put forward four new ideas, respectively: Temple Festival propaganda mo

5、de, folk theme park experience model, Museum exhibition mode and leisure mode. Hope that the new development model can give Huangchuan County folk tourism development to inject new vitality, making Huangchuan folk tourism development is getting better and better.KeywordsHuangchuan county; folklore t

6、ourism; tourism product;development model前言在國外，民俗旅游被稱為文化旅游或鄉(xiāng)村旅游，因為民俗旅游具有強大的吸引力，所以它們利用自己的民俗資源進行民俗旅游開發(fā)，以此來吸引旅游者。在國內(nèi)，民俗旅游分為觀光游覽型、參與體驗型和探究考察型，國內(nèi)的很多學(xué)者對1此進行了深入的研究。面對民俗旅游的這一大好發(fā)展前景，潢川縣的旅游相關(guān)部門也進行了民俗旅游方面的開發(fā)，由于處于開始階段，開發(fā)模式陳舊，因此存在很多問題需要解決。一、民俗旅游的相關(guān)概念及開發(fā)現(xiàn)狀（一）相關(guān)概念1、民俗民俗，是指一個民族在長期的生活和實踐中逐漸形成的一系列非物質(zhì)的東西，而且世世代代流傳下來，經(jīng)久

7、不息。2、旅游旅游是指旅游者為了實現(xiàn)游覽、觀光、娛樂等目的，離開自己的居住地前往異國他鄉(xiāng)體驗民俗風(fēng)情、休閑娛樂的過程。3、民俗旅游民俗旅游，就是一個民族利用自己獨特的且具有民族特色的民俗資源作為旅游吸引物，吸引旅游者離開自己的居住地前往目的地進行參觀游覽、休閑娛樂的活動。（二）潢川縣民俗旅游開發(fā)現(xiàn)狀潢川縣民俗旅游資源眾多、開發(fā)模式不斷完善，但是在開發(fā)過程中仍然存在諸多問題：（1）由于開發(fā)資金不足，導(dǎo)致開發(fā)進度緩慢，并且與國家大力發(fā)展文化事業(yè)的政策要求差距大。（2）民俗旅游景點營銷宣傳力度不夠，導(dǎo)致景點的知名度低，以至于現(xiàn)在僅有本縣或周邊縣的人知道或聽過黃國故城遺址、黃淮大豐收景區(qū)等少數(shù)景點。（

8、3）民俗旅游的開發(fā)缺乏合理有效的規(guī)劃，造成了一系列的資源浪費等現(xiàn)象，而且開發(fā)的深度和廣度不夠，大多數(shù)模式仍然是以走馬觀花為主，毫無創(chuàng)新和文化內(nèi)涵。（4）民俗旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施不完善，接待能力有限。（5）旅游參觀者的環(huán)保意識不強，導(dǎo)致一些景觀遭到人為破壞。相關(guān)執(zhí)法部門執(zhí)法力度不嚴，造成破壞事件層出不窮。（6）從事民俗旅游工作的相關(guān)人員學(xué)歷普遍偏低，使得民俗旅游的開發(fā)缺乏專業(yè)型的人才。二、潢川縣民俗旅游資源的類型及特點2（一）民俗旅游資源類型1、飲食民俗旅游資源俗話說：“民以食為天”，正在大力進行旅游開發(fā)的潢川縣，擁有種類繁多的美食。黃崗魚湯、胡辣湯、三股油果、芡實(雞頭米)、潢川貢面、華英熟食、雙

9、柳板鴨、潢川甲魚等等都是潢川縣有名的特色美食。其中，潢川貢面以其細如絲、勁道爽口等特點深受人們的喜愛，而且它易于保存、方便食用、美味營養(yǎng)，現(xiàn)已被收入中國名食錄。2、建筑民俗旅游資源旅游資源是吸引旅游者開展旅游活動的重要因素之一。潢川縣的民俗建筑眾多、風(fēng)格多樣，為當?shù)厝私蚪驑返?。與此同時，這些資源也在不斷地吸引著來自四面八方的旅游者。其中以黃國故城遺址、南海觀音禪寺、潢川清真寺、小南海宗教公園、三義觀、望河樓等民俗建筑最為有名。黃國故城遺址，是一座保存較完整的春秋時期的諸侯都城遺址，也是世界黃姓發(fā)源地，因此每年慕名而來的黃姓人絡(luò)繹不絕。3、民俗宗教信仰潢川縣的人口以漢族和回族為主，而回族人民信仰

10、伊斯蘭教，因此這個地區(qū)出現(xiàn)了清真寺，然而此處的清真寺又與正宗的阿拉伯式清真寺有所不同，因為它融入了中國傳統(tǒng)的建筑樣式，使之成為中西合并的產(chǎn)物。另外，潢川縣還有很多以其他宗教信仰為主的建筑，比如：南海觀音禪寺、小南海宗教公園等。4、節(jié)日與廟會節(jié)日是人們在生活和實踐中創(chuàng)造出來的一種民俗文化，是為了紀念生活中重要的日子。為了更好地弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也為了人們能夠更加深刻地體會到中國新年的文化魅力，2017 年 1 月 18 日至 2 月 18 日，潢川縣在黃淮大豐收景區(qū)舉辦為期一個月的首屆民俗文化節(jié)。人們可以利用春節(jié)假期帶著家人、朋友來此感受歡樂、祥和的節(jié)日氛圍，在輕松愉快的環(huán)境中看表演、賞花

11、燈、品美食。此外，觀音廟會作為宣揚潢川縣民俗文化的手段之一，每年都會吸引大批善男信女來此祈禱或還愿。經(jīng)過這些年的發(fā)展，逐漸形成了人聲鼎沸、游人如織的場面。李健等，潢川黃淮大豐收鄉(xiāng)村世界將舉辦首屆民俗文化節(jié)，信陽網(wǎng)。35、根親文化、姓氏文化潢川縣作為一座歷史悠久的城市，其中的黃姓根親文化顯得尤為突出，潢川縣作為黃姓的發(fā)源地，每年都會吸引海內(nèi)外的黃姓人士來此尋根謁祖。與此同時，潢川縣利用這一姓氏文化，積極開展各種規(guī)模大小不等的尋根活動，以此達到經(jīng)濟的交流和文化的傳播。如：2016 年 10 月 27 日舉辦的“中華黃氏祭祖大典”。另外，提到黃姓文化，讓人不由自主地想到了一個人，那便是戰(zhàn)國四公子之一

12、的春申君，他就是羋月傳中的謙謙公子黃歇，他是實實在在的潢川人，是潢川縣人民的驕傲。當?shù)卣梢宰プC會，大力弘揚姓氏根親文化，團結(jié)海內(nèi)外黃姓同胞，共同推動潢川縣的民俗旅游發(fā)展，使之走出國門、走向世界。（二）民俗旅游資源特點1、原真性原真性是文化遺產(chǎn)保護的重要原則，潢川縣旅游開發(fā)部門充分認識到這一點，在進行與民俗有關(guān)的旅游開發(fā)活動中，全面深刻地貫徹了這一原則，使潢川縣的旅游開發(fā)盡量保持原汁原味、古色古香，讓來到這里的旅游者留下深刻的印象。潢川縣現(xiàn)在擁有眾多原汁原味的古文化遺址，比如：霸王臺遺址、盤龍崗古文化遺址、光武廟臺遺址、磨盤山遺址、龍王臺遺址等等，它們當中的很多地方，仍保持著原來的古樸風(fēng)貌

13、。2、多樣性從上文的潢川縣民俗旅游資源類型的分類可以看出，潢川縣擁有眾多類型的民俗資源，而且除了上面列舉的民俗資源，潢川縣還有民間舞蹈、民間音樂、民間戲劇等等這些民俗旅游資源。從這些民俗資源可以看出，潢川縣的民俗資源具有多樣性。潢川縣旅游開發(fā)部門可以針對這一特點，因地制宜地發(fā)展各式各樣的民俗旅游，讓來此參觀、游玩的旅游者大飽眼福、不虛此行。3、獨特性獨特的意思就是獨一無二、與眾不同、人無我有、人有我精，潢川縣恰好有這樣的民俗旅游資源，潢川作為世界黃姓的發(fā)源地，獨特的黃姓姓氏文化是潢川縣獨有的。潢川縣也在利用這一優(yōu)勢，大力發(fā)展姓氏民俗旅游，以此達到凝聚、團結(jié)各種黃姓社會團體的力量，把黃姓文化傳承

14、下去、發(fā)揚光大的目的。 信陽城市調(diào)查，2007 年 4 月 26 日 10 期。4三、潢川縣民俗旅游產(chǎn)品開發(fā)的新構(gòu)想（一）食潢川縣有很多美味的小吃，飯店、餐館、小吃街、沿街叫賣的小吃攤到處都是，文章前面介紹的那些美食，都可以在這里找到。但是潢川縣作為一個縣級城市，經(jīng)濟不是特別發(fā)達，導(dǎo)致這些美食分布零散、不易找尋，而且這些美食不方便攜帶，大多數(shù)都只能在當?shù)噩F(xiàn)吃現(xiàn)做，若是想把美食帶回去給親朋好友分享，估計有些困難。華英熟食是一家以加工雞肉、鴨肉為主的輕工業(yè)，在潢川縣擁有很高的知名度，它的產(chǎn)品暢銷全國，甚至遠銷海外。發(fā)展潢川縣的飲食民俗旅游，可以借鑒這一食品的保存方式，采用壓縮空氣、真空包裝的方法，

15、將潢川的美食雙柳板鴨進行包裝、售賣。也可以利用這一方法，將潢川胡辣湯的原材料壓縮之后售賣，其他的美食也可以仿照此方法。此外，在包裝袋的設(shè)計上，不僅要環(huán)保、循環(huán)利用，而且要體現(xiàn)出潢川縣美食的獨有性，可以把黃姓文化貫穿其中，用美食體現(xiàn)出民俗文化的內(nèi)涵。（二）住接待能力是衡量一個地區(qū)旅游發(fā)展是否成熟的標志之一，上文的開發(fā)現(xiàn)狀提到潢川縣的旅游接待能力有限，賓館、酒店的規(guī)模和檔次參差不齊，導(dǎo)致價格差距較大。其中的光州國際大酒店是一家四星級酒店，普通大眾很難承受這樣的高消費，而一般的小酒店價格雖然便宜，但衛(wèi)生基本很難達標，導(dǎo)致旅游者不敢入住，在旅游旺季時，造成接待能力不足的現(xiàn)象。為了解決這個問題，也為了進

16、行新的旅游產(chǎn)品開發(fā)，住宿業(yè)和旅游業(yè)可以聯(lián)合起來，共同開發(fā)、共同進步，旅游業(yè)為住宿業(yè)帶來客源，而住宿業(yè)為旅游業(yè)提供干凈、舒適的衛(wèi)生環(huán)境。既然二者聯(lián)合運作、實現(xiàn)雙贏，就要考慮到旅游者的利益，從而有利于兩者實現(xiàn)長期合作、互利互惠。另外，住宿業(yè)可以為旅游者單獨開辟一個有特點、有格調(diào)的空間，在房間里放置一些有潢川縣特色的景點圖片或影視資料，讓旅游者更加深入地了解這個地方，了解這個地方的故事，從而為旅游者提供耳目一新的旅游體驗。（三）行5良好的交通可以為人們的出行節(jié)約時間和金錢，可以為一個城市的經(jīng)濟發(fā)展做出杰出的貢獻。潢川縣交通便利，境內(nèi)有兩條國道和兩條高速公路以及兩條鐵路，縣城每天都有從汽車總站發(fā)往各鄉(xiāng)

17、鎮(zhèn)的汽車，另外還有公交，每天往返汽車站和火車站之間，為城鄉(xiāng)的交流和發(fā)展做出了貢獻。在潢川縣發(fā)展民俗旅游，必須重視交通的建設(shè)和管理。就潢川縣的公路來說，建設(shè)太落后，縣城中心的道路規(guī)劃狹窄，每逢節(jié)假日，道路特別擁擠，造成車輛長時間的停留，給周邊的人們帶來不便。還有就是潢川縣的公共交通，公交車的數(shù)量特別少，目前只有 5路公交，而且到達的地方覆蓋面窄，給人們的出行造成了不便。另外私家車的數(shù)量特別多，頻繁地出行，給交通造成了很大的壓力。針對這種情況，要想發(fā)展好民俗旅游，就需要做出一些改變，可以增加一些往返汽車站與火車站的公交車數(shù)量，以便來潢川縣進行民俗旅游的旅游者，享受便捷、舒適的交通。還可以在汽車站增

18、加一項服務(wù)，即增加幾輛專門去往潢川縣民俗旅游景點的定點公交車，只要旅游者的人數(shù)達到一定的數(shù)量，就可以隨時出發(fā)去景點，多多乘坐公共交通，既方便了游客，又減輕了潢川縣的交通負擔。（四）游旅游的目的就是看看美麗的風(fēng)景，放松心情，在愉悅的環(huán)境中度過美好的一天，漸漸地緩解學(xué)習(xí)、工作中的壓力。潢川縣有豐富的民俗旅游資源，可以很好利用這些資源，大力發(fā)展民俗旅游，吸引成千上萬的旅游者來此度假、游玩。這里有特色的民俗建筑，空閑時可以來這里走走看看，感受建筑的奇特魅力；這里有融合的宗教場所，可以來這里靜靜心，沉淀一下自己；這里還有黃國故城遺址，黃姓朋友可以來這里尋根祭祖。以上這些都是潢川縣現(xiàn)有的民俗旅游資源，隨著

19、時代的改變，人們的旅游要求也在不斷的改變，他們希望追求更加刺激的、新穎的旅游項目，因此采摘休閑旅游就應(yīng)用而生。潢川縣的黃淮大豐收景區(qū)抓住這一市場前景，努力發(fā)展采摘旅游，在周末時，吸引了大批帶旅游者著家人前來體驗豐收的喜悅。另外還有有著 400 多年種植歷史的花木之鄉(xiāng)卜塔集鎮(zhèn)，花木產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為該鎮(zhèn)的支柱性產(chǎn)業(yè)。面對這樣的民俗旅游資源，豈有棄之不用之理。潢川縣旅游開發(fā)部門可以利用這一優(yōu)勢資源，按照不同的季節(jié)，開展不同的賞花木之旅，比如春天可以在一6個桃花、梨花集中的地區(qū)開展旅游活動，夏、秋、冬以此類推，進行應(yīng)季的賞花木旅游活動。開展這種民俗旅游活動，特別要注意食、住、行等要素的有機結(jié)合，只有合作才

20、能共贏，才能產(chǎn)生“1+12”的效果。（五）購在旅游的過程中，必不可少的一個環(huán)節(jié)就是購物。人們出門旅游一方面是為了欣賞美景、放松心情，另一方面是為了體驗與自己的居住地有所不同的異國他鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情。如果我們出門旅游不購買一些當?shù)氐奶厣唐罚拖喈斢谖覀儧]有來過這個旅游地，所以只要旅游者到達一個旅游目的地，不管行程多么忙，他們一定會抽出時間去購物，為了給自己的旅行留下一份美好的回憶。潢川縣的購物場所非常多，品種也非常齊全，但是卻缺少專門賣民俗產(chǎn)品方面的商店，這樣的現(xiàn)狀，造成了旅游者的購物遺憾。因此，潢川縣的民俗旅游開發(fā)有關(guān)部門可以積極地與商家合作，在民俗旅游景點附近開設(shè)專門的民俗商店，售賣潢川縣的民

21、俗相關(guān)紀念品或特色美食。這樣的商店還可以與潢川縣火車站合作，在站點內(nèi)開設(shè)一家專門的民俗商店，一方面滿足旅游者的基本生活需要，另一方面又可以在人流量非常大的地方潛移默化地宣傳潢川縣的民俗旅游，久而久之，口口相傳，無形之中會將潢川縣的民俗旅游發(fā)展地越來越好。（六）娛娛樂和游戲是旅游中不可或缺的一部分，人們在看完靜態(tài)的景觀后，往往需要一些刺激性的娛樂項目來放松心情。說起來，潢川縣還真沒有特別大型的游樂設(shè)施場所，僅有的體育中心也只有一些最基礎(chǔ)的游樂設(shè)施，而且場地不大，能容納的人不是很多。倒是潢川縣的亞興超市有比較完備的兒童設(shè)施，每天都能吸引好多小朋友去那里玩耍。如果潢川縣的民俗旅游開發(fā)能增加一些有趣的

22、游樂項目，說不定會吸引更多的來旅游者這里旅游，他們可以一邊欣賞潢川縣特有的民俗旅游資源，一邊可以體驗具有現(xiàn)代化的、高科技的游樂項目，古今結(jié)合，相信可以碰撞出非常精彩的火花。四、潢川縣民俗旅游開發(fā)模式新構(gòu)想潢川縣現(xiàn)在主要以舉辦節(jié)慶廟會這樣的模式發(fā)展民俗旅游，盡管在一定程度上吸引了不少旅游者，促進了民俗旅游的發(fā)展，但是這樣的模式過于單一，而且7這種模式僅限于擁有雄厚資金的大企業(yè)，舉辦的次數(shù)有限、時間短、影響力小，不利于潢川縣民俗旅游事業(yè)的長久發(fā)展。然而國外和國內(nèi)的大城市在民俗旅游開發(fā)模式方面發(fā)展得相當成熟，如：節(jié)慶廟會宣傳模式、民俗主題公園體驗?zāi)Ｊ?、博物館展覽模式、休閑度假模式等。潢川縣旅游開發(fā)部

23、門可以借鑒它們的成功經(jīng)驗帶動潢川縣的民俗旅游發(fā)展更上一層樓。（一）節(jié)慶廟會宣傳模式2016 年 2 月 8 日至 2 月 22 日（正月初一至十五），潢川縣在蘇中萬匯龍家居博覽城舉辦了“潢川縣首屆民俗文化大廟會”，此次廟會是一次非常成功的民俗活動，既滿足了潢川縣百姓的新春見識，又在潛移默化中弘揚和傳播了潢川縣特有的民俗文化，這種旅游開發(fā)模式是十分值得提倡和借鑒的。蘇中萬匯龍家居博覽城是外商在潢川縣的投資項目，從它入住潢川縣以來，不僅帶動了潢川縣經(jīng)濟的發(fā)展，而且?guī)恿虽甏h房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展。潢川縣旅游開發(fā)部門可以借鑒它的成功經(jīng)驗，提供優(yōu)惠的政策條件，對外招商引資，吸引大品牌（如：萬達廣場）來此落

24、戶，利用大品牌的知名度，為民俗文化廟會提供充足的資金保障，設(shè)置更多更好玩的、與民俗有關(guān)的項目，吸引更多的旅游者來此游玩，帶動潢川縣的民俗旅游業(yè)發(fā)展。（二）民俗主題公園體驗?zāi)Ｊ街黝}公園是根據(jù)某個特定的主體，采用現(xiàn)代高科技手段，是集參觀游覽、娛樂休閑、度假放松為一體的現(xiàn)代旅游場所。它可以滿足旅游者的不同需求，無論什么年齡段的旅游者都可以在這里找到屬于自己的放松方式，只要旅游者愿意踏足這片土地，它一定不會讓旅游者失望，一定可以達到盡興而歸的效果。民俗主題公園是主題公園的一個類型，它更側(cè)重于打造獨特的民俗，使得旅游者可以從中更加深刻地體會民俗的深刻內(nèi)涵。潢川作為一個縣城，目前的旅游開發(fā)處于不太成熟的階

25、段，要想在這個地方興建民俗體驗主題公園，有一定的困難，但這并不意味著這個想法不可能實現(xiàn)。首先，潢川縣的旅游管理部門應(yīng)該提出一些具有吸引力的政策支持（如：減免稅收），盡可能地吸引投資，為興建民俗主題公園解決后顧之憂。另外，在民俗主題公園的選址上，盡量選擇場地面積比較大的地方，因為主題公園的規(guī)模龐大，因此選址盡量交通便利，不需要在交潢川首屆民俗文化大廟會，潢川在線。8通樞紐處，但最起碼要有交通工具可以到達。民俗主題公園的目的就是為了利用這個平臺，將枯燥無味的民俗通過生動形象的其他方式表現(xiàn)出來，使旅游者在玩樂中體驗別樣的文化，無形中陶冶自己的情操，提高文化修養(yǎng)。潢川縣要想發(fā)揮出民俗主題公園對旅游業(yè)的

26、推動作用，就必須定位好該公園的主旋律，即興建民俗主題公園是為了傳播和弘揚潢川縣特有的黃姓文化、黃國故城遺址、以及令人垂涎的美食。由于潢川縣現(xiàn)在的旅游開發(fā)尚不完善，導(dǎo)致這些資源分布不均，游覽起來特別不方便，因此民俗主題公園可以彌補這個缺憾。在園區(qū)內(nèi)，將這些資源按照不同的類型分別建館，分別為美食館、帶有黃國故城外觀的住宿館、黃姓文化館，每個特色館內(nèi)應(yīng)該呈現(xiàn)出潢川縣最好的、最有名的特色，盡量多增加一些互動的旅游模式，讓旅游者參與其中，真正地體會潢川縣民俗旅游的魅力。這樣的方式，不僅節(jié)約了旅游者的時間和金錢，還讓他們用最短的時間了解了潢川縣的民俗，一舉兩得。（三）博物館展覽模式博物館(museum)這

27、個詞匯由希臘文的繆斯(meusion)一詞演化而來，以研究、教育、學(xué)習(xí)、欣賞為目的，以弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為己任。潢川縣的望河樓面臨小黃河，又叫將軍亭，現(xiàn)在是潢川的博物館，收藏了很多文物。作為潢川縣的博物館，望河樓有優(yōu)越的地理位置，干凈衛(wèi)生的環(huán)境，為博物館旅游的發(fā)展提供了先天條件。但由于潢川縣旅游管理部門的疏忽，導(dǎo)致現(xiàn)在的望河樓門可羅雀，很多人都不愿意進去參觀，最主要的原因是里面的藏品，大多沒有多少價值，僅僅以柜臺展示的方式擺放出來，而且那些文物讓人覺得乏味無聊，沒有什么看點，慢慢地來參觀的人越來越少。針對這種現(xiàn)狀，可以保留望河樓的文物，但是需要對文物進行重新歸納和整理，而且要對文物進行必要的分

28、類和文字說明。為了讓旅游者更加理解文物的精髓，也為了讓他們更加了解潢川縣的文化內(nèi)涵，可以復(fù)原一些場景，將這些文物還原到場景中，讓人一看就知道這些文物的歷史作用。這樣的做法可以打破傳統(tǒng)的柜臺展示模式，給人一種耳目一新的感覺，相信這樣能吸引不少旅游者來此參觀游覽。另外，博物館是公益性質(zhì)的機構(gòu)，是為了陶冶人們的情操，增長人們的見識，不應(yīng)該收取門票，關(guān)于這一點，潢川縣的財務(wù)部門可以努力盡量爭取9讓國家撥款援助，為潢川縣的人民謀福利，為潢川縣的文化事業(yè)做出貢獻。（四）休閑度假模式現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，人們總是埋頭工作、學(xué)習(xí)，沒有時間和精力遠距離旅行，就算有時間，一般都得趕上國慶、春節(jié)這樣的假期，才有出遠門

29、旅游的可能性。針對這種情況，提出一種新的旅游開發(fā)模式，在潢川縣的小黃河上建小規(guī)模的旅游度假酒店。小黃河橫穿潢川縣縣城，河面較寬、水量較多，為修建旅游度假酒店提供了得天獨厚的先天條件。由于這種度假酒店修筑在水面上，所以需要船只才能到達，盡管可以建橋，但它缺少搭載小舟的情調(diào)，一方面我們可以乘舟欣賞美景，另一方面可以通過這種模式提供就業(yè)機會，為百姓的生活增添一份額外的收入，幫助他們過上更好的生活。在小黃河上修建旅游度假酒店，首先，需要大量的資金投入，希望潢川縣人民政府能夠鼎力相助，另外還可以通過民間集資的方法解決資金方面的問題。其次，酒店的建筑風(fēng)格最好能突出潢川的特色，可以仿照黃國故城修建，但絕對不

30、能完全復(fù)制，那樣的建筑缺少新意，最好能做到古今結(jié)合，也就是把潢川古代的有名建筑和現(xiàn)在的特色建筑融合在一起，這樣才不會讓人覺得很突兀。既然這個酒店以休閑度假為主題，自然不能少了美食和令人放松的游樂項目，美食餐廳的位置最好正對著河面，讓旅游者在享受潢川縣特色美食的同時，感受河風(fēng)的吹拂，看著河面上來來往往的船只，慢慢地放松心情，忘卻學(xué)習(xí)和工作的煩惱，盡情地享受當下那一刻。至于游玩的項目，酒店可以在河面的一片區(qū)域播種蓮花，與岸邊的船家簽訂協(xié)議，夏季的時候為來酒店的旅游者提供“自駕游”，即酒店幫旅游者租一條帶船家的小舟，旅游者領(lǐng)著一家人坐上小舟，帶上美食和美酒，前往蓮花區(qū)賞蓮、采摘蓮蓬。另外酒店還可以針

31、對不同的需求，開發(fā)不同的旅游模式：親子游，專門設(shè)置一些項目促進他們的幸福感；情侶游，在特殊的節(jié)日（婦女節(jié)）對女性免票；老人游，專門為老人提供一個休閑垂釣的地方，幫助他們陶冶情操；兒童游，提供一些水上項目，鍛煉孩子們的勇氣等等。使得來到這的每一個人，都可以找到屬于自己的放松方式，玩得開心、玩得滿意。酒店建成后，請專業(yè)人士設(shè)計一個專門的網(wǎng)站來宣傳這家休閑度假酒店，并提供網(wǎng)上預(yù)訂服務(wù)，以此來吸引更多的旅10游者，以便更好地傳播和弘揚潢川縣優(yōu)秀的民俗文化。以上四種民俗旅游開發(fā)模式盡管在其他國家與地區(qū)比較成熟，但在潢川縣還非常不成熟不完善。因此針對潢川縣的具體情況，在借鑒這些民俗旅游開發(fā)模式的過程中，需要繼續(xù)完善潢