心理咨詢師復(fù)習(xí)考點(diǎn)

1、 .DOC資料. 心理咨詢師復(fù)習(xí)考點(diǎn)第一部分 普通心理學(xué)（林春）第一節(jié)緒論一、人的心理活動(dòng)中，意識(shí)是心理發(fā)展的最高層次，只有人才有意識(shí)。二、心理現(xiàn)象可分為兩大類：即心理過(guò)程和人格。認(rèn)知（知）、情緒情感（情）和意志（意）是以認(rèn)知過(guò)程的形式存在的，它們都要經(jīng)過(guò)發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過(guò)程。三、心理是腦的機(jī)能。四、動(dòng)物心理發(fā)展的三個(gè)階段：感覺(jué)、知覺(jué)、思維的萌芽（還不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)部聯(lián)系）。只有到了人類，才有了思維，有了意識(shí)。五、為了紀(jì)念馮特對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)，人們把他于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，看作是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。六、行為主義：美國(guó)心理學(xué)

2、家華生創(chuàng)立了行為主義，認(rèn)為只要確定了刺激和反應(yīng)（即R-S）之間的關(guān)系，就可以預(yù)測(cè)行為，是一種典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。七、機(jī)能主義：詹姆斯為這一學(xué)派奠定了基本的思想基礎(chǔ)。它1.反對(duì)把意識(shí)分解為感覺(jué)、情感等元素，(強(qiáng)調(diào))主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體；2.反對(duì)把心理看作一種不起作用的副現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能;3.反對(duì)把心理學(xué)只看作一門純科學(xué)，(強(qiáng)調(diào))重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用，所以被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。(三個(gè)反對(duì),三個(gè)強(qiáng)調(diào))八、人本主義心理學(xué)：以羅杰斯和馬斯洛為代表，被稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力。第二節(jié)心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)一、神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單

3、位，由細(xì)胞體、樹突和軸突三部分組成。 神經(jīng)元具有接受信息（刺激）、傳遞信息和整合信息的功能。二、外周神經(jīng)系統(tǒng)包括由12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)組成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)。在腦神經(jīng)和脊神經(jīng)中，都有支配內(nèi)臟器官運(yùn)動(dòng)的纖維，分布于心臟、血管、呼吸器官、胃腸平滑肌和腺體等內(nèi)臟器官，稱為自主神經(jīng)，或叫植物神經(jīng)。三、1腦干位于顱腔內(nèi)與脊髓相連接的部位，包括延腦、橋腦和中腦三部分。它是腦的最古老的部位，也是維持生命的基本活動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)。腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)著腦結(jié)構(gòu)的興奮性水平，是睡眠與覺(jué)醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。它使有機(jī)體在一定刺激作用下，保持一定的喚醒水平和清醒狀態(tài)，維持注意并激活情緒。丘腦是大腦皮層下除嗅覺(jué)外所有感

4、覺(jué)的重要中樞（皮層下高級(jí)的感覺(jué)中樞）。 下丘腦是內(nèi)臟系統(tǒng)活動(dòng)的調(diào)節(jié)中樞。 小腦的功能是保持身體平衡，調(diào)節(jié)肌肉緊張度，實(shí)現(xiàn)隨意和不隨意運(yùn)動(dòng)。大腦半球的外側(cè)面以外側(cè)裂、中央溝等為界線可以分為四個(gè)葉：顳葉、頂葉、枕葉、額葉。 大腦皮層的不同區(qū)域有不同的功能：顳葉以聽覺(jué)功能為主，聽覺(jué)中樞位于顳上回和顳中回；頂葉以軀體感覺(jué)的功能為主，中央后回是軀體感覺(jué)中樞；枕葉以視覺(jué)功能為主，視覺(jué)中樞位于枕葉的枕極；額葉以軀體運(yùn)動(dòng)功能為主，中央前回是軀體運(yùn)動(dòng)中樞。大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱的，但其功能又是不對(duì)稱的，這種功能的不對(duì)稱性叫做單側(cè)化。慣用右手的人，左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，右半球占優(yōu)勢(shì)的功能是不需要語(yǔ)言參加

5、的空間知覺(jué)和形象思維活動(dòng)。斯佩里的“割裂腦”實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了以上結(jié)論。四、無(wú)條件反射是動(dòng)物和人生而具有、不學(xué)而會(huì)的反射；條件反射是個(gè)體通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)，在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。 巴甫洛夫研究的條件反射稱為經(jīng)典條件反射；斯金納研究的條件反射稱為操作條件反射，或工具條件反射。第三節(jié)感覺(jué)和知覺(jué)一、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。 2可以把感覺(jué)分為外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。外部感覺(jué)是由身體外部刺激作用于感覺(jué)器官所引起的感覺(jué)，包括視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和皮膚感覺(jué)等。內(nèi)部感覺(jué)是由身體內(nèi)部來(lái)的刺激所引起的感覺(jué)，包括運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)、和肌體覺(jué)（又叫內(nèi)臟感覺(jué)）。二、感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)

6、能力叫感受性。能引起感覺(jué)的最小刺激叫感覺(jué)閾限。感受性是用感覺(jué)閾限來(lái)度量的，二者成反比：閾限值低感受性高，閾限值高感受性低。三、在外界刺激持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。 外界刺激停止后，還能暫時(shí)保留一段時(shí)間的感覺(jué)形象叫感覺(jué)后象，有正后象和負(fù)后象之分。 不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)對(duì)比。 一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。四、視覺(jué)的適宜刺激是波長(zhǎng)在納米納米之間的電磁波（光波）。 視細(xì)胞層上有兩種視覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞：錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。錐體細(xì)胞在強(qiáng)光下起作用，能分辨物體的細(xì)節(jié)和顏色；桿體細(xì)胞對(duì)弱光敏感，只能分辨物體的明暗放輪廓。 顏色混合

7、有兩種：色光混合、顏料混合。 色覺(jué)異常：絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的；色盲中男性色盲的人數(shù)大大高于女性色盲的人數(shù)。 色覺(jué)有缺陷的人是靠明度的差別來(lái)辨認(rèn)顏色的，明度相同而色調(diào)不同的顏色他就分辨不出來(lái)了。五、聽覺(jué)適宜的刺激是赫茲的空氣振動(dòng)。比赫茲低的次聲，以及比赫茲高的超聲人們都聽不到。 聽閾范圍內(nèi)，人們對(duì)的聲音最敏感。 歲以后隨年齡的增長(zhǎng)感受性逐漸降低，老年人聽覺(jué)感受性降低的特點(diǎn)是：首先降低的是對(duì)高頻聲音的聽覺(jué)，隨著年齡的增長(zhǎng)聽覺(jué)喪失的范圍逐漸向低頻方向發(fā)展，當(dāng)擴(kuò)展到中頻范圍時(shí)就影響到了言語(yǔ)的聽覺(jué)。 聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。音調(diào)主要由聲波的頻率決定，響度主要由聲波的振幅決定，音色主要由聲波

8、的波形決定。六、皮膚感覺(jué)和內(nèi)臟感覺(jué)中都有痛覺(jué)，各種感覺(jué)器官中也都有痛覺(jué)。皮膚痛和內(nèi)臟痛之間的區(qū)別在于：內(nèi)臟痛性質(zhì)不清、定位不準(zhǔn)，而且具有放射的現(xiàn)象。痛覺(jué)對(duì)機(jī)體具有保護(hù)作用，故具有生物學(xué)意義。痛覺(jué)最難適應(yīng)。七、知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀物體的整體在人腦中的反映。 知覺(jué)是各種感覺(jué)的結(jié)合，它來(lái)自于感覺(jué)，但已不同于感覺(jué)。感覺(jué)只反映事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)卻認(rèn)識(shí)了事物的整體；感覺(jué)是單一感覺(jué)器官活動(dòng)的結(jié)果，知覺(jué)卻是各種感覺(jué)協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果；感覺(jué)不依賴于個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知覺(jué)卻受個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。 知覺(jué)的基本特性是：整體性；選擇性；恒常性（即在一定的范圍內(nèi)，知覺(jué)的條件發(fā)生了變化，而知覺(jué)的映象卻保持相對(duì)穩(wěn)定不

9、變的知覺(jué)特性，簡(jiǎn)稱常性）；理解性。 時(shí)間知覺(jué)是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。影響時(shí)間知覺(jué)準(zhǔn)確性的因素很多。活動(dòng)內(nèi)容的豐富容易對(duì)時(shí)間低估。對(duì)所發(fā)生事件所持的態(tài)度和它所引起的情緒也影響對(duì)時(shí)間的估計(jì)。 錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲的知覺(jué)，這種歪曲往往帶有固定的傾向。只要具備了錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的條件，錯(cuò)覺(jué)是必然會(huì)產(chǎn)生的，通過(guò)主觀努力是無(wú)法克服的。第四節(jié)記憶一、記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。 記憶按內(nèi)容可分為五種：形象記憶情景記憶情緒記憶語(yǔ)義記憶動(dòng)作記憶。 記憶過(guò)程的三個(gè)環(huán)節(jié)：識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)（再現(xiàn)）。二、德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。他用于記憶研究的材料叫無(wú)意

10、義音節(jié)。遺忘的進(jìn)程是先快后慢。三、我們把過(guò)去感知過(guò)后事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程叫做表象，在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也叫表象。 表象的特征：直觀形象性、片斷不穩(wěn)定性、可操作性、概括性。 表象在心理發(fā)展的過(guò)程中是從感知向思維過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)，沒(méi)有表象，思維也難于發(fā)展起來(lái)（感知表象思維）。四、認(rèn)知心理學(xué)把記憶也看作是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。并將記憶分作三個(gè)記憶系統(tǒng)：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。 瞬時(shí)記憶又叫感覺(jué)記憶或感覺(jué)登記，是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺(jué)通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)：鮮明的形象性容量很大，為比特，有個(gè)以上的項(xiàng)目；圖象記憶保

11、持的時(shí)間為秒，聲象記憶保持的時(shí)間可以超過(guò)秒，但最長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)秒。對(duì)瞬時(shí)記憶的信息加以注意，即可轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶了。 短時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在分鐘以內(nèi)的記憶。短時(shí)記憶的特點(diǎn)：容量有限，一般為個(gè)組塊，即個(gè)項(xiàng)目。語(yǔ)言文字的材料多為聽覺(jué)編碼，即容易記住的是語(yǔ)言文字的聲音而不是它們的圖象；非語(yǔ)言方案的材料是形象的記憶。短時(shí)記憶中的信息是正在加工的信息，因而是可以被意識(shí)到的。 長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。干擾又分為前攝抑制和倒攝抑制兩種。 系列位置效應(yīng)就是記憶材料在系列中所處的位置對(duì)記憶效果產(chǎn)生的影響。系列開頭比系列中間的材料記得好又叫首因效應(yīng)或首位效應(yīng)；系列末尾比

12、系列中間的材料記得好又叫近因效應(yīng)或新近效應(yīng)。（兩頭好，中間差）。第五節(jié)思維言語(yǔ)及想象一、輻合思維是按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維,或叫求同思維；發(fā)散思維是沿著不同的方向探索問(wèn)題答案的思維,又叫求異思維，其更具有創(chuàng)造性。二、1概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映，是以詞來(lái)標(biāo)示和記載的。它是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。 2概念的內(nèi)涵是指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性，外延是指屬于這個(gè)概念的個(gè)體，即概念所包含的范圍。 3概念的內(nèi)涵越深，它所包含的屬性越多，屬于這個(gè)概念的個(gè)體越少，外延越窄；概念的內(nèi)涵越淺，它所包含的屬性越少，屬于這個(gè)概念的個(gè)體就越多，外延越廣。三、影響問(wèn)題解

13、決的因素：遷移的作用（正遷移與負(fù)遷移）原型啟發(fā)的作用定勢(shì)的作用。四、言語(yǔ)活動(dòng)的中樞機(jī)制：1言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞與表達(dá)性失語(yǔ)癥。左半球額下回靠近外側(cè)裂的部位是主管說(shuō)話機(jī)能的，叫言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞，又叫布洛卡中樞。這一中樞受到損傷表現(xiàn)為說(shuō)話遲鈍費(fèi)力，不能說(shuō)出連貫、流暢的語(yǔ)言，但其發(fā)音器官并沒(méi)有毛病，而且還能聽懂別人說(shuō)的話，還能寫字、認(rèn)字，這種言語(yǔ)缺陷叫表達(dá)性失語(yǔ)癥。2言語(yǔ)聽覺(jué)中樞與接受性失語(yǔ)癥。位于頂、枕、顳葉交匯處的顳上回受到損傷，患者能聽到聲音，他的聽覺(jué)器官還是正常的，卻不能分辨語(yǔ)音，對(duì)字詞也失去了理解的能力。這一中樞叫言語(yǔ)聽覺(jué)中樞，也叫威爾尼克中樞。這一中樞受到損傷所發(fā)生的失語(yǔ)癥叫接受性失語(yǔ)癥。3視覺(jué)性言

14、語(yǔ)中樞與失讀癥。位于頂、枕葉交匯處的角回是主管閱讀的，叫視覺(jué)性言語(yǔ)中樞。這一中樞受到損傷，患者能看到字詞，卻不能理解字詞的含義，這種失語(yǔ)癥叫失讀癥。4書寫性言語(yǔ)中樞。位于額中回靠近中央前回的地方是主管書寫功能的，叫書寫性言語(yǔ)中樞。這一中樞受到損傷，患者的其他運(yùn)動(dòng)機(jī)能正常，卻不能寫字繪畫了，這種失語(yǔ)癥叫失寫癥。五、想像是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過(guò)程。第六節(jié)意識(shí)與注意一、1意識(shí)是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知。2根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為4個(gè)階段。快速眼動(dòng)睡眠階段，波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開始快速上下左右移動(dòng)，夢(mèng)境開始出現(xiàn)。3夢(mèng)的特點(diǎn)：夢(mèng)境的不連續(xù)性、不協(xié)

15、調(diào)性、認(rèn)知的不確定性等。二、注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)，是心理過(guò)程的一種狀態(tài)，所以，注意不是一種心理過(guò)程。三、注意的特征：1在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量叫注意廣度，又叫注意范圍。簡(jiǎn)單的任務(wù)下注意的廣度大約是7 2，即5-9個(gè)項(xiàng)目。2對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定地保持多長(zhǎng)時(shí)間的特性叫注意的穩(wěn)定性。與其相反的注意品質(zhì)是注意的分散，即平常所說(shuō)的分心，是被動(dòng)的。3由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移，是主動(dòng)的。 4在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向于不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的現(xiàn)象叫注意分配。能夠分配注意的條件是

16、：所從事的活動(dòng)必須有一些活動(dòng)是非常熟練的，甚至達(dá)到了自動(dòng)化的程度；所從事的幾種活動(dòng)之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系；兩種活動(dòng)如果是在同一感覺(jué)道，用同一種心理操作來(lái)完成珠話，也難以做到注意的分配。第七節(jié)需要與動(dòng)機(jī)一、1需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。2動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力。3馬斯洛認(rèn)為，可把人的需要分為五個(gè)層次：生理需要安全的需要愛(ài)和歸屬的需要尊重的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中是較低層次的需要，又叫缺失性需要；是較高層次的需要，叫生長(zhǎng)需要。第八節(jié)情緒情感和意志一、1情緒和情感是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外

17、界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。2情緒指的是感情反映的過(guò)程，也就是腦的活動(dòng)過(guò)程。這一概念既可用于人類，也可用于動(dòng)物。情感代表的是感情的內(nèi)容。二、1詹姆斯蘭格的情緒外周理論：情緒是對(duì)身體變化的知覺(jué)。強(qiáng)調(diào)情緒與機(jī)體變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生中的作用，所以被稱為情緒的外周理論。2沙赫特的情緒認(rèn)知理論：任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激的認(rèn)識(shí)過(guò)程三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知過(guò)程又起著決定的作用。三、1從生物進(jìn)化的角度可把情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。2基本情緒的種類各家有不同的分法，近代研究中常把快樂(lè)（喜）、憤怒（怒）、悲哀（哀）和恐懼（懼）列為情緒的基本

18、形式，又叫原始情緒。復(fù)合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來(lái)的。3按情緒狀態(tài)，就是按情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，可以把情緒劃分為心境、激情和應(yīng)激。心境是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒化驗(yàn)狀態(tài)，通常也叫做心情。激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。四、1意志是有意識(shí)地確立目的、調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。2動(dòng)機(jī)沖突的四種形式：雙趨式?jīng)_突雙避式?jīng)_突趨避式?jīng)_突雙重趨避式?jīng)_突。第九節(jié)人格人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相

19、對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，它都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。第二部分 社會(huì)心理學(xué)（林春）第一節(jié)概述一、1美國(guó)心理學(xué)家F。H。奧爾波特指出，社會(huì)心理學(xué)是“研究個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的學(xué)科”。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家G。W。奧爾波特認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想像的和隱含的存在所影響。2社會(huì)行為及其發(fā)展取決于個(gè)體與其所處情境的狀況。社會(huì)心理學(xué)之父-勒溫提出過(guò)一個(gè)著名的公式：B=f(P,E)。其中，B-行為，P-個(gè)體，E-個(gè)體所處的情境，f-函數(shù)關(guān)系。二、1社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展可劃分為三個(gè)階段：哲學(xué)思辨經(jīng)驗(yàn)描述實(shí)證

20、分析。對(duì)應(yīng)的，這三個(gè)階段也就是社會(huì)心理學(xué)的啟蒙期、形成期及確立期。2圍繞著“人性”的哲學(xué)爭(zhēng)論，可視為最早的社會(huì)心理學(xué)研究。3經(jīng)驗(yàn)描述階段是從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初。其特點(diǎn)是：在觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。這一時(shí)期，有一些重要的學(xué)術(shù)思潮對(duì)社會(huì)心理學(xué)起了直接的“催生”作用：達(dá)爾文的進(jìn)化論德國(guó)的民族心理學(xué)法國(guó)的群眾心理學(xué)英國(guó)的本能心理學(xué)奧地利的精神分析學(xué)派。4實(shí)證分析階段始自20世紀(jì)20年代。其特點(diǎn)是：社會(huì)心理學(xué)從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。5荀子說(shuō)：“人之性惡，其善者偽也”。三、社會(huì)心理學(xué)研究要遵循價(jià)值中立原則，但對(duì)一些反

21、社會(huì)的價(jià)值觀和一些引起心理障礙的價(jià)值理念，咨詢師應(yīng)該進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo)。第二節(jié)社會(huì)化與自我一、社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程。由于社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過(guò)程叫再社會(huì)化。我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)和勞動(dòng)改造制度就是一種再社會(huì)化的機(jī)制。二、1社會(huì)化的基本條件：人類有較長(zhǎng)的生活依附期；人類的遺傳素質(zhì)提供了社會(huì)化的可能性。2.個(gè)體社會(huì)化的載體：家庭學(xué)校大眾傳播媒介參照群體。3社會(huì)化的分類：語(yǔ)言社會(huì)化。個(gè)體社會(huì)化從掌握語(yǔ)言開始，全部社會(huì)化是以語(yǔ)言社會(huì)化為前提的。性別角色社會(huì)化?！靶浴笔莻€(gè)生物學(xué)概念；性別表示男女在人格特征方面的差異，是心理學(xué)概念；性別角色表示社會(huì)對(duì)男女在態(tài)度、角色和行為

22、方式方面的期待，是個(gè)社會(huì)學(xué)概念。三、社會(huì)角色的分類：1先賦角色和成就角色；2規(guī)定角色和開放型角色；3.功利型角色和表現(xiàn)型角色（工人、農(nóng)民是功利型角色，教師、咨詢師是表現(xiàn)型角色）；4自覺(jué)角色和不自覺(jué)角色。四、角色失敗，是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色。五、1自我是心理學(xué)的古老課題。 2自我的概念：自我，亦稱自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。鏡我，是由他人判斷所反映的自我概念。羅杰斯認(rèn)為，自我概念比真實(shí)自我對(duì)個(gè)體的的行為及價(jià)格有更重要的作用，因?yàn)樗莻€(gè)體自我知覺(jué)的體系與認(rèn)識(shí)自己的方式（積極的自我暗示）。3自我概念的功能：保持個(gè)體內(nèi)在的一致性解釋經(jīng)驗(yàn)決定期待。

23、4自我概念的形成與發(fā)展的三個(gè)階段：生理自我（始于出生8個(gè)月左右，3歲左右基本成熟）社會(huì)自我（大致從3歲到13、14歲）心理自我（這階段需時(shí)10年左右，大約從青春期到成年）。六、1自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。是一種高級(jí)需要。自尊需要的滿足會(huì)導(dǎo)致自信。2詹姆斯在心理學(xué)原理（1890）一書中提出了一個(gè)自尊的經(jīng)典公式：自尊成功/抱負(fù)。 3影響自尊的因素：家庭中親子關(guān)系行為表現(xiàn)的反饋選擇參與和揚(yáng)長(zhǎng)避短根據(jù)相似性原理正確進(jìn)行社會(huì)比較。第三節(jié)社會(huì)知覺(jué)與歸因 一、1印象是個(gè)體（認(rèn)知主體）頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。 2印象形成的效應(yīng)：首因效應(yīng)與近因效應(yīng)（熟人之間，易出現(xiàn)近因效應(yīng)；生人之間，易出現(xiàn)首

24、因效應(yīng)）光環(huán)效應(yīng)，也稱暈輪效應(yīng)，是一種以偏概全的現(xiàn)象刻板印象（具有社會(huì)適應(yīng)的意義，使人的社會(huì)知覺(jué)過(guò)程簡(jiǎn)化；但在有限經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生偏見甚至歧視）。 3印象形成中的信息整合模式之三四：加權(quán)平均模式中心品質(zhì)模式：真誠(chéng)、熱情是積極的中心品質(zhì)，虛偽、冷酷是消極的中心品質(zhì)。中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中的印象形成的實(shí)際情況。 4印象管理，亦稱印象整飾、印象控制，指?jìng)€(gè)體以一定方式去影響他人對(duì)自己的印象。 5印象管理是一種社交技巧。其常見策略有：按社會(huì)常模管理自己隱藏自我與自我抬高按社會(huì)期待管理自己，使自己的行為符合角色的社會(huì)規(guī)范投人所好。二、1

25、歸因，指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和他人的行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程。 2行為原因的分類：內(nèi)因與外因穩(wěn)定性原因與易變性原因可控性原因與不可控性原因。3控制點(diǎn)理論：一種個(gè)體歸因傾向的理論。內(nèi)控者相信自己能發(fā)揮作用；外控者，消極的。4個(gè)體歸因時(shí)往往遵循的主要原因：不變性原則折扣原則協(xié)變?cè)瓌t。三、1凱利歸因理論也稱三維理論，考慮三種信息：特異性信息共同性信息一致性信息。2瑪莉?yàn)槭裁磳?duì)小丑笑？第四節(jié)社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒一、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率的關(guān)系：倒U型曲線，即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，活動(dòng)效率最高。二、1.親合是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向。2親合起源于依戀。依戀的產(chǎn)生有先

26、天因素的影響。3親合的作用：滿足個(gè)體的某些社會(huì)性需要獲得信息減輕心理壓力避免窘境。4影響親合的因素：情境情緒出生順序。三、1成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。2影響成就動(dòng)機(jī)的因素：目標(biāo)的吸引力風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率個(gè)體施展才干的機(jī)會(huì)。四、權(quán)力動(dòng)機(jī)是個(gè)體希望影響和控制他人的心理傾向。五、1侵犯的構(gòu)成：由傷害行為、侵犯動(dòng)機(jī)及社會(huì)評(píng)價(jià)三方面的因素構(gòu)成。2挫折-侵犯學(xué)說(shuō)要點(diǎn)：侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比例關(guān)系侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰呈正比例關(guān)系如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越小；如果預(yù)期懲罰一定，則挫折越大，侵犯越可能發(fā)生。3挫折：既指

27、阻礙個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的情境，也指行為受阻時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。4侵犯的影響因素：情緒喚起水平道德發(fā)展水平自我控制能力社會(huì)角色與群體（如果社會(huì)對(duì)一種社會(huì)角色較為容忍，那么擁有這種社會(huì)角色的個(gè)體的侵犯性就會(huì)明顯增加。在群體活動(dòng)時(shí)，個(gè)體侵犯性也傾向于增加）大眾傳媒的影響。5去個(gè)性化和侵犯行為：呈正相關(guān)。去個(gè)性化是一種自我意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和自我控制能力降低的狀態(tài)。個(gè)體在去個(gè)性化狀態(tài)下行為的責(zé)任意識(shí)明顯喪失，會(huì)做出一些通常不會(huì)做的行為群體活動(dòng)是去個(gè)性化最常見的情境大量研究表明，侵犯與去個(gè)性化有密切的聯(lián)系。在去個(gè)性化狀態(tài)下，人群不分青紅皂白地攻擊目標(biāo)，并且攻擊的強(qiáng)度遠(yuǎn)超尋常而不能停止。六、利他行為的影響

28、因素：1外部因素：自然環(huán)境社會(huì)情境（他人在場(chǎng)對(duì)利他行為往往有負(fù)面影響，因會(huì)導(dǎo)致去個(gè)性化，責(zé)任分散）時(shí)間壓力利他的對(duì)象的特點(diǎn)。2利他者的心理特征：心境內(nèi)疚人格。3利他技能。七、幾種基本的社交情緒：1社交焦慮。是一種與人交往的時(shí)候，覺(jué)得不舒服、不自然、緊張甚至恐懼的情緒體驗(yàn)。是一種消極的情緒體驗(yàn)，是僅次于抑郁和酗酒的第三大危害人類的心理健康問(wèn)題。2嫉妒。是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。嫉妒情緒具有如下特點(diǎn)：針對(duì)性持續(xù)性對(duì)抗性普遍性。3羞恥與內(nèi)疚。羞恥是個(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁?、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社

29、會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦體驗(yàn)。健康的羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應(yīng)社會(huì)生活、改善自己和一種重要方式；而過(guò)多或過(guò)少的羞恥感都是不健康的，都對(duì)個(gè)體發(fā)展不利。內(nèi)疚是個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想像的罪行或過(guò)失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。第五節(jié)態(tài)度一、1態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。2態(tài)度的特點(diǎn)：內(nèi)在性對(duì)象性穩(wěn)定性。3態(tài)度的成分：認(rèn)知C、情感A、行為傾向B（不是行為，而是傾向）。因而有人把態(tài)度的三種成分說(shuō)稱為態(tài)度的ABC模型。4態(tài)度的屬性：方向強(qiáng)度深度向中度。5態(tài)度轉(zhuǎn)變的影響因素：傳遞者方面的影響因素（威信、立場(chǎng)、說(shuō)服的意圖、說(shuō)服者的吸引力）溝通

30、信息方面的影響因素（信息差異、畏懼、信息的傾向性、信息提供方式）接受者方面的影響因素（原有態(tài)度與信念的特性、人格、個(gè)體的心理傾向）情境（預(yù)先警告、分心、重復(fù)倒U）。二、態(tài)度平衡理論之一-海德的平衡理論：1海德提出了一個(gè)P-O-X三角模型說(shuō)明他的觀點(diǎn)。P-個(gè)體，O-他人，X-另一個(gè)對(duì)象。2P-O之間的關(guān)系最重要。P-O聯(lián)系為肯定時(shí)的平衡為強(qiáng)平衡，不平衡為強(qiáng)不平衡。而P-O聯(lián)系為否定時(shí)，平衡為弱平衡，不平衡為弱不平衡。3三個(gè)關(guān)系相乘，結(jié)果為“負(fù)”，則不平衡；結(jié)果為“正”，則平衡。三、1態(tài)度是個(gè)體內(nèi)在的心理傾向。2目前無(wú)法直接測(cè)量，常用的間接測(cè)量方法有：量表法、投射法、行為反應(yīng)測(cè)量法。3行為反應(yīng)測(cè)量

31、法是測(cè)謊儀的工作原理。第六節(jié)溝通與人際關(guān)系一、1溝通指信息的傳遞和交流的過(guò)程。2溝通的功能：是獲取信息的手段是思想交流與情感分享的工具是滿足需求、維持心理平衡的重要因素是減少?zèng)_突、改善人際關(guān)系的重要途徑能協(xié)調(diào)群體內(nèi)行動(dòng)，促進(jìn)效率的提高與組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。3現(xiàn)實(shí)溝通：是溝通雙方牟對(duì)方的身份和角色都有比較清楚的把握的溝通，面對(duì)面溝通是最普遍的現(xiàn)實(shí)溝通形式（電話等到媒體溝通有時(shí)也是現(xiàn)實(shí)溝通）。4虛擬溝通：是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來(lái)的一種溝通方式。5虛擬溝通與網(wǎng)絡(luò)成癮：網(wǎng)絡(luò)成癮是過(guò)度利用網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成高度的心理依賴的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)成癮會(huì)使個(gè)體角色混亂，人格扭曲，道德感弱化，學(xué)習(xí)工作受到極大影響。網(wǎng)絡(luò)成癮已經(jīng)成為

32、影響社會(huì)秩序和公眾身心健康的重大公害。二、1體語(yǔ)即身體語(yǔ)言。是非語(yǔ)詞性的身體符號(hào)，包括目光與面部表情、身體運(yùn)動(dòng)與觸摸、姿勢(shì)與裝飾、身體間的空間距離等等。2體語(yǔ)溝通就是通過(guò)身體語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的溝通。3目光：眼睛是心靈的窗戶，是最有效地顯露個(gè)體內(nèi)心世界的途徑。4面部表情是另一種可完成精細(xì)信息溝通的體語(yǔ)形式。5人際距離是溝通與交往時(shí)，個(gè)體身體之間的空間距離。公眾距離（12-25英尺，3.5-7.5米）社交距離(4-12英尺,1.2-3.5米。心理咨詢師與求助者的距離屬社交距離)個(gè)人距離(1.5-4英尺,0.45-1.2米)親密距離(0-18英寸,0-0.5米)。三、1人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來(lái)

33、的直接的心理上的聯(lián)系。其特點(diǎn)是：個(gè)體性直接性情感性。2自我暴露與人際關(guān)系的深度：自我暴露就是自我開放，就是把自己私人性的方面顯示給他人。其廣度與深度是人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測(cè)器”。3良好人際關(guān)系的原則：相互性原則交換性原則自我價(jià)值保護(hù)原則平等原則。4心理學(xué)家通過(guò)廣泛的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系，尤其是親子、夫妻、親密朋友之間等關(guān)鍵的人際關(guān)系的融洽，才是人生幸福的最重要的決定因素。幸福從某種意義上來(lái)說(shuō)是一種生活態(tài)度和生活方式。5影響人際吸引的因素：熟悉與鄰近相似性互補(bǔ)外貌才能人格品質(zhì)（人格品質(zhì)是影響吸引力的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要的因素之一）。第七節(jié)社會(huì)影響一、1從眾是在群體壓

34、力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。2從眾的功能：促進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范、共同價(jià)值觀讓個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活。3從眾的類型：真從眾權(quán)宜從眾反從眾。4從眾行為的原因：尋求行為參照對(duì)偏離的恐懼群體凝聚力。5影響從眾的因素：群體因素（規(guī)模臨界值大致在3-4人）個(gè)體人格因素情境的明確性。二、1社會(huì)促進(jìn)也稱社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象。他人在場(chǎng)有實(shí)際在場(chǎng)、想像在場(chǎng)、隱含在場(chǎng)。2優(yōu)勢(shì)反應(yīng)是已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，不假思索即可做出。3社會(huì)惰化也稱社會(huì)逍遙，“磨洋工”，指群體一起完成一件任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。原因

35、：個(gè)體在群體中責(zé)任意識(shí)降低，被評(píng)價(jià)的焦慮減弱，因而行為的動(dòng)力也相應(yīng)下降。三、1模仿是在沒(méi)有外在壓力條件下，個(gè)體受他人的影響仿照他人，使自己的行為與他人相同或相似訴現(xiàn)象。2模仿的意義：模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)適應(yīng)作用促進(jìn)群體形成。3塔爾德的模仿律：下降律幾何級(jí)數(shù)律先內(nèi)后外律。四、1暗示指在對(duì)抗的條件下，通過(guò)語(yǔ)言、表情、姿勢(shì)以及符號(hào)等對(duì)他人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受暗示者的意見和觀點(diǎn)，或者按暗示者的方式去活動(dòng)。2影響暗示效果的主要因素：暗示者的權(quán)力、威望社會(huì)地位及人格魅力對(duì)暗示效果有明顯影響被暗示者如果獨(dú)立性差，缺乏自信心，知識(shí)水平低則暗示效果明顯；被暗示者年齡、性別與暗示效果也有關(guān)系；被暗示者所處情

36、境是暗示作用的客觀環(huán)境。個(gè)體處于困難情境又缺乏支持時(shí)，往往容易受暗示。3社會(huì)感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過(guò)程，即通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。其特點(diǎn)是：雙向式爆發(fā)性接受的迅速性。第八節(jié)愛(ài)情婚姻與家庭一、1愛(ài)情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是身心成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異性個(gè)體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感。（愛(ài)情是一種社會(huì)現(xiàn)象）。2愛(ài)情與喜歡根本就是兩種不同的情感，其區(qū)別主要在三個(gè)方面：依戀利他親密（性）。3激情愛(ài)的理論：哈特菲爾德認(rèn)為激情愛(ài)的裨是個(gè)體的緊張和喚起的狀態(tài)被貼上了“愛(ài)情”的標(biāo)簽。愛(ài)情是生理喚起和心病理標(biāo)簽相互作用的結(jié)果。根據(jù)沙赫特的“情緒二因素理論”，情緒

37、=生理喚起認(rèn)知標(biāo)簽。4愛(ài)情和浪漫能持續(xù)多久？5年。二、1婚姻是男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志。2婚姻的動(dòng)機(jī)一般來(lái)說(shuō)有三種：經(jīng)濟(jì)、繁衍和愛(ài)情。（現(xiàn)代社會(huì)，愛(ài)情第一、繁衍其次、經(jīng)濟(jì)第三）。第三部分 發(fā)展心理學(xué)（林春）第一節(jié)概述一、1發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，它以個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)出心理發(fā)展的規(guī)律。2心理發(fā)展的含義有廣義和狹義之分：從廣義而言，心理發(fā)展包含以下的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個(gè)體心理發(fā)展；從狹義而言，心理發(fā)展僅指?jìng)€(gè)體心理發(fā)展。3個(gè)體心理發(fā)展是指人的個(gè)體從出生到成熟，再到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展。二、個(gè)體心理發(fā)展具有多種特殊的性質(zhì)

38、，可歸納為如下幾種基本性質(zhì)：1總是指向一定的方向并遵循確定的先后順序）。2心理發(fā)展的不平衡性。（心理發(fā)展的不平衡性主要是指人一生全程的心理發(fā)展并不是以相同的速率前進(jìn)的，而是按不均衡的速率向前推進(jìn)的。從出生到幼兒期屬于第一發(fā)展加速期，青春發(fā)育期為第二個(gè)發(fā)展加速期）。3心理發(fā)展的普遍性和差異性。4心理發(fā)展過(guò)程中增長(zhǎng)和衰退的辯證統(tǒng)一。5心理發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。三、發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)：1揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征；2闡明各種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程和特征；3探討心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制；4研究心理發(fā)展的基本原理。四、各種發(fā)展心理學(xué)派都必須對(duì)如下一些問(wèn)題作出闡述：1遺傳素質(zhì)與環(huán)境和教育因素

39、空間是以什么樣的關(guān)系制約著心理的發(fā)展；2心理的連續(xù)不斷發(fā)展與階段性跳躍之間是如何有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的；3在心理發(fā)展中個(gè)體的自主生成、自發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力與外在動(dòng)力之間是怎樣取得平衡的；4不同心理機(jī)能發(fā)展過(guò)程中是否具有各自的“關(guān)鍵期”，這一時(shí)期與發(fā)展可塑性的關(guān)系如何。五、兒童心理學(xué)誕生前的準(zhǔn)備階段達(dá)爾文的一個(gè)嬰兒的傳略。六、1科學(xué)的兒童心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期。德國(guó)生物學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾是科學(xué)獐心理學(xué)的奠基人。他于1882年發(fā)表的兒童心理一書被公認(rèn)為一部科學(xué)的兒童心理學(xué)著作。220世紀(jì)中期以后，兒童心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了演變和增新的時(shí)期。31957年美國(guó)的心理學(xué)年鑒用發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)作為章的名

40、稱，從此確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中地位。4早在20世紀(jì)初，霍爾就對(duì)老年心理進(jìn)行了研究，并著有衰老：人的后半生（1922年）。七、1橫斷研究：是在短的相同的時(shí)間段內(nèi)，同時(shí)考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平，并進(jìn)行橫向比較，以了解隨年齡增長(zhǎng)被試組間的心理變化。2其優(yōu)點(diǎn)在于：可以同時(shí)研究較大樣本可以在短時(shí)間內(nèi)取得大量資料可以使研究工作降低成本，節(jié)省時(shí)間和人力。3其缺點(diǎn)在于：難于得出個(gè)體心理連續(xù)變化過(guò)程難以了解心理變化中各事件的因果關(guān)系研究結(jié)果中出現(xiàn)的組間差異可能有不屬于心理發(fā)展的因素。八、1縱向研究：也叫追蹤研究，是在較長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)間系列內(nèi)對(duì)被試個(gè)體或同一被試組群進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考查，以了

41、解心理隨時(shí)間進(jìn)程而發(fā)生的連續(xù)變化。2其優(yōu)點(diǎn)在于：便于了解個(gè)體心理發(fā)展的連續(xù)變化進(jìn)程便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)象了解心理發(fā)展過(guò)程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化時(shí)期比較容易發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展事件之間的因果關(guān)系。3其缺點(diǎn)在于：樣本少而且在追蹤過(guò)程容易流失樣本由于時(shí)間較長(zhǎng)，會(huì)因環(huán)境變遷而出現(xiàn)某些新的變量；同一測(cè)量方法反復(fù)應(yīng)用會(huì)導(dǎo)致重復(fù)效應(yīng)成本較高，耗費(fèi)人力和時(shí)間。4橫斷研究與縱向研究相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì)，是對(duì)兩者的取長(zhǎng)補(bǔ)短。九、遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用：1單因素論：遺傳決定論，（高爾頓）環(huán)境決定論，（華生）。2.二因素論：主張遺傳與環(huán)境共同決定心理的發(fā)展，但把兩者視為相互孤立存在的因素。3.相互作用論：代表人物是瑞士

42、心理學(xué)家皮亞杰。認(rèn)為：遺傳與環(huán)境之間是相互依存、相互聯(lián)系的制約關(guān)系；是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的互動(dòng)關(guān)系；遺傳與環(huán)境的相互作用受到個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。十、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：1.皮亞杰的心理發(fā)展觀要點(diǎn)：心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作；心理發(fā)展的過(guò)程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。2.皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說(shuō)：心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化的過(guò)程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，是不同發(fā)展水平的兒童對(duì)外界事物作出反應(yīng)的組織方式。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)概念。3.影響兒童心理發(fā)展的基本因素：成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境和平衡是影響心理發(fā)展的基本因素

43、。4.心理發(fā)展階段說(shuō)：他把兒童的心理發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲；大約在9-12個(gè)月，獲得客體永久性）前運(yùn)算階段（2-6、7歲；泛靈論自我中心思維不可逆未掌握守恒）具體運(yùn)算階段（6、7-11、12歲；獲得守恒，思維具有可逆性，可進(jìn)行邏輯運(yùn)算）形式運(yùn)算階段（11、12-14、15歲；能解決抽象問(wèn)題，認(rèn)識(shí)活動(dòng)達(dá)到抽象邏輯思維水平）。5.兒童道德認(rèn)知發(fā)展三階段：前道德判斷階段（4-5歲；尚不能判斷）他律道德判斷階段（4、5-8、9歲；又稱道德實(shí)在論，受他自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配，依據(jù)行為的物質(zhì)后果。）自律道德判斷階段（8、9歲以后；又稱道德相對(duì)論，受他自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配，個(gè)人的良心

44、具有了相對(duì)自主權(quán)。）十一、艾里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì)：十二、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：新行為主義的代表性理論，三元交互決定論：在人的心理機(jī)能中，人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境影響三者之間互為決定因素。觀察學(xué)習(xí)：個(gè)人通過(guò)觀察他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果，習(xí)得某些新的反應(yīng)，或矯正已有的某些行為反應(yīng)特征，而在這一過(guò)程中觀察者并未對(duì)示范反應(yīng)做出實(shí)際的外部操作。十三、柯爾伯格的道德發(fā)展理論：人的道德判斷隨軍年齡發(fā)展而發(fā)展，大致可分為3種水平，6個(gè)階段：1.前習(xí)俗水平。第一階段：服從和懲罰的道德定向階段。第二階段：相對(duì)論者的快樂(lè)主義定向階段，自我中心，認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的。2.習(xí)俗

45、水平。第三階段：好孩子定向階段?？紤]社會(huì)對(duì)一個(gè)好孩子的期望與要求，塑造形象。第四階段：維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序的定向階段。強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從。3.后習(xí)俗水平。第五階段：社會(huì)契約定向階段。法律不再是死板的、一成不變的條文，可以通過(guò)協(xié)商和民主的程序來(lái)改變。第六階段：普遍道德原則的定向階段。認(rèn)識(shí)超越了法律，還有諸如生命的價(jià)值、人類的正義、個(gè)人的尊嚴(yán)等更高的道德原則。第二節(jié)嬰兒期（0-3歲）的心理發(fā)展一、嬰兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律性：1.從整體動(dòng)作向分化動(dòng)作發(fā)展2.從不隨意動(dòng)作向隨意動(dòng)作發(fā)展3.具有一定的方向性和順序性頭尾原則近遠(yuǎn)原則大小原則二、1.習(xí)慣化范式，又稱習(xí)慣化與去習(xí)慣化。習(xí)慣化是指嬰兒對(duì)多次呈現(xiàn)的同

46、一刺激的反應(yīng)強(qiáng)度逐漸減弱，乃至最后形成習(xí)慣而不再反應(yīng)。去習(xí)慣化是指在習(xí)慣化形成之后，如果換一個(gè)新不同刺激，反應(yīng)又會(huì)增強(qiáng)。習(xí)慣化和去習(xí)慣化整個(gè)過(guò)程合稱為習(xí)慣化范式。2.優(yōu)先注視范式也稱刺激偏愛(ài)程序，這種研究方法以注視時(shí)間為指標(biāo)。三、1.吉布森等通過(guò)視崖裝置的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，6個(gè)月的嬰兒就已經(jīng)具有深度知覺(jué)。2.嬰兒期是個(gè)體感知覺(jué)發(fā)展的最重要的時(shí)期，也是感知覺(jué)發(fā)展最迅速的時(shí)期，更是對(duì)兒童感知能力發(fā)展的干預(yù)和訓(xùn)練的最寶貴時(shí)期。四、6-12個(gè)月嬰兒的記憶保持時(shí)期繼續(xù)延長(zhǎng)，出現(xiàn)“認(rèn)生”現(xiàn)象。五、1.按皮亞杰的理論，嬰兒期的思維處于感知運(yùn)動(dòng)階段。其典型特征是直覺(jué)行動(dòng)思維。直覺(jué)行動(dòng)思維，是指思維活動(dòng)離不開兒童自身對(duì)

47、物體的感知，也離不開兒童自身的動(dòng)作。2.嬰兒直覺(jué)行動(dòng)思維具有如下主要特點(diǎn)：直觀性和行動(dòng)性間接性和概括性缺乏對(duì)行動(dòng)結(jié)果的預(yù)見性和計(jì)劃性思維的狹隘性思維與語(yǔ)言開始聯(lián)系，開始出現(xiàn)形象性特點(diǎn)。六、1.嬰兒的笑是與人交往，吸引成人照料的基本手段。笑有其一定的發(fā)展過(guò)程，可分為三個(gè)階段：自發(fā)性微笑（0-5周，反射性，不是社會(huì)性的）無(wú)選擇的社會(huì)性微笑（5周-4個(gè)月，不區(qū)分熟人與陌生人，已屬社會(huì)性的）有選擇的社會(huì)性微笑（4個(gè)月以后，對(duì)熟人笑多，真正屬社會(huì)性的）。2.嬰兒的恐懼是一種消極的情緒，這種情緒體驗(yàn)會(huì)引起兒童的緊張感，造成逃避和退縮。經(jīng)常有恐懼感，會(huì)導(dǎo)致兒童形成怯懦的人格特征。嬰兒的恐懼可分為：本能的恐懼

48、與知覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的恐懼怕生（也稱陌生人焦慮）預(yù)測(cè)性恐懼。3.嬰兒的氣質(zhì)類型：容易型困難型遲緩型。4.鮑爾比等將嬰兒依戀發(fā)展分為三個(gè)階段：無(wú)差別的社會(huì)反應(yīng)階段有差別的社會(huì)反應(yīng)階段特殊情感聯(lián)結(jié)階段5.艾斯活斯將嬰兒對(duì)母親的依戀表現(xiàn)分為：安全型依戀回避型依戀反抗型依戀。5.嬰兒自我意識(shí)的發(fā)展兩階段：主體我的發(fā)展（5-15個(gè)月；12-15個(gè)月，主體我得以明確的發(fā)展，能將自己與他人分開）客體我的發(fā)展（15-24個(gè)月；18-24個(gè)月，具有明確的客體我認(rèn)識(shí)，用適當(dāng)人稱代詞如我、你稱呼自發(fā)他人，這是個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍）第三節(jié)幼兒期（3-6歲）的心理發(fā)展一、1.游戲是幼兒期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)。2.兒童游

49、戲的特點(diǎn)：1歲以內(nèi)的嬰兒游戲是成人嬰兒游戲，2歲嬰兒實(shí)物游戲，嬰兒末期以模仿性游戲?yàn)橹饔變河螒蚴窍笳餍杂螒蛲陜和螒蛱攸c(diǎn)是規(guī)則性游戲。3.游戲的社會(huì)性發(fā)展：獨(dú)自游戲、平行游戲、聯(lián)合游戲、合作游戲。4.游戲?qū)和睦戆l(fā)展的意義：是促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要途徑是兒童參與社會(huì)生活的特殊形式通過(guò)游戲?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，體現(xiàn)創(chuàng)造性能力培養(yǎng)健全的人格增強(qiáng)體質(zhì)。二、1.幼兒語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的發(fā)展：從簡(jiǎn)單句發(fā)展到復(fù)合句從陳述句發(fā)展到多種形式的句子從無(wú)修飾句發(fā)展到修飾句從詞數(shù)少的短句到詞數(shù)多的長(zhǎng)句。2.幼兒口語(yǔ)表達(dá)能力的發(fā)展：從對(duì)話語(yǔ)向獨(dú)白語(yǔ)發(fā)展從情境語(yǔ)向連貫語(yǔ)發(fā)展。3.幼兒記憶特點(diǎn)的發(fā)展趨勢(shì)：無(wú)意識(shí)記占主導(dǎo)地位容易運(yùn)用機(jī)械

50、記憶以形象記憶占主要地位。4.幼兒能運(yùn)用的記憶策略有：視覺(jué)復(fù)述策略特征定位策略復(fù)述策略。5.幼兒思維的主要特征是具體形象思維為主，思維的抽象概括性得到初步發(fā)展。6.幼兒自我控制能力的發(fā)展。研究者將兒童自我控制活動(dòng)區(qū)分為4種類型：運(yùn)動(dòng)抑制情緒抑制認(rèn)知活動(dòng)抑制延遲滿足（學(xué)會(huì)等待）。7.第一反抗期：大約在幼兒3、4歲時(shí)出現(xiàn)。對(duì)父母的反抗行為的表現(xiàn)是發(fā)展中的正?，F(xiàn)象。第四節(jié)童年期（7-12歲）的心理發(fā)展一、1.童年期的年齡范圍大約是7-12歲，屬小學(xué)階段。童年期兒童的生活從以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，其主要任務(wù)是通過(guò)學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)地掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。2.成人的短時(shí)記憶容量為7 2個(gè)信息

51、單位。兒童的記憶容量隨年齡的增長(zhǎng)而增加。小學(xué)兒童的數(shù)字記憶廣度已經(jīng)與成人水平接近。3.童年期記憶發(fā)展的主要特點(diǎn)：有意識(shí)記超過(guò)無(wú)意識(shí)記成為記憶的主要方式意義記憶在記憶活動(dòng)中逐漸占主導(dǎo)地位詞的抽象記憶的發(fā)展速度逐漸超過(guò)形象記憶。4.元記憶是關(guān)于記憶過(guò)程的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)。5.記憶監(jiān)控是指主體在記憶活動(dòng)過(guò)程中，將自己的記憶活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，不斷自學(xué)地對(duì)其進(jìn)行積極地監(jiān)視、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。6.童年期兒童思維的基本特點(diǎn)：經(jīng)歷一個(gè)思維發(fā)展的質(zhì)變過(guò)程不能擺脫形象性的邏輯思維10歲左右是形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡瓣轉(zhuǎn)折期（這個(gè)轉(zhuǎn)折年齡在10左右，即小學(xué)四年級(jí)）。7.童年期兒童新的思維結(jié)構(gòu)的形成：掌握守恒思維具有可逆性

52、補(bǔ)償關(guān)系認(rèn)知邏輯推理規(guī)則的掌握（類別體系化序列化）8.親子關(guān)系的發(fā)展父母對(duì)兒童控制力量三階段模式：第一階段，父母控制（6歲以前）；第二階段，共同控制（6-12歲）；第三階段，兒童控制（12歲以上）。9.兒童欺負(fù)發(fā)生的原因：“競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)”理論認(rèn)為，兒童的欺負(fù)行為是在學(xué)校參與競(jìng)爭(zhēng)和追求成績(jī)的結(jié)果，是對(duì)在學(xué)校受到挫折和失敗的一種反應(yīng)?！巴獠刻禺愋浴奔僭O(shè)理論認(rèn)為，兒童之所以受欺負(fù)是由于其自身具有一些外部異常特征。依戀理論則認(rèn)為兒童早期形成的不安全依戀是欺負(fù)產(chǎn)生的主要原因。第五節(jié)青春期（11、12-15、16歲）的心理發(fā)展一、青春期心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)：1.心理上的成人感與半成熟現(xiàn)狀之間的矛盾；2.心理斷

53、乳與精神依賴之間的矛盾；3.心理閉鎖性與開放性之間的矛盾；4.成就感與挫折石感的交替。二、青春期自我意識(shí)的第二次飛躍的具體表現(xiàn)：1.強(qiáng)烈關(guān)注自己的外貌和體征；2.深切重視自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績(jī)；3.十分關(guān)心自己的人格特征和情緒特征。三、青春期情緒變化特點(diǎn)：1.不能自我控制的情緒波動(dòng)；2.青春期躁動(dòng)（一個(gè)突出的困擾）。四、第二反抗期主要表現(xiàn)形式及成因：1.形式：硬抵抗；軟抵抗；反抗的遷移。2.成因：集中在生理、心理和社會(huì)三個(gè)方面。五、青春期人際關(guān)系的發(fā)展：1.同伴關(guān)系（男女同學(xué)間先疏遠(yuǎn)、后接近的行為模式）；2.與父母的關(guān)系；3.與教師的關(guān)系。六、1.從出生到青年初期，人的智力一直在發(fā)展，到25

54、歲左右達(dá)到頂峰。2.卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。流體智力是隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的，不怎么受教育與文化的影響。晶體智力是指導(dǎo)通過(guò)掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力。（在青年期以前兩種智力都隨著年齡增長(zhǎng)而提高。在成人階段，流體智力呈緩慢下降的趨勢(shì)；而晶體智力則一直保持相對(duì)穩(wěn)定，并隨經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累而呈上升趨勢(shì)）。3.帕瑞對(duì)青年期的思維進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)青年期的思維發(fā)展可以分為三個(gè)階段：二元論階段相對(duì)性階段約定性階段。七、1.人生觀是人們對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。2.個(gè)體人生觀的發(fā)展過(guò)程是在青春期萌芽，到高中階段迅速發(fā)展，大學(xué)階段達(dá)到形成的高峰并逐漸走向成熟期。3.影響青年人

55、生觀和價(jià)值觀的因素有三個(gè)方面：受個(gè)體成熟因素的制約（思維發(fā)展達(dá)到抽象水平，辯證邏輯思維開始發(fā)展并逐步提高；自我意識(shí)迅速發(fā)展，并逐步走向成熟，并與自我同一性確立的過(guò)程相互制約；社會(huì)性需要和社會(huì)化達(dá)到趨于成熟的水平）；受到各種社會(huì)因素的影響；個(gè)人因素。4.青春期社會(huì)關(guān)系的變化：與家庭成員的關(guān)系朋友關(guān)系戀愛(ài)婚姻關(guān)系。第七節(jié)中年期的心理發(fā)展一、更年期是指?jìng)€(gè)體由中年向老年過(guò)渡過(guò)程中生理變化和心理狀態(tài)明顯改變的時(shí)期。約在50歲左右。是人生進(jìn)入衰老過(guò)程的起點(diǎn)，同時(shí)又可稱為“第二個(gè)青春期”。二、1.在中年期，視覺(jué)和聽覺(jué)處理信息的過(guò)程都隨年齡增加而呈遞減的趨勢(shì)。2.中年期的記憶力不能籠統(tǒng)地說(shuō)下降了，而是表現(xiàn)出了

56、記憶側(cè)重點(diǎn)或結(jié)構(gòu)的改變。中年人在記憶加工過(guò)程中，不重視簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，更關(guān)注有關(guān)事物本質(zhì)的結(jié)論性的信息。3.自然科學(xué)和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)造力在青年期達(dá)到高峰，而人文科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)造高峰是在中年期甚至老年期。三、1.中年期的人格變得較為成熟，具體表現(xiàn)為：內(nèi)省日趨明顯性別角色日趨整合心理防御機(jī)制日趨成熟為人處事日趨圓通。2.中年人的職業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：工作滿意度達(dá)到一生中的最高峰工作績(jī)效（對(duì)于依靠體力和反應(yīng)速度的工作，開始下降；對(duì)于依靠認(rèn)知技能的工作，一直保持在很高的水平。）第八節(jié)老年期的心理發(fā)展一、老年喪失期觀：老年期是一生獲得的喪失時(shí)期。這里指的是：身心健康、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)角色和生活價(jià)值的喪失。二、1.畢生發(fā)展

57、觀2.影響心理發(fā)展的三種主要因素：成熟（年齡階段）社會(huì)歷史文化非規(guī)范事件。3.個(gè)體心理發(fā)展變化的總趨勢(shì)是：兒童期發(fā)展迅速，中年期有所減速但較為平穩(wěn)，老年期走向衰退。三、1.老年期感知覺(jué)的退行性變化明顯：感覺(jué)閾限升高，即感受性下降。2.老年期記憶力下降表現(xiàn)為：記憶廣度、機(jī)械識(shí)記、再認(rèn)和回憶等到的減退或下降。3.一種觀點(diǎn)認(rèn)為：記憶加工過(guò)程的速度變慢是老年期記憶力下降的根本原因。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：工作記憶容量變小是老年期記憶力下降的根本原因。4.老年人比青年人表現(xiàn)出了更多的智慧。5.老年期人格的變化：不安全感孤獨(dú)感適應(yīng)性差拘泥刻板性，速度減退趨于保守回憶往事。第四部分 變態(tài)與健康心理學(xué)（林春）第一節(jié)關(guān)

58、于變態(tài)心理學(xué)一、1.變態(tài)心理學(xué)作為心理學(xué)的分支學(xué)科，側(cè)重研究和說(shuō)明異常心理的基本性質(zhì)與特點(diǎn)，研究個(gè)體差異以及生存環(huán)境對(duì)異常心理發(fā)生、發(fā)展的影響，等等。而精神病學(xué)作為臨床醫(yī)學(xué)的分支，著重異常心理的診斷、治療、轉(zhuǎn)歸和預(yù)后，以及精神病的預(yù)防與康復(fù)，等等。2.精神分析理論對(duì)精神異常原因的解釋，是從兩個(gè)基本命題出發(fā)的：心理過(guò)程是潛意識(shí)的性的沖動(dòng)是神經(jīng)病和精神病的重要起因。弗洛伊德推斷：人類的生物本能，是心理活動(dòng)的動(dòng)力，這一動(dòng)力冠名為“力比多”“力比多”在幼年期驅(qū)動(dòng)人的性心理發(fā)展人的心理結(jié)構(gòu)由潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)構(gòu)成；與此相應(yīng)的人格則由本我、自我和超我構(gòu)成“本我”是按“快樂(lè)原則”活動(dòng)，“自我”是按“現(xiàn)實(shí)原

59、則”活動(dòng)，“超我”是按“道德原則”活動(dòng)人們?yōu)榱朔乐箾_突引起焦慮，具有防止焦慮的能力，這種能力叫做“防御機(jī)制”（又稱壓抑或克制能力）。3.在變態(tài)心理學(xué)史上，巴甫洛夫用高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)直接說(shuō)明人的異常心理現(xiàn)象，并且通過(guò)“實(shí)驗(yàn)神經(jīng)癥”模型說(shuō)明“心理沖突”的神經(jīng)機(jī)制，這是行為主義心理學(xué)介入變態(tài)心理學(xué)的早期記載。（先通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)）。第二節(jié)正常心理與異常心理及其區(qū)分一、1.心理的正面，即正常的心理活動(dòng)，具有三大功能：能保障人作為生物體順利地適應(yīng)環(huán)境，健康地生存發(fā)展；能保障人作為社會(huì)實(shí)體正常地進(jìn)行人際交往，在家庭、社會(huì)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)中正常地肩負(fù)責(zé)任，使人類賴以生存的社會(huì)組織正常運(yùn)行；能使人類正常地、正確地反映、

60、認(rèn)識(shí)客觀世界的本質(zhì)及其規(guī)律性，以便創(chuàng)造性地改造世界，創(chuàng)造出更適合人類生存的環(huán)境條件。2.心理正常與異常區(qū)分的常識(shí)性方法：離奇怪異的言談、思想和行為過(guò)度的情緒體驗(yàn)和表現(xiàn)自身社會(huì)功能不完整影響他人的正常生活。3.李心天非標(biāo)準(zhǔn)化區(qū)分心理正常與異常：就統(tǒng)計(jì)學(xué)角度，將心理異常理解為某種心理現(xiàn)象偏離了統(tǒng)計(jì)常模就文化人類學(xué)角度，將心理異常理解為對(duì)某一文化習(xí)俗的偏離就社會(huì)學(xué)角度，將心理異常理解為對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則的破壞就精神醫(yī)學(xué)角度，將心理異常理解為古怪無(wú)效的觀念或行為就認(rèn)知心理學(xué)角度，將心理異?？醋魇莻€(gè)體主觀上的不適體驗(yàn)。4.李心天對(duì)區(qū)分正常與異常心理提出四類標(biāo)準(zhǔn)化的區(qū)分：醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)