大一大二大一生物

1、人類(lèi) 三 走出非洲 Comments橡樹(shù)村于 2011-07-29 05:54 | Tags：人類(lèi),DNA 里面留下痕跡的，DNA 記載了人類(lèi)的結(jié)構(gòu)、信息，也同樣是 DNA，把這些信息代代 相傳。一個(gè)被普遍接受的理論認(rèn)為，在傳遞過(guò)程中，DNA 會(huì)發(fā)生微小的變化，經(jīng)歷的年代越久遠(yuǎn)，DNA 變化的就越多。根據(jù)這個(gè)理論，比較不同物種的 DNA，就可以了解不同物種非洲的與之間的關(guān)系，比較同一個(gè)物種內(nèi)不同的群體之間的 DNA，就可以了解這些群體之間的關(guān)系。對(duì)于人類(lèi)進(jìn)化來(lái)講，科學(xué)家們最感 的也最方便研究的是兩條DNA，一個(gè)是單純來(lái)自母系的線(xiàn)粒體DNA，另一個(gè)是只有 擁有的，單純來(lái)自父系的 Y DNA。這兩

2、個(gè) DNA的變化相對(duì)較快，來(lái)源也非常清晰，不像其他的 DNA，有可能來(lái)自父系，也可能來(lái)自母系，研究起來(lái)很不方便?？茖W(xué)家們首先測(cè)定了不同地域人群的線(xiàn)粒體DNA，隨后又測(cè)定了不同地域人群的Y DNA，兩個(gè)結(jié)果都指向了同一個(gè)結(jié)論：現(xiàn)代的人類(lèi)的確擁有共同的祖先，而這個(gè)祖先，在很久很久以前， 非洲。mtDNA（線(xiàn)粒體 DNA）與 Y DNA 所顯示的人類(lèi)的遷徙路線(xiàn)。藍(lán)色為 Y DNA 的結(jié)果，橙色為線(xiàn)粒體 DNA近些年分子遺傳學(xué)的發(fā)展對(duì)于尋找祖先提供了不少幫助。人類(lèi)的進(jìn)化是可以在人類(lèi)的說(shuō)這個(gè)共同祖先 非洲，主要有兩方面原因。一方面，現(xiàn)在非洲的人類(lèi)擁有的 DNA 的 變化最多。DNA 構(gòu)造的變化，與這個(gè)物

3、種在這個(gè)地域所停留的時(shí)間長(zhǎng)短是有關(guān)系的。停留的時(shí)間越長(zhǎng)，在這個(gè)地域的這個(gè)物種 DNA 的變化就越多。研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代非洲人的DNA 變化最多，就說(shuō)明人類(lèi)在非洲停留的時(shí)間最長(zhǎng)。另一方面，研究顯示所有的其他地域人群的 DNA 好像都是從某個(gè)非洲的類(lèi)型遺傳而來(lái)的。這就是“”或者“”假說(shuō)的基礎(chǔ)， 以及，當(dāng)時(shí)非洲。和并不處在同一個(gè)年代，也不必須在同一地區(qū)。按照分子遺傳學(xué)的模型估計(jì)，的年代距今大約 20 萬(wàn)年左右，地點(diǎn)大東非；生活的地點(diǎn)也在東非，不過(guò)年代要晚很多，大 6 到 9 萬(wàn)年前。為什么和的年代會(huì)不一樣呢？因?yàn)榈拇_不需要相同。需要特別說(shuō)明一點(diǎn)，只是目前世界上所有女性線(xiàn)粒體 DNA 的最近共同祖先。需要注

4、意并不是當(dāng)時(shí)世界上唯一的女性，只不過(guò)，與同一個(gè)時(shí)代的其他女性，在漫漫歷史長(zhǎng)河里面，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，在某一代沒(méi)有女性后裔，線(xiàn)粒體的遺傳信息中斷了，而她們其他的遺傳信息，很可能仍然存在于她們當(dāng)時(shí)的后代以及之后的男女后代里面。也同樣如此 絕對(duì)不是當(dāng)時(shí)世界上唯一的，只不過(guò)當(dāng)時(shí)世界上其他的后代，在某一代的時(shí)候因?yàn)闆](méi)有后代，而導(dǎo)致 Y 的遺傳信息中斷，而他們其他的遺傳 信息非?？赡苋匀辉诹鱾?。因?yàn)檫@個(gè)原因，所以和根本不需要相互認(rèn)識(shí)，更不需要息的路線(xiàn)都所有不同，本來(lái)么，相差了至少 5 到 8 萬(wàn)年的兩個(gè)，遺傳信息的傳遞 人們對(duì)于和時(shí)活在非洲的古人類(lèi)的情況了解不多。對(duì)于這個(gè)時(shí)期，研究得比較特人。前面講過(guò)，

5、大 100 多的是分布在歐洲和亞洲的其他人類(lèi)，特別是歐洲的多萬(wàn)年前，歐洲終于有了人類(lèi)的，大約 50 萬(wàn)年前，海德堡人的踏遍了歐洲大陸。特人的化石，估計(jì)特人并沒(méi)有進(jìn)入非洲。現(xiàn)代人里面究竟是否保留了特人的遺傳信息，或者說(shuō)是否存在智人與特人的混血，科學(xué)界似乎還有爭(zhēng)議。原本研究已經(jīng)認(rèn)定特人和智人的最近的共同祖先生存在 66 萬(wàn)年之前，就是說(shuō)特人對(duì)現(xiàn)代人的遺傳信息沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，不過(guò) 2010 年有海德堡人后來(lái)發(fā)展成了特人，分布的位置是歐洲和西亞。非洲還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何同一個(gè)地點(diǎn)、時(shí)代。實(shí)際上，上面的圖里面可以看出的遺傳信息與女性的遺傳信目前這個(gè)理論非常熱門(mén)。這個(gè)理論講，目前所有的人類(lèi)女性都是很久遠(yuǎn)的時(shí)候的一

6、位女性的后裔，這個(gè)祖先被稱(chēng)作夏娃；而所有人類(lèi)都是很久遠(yuǎn)的時(shí)候一位的后裔，這個(gè)祖先被稱(chēng)作。而這位為什么一定要相同呢？的研究表示很可能在 7.5 萬(wàn)年前，兩個(gè)物種有過(guò)血緣接觸，有可能現(xiàn)代人里面混有一些尼人的遺傳信息，一份 2011 年的研究似乎表示非洲之外的現(xiàn)代人都有保留了特人的遺傳信息。7.5 萬(wàn)年前差不多是現(xiàn)代人的祖先，在非洲出現(xiàn)的被稱(chēng)為智人的物種，走出非洲的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候攔在走出非洲道的就是特人，是很有可能發(fā)生的。這方面確切的結(jié)論可以暫時(shí)放下不管，可以比較肯定的是，在智人成功地走出非洲之后，尼安德特人作為一個(gè)獨(dú)立的物種就了。當(dāng)時(shí)在非洲之外的地方，比如亞洲，還分布著獨(dú)立發(fā)展出來(lái)的直立人。按照

7、2010 年年底發(fā)表的研究結(jié)果，亞洲的人種也可能與正在征服世界的智人有過(guò)血緣接觸，很少部分現(xiàn)代人有可能留有亞洲的人種的遺傳信息。目前發(fā)現(xiàn)的最晚的直立人距今大約有 4 萬(wàn)年，這之后，作為一個(gè)整體，直立人同樣也無(wú)影無(wú)蹤。智人走出非洲的故事，發(fā)生在非洲之外的都很簡(jiǎn)單：智人來(lái)了，其他人類(lèi)物種很快。特人非洲的情況就熱鬧多了。前面提過(guò)，在據(jù)今 20 萬(wàn)到 60 萬(wàn)年之間，非洲大陸出現(xiàn)了很多的人類(lèi)物種。由于所發(fā)現(xiàn)的不充分，有的還互相，所以這些物種之間的關(guān)系，現(xiàn)在還理不清楚。不過(guò)很可能，就是這些物種中的一支，最終進(jìn)化成為現(xiàn)代人，只是真的不知道是哪一支。現(xiàn)代人，也就是智人，有一些特有的解剖特征。一個(gè)重要特征就是

8、眼眶上部突出的邊緣，眉骨的地方。這個(gè)地方雖然有的，有的人小，但是所有的現(xiàn)代人中，這 個(gè)眉骨都是兩個(gè)，是分開(kāi)的，兩個(gè)眉骨中間有淺淺的傾斜的凹槽作為分界。另外，現(xiàn)代人的下巴也很有特點(diǎn)，并不是下顎中線(xiàn)底部的簡(jiǎn)單的一整塊，而是具有獨(dú)特的 縱向突起，再向兩側(cè)凹進(jìn)去，然后下面是水平的橫面。智人：我花開(kāi)后百花殺走出非洲現(xiàn)代人非洲直立人特人可以說(shuō)，如果沒(méi)有這兩個(gè)特征，那么就不是完全的現(xiàn)代人的骨骼結(jié)構(gòu)。但是，究竟這兩個(gè)特征能不能成為判斷是否是智人的標(biāo)志，就不好說(shuō)了。在南非岸的一些 地方，發(fā)現(xiàn)了比較典型的智人的頭骨，但是卻沒(méi)有這兩個(gè)特征，而這些化石的年頭很近，比如在 FishHoek發(fā)現(xiàn)的頭骨據(jù)今只有一萬(wàn)年。這就

9、讓人搞不懂了。 2003 年宣布在埃塞俄比亞叫做 Herto的地方發(fā)現(xiàn)了一個(gè)成年頭骨，還有一個(gè)兒童的頭骨的部分。這些化石被歸類(lèi)到智人里面，旁邊的石器屬于中石器時(shí)代。 這個(gè)發(fā)現(xiàn)的重要性在于，他們可以比較準(zhǔn)確地?cái)喽甏?。斷定結(jié)果，是距今 16 萬(wàn)年，比其他被判定為現(xiàn)代人的發(fā)現(xiàn)都要古老。Herto 頭骨及復(fù)原在此之前，最古老的智人是埃塞俄比亞Omo 發(fā)現(xiàn)的頭骨部分，當(dāng)時(shí)斷定其年代為距今 13萬(wàn)年。但是在 Herto 公開(kāi)之后，這個(gè)頭骨被重新確定為 19 萬(wàn) 5 千年。Omo 頭骨Omo 頭骨的眉骨和下巴都沒(méi)有現(xiàn)代人特征，Herto 的頭骨缺乏下顎，細(xì)節(jié)也沒(méi)有完全公開(kāi)，所以目前還不好判斷。不過(guò) Her

10、to 頭骨至少說(shuō)明，在 16 萬(wàn)年 前，非常類(lèi)似現(xiàn)代人的物種就已經(jīng)在非洲生活了。這個(gè)時(shí)代也有其他發(fā)現(xiàn)。蘇丹Singa 發(fā)現(xiàn)了據(jù)今 13 萬(wàn)年的頭骨，也沒(méi)有分離的眉骨?？夏醽?Eliye Springs 發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似的頭骨，缺乏眉骨，年代還沒(méi)有確定。摩洛哥 Jebel Irhond 發(fā)現(xiàn)了 13 萬(wàn)年或者更久遠(yuǎn)的兩個(gè)頭骨，周?chē)兄惺鲿r(shí)代工具，不過(guò)這兩個(gè)都不像是智人。坦桑尼亞 Ngaloba 還有據(jù)今 12 萬(wàn)年的頭骨，也有 中石器時(shí)代工具，這個(gè)頭骨的眉骨非常高，但是竟然是分開(kāi)的。再年輕一點(diǎn)的，是南非 Klasies 河口發(fā)現(xiàn)的一些下顎。這些一般被認(rèn)定屬于智人，但是四個(gè)下 顎中，僅有一個(gè)具有對(duì)稱(chēng)性

11、，符合現(xiàn)代人的特征。同時(shí)發(fā)現(xiàn)的頭骨，眉骨部分沒(méi)有任何分離的跡象。這些化石年代被斷定為據(jù)今10 萬(wàn)年。這個(gè)地方還發(fā)現(xiàn)了新石器 時(shí)期的沉積。這些看起來(lái)非常的信息，提示在 10萬(wàn)到 20 萬(wàn)年之間，非洲應(yīng)該存在著不同種類(lèi)的人，其中的一些比較接近現(xiàn)代人，可能是人類(lèi)的直接祖先。這 些發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：這些化石都屬于中石器時(shí)期。這就又一次的說(shuō)明，解剖結(jié)構(gòu)的進(jìn)步，與技術(shù)的進(jìn)步不是同步的。在歐洲，可以看到在更新世末期，一個(gè)古老的人類(lèi)物種忽然被新的更加先進(jìn)的物種在短時(shí)間內(nèi)替代的過(guò)程。兩個(gè)人類(lèi)物種不僅解剖結(jié)構(gòu)不為也完全不同。但是 在非洲，就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這樣的突變。中石器時(shí)代的遺跡與新石器時(shí)代的遺跡也共存了很長(zhǎng)時(shí)間

12、。中石器時(shí)代工具在非洲存在時(shí)間很長(zhǎng)，一直到據(jù)今 2 萬(wàn)年前仍然有出 土，這個(gè)時(shí)候智人非?？赡芤呀?jīng)成為非洲甚至世界的唯一人種，早就應(yīng)該是新石器時(shí)代了。不過(guò)也不能完全肯定，因?yàn)槟戏荈ishHoek 發(fā)現(xiàn)的人有可能是例 外。Levant 地區(qū)看到。這種多個(gè)物種共存的例子，還可以在地區(qū)是地中海東部沿岸地區(qū)的統(tǒng)稱(chēng)，這個(gè)地區(qū)被認(rèn)為是非洲的生態(tài)區(qū)域的延伸，就是說(shuō)智人只跑到這里的話(huà)，地區(qū)，發(fā)現(xiàn)在至今 5 萬(wàn)到 10 萬(wàn)還不算真正的走出非洲。在，特人與解剖結(jié)構(gòu)非常接近現(xiàn)代人的物種可能共存，至少，這兩個(gè) 人種曾經(jīng)交替在這個(gè)地區(qū)出現(xiàn)。這個(gè)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最古老的解剖結(jié)構(gòu)接近現(xiàn)代人的古人類(lèi)化石，年代大約是 10 萬(wàn)年前，而

13、在這個(gè)特人化 石，年代是距今 4 萬(wàn) 5 千年。就是說(shuō)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最晚的特人在智人出現(xiàn)在這個(gè)地區(qū)五萬(wàn)年后，仍然這個(gè)地方。在地區(qū)可以看到，特人的最終，與新石器 時(shí)代的工具的出現(xiàn)的關(guān)系更加密切，而不是與新的人種的出現(xiàn)直接相關(guān)。實(shí)際上，在這個(gè)地區(qū)新石器時(shí)代的工具出現(xiàn)，特人就徹底了。新石器時(shí)代的判定，不僅僅再以石器本身的形狀為判斷依據(jù)，而要包括經(jīng)濟(jì)行為、認(rèn)知行為等等這一系列行為的變化。新石器時(shí)代的這些行為，被一些學(xué)者認(rèn)定是真 正的現(xiàn)代人行為的開(kāi)始。其中最重要的是認(rèn)知行為，而認(rèn)識(shí)行為最有代表性的就是象征符號(hào)。早期的象征符號(hào)包括兩種：身體的裝飾品，以及居住環(huán)境的裝飾品。這 些裝飾性的物品的出現(xiàn)，表明人類(lèi)

14、對(duì)于世界的認(rèn)知已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化。這些符號(hào)不僅僅代表的是符號(hào)的本身，更為重要的，是其所代表的附加在符號(hào)上的象征意 義，附加在符號(hào)上的人的思維。符號(hào)的出現(xiàn)，說(shuō)明人類(lèi)已經(jīng)有能力將這些物品按照新的方法，在大腦中進(jìn)行重新組合，并用來(lái)代表什么新的符號(hào)之外的含義，這樣就說(shuō)明人類(lèi)已經(jīng)在頭腦中有了自己 所認(rèn)知的世界，這些人就應(yīng)該能夠問(wèn)一些問(wèn)題，比如“怎么樣”，“如何”等等，而能問(wèn)出這樣 ，就了人類(lèi)的最基本的要一，使得人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)行 抽象的思考。這種能力，最終使得人類(lèi)可以不僅僅對(duì)于實(shí)際遇到的具體問(wèn)題給出解決方案，也可以對(duì)于想象到進(jìn)行思考，給出。這種思考能力，應(yīng)該是能 夠?qū)θ祟?lèi)的生活和社會(huì)組織能力帶來(lái)巨大的變化的

15、。很顯然，智人的成功就應(yīng)該歸結(jié)于這種新的認(rèn)知能力的變化。但是這種變化，看起來(lái)不是一下子就完成的。實(shí)際 上，在非洲，可以看到在中石器時(shí)代，古人類(lèi)在行為方面的逐漸的變化。非洲大陸上，新石器時(shí)代的各種特征，是古人類(lèi)在漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)逐漸積累的。比如，在東非，出土過(guò)差不多 25 萬(wàn)年前的新石器時(shí)代石器， 又出現(xiàn)了用于打磨的工具（這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)的年代判定仍然有爭(zhēng)議），這都是新石器時(shí)代的重要特 征。而遠(yuǎn)距離的貿(mào)易，甚至開(kāi)采火石礦這些新石器時(shí)代的行為，早在 10 萬(wàn)年前就已經(jīng)在非洲出現(xiàn)了。但是這個(gè)年代，明顯還處于中石器時(shí)期。這些就說(shuō)明經(jīng)濟(jì)行為 并不一定與抽象認(rèn)知能力有必然聯(lián)系。比如人類(lèi)現(xiàn)在了解最多的已經(jīng) 的人種是

16、特人，從出土的大量的 特人新石器時(shí)代：認(rèn)知改變，符號(hào)出現(xiàn)地區(qū)的資料來(lái)看，特人同樣就擁有不錯(cuò) 的技術(shù)，但是特人卻沒(méi)有留下任何與抽象有關(guān)的痕跡。所以這些新石器時(shí)代的技術(shù)特征，不能夠作為認(rèn)知能力的間接。既然新的技術(shù)行為不能必然代表新 的認(rèn)知行為，那么尋找認(rèn)知行為變化的，就不能再?gòu)募夹g(shù)本身的發(fā)展來(lái)推斷。這樣，認(rèn)知行為變化的年代，就要比技術(shù)的革新來(lái)的晚很多。不過(guò)，從目前的來(lái)看，這種認(rèn)知行為的變化，非洲仍然是領(lǐng)先的。目前最早的非技術(shù)的現(xiàn)代認(rèn)知能力的是間接的。在南非 Klasies 河口的發(fā)掘過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了在 10 萬(wàn)年前的人類(lèi)棲居的里面，生活空間的安排與后來(lái)狩獵者的安排非常相似。這就意味著這種傳統(tǒng)的安排，

17、在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有改變。這種安排方式，被認(rèn)為是間接的具有現(xiàn)代認(rèn)知能力的體現(xiàn)。但是判斷認(rèn)知能力的變化，人們?nèi)匀恍枰苯拥?。幸運(yùn)的是，在 Klasies 河口不遠(yuǎn)處的 Blom萬(wàn)年的藝術(shù)品！，就發(fā)現(xiàn)了直接：一件據(jù)今 7-8人類(lèi)最早的藝術(shù)品？這只是一個(gè)平平的赭石，上面繪著規(guī)則的幾何圖案?？雌饋?lái)代表不了什么，但是你見(jiàn)過(guò)動(dòng)物能夠自己創(chuàng)造出這樣的圖案嗎？雖然人們現(xiàn)在無(wú)法明白這個(gè)圖案究竟代表 著什么，但是，可以肯定的是，這個(gè)圖案，無(wú)論如何也應(yīng)該會(huì)代表著什么含義。那么，能夠把一些含義附加到抽象的符號(hào)上面，就是很直接的認(rèn)知能力進(jìn)步的了。在這個(gè)地方，古人類(lèi)學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了鏤空雕飾的海螺殼，串起來(lái)就是項(xiàng)鏈或者可以系到

18、身體其他什么地方，顯然是裝飾品。這件裝飾品上還有顏色的痕跡。身體裝 飾毋庸置疑是動(dòng)物生存和傳宗接代之外的社會(huì)行為，是現(xiàn)代人獨(dú)有的。這些表明，這些中石器時(shí)代的人們，已經(jīng)具有了能夠成為現(xiàn)代人的認(rèn)知能力。Blom比亞的Porc-c也不是單獨(dú)的，在埃，同樣發(fā)現(xiàn)了一些裝飾品，年代是距今 7 萬(wàn)年。稍微晚一些，在東非和南非，都出土了同樣 使用鴕鳥(niǎo)蛋殼制作的小珠子。這些珠子中間有孔，有被串起來(lái)的痕跡，一些珠子還有被攜帶過(guò)的磨損痕跡，這都意味著這些珠子是項(xiàng)鏈或者什么手鏈腳鏈腰鏈腿鏈的一 部分。這些物品的年代沒(méi)有最終確定，但是可以肯定都在五萬(wàn)年以上。這些具有現(xiàn)代抽象思維能力的人類(lèi)，顯然是從那些沒(méi)有這個(gè)能力的祖先

19、那里進(jìn)化來(lái)的。但是， 這種能力的得到，似乎很難想象會(huì)是逐漸完成的。實(shí)際上，具有這個(gè)能力的新的物種，似乎立刻就應(yīng)該顯出了與其他物種的優(yōu)勢(shì)。這個(gè)變化，似乎是在短時(shí)間內(nèi)完成 的。有一個(gè)理論認(rèn)為，現(xiàn)代的智人在演變過(guò)程中逐漸產(chǎn)生了允許抽象思維的神經(jīng)系統(tǒng)，然后，這個(gè)新的物種就替代了其他的物種。但是這個(gè)過(guò)程需要的時(shí)間比較長(zhǎng)，而實(shí) 際上，現(xiàn)代人替代其他物種是在比較短的時(shí)間內(nèi)完成的。所以就有另外的理論，認(rèn)為這種可以進(jìn)行抽象思維的神經(jīng)系統(tǒng)，是產(chǎn)生智人這個(gè)物種過(guò)程中的副產(chǎn)物。這個(gè) 過(guò)程應(yīng)該發(fā)生在至少距今 10 萬(wàn)地區(qū)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)年代的智人。實(shí)際上，可能這過(guò)程會(huì)發(fā)生在將近 20 萬(wàn)年前，因?yàn)樵谀昵?。這個(gè)潛力，一開(kāi)始的時(shí)

20、候并沒(méi)有得 到開(kāi)發(fā)。這個(gè)說(shuō)法也有，地區(qū)智人與同樣中石器時(shí)期的特人共存或者爭(zhēng)奪了五萬(wàn)年，就說(shuō)明了兩者類(lèi)似的認(rèn)知能力。只有在新石器時(shí)代到 來(lái)，解剖上現(xiàn)代的人類(lèi)擁有了全新的認(rèn)知能力之后，這種共存就不能再存在了。這個(gè)時(shí)候一定發(fā)生了什么事情，使得這種認(rèn)知的潛能得以開(kāi)發(fā)，并且立刻與其 他物種相比的優(yōu)勢(shì)。這些事件的代表，可能就是語(yǔ)言的產(chǎn)生。人類(lèi)與其他動(dòng)物不同的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是具有完全語(yǔ)法的語(yǔ)言。雖然很多動(dòng)物也可以發(fā)出聲音，進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流、示愛(ài)，甚至號(hào)召進(jìn)行，但是只有人類(lèi) 生下來(lái)就具有將知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為各種各樣的具有不同含義的句子的能力。有了這個(gè)能力，是人。這個(gè)能力可以將的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分類(lèi)，能夠更加有效地整理

21、的知識(shí)。有了這個(gè)能力就可以交流，對(duì)事情進(jìn)行計(jì)劃。有了這個(gè)能力就可以將關(guān)系擴(kuò)展到更廣泛的人群，與血緣之外的人群進(jìn)行聯(lián)系，建立團(tuán)體。有了這個(gè) 能力，人們就可以講故事，有新的想法，創(chuàng)立宗教。有了這個(gè)能力，人們就可以去思考：人是怎么來(lái)的呢？一般認(rèn)為，在六萬(wàn)年前，的祖先就已經(jīng)具備了這個(gè)能力。這個(gè)時(shí)候，這個(gè)祖先應(yīng)該還生活在非洲。這個(gè)能力應(yīng)該是在這之前產(chǎn)生的。究竟在此之前多久，還有很 多爭(zhēng)議。目前很多人接受的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為這種能力應(yīng)該出現(xiàn)在七萬(wàn)到七萬(wàn)五千年前。一些學(xué)者根據(jù) 17 到 20萬(wàn)年前的工具的發(fā)展，認(rèn)為語(yǔ)言在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)產(chǎn)生。 的確，12 萬(wàn)到 20 萬(wàn)年前發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石，與現(xiàn)代人的解剖結(jié)構(gòu)已經(jīng)非常

22、相似，應(yīng)該已經(jīng)具備了產(chǎn)生語(yǔ)言的解剖結(jié)構(gòu)。實(shí)際上相信 50 萬(wàn)年前，人類(lèi)的祖先就已 經(jīng)可以發(fā)出一些聲音進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了，只不過(guò)人們認(rèn)為那個(gè)時(shí)候的行為與現(xiàn)在動(dòng)物之間的交流還沒(méi)有多大區(qū)別。更加可能語(yǔ)言能力出現(xiàn)在6-9 萬(wàn)年前。這個(gè)期間 人類(lèi)的文明有了進(jìn)一步的發(fā)展，人類(lèi)的認(rèn)知能力有了進(jìn)步，而語(yǔ)言的產(chǎn)生，就可能是認(rèn)知能力進(jìn)步的重要部分。很可惜，沒(méi)有直接的能夠描述語(yǔ)言的發(fā)展，都是間接的。人類(lèi)最古老的具有符號(hào)認(rèn)知能力的，就是 Blom所有 的出土的據(jù)今 77000 年的巖畫(huà)。地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了大約 10 萬(wàn)年前的智人遺跡。還有其他的間接。前面提到多次了，在這個(gè)時(shí)候氣候比較溫暖，適合在溫暖地區(qū)生存的智人，在這個(gè)時(shí)候

23、可能 就來(lái)到了特人的地盤(pán)。特人比較適應(yīng)寒冷的氣候，可能不能適應(yīng)氣候的改變，智人有可能就在這特人。7 萬(wàn)年前，氣候再次變冷， 適應(yīng)寒冷地區(qū)生活的個(gè)時(shí)候替代了特人就地區(qū)，而這個(gè)時(shí)期就沒(méi)有了智人的蹤跡。很顯然，在 10 萬(wàn)年前走出非洲大又回到了陸的這一支，與特人相比，并沒(méi) 有明顯的優(yōu)勢(shì)，在不利于自己生存的氣候條件下，特人取代。但是，在 5-6 萬(wàn)年前，當(dāng)具有了現(xiàn)代的認(rèn)知能力和語(yǔ)言能力的人就要被類(lèi)再次走出非洲之后， 這種現(xiàn)代的思維能力的優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致的更加有組織、有效率的生活方式，就導(dǎo)致了其他人類(lèi)物種的，導(dǎo)致了智人走遍全世界。有學(xué)者認(rèn)為，全世界目前所有的語(yǔ)言，都可以歸到兩個(gè)大類(lèi)里面。一個(gè)是科伊桑 Khoesan，的Nama 語(yǔ)，南非地區(qū)已經(jīng)的/Xam地域分布很廣泛，所僅僅出現(xiàn)在東非和南非，比如目前在語(yǔ)，還有坦桑尼亞中部的 Sandewe 語(yǔ)等。因?yàn)槟壳斑@個(gè)超語(yǔ)系的以推測(cè)這個(gè)超語(yǔ)系曾經(jīng)廣泛的分布在非 洲大陸，但是這個(gè)超語(yǔ)系并沒(méi)有在其他大陸上出現(xiàn)。世界上其他所有的語(yǔ)言，都可以歸到另外一大類(lèi)里。講這一類(lèi)超語(yǔ)系的，既出現(xiàn)在非洲，也出現(xiàn)在非洲之 外。按照這樣的觀(guān)點(diǎn)，科伊桑語(yǔ)言就代表著早期人類(lèi)沒(méi)有走出非洲的那一批所講的語(yǔ)言，而這兩個(gè)大類(lèi)語(yǔ)言的分離，就應(yīng)該出現(xiàn)在一部分人走出非洲之前。這些走出非洲的人把語(yǔ)言帶到了