多角度運(yùn)用材料一材多用

1、高三作文訓(xùn)練十二多角度運(yùn)用材料（其一）一到作文時(shí)，許多學(xué)生總覺得手頭沒有適合的素材可用。 常有“巧婦難為無 米之炊”之感。其實(shí)，很重要的原因是不善于多角度分析材料，找準(zhǔn)素材與主題 的有效契合點(diǎn)，一材多用。一個(gè)素材，因取舍剪裁的不同，常常不只可以說明一 個(gè)問題。平時(shí)，只要我們多挖掘、善組織、巧點(diǎn)題，定可在素材的運(yùn)用上得心 應(yīng)手、游刃有余。一、 案例分析之李白1、全國卷話題作文：以 位置和價(jià)值”為話題青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，卻不諳官場的黑暗。即 便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴。不羈的詩仙怎忍朝堂之上的傾軋與

2、黑暗？ 倒騎青牛，寄情山水，清風(fēng)為伴，明月為友，找到自己的位置，詩仙才成為真正 的詩仙。考生向前看，向后看2、北京卷命題作文：說安”李白終生仕途不順，屢遭排斥，但他可曾想到，后人眼中的他，沒有被官場 失利的陰影所遮蔽，而是一個(gè) 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的豪情萬丈的 詩仙！他 安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”，流傳百年，世人稱贊，又勝 過了多少苦苦追求一官半職，終生逃不出科考的人！他的釋然、豪爽，不也是一 份安逸嗎？不被名利所束縛，這份安逸，就是當(dāng)時(shí)皇上也是難以享有。沒有這樣 的安逸和灑脫，李太白怎能留給后人這古今絕唱的名句了？考生說“安”3、天津卷命題作文：留給明天看一看歷史吧，秦

3、始皇死了，但長城留了下來，兵馬俑留了下來；李白死 了，但他的才華，那些瑰麗、雄奇、飄逸不羈的詩歌留了下來 他們把輝煌留 給了他們的明天，我們的今天。4、全國卷話題作文：以 忘記和銘記”為話題看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志 的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)橐痪涮焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”激勵(lì)了多少志士仁人，一句 安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏” 諷擊了多少權(quán)貴之士。一股傲然之氣油然而生，人生這樣一回也無悔了。人們佩 服你，銘記你?？忌鸁熾S風(fēng)逝，名隨史留5、全國卷話題作文：以 出人意料和情理之中”為話題讀過多少文人墨客期待受命于朝廷，曾為多少翰

4、林才子明珠暗投而落下感懷 之淚，更有那屈平被疏而縱身汨羅，賈誼夜談 鬼神”而椎心泣血一一而唯有你， 恃才放曠，展盡你之個(gè)性，盡現(xiàn)你之恣肆與曠達(dá)！莫管他官至幾品，不論他相至 幾級(jí)，我是太白我怕誰，我會(huì)賦詩誰不畏我？自古才子多風(fēng)流，惟有太白性放曠。詫也，又無非 茶該如此也你之楚狂 人，狂飲，狂寫，狂妄的度過一生。秉性如此，不足以詫也。有汪洋恣肆的文筆，就有豪放不羈的心靈。恃才放曠、豪放不羈一一歷史的驚詫；張揚(yáng)個(gè)性、我心有主一一歷史的情理。細(xì)品驚詫皆合理6、安徽卷話題作文：以 犢”為話題讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，鑄就 了他的豪邁與飄逸。 天生我材必有用，千金散盡

5、還復(fù)來”，飄蕩著他的自信與博 大。灑入愁腸，三分釀成月亮，還剩七分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐！考生讀、感悟二、以一個(gè)材料段（劉禹錫）為例，針對(duì) 2005年全國各地高考語文卷中的作文 題進(jìn)行了改寫，對(duì)學(xué)生用好用活材料起了很大的作用。原材料展示再說那位桀傲不馴的劉禹錫，著實(shí)又在巴山蜀水間熬磨了十四個(gè)年頭。 加上 先前被貶朗州的十年總計(jì)是二十三個(gè)年頭了。 據(jù)說再次回來長安時(shí)，已經(jīng)是兩鬢 如霜的五十七歲老人了。十四年前第二次一同被貶出京，路至衡陽灑淚話別的柳 宗元也早已作古九年多了。只有他劉禹錫還頑強(qiáng)地活著，而且活得那么硬朗，曠 達(dá)。夔州的山水洗去了劉禹錫遭貶后的頹氣，巴蜀民風(fēng)孕育了劉禹錫的鄉(xiāng)土情

6、感， 他足踏扁舟，布履青衫，沐浴著細(xì)雨晴空，與淳樸的山民們一道唱和新山歌竹 枝詞：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴?！?選自遷客據(jù)話題轉(zhuǎn)換（以下是根據(jù)2005年全國各地高考語文卷中的作文題擬寫的）.北京2005作文題目：說“安”示例在原文末尾加一句：天大地大，何處不可為家。安于生活的變故，便有 “談笑有鴻儒”的瀟灑，便有“長風(fēng)破浪”的激情，便有“我自橫刀向大笑的豪邁！.天津2005作文題目：留給明天示例結(jié)尾加一句：眼前走的是荊棘路，卻把堅(jiān)毅的品質(zhì)留給明天，留給更多的 明天的人詠誦！.重慶卷作文題：自嘲示例居高者不以貶謫為辱，即使舞文弄墨，詩灑淋漓，在常人看來也只

7、是一種 自嘲。但是人有時(shí)就是需要一點(diǎn)自嘲自樂的精神。我自民出，無民無我。據(jù)說被朗州、巴山蜀水流貶回到長安時(shí)的劉禹錫，已經(jīng)是兩鬢如霜的五十七歲老人了 失了多少青春歲月。但是夔州的山水洗去了劉禹錫遭貶后的頹氣，巴蜀民風(fēng)孕育 了劉禹錫的鄉(xiāng)土情感，他足踏扁舟，布履青衫，沐浴著細(xì)雨晴空，與淳樸的山民 們一道唱和新山歌竹枝詞：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日出西 邊雨，道是無晴還有晴?！边€有一個(gè)搖頭晃腦，哼著“鞋破帽破”的濟(jì)顛圣僧不 也是這么快樂地向我們走來，快樂地走進(jìn)民間的恩怨，快樂地走進(jìn)中華數(shù)千年的 “濟(jì)世”的廳堂中的嗎？.廣東2005作文題目：以紀(jì)念為題作文示例在結(jié)尾加一句：劉禹錫教會(huì)了我們

8、做人的風(fēng)范，他在我們心中永生著。 有一種生命的價(jià)值就在于被“紀(jì)念”。我們不僅要活在自己的一百年里，還要活 進(jìn)中華五千年的歷史里，活到社會(huì)的未來中去；為當(dāng)世所頌固然風(fēng)光，為后世所 仰才更為榮耀。.四川卷作文題：忘記和銘記示例在上一段基礎(chǔ)上再加個(gè)別話，如：他忘記了個(gè)人的得失榮辱，銘記的是 蒼生之福，守節(jié)之重。.浙江卷作文題：一葉、一枝、一世界話題作文：唐詩曰一葉落而天下知秋宋詩云“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”， “一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而見春”；尋常事物往往是大千世界的縮影，無限 往往收藏在有限中，請(qǐng)以“一枝一葉一世界為話題”自擬標(biāo)題寫一篇文章，題材 詩歌除外。示例結(jié)尾加一句：多少遷謫客，無

9、盡夕陽路，漂泊覓歸途。他也只是滄海之一 粟，萬花折一枝，一個(gè)人的命運(yùn)早就映射了萬千志士的坎坷路，荊棘道，封建社 會(huì)的專制早通過他的遭遇暴露得淋漓盡致！ 一段艱辛，一個(gè)渺小而堅(jiān)強(qiáng)的身影鑄 起一道華夏的精神長城。.遼寧卷作文題：今年花勝去年紅【示例只要在生活中尋找存在的真意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)中總有令人歡快的場景，生命總在我們眼前鋪展更鮮活的道路，才會(huì)深知什么是“今年花勝去年紅”。高官厚祿算什么，萬戶侯也只等閑視之，今天的環(huán)境正孕育著先前不曾體會(huì)到的愉快， 與民同樂的劉禹錫不就這么向我們?cè)V說著嗎？從郎州輾轉(zhuǎn)到巴山蜀水之際，夔州的山水洗去了劉禹錫遭貶后的頹氣， 巴蜀民風(fēng)孕育了劉禹錫的鄉(xiāng)土情感， 他足踏扁舟，

10、布履青衫，沐浴著細(xì)雨晴空，與淳樸的山民們一道唱和新山歌竹枝詞：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。”8,湖南卷作文題：跑的體驗(yàn)先走好，還是先跑好，根據(jù)跑的體驗(yàn)，寫一篇不少于800字的議論文、敘述文。示例結(jié)尾加一句：在這幅圖景里，劉禹錫應(yīng)該總在奔跑吧？生活是必須在奔 波中凝聚起無數(shù)燦爛的歲月的。奔跑會(huì)更比行走更容易跌到，但是也正因此而更 顯現(xiàn)出挑戰(zhàn)的意義，唯其如此，才能激起千秋萬代的心底狂瀾。請(qǐng)活在歷史的深 處。.山東卷作文題：雙贏（大家都收益）的智慧示例統(tǒng)治者將他專制的手掌伸向這樣一個(gè)善良的靈魂。但是歷史常常對(duì)這種做 法作出嘲笑。（原文）人民忽然得到了這從天而降的

11、福星，其樂融融；劉禹錫得 到了從所未有的建樹，情致淋漓！智者就是以這樣淡然地心情融入艱苦歲月中的 山山水水中去的，體會(huì)利人利己的愉悅。.福建卷作文題：一個(gè)圓圈（看圖作文）兩幅圖：一幅是標(biāo)準(zhǔn)的圓形，周長小，面積大，比較穩(wěn)定。一幅是帶有棱角的圓 形，周長大，面積小，比較多變。根據(jù)這兩幅圖自擬題目的話題作文。示例結(jié)尾加一句：他本可以活得圓滑，活得安逸，但是他的鋒芒卻讓他因禍得福。這個(gè) 人就是劉禹錫。學(xué)生練筆在“團(tuán)隊(duì)”，“合作與分享”，“競爭”等話題中任選其一，對(duì)原先的材料段進(jìn)行 改寫。高三作文訓(xùn)練十二多角度運(yùn)用材料（其二）三、感動(dòng)中國人物素材因具有典型性、時(shí)代感等特點(diǎn)，“感動(dòng)中國人物”是每年高考考生

12、常選的作 文素材。不少作文因選用了 “感動(dòng)中國人物”這素材，在發(fā)展等級(jí)上達(dá)到了 “材 料新鮮”，增加了文章亮點(diǎn)。下面僅以“ 05年感動(dòng)中國人物”中“邰麗華”素材 在06年高考作文中的運(yùn)用為例子來簡析素材的多角度運(yùn)用。例1:人有意氣，才能壓不垮。錘不彎，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺(tái) 上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華， 雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青 月中了，腳底磨得出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)，最終，她用手指勾勒人性的美，用 舞姿詮釋生命的真諦，感動(dòng)你我，感動(dòng)中國，若無意氣，她怎能從不幸的底谷達(dá) 到藝術(shù)的高峰？ 一一 06年湖南卷滿分作文談意氣邰麗華是一名聾啞人，但她并沒有抱怨命運(yùn)的不公，而

13、是克服殘疾頑強(qiáng)的訓(xùn) 練，最后用絕妙的舞姿演繹精彩的人生， 詮釋生命的真諦。這過程體現(xiàn)了邰麗華 的堅(jiān)強(qiáng)意志和無畏的氣概。談意氣一文的作者正是經(jīng)過對(duì)素材的理解、感受, 挖掘出邰麗華身上“有意氣（意志和氣概）”的精神品質(zhì)，從而找準(zhǔn)了與文章主 題的契合點(diǎn)。在行文中，語段緊扣話題“意氣”，通過正反兩方面來敘、析、評(píng) 素材，采用人物事跡的鋪陳加上合理的推測，有力的論證了 “人有意氣，才能壓 不垮，錘不彎，追求不泯，意志不衰”這一觀點(diǎn)，加上明確的點(diǎn)題語，從而達(dá)到 了素材與主題的有效對(duì)接。例2:在一個(gè)柔弱美麗的女子身上， 我真切的讀懂了 “堅(jiān)韌”二字。她, 邰麗華，盡管生活在無聲的世界里，她卻是始終面帶微笑，

14、像一個(gè)誤落世間的仙 子。在她的眼里，我看不到絲毫的痛苦與抱怨，有的只是堅(jiān)韌。邰麗華寫過一段 極其質(zhì)樸的文字：”其實(shí)每個(gè)人的人生都是一樣的，有圓有缺，有滿有空，我們 應(yīng)該多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對(duì)人生的不圓滿， 那樣 就會(huì)快樂許多。”品讀她的人生，我讀到了堅(jiān)韌。一一06年安徽卷滿分作文經(jīng) 緯人生安徽卷考查的是以“讀”為話題的作文，作者把“讀”的內(nèi)容放在人生上， 選取人生中不可或缺的品質(zhì)一一堅(jiān)韌等來立意。 從邰麗華身殘志堅(jiān)，以一種積極、 樂觀的態(tài)度來笑對(duì)人生，于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，創(chuàng)造人生事業(yè)的輝煌這角度 來看，可以挖掘到邰麗華“堅(jiān)韌”的性格特點(diǎn)，語段圍繞“讀堅(jiān)韌”這中心來

15、組 織、分析素材，引用邰麗華的一段文字來增強(qiáng)素材的真實(shí)性和論證力度，這樣， 既做到了扣題，又達(dá)到素材與主題對(duì)接的效果。例3:讓我們把目光再投向2005年春節(jié)晚會(huì)的現(xiàn)場，一群美麗的少女用她 們優(yōu)美的舞姿征服了所有的觀眾。“千手觀音”讓每一個(gè)中國人記住了她的名字。 你可知，就是這群少女，她們卻是在無聲世界里長大的。是的，上帝讓她們失去 了聲音，她們卻用優(yōu)美的肢體語言告訴人們： 在這個(gè)世界上，只要你找準(zhǔn)自己的 位置，你就會(huì)獲取成功！ 一一 06年全國卷滿分作文找到人生的定位作者在全面理解作文材料的基礎(chǔ)上， 選擇從牧羊人的角度立意：每個(gè)人都要 找準(zhǔn)自己的位置，在生活的大海里，請(qǐng)給自己準(zhǔn)確定位。結(jié)合對(duì)“

16、05年感動(dòng)中 國人物”評(píng)委會(huì)對(duì)邰麗華評(píng)價(jià)中“用殘疾創(chuàng)造一種特殊的美麗”這句話的理解、 引中，根據(jù)文章主題來敘述、分析素材：”上帝讓她們失去了聲音，. 只要你找準(zhǔn)了自己的位置，你就會(huì)獲取成功！ ”角度的轉(zhuǎn)換，靈活的組織，巧妙的 點(diǎn)題，旁述評(píng)說的辦法使素材與道理融合為一體，也使素材與文章主題和諧對(duì)接。例4:是誰在舞臺(tái)上用心靈獨(dú)舞，是誰于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃？生活如一 杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使一一千手 觀音，你是我心中的最美！邰麗華，你無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么嬌 艷，那么動(dòng)人，你心中定有自己雕琢的天使，一個(gè)讓當(dāng)今中國人民感動(dòng)得流淚的

17、 天使。 06年廣東卷滿分作文心有天使，詩意人生文章圍繞主題“用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使”，選取了邰麗華這一素材，展現(xiàn)了她身上天使般的堅(jiān)強(qiáng)之心。語段以兩個(gè)問句開頭， 引出素材寫作對(duì)象邰麗華，從“雕琢心中的天使”這角度出發(fā)，借助適當(dāng)合理的 想象和推測：“你心中定有自己雕琢的天使”。使素材表現(xiàn)出新意，達(dá)到扣題點(diǎn)題 的要求。以上四例，用的都是同一個(gè)素材，但運(yùn)用的角度各不相同，組織和分析素材 也不相同，為不同的主題服務(wù)。要真正做到一材多用，首先，要對(duì)原始素材有全 面的熟悉、讀解和感悟，甚至是創(chuàng)新，盡可能多地挖掘出素材的內(nèi)涵?！?5感動(dòng)中國人物”中對(duì)邰麗華的介紹、評(píng)委感言和頒獎(jiǎng)辭不

18、足 400字，但言簡意豐。從 不同的角度可以解讀到不同的內(nèi)涵。 比如上四例的“意氣”、“堅(jiān)韌”、“人生定位” 和“雕琢心中的天使”，還可挖掘出如“樂觀”、“戰(zhàn)勝困難”、“逆境與成才”、“缺 陷與完美”、“永恒”、“奇跡”、“命運(yùn)在自己手中”、“美麗”等內(nèi)涵。其次，要對(duì) 所寫的話題、命題、材料作文有全面、準(zhǔn)確的理解，對(duì)文章主題有清楚、到位的 把握，找準(zhǔn)素材與主題的契合點(diǎn)。緊扣題意，圍繞主題，根據(jù)不同的表述角度和 側(cè)重點(diǎn)，運(yùn)用各種方法來敘述和分析素材?？梢杂稍妓夭闹械年P(guān)鍵詞或關(guān)鍵語 旬引申拓展開來，借助合理的想象、聯(lián)想來豐富素材；可以直接采用原始素材中 的相關(guān)內(nèi)容，加進(jìn)自己的讀解和感悟；行文中有

19、自覺的扣題意識(shí)，而不是全部照 搬原始素材再貼標(biāo)簽式的點(diǎn)題。素材的多角度運(yùn)用是有計(jì)劃、有預(yù)謀的運(yùn)用技術(shù)，只要平時(shí)注重素材運(yùn)用的 訓(xùn)練，領(lǐng)悟并掌握了一材多用技巧，素材不就等于成倍增加嗎？作文時(shí)也就不再 有“無米”之憂了。啟示：一個(gè)素材有著挖掘不盡的內(nèi)涵，同樣的素材我們從不同的角度來看它， 可 以挖掘出不同的內(nèi)涵。正如蘇軾所言：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！蔽覀円獙W(xué)會(huì)用多元思維來閱讀人物素材。四、學(xué)會(huì)巧用課本，稍加改動(dòng)，課文有時(shí)候就是我們最好的作文素材。1、燭之武退秦師燭之武：（1）在國家面臨危難時(shí)，他深明大義，義無返顧處處為國家安危著想，具有強(qiáng)烈的愛國主義精神。（愛國）6（2）燭之武雖年老體邁

20、，但他在秦王面前侃侃而談，最終說服了秦王退兵，保全了國家的安危。（口才）（3）燭之武雖有才華，卻一直沒能得到重用，現(xiàn)在國家危難，鄭伯才想起他， 但他不計(jì)個(gè)人得失，勇赴敵營。（氣度）（4）燭之武有才華不得施展，所缺乏的只是機(jī)會(huì)，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了，他終于把握住了機(jī)會(huì)，得以一展身手。（機(jī)會(huì)）（5）燭之武如果不是有人極力推薦，可能他仍生活在陋巷里，最終 老死于槽楊 之間。（好馬還需伯樂）鄭伯：（1）燭之武極有才華，可是鄭伯平時(shí)并沒重用他，只到國家危難之時(shí)才想起他這應(yīng)是鄭伯的失職。（統(tǒng)治者應(yīng)善用人才）（6）面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯并沒有生氣，反而是認(rèn)錯(cuò)，這是一種大度。（人要敢于認(rèn)錯(cuò)） 2、念奴嬌.赤壁懷古赤壁

21、賦每個(gè)人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的，必然會(huì)遇到種種挫折、打擊和磨難； 每個(gè)人的一生也必然面臨許多的誘惑和選擇，你將怎樣地活著呢？每個(gè)人的一 生，也都將面臨著各種各樣的人際關(guān)系的考驗(yàn)， 你將如何處理呢？蘇軾告訴我們 要樂觀豁達(dá)，坦然地面對(duì)人生 的中的一切。讀赤壁賦給我們一種別樣的感受：清風(fēng)、明月、飲酒、賦詩、高歌，再 加上洞簫相和，使得全文充滿了詩情畫意，仿佛進(jìn)入美妙的神話境界。在這樣的 境界中我們根本感受不到蘇軾因被貶而生的苦悶不平之情。蘇軾為什么能寫出這樣輕松”的散文了？這主要源于他的那種 對(duì)人生得失的曠達(dá)態(tài)度。蘇軾告訴我們 快樂來自于 不以物喜，不以己悲”，面對(duì)山川美景我們還要有一顆美心。

22、3、我有一個(gè)夢想夢想是生命的織錦；人到了沒有夢想的時(shí)候，也就是生命力完全衰竭的時(shí)候。 沒有夢想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。對(duì)生活的熱情期望、勇敢追求 和執(zhí)著信念，作為青春的的遺產(chǎn)留在心中。所以，人一定要有夢想，并且要不斷 為之努力。正如一位作家寫的春天的夢，夢跟春天一樣都能給人溫暖和希望。 從美國黑人領(lǐng)袖馬丁 .路德.金的著名演說 我有一個(gè)夢想”到我國的著名愛國詩人 屈原的 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”再到近代革命的先驅(qū)孫中山先生的 以天下為己任”都告訴我們，成功的背后都有夢想的支撐。讓夢想給我們編織出 一個(gè)五彩的人生吧。馬丁 .路德.金的夢想不是自己住高樓大廈，不是自己中五百萬，

23、周恩來的夢想 不是科舉高中然后高官厚祿，而是中華的崛起，毛澤東的夢想不是有朝一日擁有 萬頃良田，家財(cái)萬貫，而是中國人自己能主沉浮。他們的人生告訴我們 夢想的境 界其實(shí)就是人生的境界。我們應(yīng)該具有遠(yuǎn)大的夢想。4、鄒忌諷齊王納諫看過封神榜的人都知道，在殷商時(shí)代，有一位大臣比干因直言進(jìn)諫而被 剖心致死，象這樣的悲慘結(jié)局足以令諫臣們望而卻步。 但是，各朝各代仍有不少 智勇雙全的忠臣義士，為了國家的前途而勇于進(jìn)諫，比如鄒忌，觸龍，魏征，他 們?yōu)榱藝叶活欁陨淼陌参Ｅc得失。人貴在自知”是中國的一句古語，人要能客觀辨證的看待自己，不能被別人的花言巧語所迷惑。鄒忌就是這樣的一個(gè)人。（自知，反?。┕湃搜裕毫妓?/p>

24、苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而并不是每一個(gè)人都喜 歡聽逆耳的話，我們?yōu)槭裁床患饶芎芎玫谋磉_(dá)自己的建議， 又能讓聽者欣然接受 了。這就要我們像鄒忌那樣要善于提建議，要有好的口才。 （口才） 5、觸龍說趙太后我國古代著名學(xué)者劉勰說：言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。”燭之武憑借三寸之舌消弭了一場戰(zhàn)爭， 鄒忌憑借三寸之舌消除了國君 潛在的危險(xiǎn)，觸龍同樣憑借三寸之舌說服了趙太后這個(gè)老頑固，這就是舌頭”的作用。有人說二十一世紀(jì)的人才要有三個(gè)法寶，一門外語，懂電腦，還有就是 一張能說會(huì)道的嘴。（口才）每當(dāng)看到有些人用公車接送孩子時(shí)，每當(dāng)看到獨(dú)生子女在家中備受寵愛時(shí)， 每當(dāng)家長為孩子的工作前

25、程?hào)|奔西忙時(shí)，我們應(yīng)該想到觸龍的話父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”（家庭教育）國家的興衰存亡，牽動(dòng)著每個(gè)愛國者的心。國難當(dāng)頭，觸龍挺身而出。因國 家利益高于一切”，才有了燭之武的 夜繾而出說秦伯”，才有了屈原的路漫漫而 上下求索，才有了班超的投筆從戎，岳飛的精忠報(bào)國，顧炎武的灸下興亡，匹夫有責(zé)”，譚嗣同的 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖個(gè)人要有舍小家顧大 家的精神。他們是國家的脊梁。一、意氣”一詞，現(xiàn)代漢語詞典列有三個(gè)義項(xiàng)：（1）意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；（2）志趣和性格；（3）由于主觀和偏激而產(chǎn)生 的情緒，如意氣用事。請(qǐng)聯(lián)系自己的感受和認(rèn)識(shí)，以 意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。二、閱讀下面

26、材料，根據(jù)要求作文。眼睛近視，帶給人們?cè)S多苦惱：看東西模模糊糊，看不真切；天一黑，眼前一片昏暗，走路就更擔(dān)心眼睛近視是這樣，那么心靈的近視呢？也許更可怕。請(qǐng)以“心靈的近視”為話題寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。注意：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可 不用：立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。學(xué)生練筆”成果展示1、寫“競爭”競爭難免殘酷，古今多少文士歷經(jīng)宦海浮沉，或忠心諫凈，或阿諛奉承，總為求 個(gè)顯達(dá)。官場競爭，小人往往得志，因?yàn)樗麄兂０岩暰€集中在別人的疏忽上，然 后向君主匯報(bào)，終于在排擠他人獲勝后眉開眼笑，而他們卻被后世釘在恥

27、辱柱上。功名利祿，過眼云煙。淡然于競爭之得失者方為放達(dá)之士， 方成人生之大成 就，方垂萬世于民之口。據(jù)說被貶回到長安時(shí)的劉禹錫， 已經(jīng)是兩鬢如霜的五十 七歲老人了。朗州、巴山蜀水流失了多少青春歲月。 但是夔州的山水洗去了劉禹 錫遭貶后的頹氣，巴蜀民風(fēng)孕育了劉禹錫的鄉(xiāng)土情感，他足踏扁舟，布履青衫， 沐浴著細(xì)雨晴空，與淳樸的山民們一道唱和新山歌 竹枝詞：“楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲，東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴?！边€有一個(gè)搖頭晃腦，哼 著“鞋破帽破”的濟(jì)顛圣僧不也是這么快樂地向我們走來，快樂地走進(jìn)民間的恩 怨，快樂地走進(jìn)中華數(shù)千年的“濟(jì)世”的廳堂中的嗎？2、寫“團(tuán)隊(duì)”君臣一心，其利斷金。然而中國幾千年的封建專制常使這個(gè)最大的， 本該造福天 下的“團(tuán)隊(duì)”如此地不和諧。團(tuán)隊(duì)，如果只成為某個(gè)人私欲的捍衛(wèi)陣勢存在，正 氣就會(huì)遍體鱗傷。幸而，歷史的強(qiáng)音告訴總有賢士將自己投入更大的合作群中， 與民同樂，共造天下。據(jù)說被貶回到長安時(shí)的劉禹錫，已經(jīng)是兩鬢如霜的五十七 歲老人了。朗州、巴山蜀水流失了多少青春歲月。 但是夔州的山水洗去了劉禹錫 遭貶后的頹氣，巴蜀民風(fēng)孕育了劉禹錫的鄉(xiāng)土情感，他足踏扁舟，布履青衫，沐 浴著細(xì)雨晴空，與淳樸的山民們一道唱和新山歌竹枝詞：“楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲，東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴?！边€有一個(gè)搖頭晃腦，哼 著“鞋破帽破”