2020大學生暑假《文化苦旅》讀后感1000字五篇

1、2020 大學生暑假 文化苦旅 讀后感1000 字五篇文化苦旅 中以細膩的筆觸夠了一張張充滿中國最廣大人 民的形象，以最空靈、輕柔的嗓音輕輕吟唱令人感動的瞬間。下 面是為大家準備以下大學生暑假文化苦旅讀后感的內(nèi)容，希 望對你們幫助。大學生暑假文化苦旅讀后感第一篇在這次短暫的節(jié)假日里，我讀完了文化苦旅這本書，閱 讀時間雖短，但它卻給我留下了很深的印象。在這本書中， 絕大部分的文字都貫徹了這樣一個主題： 對中 國文化的追溯、 思索和反問。 余秋雨憑著他那獨特的思維方式和 寫作手法，在文化苦旅中對許多城市、小鎮(zhèn)和它的人文景觀 所蘊含著的文化底蘊乃至整個中國文化精神進行追溯、 反問和思 索。憑借山水風

2、物尋求文化靈魂和人生秘諦， 探索中國文化的歷 史命運和中國文人的人格構成，是這本書的主調(diào)。在書中，作者 對具體的山水名勝的風貌幾乎不置一詞， 他的過人之處就是在點 明某地之后， 就以類似電影中鏡頭切換的形式凝造出濃郁而深沉的人文圖景。 緊跟著進入直抒式的詠嘆， 這種詠嘆以熾烈的情感 和夸張的言詞力求先聲奪人。 繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中 古文化歷史的種種遐想和議論，使讀者為 * 的情緒所感染，不知 不覺中接受余秋雨的文化底蘊、人文精神、心路歷程等的影響。 這種創(chuàng)作意念，始終貫穿于整部文化苦旅之中。在文化苦旅中，余秋雨反復嚴厲拷問歷史，其中，出現(xiàn) 了很多悲劇事物和悲劇人物，卻很少提及他對 1

3、949 年以來的歷 史反思， 很少讓人感受到其自身心靈世界的隱秘。 也許是當代歷 史過于敏感，因此作者不敢越雷池半步 ?另外，在西湖夢中， 作者又怎么知道 背著香袋來到西湖朝拜的善男信女，心中并無 多少教義的蹤影，眼角卻時時關注著桃紅柳綠、莼菜醋魚?外國的教堂不大多是建在喧鬧的城市中嗎 ?類似這樣的議論，在書中 還有一些。這不禁讓人疑心，余秋雨在發(fā)表議論時，有時提出的 簡單問題反而把情況弄得復雜。我覺得，憑借文化苦旅，余秋雨可以在新中國的散文史 上占一席之地。雖然其中不免有矯情之處，甚至有硬傷，但那種 思考與提出的問題卻是無可回避的。尤其是其中對 健全文化人格的呼喚。大學生暑假文化苦旅讀后感第

4、二篇從文化大家的園子里歸來， 被露水打濕的衣領上還帶著花的 香氣，腦海里保留著和這早晨一樣新鮮的記憶。 我不揣冒昧地把 這些既不連貫。 又不準確的記憶寫下來， 不知能否對讀書養(yǎng)氣有 所禆益。讀了文化苦旅這本書，我感受最深，也是最大的，就是: “文 人的魔力， 竟能把偌大一個世界的生僻角落， 變成人人心中的故 鄉(xiāng)?！蔽蚁?，每一個中國人都會有這種感覺， 自己特別想去的地方， 總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認 為: “這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的， 要擺脫也擺脫不了。 ”我想，這個原因?qū)γ恳粋€中國人來說，同 樣適合。我們?nèi)ツ骋粋€地方參觀旅游， 都總會不自覺

5、地回想那里的一 切，主人是誰，修建的目的，發(fā)生過的歷史事件，何許人也曾經(jīng) 到過這里等等。這樣，就在這一瞬間，把人歷史自然渾沌地 交融在一起， 歷史的滄桑感與人生的滄桑感便籠罩在每一位參觀 者的全身，歷史古跡所蘊藏著的精神與文化也就能嘩的一聲奔瀉 而出，使每一位參觀者都好像親身經(jīng)歷過一定的歷史事件， 無端 地感動，無端地喟嘆。譬如說，我們路過汨羅江，總會在百感交集之中擠出一聲* 久遠的喟嘆。 既羨慕沉睡江底的閑散， 又恨楚國忠臣的輕生 ; 既有感于物換星移的短促， 又興幸楚臣的精神沒有隨流水而長逝 既嘆惜滔滔江水的無情，又因身為炎黃子孫而驕傲 這眾多的 感慨，全是因為楚臣遇到了汨羅。我們看到了汨

6、羅，就想到了它 的主人，感受到他的愛國精神與浪漫詩篇。又如，我們?nèi)⒂^長城。長城，之所以能成為我國的象征， 就是因為它一直肩負起了保家衛(wèi)國的責任。 走在長城上， 似乎能 清晰地感覺到無數(shù)英靈在抗擊匈奴時的勇猛， 倒下前轉(zhuǎn)過頭給熟 悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色的眼睛。 “不到長城 非好漢 ”這一口號的提出，大概也是來自一個簡單的愿望 :把中華 民族的精神歷代相存。而不懂得這一切，長城，中國的長城，只 不過是一條長長的土堆兒而已。大概，每一處自然景觀和人文景觀， 都需要一些歷史事件才 能得以豐富， 才能成為真正意義上的古跡， 陳年的石頭和木塊也 才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。 而

7、文人的作用， 也就 是把古跡封存久遠的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來。 因此，文人 也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。 沒有了歷史事件與人物， 人們 對于無論有著任何意義的景觀都只會有 : “自然的力量多大啊 ! ”或 者“古人的智慧與技術多高啊 ! ”之類單純的贊嘆， 而永遠也不會有 更層次的感慨。旅游的更高層次，就是要領悟我們祖先的精神， 繼承和發(fā)揚中華民族數(shù)千年來的傳統(tǒng)精神。文化苦旅這本書，猶如一片巨大的花園，作為一只小小 的蜜蜂， 我所能采到的只是一點點的花粉。 這是要請喜歡賞花的 讀者們原諒的。大學生暑假文化苦旅讀后感第三篇每一次，讀文化苦旅，就好象身陷一場沙塵暴，在深沉 的文字之間步履維艱

8、，被千年沉淀的滄桑感壓得抬不起身子來。從來都是很驕傲，驕傲于盛唐的艷麗，驕傲于祖先的智慧。 從來都是很心疼， 心疼中華大地的傷痕累累， 心疼中華蒙受的恥 辱。但是讀完這本書，我又開始心疼中華文化的步步艱辛。沿著歷史碾過的痕跡， 佇立于敦煌千年的風沙中， 聽風聲里 無奈的嘆息，身處陽關落雪處，望一眼故人褪色的青衫;包裹在天一閣中，觸摸范氏一族代代堅持的守護。這里，有中華文化的 積累像流水般溜走， 有歷代工匠的夢銹刻的婀娜的身姿， 有四面 邊聲連角起的恢宏戰(zhàn)場，有君子其役，不知何期的憂愁哀傷，有 李白對酒當歌的豪情，有與揚州八怪渲染筆墨的意想。王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰寶一箱又一箱， 我們 看著這些觸目精心的數(shù)字，讓心一陣又一陣地抽搐 ;莫高窟靜靜 地藏在廣袤的沙漠中， 外表只是一座小山包，