有關(guān)《唐詩三百首》讀后感精選5篇

1、有關(guān)唐詩三百首讀后感精選5篇 假如說中國是詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌進(jìn)展史的高峰和珍寶。唐詩，雖然只有短短的幾行字，卻分散著幾代中國人的精神力氣。那簡潔而又生動(dòng)的語言，好像在向我們?cè)V說著中國曾經(jīng)的歷史文化。下面我為大家收集整理了“有關(guān)唐詩三百首讀后感”，歡迎閱讀與借鑒! 有關(guān)唐詩三百首讀后感 大家都知道：“熟讀當(dāng)時(shí)三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”?？梢娛熳x唐詩的妙處。我小時(shí)后本也讀過一些，現(xiàn)年近四十，重讀唐詩，不禁別有一番感慨。 三百首唐詩，流傳千古，藝術(shù)上當(dāng)然是奇異無比的了。但與的身世對(duì)比，卻讓人唏噓不已：除極個(gè)別外，絕大多數(shù)人都是仕途不順，晚年辭官歸隱，有點(diǎn)甚至窮苦潦倒一生。 于是我就想到一個(gè)

2、問題：唐代建功立業(yè)的政治家、軍事家數(shù)不勝數(shù)，怎么他們就沒有佳作傳世?反之，如李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱等天才橫溢的大詩人，卻空有建功立業(yè)之心，而一生坎坷，毫無功業(yè)可言呢?大詩人無功業(yè)，政治家無佳作，莫非這是偶然的嗎? 其實(shí)細(xì)細(xì)想來，也很正常。政治講究務(wù)實(shí)，.三起三落，最為人稱道的是一個(gè)“忍”字。而藝術(shù)超凡脫俗，講究超越現(xiàn)實(shí)的美。假如成天交際應(yīng)酬，縱橫捭闔，又哪來藝術(shù)的靈感呢?所以縱使有才，當(dāng)了大官，忙于政務(wù)，也少有佳作問世了。這于是才有了江郎才盡的說法。當(dāng)然極少數(shù)人除外，如曹操，.。 于是我進(jìn)一步想到了訓(xùn)練。俗話說：三百六十行，行行出狀元。但這三百六十行，對(duì)人的天賦、氣質(zhì)、學(xué)問、才能的要

3、求是各不相同的，有的甚至大相徑庭。在訓(xùn)練培育的時(shí)候，也就要分門別類，因材施教，而不能一刀切。比如現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就要求學(xué)校生背唐詩，背經(jīng)典，似乎恨不得人人都能背熟四書五經(jīng)似的。但是，學(xué)校生長大了都去當(dāng)詩人、都去當(dāng)學(xué)者、都去當(dāng)隱士嗎?明顯這既不行能，也無必要。 訓(xùn)練這個(gè)東西，最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統(tǒng)文化時(shí)，恨不得一腳踢倒在地，還要踏上一只腳，非要全盤西化不行?，F(xiàn)在又要誦讀經(jīng)典了，就不管三七二十一，恨不得讓同學(xué)把汗牛充棟的古書都要吃進(jìn)肚子里去似的。其實(shí)，即使背得再多，也不大可能超過明清的儒生，由于人家什么都不管，一天特地背古書嘛。但是范進(jìn)和孔乙己不是已經(jīng)成了反面教材了嗎?可見，不問青紅皂白的

4、一味誦經(jīng)也非萬能。 有關(guān)唐詩三百首讀后感 很多中國人，都是在唐詩宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長。小的時(shí)候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。 在歷史的長河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風(fēng)飛揚(yáng)，或是明月千古，或是斜陽晚鐘，又或許是田園林泉和詩酒流連。 翻開唐詩宋詞三百首，你應(yīng)當(dāng)會(huì)聽到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當(dāng)時(shí)“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰無

5、死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個(gè)是詩仙俠士，一個(gè)是愛國不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不行磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，拘束嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。 “宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲”，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩，不正是把那種感嘆時(shí)間無情的悲涼之感表達(dá)的淋漓盡致嗎?這句“年年歲歲花相像，歲歲年年人不同”，把對(duì)時(shí)間的不舍與感嘆融入了這一個(gè)個(gè)字中。 從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。它們或許是李后主“故國不堪回首月明中”的

6、膚淺嘆息;或許是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國.;又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”報(bào)國無門的情感。詩人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對(duì)祖國的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。 身為一個(gè)中國人，我們應(yīng)當(dāng)為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到傲慢，我們現(xiàn)代的少年更是要取詩之精華，學(xué)詞之涵韻，在這些令人浩氣長舒的詩句中，感受中國文化的博大精深。 有關(guān)唐詩三百首讀后感 對(duì)自然的仰慕，對(duì)英雄的壯舉，對(duì)友人的思念。我無法用言語來形容，所以只好借唐詩三百首中的詩句來代替我那無法形容的詩句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩三百首吧。 山水之氣 輕輕地翻開唐詩三百首，和王摩詰一

7、起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精致的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉悄悄地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時(shí)地撞擊在石壁上，曲折成圈圈漣漪，美妙詩意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。 思念之情 緩緩翻開唐詩三百首，和王勃一起沉醉在友人的思念之中?！芭c君離別意，同是宦游人”是他的祝福，“海內(nèi)存知己，天際若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢(mèng)中人”是他的思念，那對(duì)伴侶的思念，那對(duì)伴侶的不舍，在長河中聚集在一起，永久樂會(huì)消逝。 人生之挫 悄悄翻開唐詩三百首，和李白一起面對(duì)人生挫折?！坝牲S河冰塞川，將登

8、太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”是他的感嘆，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是他的信念。那縷堅(jiān)貞的信念，是他的心中留下了永久的烙印。 唐詩三百首讓我觀賞如此溫順的山水之氣，美哉! 唐詩三百首讓我感覺到伴侶之間濃濃的友情，幸哉! 唐詩三百首讓我體會(huì)如此宏大的人生之挫，妙哉! 沏一杯菊花茶，捧著唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細(xì)細(xì)觀賞那溫順的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體會(huì)那宏大的人生之挫，倏然，遺忘了今夕今日。 感恩，在生活中是無限存在的，有時(shí)是你對(duì)伴侶一句簡潔的問候，有時(shí)是你對(duì)待別人伸出手臂的過程，有時(shí)是你對(duì)生疏人的一個(gè)微笑。只有懂得感恩的含義，才能

9、學(xué)會(huì)感恩。 有關(guān)唐詩三百首讀后感 英國的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧?！彼未奶K軾也曾云：“腹有詩書氣自華。”兩位在文學(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩，可以提升人的才智與情操。放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩歌進(jìn)展最為昌盛，為后人留下了很多經(jīng)典之作。 年少時(shí)，借居在外公家，外公是詩迷，珍藏的詩書舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了唐詩三百首。我初識(shí)的古詩是白居易的賦得古原草送別，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從今，我便沉醉于詩的世界。 最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚，于柳樹下

10、，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗，在內(nèi)心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的舒適，品品李商隱的委婉每當(dāng)此時(shí)，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。 我一直垂青富含思想的詩歌，由于它們陪我走過了很多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候，當(dāng)我考試不利時(shí)，那句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！惫奈栉彝黄啤靶新冯y”的逆境;當(dāng)我與伴侶道別時(shí)，“海內(nèi)存知己，天際若比鄰?！本统蔀樾闹械陌参?。詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁高興，詩，始終是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。 然而，現(xiàn)代.快速進(jìn)展，很多中華文化

11、被取代甚至被遺棄，對(duì)外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人遺忘了中國的古文化，遺忘了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追趕一些索然無味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震動(dòng)，莫非中國文化的內(nèi)涵不及外國文化嗎?并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是由于他們沒有了解中國文化的精粹。試問，假如每個(gè)中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對(duì)詩歌的喜愛，又如何會(huì)消失如今的局面。 如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種憧憬，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩，它能賜予你才智;品讀唐詩則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水

12、地捧一本唐詩，來領(lǐng)會(huì)其中的感悟。 有關(guān)唐詩三百首讀后感 詩歌存活在每一個(gè)中國人的生命里。 小時(shí)候跟著大人念“床前明月光，疑是地上霜”，那時(shí)并不懂得什么思鄉(xiāng)之情，卻在長大后每每看到這些詩句便記掛起家鄉(xiāng)來。我認(rèn)為讀詩歌是對(duì)中國文化最好的傳承方式，同學(xué)時(shí)代背過不少詩詞但鮮少能靜下心來好好品嘗其中的韻味，現(xiàn)在翻開那本唐詩三百首看著熟識(shí)的詩句卻仿佛明白了，從前的背誦就是為了此刻心中的了然。 林語堂先生曾在吾國與吾民中說過一段關(guān)于詩歌的話詩歌通過對(duì)大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛，詩歌通過享受簡樸生活的訓(xùn)練為中國文明保持了圣潔的抱負(fù)。它時(shí)而訴諸浪漫主義，使人們超然在這個(gè)辛苦勞作和單調(diào)無聊的世界之上，獲得一

13、種感情的升華;時(shí)而又訴諸人們的哀痛、屈從、克制等感情，通過悲愁的藝術(shù)反照來凈化人的心靈。它教會(huì)人們靜聽雨打芭蕉的聲音，觀賞村舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色;它教人們對(duì)鄉(xiāng)間小路上朵朵潔白的百合要親切，要溫順;它使人們?cè)诙霹N的啼唱中體會(huì)到思念游子之情;它教人們用一種憐愛之心對(duì)待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠(yuǎn)在天際海角服役的母親，以及那些飽受戰(zhàn)火創(chuàng)傷的黎民百姓。 林語堂先生的話簡潔精煉的概括了中國人和詩歌之間的關(guān)聯(lián)，他將詩歌稱作中國人的宗教，甚至幾乎認(rèn)為假如沒有詩歌中國人就無法存活至今，可見詩歌對(duì)于中國人的重要性。 清人蘅塘退士所編選的唐詩三百首在如今流傳甚為廣泛，唐詩稱得上是中國詩歌史上最為濃墨重彩的一筆，唐朝的富強(qiáng)安定使得一批文人墨客創(chuàng)作了大量佳作得以名留青史，那些流傳至今仍舊膾炙人口的詩句最能真實(shí)的表達(dá)我們中國人的靈魂。 重新品讀這本唐詩三百首讓我拾回那些被遺忘的情感。再讀一遍“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，想象如奶油般細(xì)膩柔滑的酥潤的春雨;再讀一遍“不知綠葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，想象溫柔的春風(fēng)輕輕拂過松軟的柳枝;再讀一遍“明月松間照，清泉石上流”，想象明月松峰清泉白石的靜謐詩中還有