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文檔簡介
1、文言文 古今異義 彭時,字純道,安福人。天順元年,(帝)命入閣,兼翰林院學(xué)士。而帝方向用李賢,數(shù)召賢獨(dú)對。賢雅重時,退必咨之。時引義爭可否,或至失色。賢初小忤,久亦服其諒直。 (節(jié)選自明史彭時傳) 方向:正信任;雅:一向、 平素;或:有時;涼:誠實(shí)、誠懇。 譯文:皇帝正信任重用李賢,多次單獨(dú)召請李賢談話,李賢一向很敬重彭時,退朝后一定向他咨詢朝政。彭時引用正確的道理跟李賢爭對錯,有時會讓李賢不高興以至變了臉色。李賢開始對他有點(diǎn)微微的抵觸,時間長了也就佩服他的誠實(shí)正直。 典例導(dǎo)入 文言文中出現(xiàn)的某個詞語,在形式上與現(xiàn)代漢語某個詞語完全一致,但在古代與在現(xiàn)代的意義與用法有差異或者不相同,叫做古今異
2、義詞。 古今異義知識講解 (一)詞義的擴(kuò)大 詞義擴(kuò)大一般指詞義增多或所指范圍擴(kuò)大。例如:水由地中行,江、淮、河、漢是也。(孟子) 古義:長江,黃河。今義:泛指一切河流。譯文:水沿著地上的溝道流動,這就是長江、淮水、黃河和漢水。 (二)詞義的縮小 詞義縮小有時是指詞義表示范圍的縮小, 有時指詞義的義項減少。 例如:故木受繩則直,金就礪則利。 ( 勸學(xué)) 古義:泛指一切金屬。今義:專指黃金。 譯文:所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直,金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利。 古今異義的種類 知識講解 (三)詞義的轉(zhuǎn)移 詞義轉(zhuǎn)移有時指由表示甲事物轉(zhuǎn)移到表示乙事物,有時指由表示甲動作轉(zhuǎn)移為表示乙動作等。
3、 例如:兵刃既接,棄甲曳兵而走。 (寡人之于國也 ) 古義:兵器。今義:士兵。 古義:跑、逃跑。今義:行走。譯文:已經(jīng)交戰(zhàn),戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑。 (四)詞義的弱化 “詞義弱化”,即同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強(qiáng),而今天所表示的語義則較弱。如“怨”,古義表示仇恨、懷恨,現(xiàn)在表示埋怨、責(zé)備。例如:吾羞,不忍為之下。 (廉頗藺相如列傳 ) 古義:羞愧、感到恥辱。今義:害羞、不好意思。譯文:我感到羞恥,不甘心自己的職位在他之下。知識講解 (五)詞義的強(qiáng)化 “詞義強(qiáng)化”,即同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強(qiáng)了。如“誅”,最初只是責(zé)備或懲罰之意,后來強(qiáng)化為“殺戮”的意
4、思。例如:還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。 (節(jié)婦吟 ) 古義:遺憾。今義:惱恨、怨恨。譯文:含淚江明珠還給您,遺憾的是我在未出嫁時沒遇到您。 (六)感情色彩變化 有些詞語在應(yīng)用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開。如“爪牙”,古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞。例如:將軍者,國之爪牙也。 (漢書李廣傳) 古義:得力干將。今義:比喻壞人的黨羽和幫兇。譯文:將軍是國家的得力干將。 知識講解 (七)名稱說法的演變 有些時候古文中用一個詞表示某一意思,而現(xiàn)代漢語中已不再使用該詞語表示,而是換用別的詞語表示了。如“寡”現(xiàn)已換用“少”了,“足”現(xiàn)已換用“腳”
5、了。例如:目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。 ( 勸學(xué)) 古義:眼睛。今義:目的,目光,目前等。譯文:眼睛不能同時清清楚楚地看兩種不放在一起的東西;耳朵不能同時清清楚楚地聽兩種來自不同方向的聲音。 (八)結(jié)構(gòu)詞性發(fā)生變化 古漢語中多單音節(jié)詞,每個音節(jié)都有獨(dú)立意義,不能將文言中的兩個單音節(jié)詞組成的詞組誤認(rèn)為是一個雙音節(jié)詞。如“妻子”“祖父”、“指示”、“交通”、“卑鄙”、“無論”、“山東”“河/南”“其/實(shí)”等;例如:亦雁蕩具體而微者。 (雁蕩山) 古義:具備形體 。今義:詳細(xì)不籠統(tǒng) 。 譯文:現(xiàn)在陜西成皋那里,矗立的土山動不動達(dá)到百尺高,也算是具備形體只不過規(guī)模小一些的雁蕩山。知識講解 選出劃線
6、詞解釋錯誤的一項( ) A.璧有瑕,請指示王。廉頗藺相如列傳 指示:指出來,給看 B.北蠻夷之鄙人。荊軻刺秦王 鄙:見識淺陋的 C.士皆垂淚涕泣。荊軻刺秦王 涕:眼淚 D.所至,奸民猾吏易心改行,不改者必誅。宋史陳希亮傳 誅:殺死 A句的“指示”,詞義轉(zhuǎn)移,結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,正確。B句的“鄙”,感情色彩發(fā)生變化,正確。 C句的“涕”,詞義轉(zhuǎn)移,沒有望文生義,正確。D句的“ 誅”,詞義強(qiáng)化,應(yīng)為“懲罰”。 D學(xué)而時習(xí) 古今異義詞是文言翻譯中最重要的得分點(diǎn)。為了考查考生對文意的精準(zhǔn)理解,命題者通常會選用那些最容易讓考生以今律古的詞語來翻譯。為此,考生千萬不要先入為主,“今為古用”,應(yīng)該緊緊結(jié)合語境確定
7、其義。 積跬致遠(yuǎn) 特別關(guān)注翻譯中容易以今律古的重點(diǎn)詞語 哀 矜 伐 伏惟哀其所不足,矜其愚,不錄其罪;察其辭,而重仁采納焉。 (節(jié)選自韓愈上張仆射書) 弁(指傳主宋弁)性好矜伐,自許膏腴。(節(jié)選自北史列傳第十四) 哀、矜:憐憫、同情/夸耀;伐:夸耀。 譯文:我希望您憐憫我做得不夠周到之處,同情我的愚昧,不記下我的罪過;詳察我的言辭,而施行仁義采納我的意見。 宋弁生性喜歡自我夸耀,自認(rèn)為門第高貴。 親 以為 主父曰:臣結(jié)發(fā)游學(xué)四十余年,身不得遂,親不以為子,昆弟不收,賓客棄我,我厄日久矣。 (節(jié)選自史記平津侯主父列傳) 親:父母。以為:把當(dāng)做。 譯文:主父偃說:“我自從少年游學(xué)四十多年,自身郁郁
8、不得志,父母不把我當(dāng)兒子,兄弟也不收留我,各王公的賓客也厭棄我,我受的困厄太久了。 積跬致遠(yuǎn) 自己 誼 明日 秩 多 霍光,字子孟,驃騎將軍去病弟也。初輔幼主,政自己出殿中嘗有怪,一夜群臣相驚,光召尚符璽郎,郎不肯授光。光欲奪之,郎按劍曰:“臣頭可得,璽不可得也!”光甚誼之。明日,詔增此郎秩二等。眾庶莫不多光。(霍光傳) 自己: 誼 明日 秩 多 譯文:霍光字子孟,是驃騎將軍霍去病的弟弟。開始輔佐幼主,政令都由他親自發(fā)出宮殿中曾出現(xiàn)過怪異的現(xiàn)象,一夜間大臣們互相驚擾,霍光召來掌管符璽的郎官(要玉璽),郎官不肯交給霍光?;艄庀電Z璽,郎官手按著劍把說:“臣子的頭可以得到,國璽你不能得到!”霍光認(rèn)為
9、他的行為符合忠義。第二天,讓皇帝下詔提升這位郎官官階兩級。眾人沒有不稱頌霍光的。 嬰 以為 邀 正光末,賊兵圍夏州,刺史源子雍嬰城固守,以貴(指傳主宇文貴)為統(tǒng)軍。前后數(shù)十戰(zhàn),軍中咸服其勇。后送子雍還,賊兵又處處屯聚,出兵邀截,貴每奮擊,輒破之。(節(jié)選自周書) 嬰:纏繞,引申為牢固的占據(jù);以為:任命擔(dān)任;邀:攔擊、半路攔截。 譯文:魏正光末年,賊軍圍攻夏州,刺史源子雍據(jù)城堅守,任命宇文貴為統(tǒng)軍。宇文貴前后經(jīng)歷數(shù)十次戰(zhàn)斗,軍中將士都佩服他的勇敢。后來,宇文貴護(hù)送源子雍返回,賊軍到處聚合,出兵半路攔截,宇文貴每次奮戰(zhàn),總是擊敗賊軍。 積跬致遠(yuǎn) 用 厭 治 可以 然周用此以興者,善人雖多而不厭也。夫
10、興亡治亂之跡,為人君者可以鑒矣。 (朋黨論) 用:因; 厭:滿足;治:太平安定;可以:可以用來作為。 譯文:可是周卻因此而振興,那是賢人即使很多他們也總覺得不滿足的緣故呵。國家興盛、衰亡、安定、禍亂的舊跡,做君王的可以用來借鑒。 愿 過 微 顏色 侯生又謂公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉車騎過之?!惫右嚾霂?,侯生下見其客朱亥,俾倪,故久立與其客語,微察公子。公子顏色愈和。(節(jié)選自史記魏公子列傳) 愿:希望; 過:拜訪; 微:暗中; 顏色:臉色。 譯文:侯先生又對公子說:“我有個朋友在街市的屠宰場,希望勞駕一下車馬載我去拜訪他?!惫恿⒓瘩{車前往進(jìn)入街市,侯先生下車去會見他的朋友朱亥,他斜瞇縫
11、著眼看公子,故意久久地站在那里,同他的朋友聊天,同時暗暗地觀察公子。公子的面色更加和悅。積跬致遠(yuǎn) 卻 讓 不信 走 秦軍數(shù)卻,二世使人讓章邯。章邯恐,使長史欣請事。至咸陽,留司馬門三日,趙高不見,有不信之心。長史欣恐,還走其軍,不敢出故道。(節(jié)選自史記項羽本紀(jì)) 卻:后退; 讓:責(zé)備; 不信:不信任; 走:逃跑。 譯文:秦軍幾次后撤,二世為此派人去責(zé)問章邯。章邯頗為恐懼,遣長史司馬欣前去請示事務(wù)。司馬欣抵達(dá)咸陽后,在皇宮的外門司馬門逗留了三天,趙高也不予接見,表示出不信任的意思。長史司馬欣驚恐,逃回他的軍中,不敢再走原路。 素 當(dāng) 恨 竟 坐 二人驚愕,又素聞廣漢名,即開戶出,下堂叩頭至冬當(dāng)出
12、死,豫為調(diào)棺,給斂葬具,告語之,皆曰:“死無所恨!”廣漢竟坐要斬。廣漢雖坐法誅,為京兆尹廉明,威制豪強(qiáng),小民得職。百姓追思,歌之至今。(選自漢書趙廣漢傳) 素:平素、一向; 恨:遺憾; 竟:最終; 坐:因?yàn)?因犯罪/判罪 譯文:二人驚愕,又一向聽說廣漢的名聲,當(dāng)即開門,走出廳堂叩頭。到了冬天被判處死刑,廣漢為他們準(zhǔn)備好棺木,給予裝殮埋葬他們的用具,并且把這些告訴他們。二人都說:“我們死無所憾了!”趙廣漢最終因犯法被腰斬。趙廣漢雖然因犯法而被殺,但是任京兆尹廉明,威制豪強(qiáng),小民各得其所,百姓追思,歌頌他直到今天。積跬致遠(yuǎn) 知 窮 不起 奪 存 種放與母俱隱終南豹林谷之東明峰。淳化三年,陜西轉(zhuǎn)運(yùn)宋惟干言英才行,詔使召之。其母恚曰:“常勸汝勿聚徒講學(xué),身既隱矣,何用文為?果為人知而不得安處,我將棄汝深入窮山矣?!狈欧Q疾不起。其母盡取其筆硯焚之,與放轉(zhuǎn)居窮僻,人跡罕至。太宗嘉其節(jié),詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母,不奪其志,有司歲時存問。(節(jié)選自宋史種放傳) 知:知遇;窮:無路可走/處境困窘、不得志等;奪:改變;存:慰問。 譯文:種放與母親一起隱居在終南山豹林谷的東明峰。淳化三年,陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使宋惟干提到
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