高考語文一輪文言文閱讀專題復(fù)習(xí)：宋濂專題練

1、 宋濂專題練閱讀下面的文言文，完成下面小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無硯師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自宋濂送東陽馬生序）王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍聽諸生誦書；聽已輒默記。暮歸亡其牛?；驙颗碡?zé)蹊田。父怒撻之。已而復(fù)如初。

2、母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去依僧寺以居夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長明燈讀之瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。冕屢應(yīng)進士舉，不中。嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉？”竟棄去。或遇奇才俠客，談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游燕都，館秘書卿泰不花家。泰不花薦以館職，冕曰：“公誠愚人哉！不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為？”即日將南轅，會其友武林盧生死灤陽，唯兩幼女、一童留燕，倀倀無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生

3、遺骨，且挈二女還生家。冕狀貌魁偉，美須髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。（選自宋濂王冕傳）5下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A冕因去/依僧寺以居/夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈讀之/瑯瑯達旦B冕因去依僧寺以居/夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈讀之/瑯瑯達旦C冕因去依僧寺以居/夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達旦D冕因去/依僧寺以居/夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達旦6對下列各句加點字的解釋，不正的一項是（ ）A又患無碩師名人與游（送東陽馬生序） 出游B俟其欣悅，則又請焉（送東陽馬生序） 等待C或牽牛來責(zé)蹊田（王冕傳） 踐踏D館秘書卿泰不花家（王冕傳） 寓居

4、7下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A加冠，古代男子到二十歲時在宗廟中舉行束發(fā)戴帽的儀式，表示他已經(jīng)成年。B諸生，古代經(jīng)考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員的統(tǒng)稱。C進士，中國古代科舉考試通過最后一級中央政府朝廷考試者，即會試及第者。D燕都，或稱燕京，即今日北京之別稱，原為燕國都城，后為元明清三代都城。8下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（ ）A門人弟子填其室（送東陽馬生序） 夫庸知其年之先后生于吾乎（師說）B每假借于藏書之家（送東陽馬生序） 善假于物也（勸學(xué)）C倀倀無所依（王冕傳） 不如須臾之所學(xué)也（勸學(xué)）D泰不花薦以館職（王冕傳） 作師說以

5、貽之（師說）9下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A王冕與宋濂均是少年好學(xué)。宋濂因家貧只好借書遍觀，并虛心向同鄉(xiāng)前輩求教；王冕則在家人支持下入寺廟苦讀。B王冕率真放達。他母親想回故里，他就自己穿戴著古式的衣冠跟在母親的車后，引來孩童圍觀訕笑，他也跟著笑。C王冕慷慨仗義。當(dāng)他聽說朋友盧生死在灤陽，他就不遠千里趕去，取回盧生的骸骨安葬，并收留了朋友的兩個幼女。D王冕胸有大志但未實現(xiàn)。他相貌魁偉，有副美髯，為人磊落有志向，可惜還未實踐就去世了，很多人為之嘆息。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（2）安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（

6、3）此童子羞為者，吾可溺是哉？11從選文來看，宋濂與王冕在從師問學(xué)的經(jīng)歷上有何不同？請簡要說明。【答案】5D本題考查斷句的能力。句意：王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的除蓋上，手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。“冕因去”中，“冕”是主語，“因去”是謂語，表意完整，與后文斷開，排除BC；“坐佛膝上”省略主語，“坐”是謂語，“佛膝上”是賓語，表意完整，與后文斷開，排除A項。故選D。6A本題重點考查考生理解文言文實詞的能力。A項，游，交往，交際。故選A。7C本題考查識記文化常識的能力。C項，進士應(yīng)為殿試及第者，會試錄取者稱為“貢士”。故選

7、C。8D題重點考查考生理解文言虛詞意義和用法的能力。A項：均為代詞，他的。B項：均為介詞，引出對象，向的意思。C項，均為所字結(jié)構(gòu)。D項，介詞，以，用；連詞，來。故選D。9C本題考查分析和概括文本內(nèi)容的能力。C項中，“收留朋友的兩個幼女”表述不當(dāng)。原文是“且翠二女還生家”，把二女送回盧生老家。故選C。10（1）因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。（2）安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝，收他做弟子，他學(xué)成之后成了學(xué)識淵博的儒者。（3）這是小孩子都覺得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？本題考查翻譯句子的能力。（1）“以是”，因此；“假”， 借；“群書”，各種各樣的書。（2）“異”，意動

8、用法，感到很驚訝；“錄”，收錄，收；“遂”，于是；“通儒”， 學(xué)識淵博的儒者。（3）“此童子羞為者”， 判斷句；“為”，做；“溺”，沉溺；“是”，代詞，這。11宋濂是主動百里上門求師，因為其熱情、謙虛和執(zhí)著終有大成。王冕是因為苦學(xué)而被名師看中，在名師的指點下成為通儒?！痉治觥勘绢}考查篩選和概括信息的能力。由“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”可知，宋濂是主動百里上門求師，因為其熱情、謙虛和執(zhí)著終有大成。由“冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明

9、燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見”可知，王冕是因為苦學(xué)而被名師看中，在名師的指點下成為通儒。參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈仲，我仍不放松讀書。抄寫完后，跑著說還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問

10、道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他清教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（選自宋濂送東陽馬生序）王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田地上放牛，他偷偷地跑進學(xué)堂去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默的記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了，有人牽著奶責(zé)罵他們家的牛踐踏田地。踩壞了莊稼。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。事情過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的除蓋上，手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。

11、佛像大多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝，收他做弟子，他學(xué)成之后成了學(xué)識淵博的儒者。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛拖著母親的車，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。王冕多次考進士，但都落第了。他嘆道：“這是小孩子都覺得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？”最終放棄了。有時遇到奇才俠客，談及古時豪杰事跡，當(dāng)即就一起喝酒，吟詩抒發(fā)慷慨悲憤之情，別人罵他是狂奴。當(dāng)往北到了燕京時，住在史館秘書卿泰不花家。泰不花推薦他在史館供職

12、，他說：“你真是愚昧?。〔怀鍪?，這里就變成狐貍兔子游玩的地方了，還當(dāng)什么官？”那天將要往南歸，碰上他朋友盧生死在灤陽，只剩兩個幼女、一個書童留在燕京，迷迷茫茫沒有可以依靠的人。王冕知道后，不遠千里去到灤陽，取回盧生的骸骨，并帶兩個幼女回到她們家。王冕相貌魁偉，有副美髯，為人磊落有大志，還沒有實踐就死了，令人悅惜。（選自宋濂王冕傳） 竇 默（節(jié)選）宋 濂竇默，字子聲，初名杰，字漢卿，廣平肥鄉(xiāng)人。幼知讀書，毅然有立志。族祖旺，為郡功曹，令習(xí)吏事，不肯就。會國兵伐金，默為所俘。同時被俘者三十人，皆見殺，惟默得脫，歸其鄉(xiāng)。家破，母獨存，驚怖之余，母子俱得疾，母竟亡，扶病藁葬。而大兵復(fù)至，遂南走渡河，

13、依母黨吳氏。醫(yī)者王翁妻以女，使業(yè)醫(yī)。轉(zhuǎn)客蔡州，遇名醫(yī)李浩，授以銅人針法。金主遷蔡，默恐兵且至，又走德安。孝感令謝憲子以伊洛性理之書授之，默自以為昔未嘗學(xué)，而學(xué)自此始。適中書楊惟中奉旨招集儒、道、釋之士，默乃北歸，隱于大名，與姚樞、許衡朝暮講習(xí)，至忘寢食。繼還肥鄉(xiāng)，以經(jīng)術(shù)教授，由是知名。世祖在潛邸，遣召之，默變姓名以自晦。使者俾其友人往見，而微服踵其后，默不得已，乃拜命。既至，問以治道，默首以三綱五常為對。世祖曰：“人道之端，孰大于此。失此，則無以立于世矣?！蹦盅裕骸暗弁踔溃谡\意正心，心既正，則朝廷遠近莫敢不一于正?！币蝗辗踩倥c語，奏對皆稱旨，自是敬待加禮，不令暫去左右。世祖問今之明治道

14、者，默薦姚樞，即召用之。俄命皇子真金從默學(xué)，賜以玉帶鉤，諭之曰：“此金內(nèi)府故物，汝老人，佩服為宜，且使我子見之如見我也?！本弥?，請南還，命大名、順德各給田宅，有司歲具衣物以為常。至元十二年，默年八十，公卿皆往賀，帝聞之，拱手曰：“此輩賢者，安得請于上帝，減去數(shù)年，留朕左右，共治天下，惜今老矣！”悵然者久之。默既老，不視事，帝數(shù)遣中使以珍玩及諸器物往存問焉。十七年，加昭文館大學(xué)士，卒，年八十五。訃聞，帝深為嗟悼，厚加赗賜，皇太子亦賻以鈔二千貫，命有司護送歸葬肥鄉(xiāng)。默為人樂易，平居未嘗評品人物，與人居，溫然儒者也。至論國家大計，面折廷諍，人謂汲黯無以過之。帝嘗謂侍臣曰：“朕求賢三十年，惟得竇漢卿及

15、李俊民二人?！庇衷唬骸叭绺]漢卿之心，姚公茂之才，合而為一，斯可謂全人矣?！焙罄圪浱珟?，封魏國公，謚文正。子履，集賢大學(xué)士。 （選自元史）注釋：伊洛性理，指宋程顥、程頤的理學(xué)。程氏兄弟洛陽人。講學(xué)伊洛之間，故稱。 汲黯，西漢名臣。為人耿直，好直諫廷諍，漢武帝劉徹稱其為“社稷之臣”。16.寫出下列加點詞在文中的意思。（2分）（1）又走德安 （ ） （2） 奏對皆稱旨（ ）17.為下列加點詞語選擇釋義正確的一項。（總分2分）（1）母子俱得疾，母竟亡（ ）（1分）A 最后，終究 B 竟然 C 終了，完了D從頭到尾（2）帝數(shù)遣中使以珍玩及諸器物往存問焉（ ）（1分）A 思念 B 撫養(yǎng)，保存C問候，慰問D

16、 存在18下列句中加點詞意義和用法都相同的一項是（ ）（3分）A默為所俘 有司歲具衣物以為常B醫(yī)者王翁妻以女 默首以三綱五常為對C默恐兵且至且使我子見之如見我也。 D久之，請南還如竇漢卿之心19把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）默為人樂易，平居未嘗評品人物，與人居，溫然儒者也。至論國家大計，面折廷諍，人謂汲黯無以過之。參考答案：竇默為人和樂平易，平時不曾評論他人（高低）。與人相處，是溫和的讀書人。至于議論國家大事時，卻在朝廷上犯顏直諫，據(jù)理力爭，人們說西漢汲黯也超不過他。20閱讀第段，概括元世祖賜給竇默玉帶鉤的原因。（用自己的話回答）（2分）21依據(jù)第段相關(guān)內(nèi)容，概括元世祖忽必烈與竇默的幾次交往。（3分）答案：16. 參考答案：（1）又走德安（逃跑）（2）奏對皆稱旨 （符合 ）17.（1）參考答案： A（2）參考答案： C1