2023屆廣東省高三上學(xué)期期初語文試卷寫作專題

1、1廣東省六校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試卷8（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日“小鎮(zhèn)做題家”再次成為熱點(diǎn)話題?！靶℃?zhèn)做題家”本是一些網(wǎng)友的自嘲之語，他們出身農(nóng)村或小城，通過高考實(shí)現(xiàn)人生進(jìn)階，但在步入社會(huì)后卻感慨缺乏一定的視野和資源?，F(xiàn)在多被用來嘲諷出身寒門，因?yàn)樯朴谧鲱}而考入名校，但交際能力普通，眼界缺乏的青年學(xué)子。麗江華坪女子高級中學(xué)的校長張桂梅在接受采訪時(shí)曾這樣說：“人家說做題對孩子不好，我們沒辦法，我們只有這個(gè)辦法！”以上材料帶給你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

2、個(gè)人信息；不少于800字?！痉治觥窟@是一道引語式材料作文題?？忌诜治霾牧蠒r(shí)要完成幾方面的分析，一是“何為小鎮(zhèn)做題家”，顧名思義，“小鎮(zhèn)”指的自農(nóng)村或者小城鎮(zhèn)，“做題家”，貌似有個(gè)“家”，卻并非褒義，而是指這些沒有什么背景和資源的人只能通過努力做題改變命運(yùn)。二是我們該如何看待“小鎮(zhèn)做題家”，材料前半部分，有人對“小鎮(zhèn)做題家”持嘲諷態(tài)度，認(rèn)為他們出身寒門，進(jìn)入大學(xué)后因?yàn)槿狈浑H能力、眼界和視野不夠而很難出眾；然而張桂梅校長卻肯定了“小鎮(zhèn)做題家”，因?yàn)楫?dāng)我們沒有其他資源的時(shí)候，只能靠自己努力做題改變命運(yùn)?？忌鷳?yīng)當(dāng)對“小鎮(zhèn)做題家”有自己明確的態(tài)度，對于出身寒門，沒有太多資源的平凡者，靠自己努力爭取更

3、好的未來是一件值得驕傲的事情，我們也應(yīng)當(dāng)向他們致敬。三是為何會(huì)出現(xiàn)“小鎮(zhèn)做題家”，背后恐怕還是與教育資源的不平衡有關(guān)，考生也可以從這個(gè)角度談自己的看法。綜上，我們可以梳理出以下角度：1.每一份努力都不該被嘲諷?！靶℃?zhèn)做題家”背后是這樣一群中國人：他們堅(jiān)信“奮斗改變命運(yùn)”，面對現(xiàn)實(shí)困境也不自暴自棄，他們選擇扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)造底層逆襲的奇跡并實(shí)現(xiàn)人生的夢想。這樣的努力不該被嘲諷。2.用自己的努力去改變命運(yùn)?！靶℃?zhèn)做題家”有夢想，通過讀書改變命運(yùn)。云南大山里，張桂梅校長說，“女孩子讀書，可以改變?nèi)恕?；中科院黃國平博士說，“把書念下去，然后走出去，不枉活一世”。他們感動(dòng)全網(wǎng)，或喚起“讀書改變命運(yùn)

4、”的價(jià)值力量，或展現(xiàn)“詩和遠(yuǎn)方”的浪漫夢想。3.教育公平從熱血拼搏到對自身發(fā)展局限的無奈，“小鎮(zhèn)做題家”的焦慮與迷茫體現(xiàn)了橫亙于城鄉(xiāng)之間的教育差異，也叩問著教育公平的深層次含義。要維持公平的教育機(jī)會(huì)，首先就要做到教育資源的均衡化，各級政府和教育行政部門應(yīng)承擔(dān)“主力軍”的角色，通過國家法令優(yōu)化（教育法修正）、教育領(lǐng)域改革（“雙減”政策實(shí)施）、加快學(xué)校建設(shè)（加強(qiáng)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化及均等化）、師資力量調(diào)配（提高教師隊(duì)伍素質(zhì)、鼓勵(lì)教師對口交流）等常規(guī)手段補(bǔ)齊教育資源短板。其次，通過數(shù)字化、信息化等手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，能夠逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)數(shù)字差距，大力促進(jìn)教育公平。4.青年成長無論哪個(gè)國家、哪個(gè)時(shí)代，

5、堅(jiān)韌的青春無不是迎著困難和迷茫披荊斬棘，出生于哪里從來都不是影響人生命運(yùn)的決定性因素。我們相信，窮且益堅(jiān)、磨礪以須才是出彩青春該有的模樣；我們相信，自嘲為“小鎮(zhèn)做題家”的年輕人，能將這戲謔的自嘲當(dāng)作分析問題的過程、解決問題的開端，重拾自信，乘著夢、追著光、挾著勇氣，繼續(xù)跋涉。寫作時(shí)可選擇一個(gè)角度寫，應(yīng)當(dāng)先肯定“小鎮(zhèn)做題家”的奮斗、拼搏精神，可以列舉寒門出貴子的例子，論述任何時(shí)代奮斗都應(yīng)是青春出彩的正確方法；接著批駁那些以出身論英雄的觀點(diǎn)，可以正反對比論述，出身并不是決定成才的關(guān)鍵，有些資源很好的所謂“貴族子弟”也并未成才，有的反而淪為階下囚；最后可以給“小鎮(zhèn)做題家”提出建議，不要自卑，要努力提

6、升自己的綜合素質(zhì)，相信“小鎮(zhèn)做題家”不比別人差。參考立意：1.讀書改變命運(yùn)，努力值得點(diǎn)贊。2.出身并非躺平借口，奮斗才是最美姿態(tài)。3.化解教育不公，唯有多方努力?！痉段摹俊靶℃?zhèn)做題家”不要跌入了沉迷學(xué)霸人設(shè)的陷阱最近，“小鎮(zhèn)做題家”這個(gè)新詞引發(fā)青年群體的共鳴，詞源來自豆瓣網(wǎng)的一個(gè)聚集5萬多名成員的小組。該小組在簡介中稱，組群的主要功能是給“985”“211”大學(xué)的“失敗學(xué)子”來“分享失敗故事”，從而達(dá)到“自救”的目的。而曉曉也考上了一流高校，是自嘲中的一員。他覺得自己“出身小城鎮(zhèn)，埋頭苦讀，擅長應(yīng)試，但缺乏一定的視野和資源”。對此，我覺得“小鎮(zhèn)做題家”群體應(yīng)該擺正心態(tài)，擺脫自卑的心理，明確前行

7、的方向，腳踏實(shí)地繼續(xù)努力。首先，這個(gè)群體雖然是寒門弟子，但是他們有著超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和驚人毅力自律能力，使他們脫離小鎮(zhèn)考入一流名校。這就是自己優(yōu)勢之所在，他們的學(xué)歷都是他們的資本。所以在步入大學(xué)后，雖然掙不脫小鎮(zhèn)的束縛，進(jìn)不去城市的圍墻，但是依然要擺正自己的心態(tài)，繼續(xù)逐夢前行。不容否認(rèn)，城鄉(xiāng)之間、不同地區(qū)之間的教育差異真實(shí)存在。但是，比起60后、70后的父輩，90后農(nóng)村學(xué)子獲得教育和升學(xué)的機(jī)會(huì)已經(jīng)大為改善。小升初、初升高、高中升入大學(xué)的入學(xué)率都有大幅提升。單純從掌握書本知識(shí)的角度來看，依靠直播網(wǎng)課等方式，城鄉(xiāng)教育的差距正逐漸縮小，教育的鴻溝正一點(diǎn)點(diǎn)被填平?，F(xiàn)階段而言，部分青年群體之所以集體陷入一

8、種錯(cuò)覺，似乎教育不再是出路，出身決定論、讀書無用論改頭換面卷土重來，讓他們陷入人生的無力感和迷茫失落，更重要的原因是家庭教育的差別，也就是所謂視野和社會(huì)資源的區(qū)別。與“小鎮(zhèn)做題家”為生計(jì)奔波的父母相比，城市家庭的父母確實(shí)有更多的財(cái)力和精力兼顧孩子興趣的培養(yǎng)。不過，只會(huì)怨天尤人、吐槽社會(huì)，將人生遭遇的挫折全部歸咎于出身，就能改變?nèi)松鷨?？還記得我的高二時(shí)，同寢室的姑娘出身于最貧苦的農(nóng)村，入學(xué)時(shí)城市孩子的行李占據(jù)了寢室大部分空間，她只有一小包衣物。當(dāng)城里孩子拿著筆記本電腦與網(wǎng)友聊得不亦樂乎的時(shí)候，她連臺(tái)式機(jī)都沒摸過那還是2000年前后，不過，這并不妨礙她憑借自身的努力，很快融入集體生活，通過刻苦鉆研

9、率先通過計(jì)算機(jī)二級。其實(shí)，“小鎮(zhèn)做題家”的迷茫，恰恰從側(cè)面反映了優(yōu)質(zhì)教育的意義。他們沒有沿襲父輩設(shè)定的生活，通過高考改變了人生軌跡，擁有了選擇的權(quán)利，有機(jī)會(huì)經(jīng)歷不一樣的人生。只不過，一次高考分?jǐn)?shù)的勝利，并不足以為人生鋪設(shè)坦途，這就像父輩費(fèi)盡心機(jī)積累的財(cái)富，對子孫而言，也可能是禍不是福一樣。人生注定要經(jīng)歷磨煉和沉淀。對小鎮(zhèn)青年來說，與其沉迷過去的學(xué)霸光環(huán)，不如把握機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)直面更真實(shí)更復(fù)雜的人生，利用更全面的教育環(huán)境實(shí)現(xiàn)人生躍升?！军c(diǎn)評】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵

10、性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。擷取法。主要

11、用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。2廣東省五校普通高中聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高三8月綜合能力檢測語文試題8（60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。名篇名作是一個(gè)國家文化傳承的重要力量。然而這些名篇名作在不同視角出發(fā)也有不同的看法。好比曹雪芹的紅樓夢既有中國封建百科全書之稱，但也有讀者從元妃省親等細(xì)節(jié)指出這是一本鬼神恐怖之著；并且陶淵明的桃花源記也有類似的說法作為新時(shí)代青少年，你對這種新視角有何看法。請你寫一篇議論文

12、體現(xiàn)你的體現(xiàn)與思考。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)；文體特征明顯（符合書信體要求）；語言流暢，書寫清晰；字?jǐn)?shù)不少于800字；不許透露真實(shí)信息?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。這是一則引語類材料作文題。材料由三句話組成。第一句話指出了名篇名作的重要作用和地位；第二句話運(yùn)用轉(zhuǎn)折語氣指出對名篇名作審視的角度不同，看法也會(huì)不同；第三句話列舉了兩個(gè)典型的事例：對紅樓夢和桃花源記的兩種截然不同的解讀。題目要求考生闡述“對這種新視角有何看法”，考查的是思辨能力。正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，一部作品完成以后，從某種意義上講已經(jīng)不屬于作者，讀者可以從各個(gè)角度對其進(jìn)行解讀，解讀的結(jié)果是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近

13、高低各不同”。名作名篇是文化傳承的重要力量，包含著許多人類社會(huì)恒久不變的智慧和價(jià)值，具有深厚的文化底蘊(yùn)，可以穿越千年仍不褪本色，我們?nèi)匀豢梢詮牟煌嵌仍谄渲姓业脚c當(dāng)代價(jià)值觀相契合的精華，可謂歷久彌新。所以，我們欣賞名作名篇，從不同的視角尋幽探勝，汲取營養(yǎng)，這是值得肯定和鼓勵(lì)的。但是，如果我們的新視角，只是為了獵奇，或是博人眼球，或是嘩眾取寵，或是想要與眾不同，或是想要獨(dú)辟蹊徑，或是想要獲得經(jīng)濟(jì)效益，得出一些奇奇怪怪的結(jié)論詭異的、荒誕的、驚悚的、實(shí)用的、牽強(qiáng)附會(huì)的，乍一看讓人耳目一新，但實(shí)際上卻背離了作者創(chuàng)作的本意和作品主旨的主要方向，把一部經(jīng)典的作品解讀成了低俗之作，與己與人并無營養(yǎng)可言，甚至

14、會(huì)影響到人們對這部作品的感情，這樣的新視角也是不可取的。因?yàn)檫@樣是對經(jīng)典的褻瀆，只會(huì)毀了經(jīng)典。文體是議論文，考生首先可以在文中亮明自己對新視角的看法（認(rèn)可/不認(rèn)可/辯證看待），然后根據(jù)自己的中心論點(diǎn)運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)分析這些新視角是怎樣的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里具有怎樣的作用和影響（用欣賞的眼光看，可以談?wù)勅绾卫眯滤季S、新角度解讀古典文學(xué)名著現(xiàn)代價(jià)值，以批判的眼光看，可以談?wù)剬诺湮膶W(xué)名著的斷界解讀的功利思想），我們應(yīng)該如何對待。觀點(diǎn)要明確，脈絡(luò)要清晰。參考立意：1.解讀經(jīng)典，不可舍本逐末。2.運(yùn)用新視角，汲取新營養(yǎng)。3.針對解讀經(jīng)典的新視角，應(yīng)該慎思之，明辨之?！痉段摹慷嘟嵌冉庾x名著，匆舍本逐末隨著社會(huì)

15、的發(fā)展，人們閱歷的增長和價(jià)值觀的變化，大眾對傳統(tǒng)事物的看法常會(huì)有改變。特別是對古典名著而言，人們往往對其賦于新思維、新角度：從紅樓夢桃花源記中讀出鬼神恐怖之感，從西游記中讀出管理學(xué)，從三國演義中讀出策略學(xué)對此，我認(rèn)為這樣的解讀有新意，有的甚至對我們有幫助，但讀者絕不可以沉迷于此類解讀中。誠然，各種對古典名著新興的解讀確實(shí)可以豐富人的知識(shí)，增加人生經(jīng)驗(yàn)。名著的內(nèi)容大都很豐富，往往會(huì)涵蓋多個(gè)不同方面，自然也就提供給讀者多角度解讀的空間。讀者在進(jìn)行這類解讀的過程中，通常確實(shí)也能得到一些自己需要的東西，看起來這些多角度解讀是挺好的，還契合了多元化的需要。但細(xì)看這些解讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些解讀往往都來源于

16、一些與作品主要內(nèi)容和主旨關(guān)系不大的細(xì)枝末節(jié)。紅樓夢主要由四大家族由盛入衰的過程來體現(xiàn)封建社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)局，桃花源記呈現(xiàn)的是作者的一種美好的理想，與鬼神恐怖毫不相干；西游記主要講西天取經(jīng)的事跡，而管理學(xué)的戲份并不多；三國演義中出現(xiàn)了不少精彩的謀略，但其主要講的是歷史演進(jìn)，在恢宏的歷史畫卷中，這些謀略也不過是一些小細(xì)節(jié)；更有一些人，在老子中探尋投資、養(yǎng)生，與主要思想甚至可以說是八竿子打不著。如此解讀，一味地追求新，忽略了文章的主旨大義，很難領(lǐng)悟名著的精髓所在，實(shí)在可以說是舍本逐末。這些舍本逐末的解讀，其實(shí)沒有真正重視更深層次的文化內(nèi)涵和審美內(nèi)涵。他們看到了紅樓夢中元妃省親時(shí)間上的詭異，卻看不到處

17、在權(quán)力漩渦中的元妃的無奈；他們看到了桃花源尋而不見的怪誕，卻看不到作者理想家園得不到實(shí)現(xiàn)的落寞；他們看到了西游記的管理學(xué)，卻看不到唐僧師徒四人一路上的艱辛和面對苦難的堅(jiān)毅；看到了三國演義的策略學(xué)，卻看不到各路能人的俠義忠魂與智慧較量；看到了儒林外史的營銷學(xué)，卻看不到科舉制度下眾學(xué)子的可憐可悲這實(shí)質(zhì)上是為功利驅(qū)使，是對古典名著的褻瀆。傳統(tǒng)的古典名著綿延的是代代傳承的民族精神和血脈，是古人的智慧，是文學(xué)的瑰寶。文化的傳承固然需要?jiǎng)?chuàng)新，但我們對文化的創(chuàng)新解讀應(yīng)該是基于傳承和社會(huì)效益的，不能背離根本文化和美的內(nèi)涵。過分獵奇或功利化的解讀，會(huì)導(dǎo)致文化的低俗化，是對高雅的文化藝術(shù)的毒害。多角度，固然多元了

18、，但若過分地抓住細(xì)節(jié)來讀，只會(huì)十分有害，并無裨益。若大事舍本逐末，則更不可??！【點(diǎn)評】材料作文寫作策略：引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一

19、正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。3廣東省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期8月入學(xué)摸底聯(lián)考語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）費(fèi)孝通先生在鄉(xiāng)土中國里有一個(gè)章節(jié)專門講述“禮治秩序”，說明了“禮”不是個(gè)人的事，它關(guān)系到民族和國家。也有人說，懂“禮”，即是“立德樹人”的基本要求，也是個(gè)人形成健全人格的重要途徑。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選

20、準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】一、材料分析材料是從鄉(xiāng)土中國這本書里的其中一個(gè)章節(jié)作為一個(gè)基點(diǎn)延伸出兩個(gè)方面：第一個(gè)方面就是“禮”不是個(gè)人的事，它關(guān)系到民族和國家；第二個(gè)方面就是懂“禮”，即是“立德樹人”的基本要求，也是個(gè)人形成健全人格的重要途徑。言外之意，就是“禮”從整體和個(gè)體，從宏觀到微觀，都有它的功效。二、立意和任務(wù)分析本題立意的關(guān)鍵點(diǎn)在于正確理解費(fèi)孝通先生在鄉(xiāng)土中國這本書里對“禮”的具體闡述和它的作用，明確“禮”的功效：不僅對個(gè)人的成長起到很大的效果，而且關(guān)系到民族和國家。但需要注意的是，寫作任務(wù)中要求寫出“你的感

21、悟與思考”?？忌仨毥Y(jié)合材料的內(nèi)容，關(guān)鍵詞是“禮”，理解其中兩個(gè)方面去闡述各自的作用，最后能夠進(jìn)行辯證思考。這還得要求考生能夠聯(lián)系生活實(shí)際自身實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，闡述的內(nèi)容要有實(shí)踐性和時(shí)代感?？忌趯懽h論文時(shí)，可以先確定一個(gè)中心論點(diǎn)（何種“禮”才是最好、最有意義的），然后分述幾個(gè)論據(jù)（舉例證明）；作文結(jié)構(gòu)最好是“總分總”的形式，也可以用遞進(jìn)式的形式進(jìn)行論證。對于考生自身來說，“禮”既是“立德樹人”的基本要求，也是個(gè)人形成健全人格的重要途徑?！岸Y”并沒有過多的要求，它并不要求考生一定要心懷天下，做道德禮儀的模范，也沒有要求考生修己以安百姓，去做一個(gè)圣賢之君?？忌鷤?nèi)粘Ｗ袷匦＜o(jì)校規(guī)，遵守社會(huì)規(guī)范和禮儀

22、，維護(hù)個(gè)人的文明形象，這些應(yīng)該是“禮治秩序”的基本表現(xiàn)，也是立德樹人的基本要求?？忌€應(yīng)關(guān)注一批為中華人民共和國建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物。作為國家榮譽(yù)，國家功勛榮譽(yù)表彰的價(jià)值正在于，以“禮”正國，以禮率民，彰顯家國情懷，召喚著更多人把個(gè)人奮斗匯入民族復(fù)興的洪流之中。考生應(yīng)該在作文中寫入相關(guān)人物事跡。三、審題立意與評判角度1.切合題意：對主體重點(diǎn)闡述何種“禮”對民族、對社會(huì)、對個(gè)人的意義和作用的文章，內(nèi)容可判為一等。2.符合題意：對主體重點(diǎn)闡述什么是“禮”，而有關(guān)“禮”的具體作用的內(nèi)容所占分量較少的文章，內(nèi)容可判為二等。3.基本符合題意：對全文只闡述為什么需要“禮”，而對“禮”的方法

23、落實(shí)和作用只字不提的文章，內(nèi)容判為三等。4.偏離題意：對內(nèi)容完全脫離了“禮”的寫作范圍的文章，內(nèi)容判為四等。4廣東省2023屆高三上學(xué)期開學(xué)聯(lián)考語文試題23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“我心里一直都在暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣”，這句詩出自阿根廷詩人博爾赫斯筆下的關(guān)于天賜的詩。在被任命為阿根廷國家圖書館館長的時(shí)候，博爾赫斯的眼睛已近乎失明，但這并不妨礙他通過書籍來思考世界。博爾赫斯之所以將圖書館設(shè)想為天堂的模樣，有他眼睛失明的因素，但更重要的是他對書籍的作用有深刻理解。如果說我們每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)親身經(jīng)歷是認(rèn)識(shí)世界的第一視角的話，那么，我們沒有親身經(jīng)歷的，但通過讀書讀出來的內(nèi)容便是

24、第二視角，這個(gè)視角可以給我們帶來兩方面的體驗(yàn)：其一，這個(gè)視角可以讓我們的視野變得更廣大，可以讓我們看到更透徹的東西；其二，這個(gè)視角會(huì)給我們帶來某些啟示和聯(lián)想，讓我們把看似沒有聯(lián)系的事物聯(lián)系起來，更接近事物的本質(zhì)。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語式材料作文題。材料首先引述了阿根廷詩人博爾赫斯的一句詩，并介紹了他的相關(guān)情況。然后分析了這句詩的內(nèi)涵和外延，其中核心是對書籍或讀書作用的闡釋?？梢姴牧弦庠谧尶忌?lián)系自身實(shí)際去

25、感悟讀書對自身成長、認(rèn)識(shí)世界的重要意義。材料中提到的讀書是認(rèn)識(shí)世界的第二視角，以及它給我們帶來的兩方面體驗(yàn)是立意的重心所在：讀書可以讓我們的視野變得更大，看東西更透徹；讀書可以讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，把看似沒有聯(lián)系的事物聯(lián)系起來，更接近事物的本質(zhì)。材料所蘊(yùn)含的內(nèi)容，既包含了我們親身經(jīng)歷實(shí)踐的意義，同時(shí)更突出了讀書在我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界過程中的深遠(yuǎn)影響，體現(xiàn)了二者的辯證關(guān)系。此外，從題目要求中“感悟和思考”可知，所寫文體應(yīng)是議論文。在寫作中，考生要圍繞“讀書的意義”來寫?？梢越Y(jié)合自身的實(shí)際，談讀書的作用；也可以從修身延伸到齊家、治國、平天下，從不同的維度闡釋讀書的積極作用?？傊?，本次作文要求考生要充分

26、理解讀書對于我們，尤其是青少年思想、思維的積極意義，由此愛上讀書。立意：1.讀書讓我們獲得智慧，涵養(yǎng)內(nèi)在。2.讀書的意義和價(jià)值在于培養(yǎng)品格，提升自我。3.讀書的意義和價(jià)值在于探尋真理，改變世界?！痉段摹?讀書，點(diǎn)亮人生尊敬的老師親愛的同學(xué)們：大家好，今天我演講的主題是“讀書，點(diǎn)亮人生”。小時(shí)候，在我們咿呀學(xué)語時(shí)，長輩們總會(huì)教我們一些古語，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“少壯不努力，老大徒傷悲”“書讀百遍，其義自現(xiàn)”或許那個(gè)時(shí)候的我們，不懂這些是什么意思，只知道能背下來就是最棒的。漸漸地我們長大了，學(xué)會(huì)拼音了，學(xué)會(huì)認(rèn)字了，學(xué)會(huì)讀詞了，小小的我們迫切地希望了解這個(gè)世界，于是我們交上了一個(gè)好朋友

27、書，愛上讀書。毛澤東主席曾經(jīng)說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！边@體現(xiàn)了讀書的重要性。讀書，是在如畫風(fēng)景中撿拾朝花，尋找生命感悟的花絮。你可以泛舟西湖，隨手采摘到生命啟迪的蓮子；你可以駕長車踏進(jìn)蘇杭，欣賞人間的天堂；你可以登臨泰山，了解帝王封禪的緣由，體味“一覽眾山小”的胸襟；你可以為中華崛起而驕傲，為中華騰飛而讀書。給大家講個(gè)故事吧，西漢時(shí)候，有個(gè)十分好學(xué)的青年叫匡衡，但因家境貧寒無錢買燈，一到夜晚他家屋內(nèi)一片漆黑，沒法讀書。怎么辦呢？一天晚上，他見隔壁人家點(diǎn)著蠟燭，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔，讓微微透過洞孔的燭光映在書上，就這樣，他每天晚上都借鄰居的燈光讀書，直到

28、鄰居熄燈為止?？锖饩褪窃谶@樣的學(xué)習(xí)條件下，學(xué)到了知識(shí)，后來成為西漢有名的學(xué)者。但現(xiàn)在鑿壁偷光這種行為是不可取的，因?yàn)槿f一鑿到鄰居家的下水道就慘了聽完故事，大家想到什么呢？嗯對，知識(shí)改變命運(yùn)。高爾基說過：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽覀冏x書，不是為別人而讀，不是為考試而讀，而是為自己而讀。與書相伴，猶如與知識(shí)為友，以智慧為師，可以貯備能量，增長才干。讀書猶如穿梭于茫茫的大海，使人心情愉快；又如一場戀愛，使人死心塌地地經(jīng)營。走進(jìn)浩瀚的書海，呼吸那淡淡書香，彈指間信手拈來，尋找到人生的真善美，坐觀塵世潮起潮落，終睹得青天白日。同學(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁

29、，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【點(diǎn)評】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的

30、合理性。歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。5廣東省梅州市五華縣2023屆高三上學(xué)期8月入學(xué)測試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在“今天，我們要做怎樣的青年”主題班會(huì)上，老師提

31、出的問題讓你陷入沉思：為什么許多青年有了一點(diǎn)成績便自高自大，遇到一點(diǎn)困難又習(xí)慣性躺平？如何才能擺脫糾結(jié)，奮力前行？那段時(shí)間你正好在讀朱光潛先生寫的給青年的十二封信，你對其中一段話印象深刻：“在見道者的高瞻遠(yuǎn)矚中，我可以縮到無限小，也可以放到無限大。在把我放到無限大時(shí)，他們見出人性的尊嚴(yán)；在把我縮到無限小時(shí)，他們見出人性在自己身上所實(shí)現(xiàn)的仍非常有限意識(shí)到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識(shí)到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強(qiáng)不息?！蹦銖闹旃鉂撓壬恼佌伣陶d中找到了答案，舉手要求發(fā)言。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

32、【范文】做如是青年，做青年如是希望與夢想、奮斗與焦慮、目標(biāo)與迷茫，共同構(gòu)成青年的思想人格張力。曙光初現(xiàn)，成績面前便覺燦爛；冷風(fēng)乍起，挫折面前就迷茫焦灼甚至躺平，嘆息行路難。青年人格糾結(jié)的根源，是少反省、寡沉淀，對自我生命、對命運(yùn)軌跡認(rèn)識(shí)的淺薄。倘若青春沒有矛盾、沒有巨大的人格糾結(jié)，那么青春張力又必然不夠大。青春兩難矣。接受當(dāng)下、擁抱當(dāng)下，無論是成績還是困難，是青年首先應(yīng)該有的態(tài)度。滴水入海，才能永不干涸。吾輩當(dāng)做如是青年，做青年當(dāng)如是：“所有的日子,所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線，和幸福的瓔珞，編織你們?！贝笪倚∥摇⒎糯笞晕铱s小自我、奮力自我躺平自我，問題看似何其煩難，選擇實(shí)則一

33、念之間。鐘南山老而彌堅(jiān)，耋耄之年仍奔走在抗疫一線；科技報(bào)國的精英們幾代奮斗，懸北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于個(gè)人之得，不困于一時(shí)之挫。天高地遠(yuǎn)，真正的健足、行者，無論面臨何種情形，必選擇走下去，去看前面的風(fēng)景，去點(diǎn)綴前面的山水。好青年，有理想，進(jìn)取的青春不泛黃。習(xí)近平同志一語道破：我將無我，不負(fù)人民。從追求個(gè)人的優(yōu)雅優(yōu)美走向追求國家的壯闊壯美，就是自我心靈調(diào)控的最佳良藥。把青春融于社會(huì)、把目光提升于“見道”、把視野投向民族復(fù)興偉業(yè)，把精致自我納入廣袤原野，自高自大之謬，必滅矣；把困難看作人生的當(dāng)然必然，以戰(zhàn)勝困難為樂，以崎嶇凹凸的線條為美，躺平懈怠，必滅矣。滅此兩難，方不驕不躁，而后志

34、堅(jiān)行遠(yuǎn)。朱光潛以“見道者”諄諄諄教導(dǎo)青年，正是希望青年人要敢于在國家需要的時(shí)候、在人性尊嚴(yán)面前，挺身而出，放大自我；在群體面前，敢于縮小自我。一張一弛，青年真我畢現(xiàn)，人格內(nèi)功必成。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。人生漫長，須行中庸之道。皎皎者易污，剛極易折。青年不乏熱血，缺的是恒心堅(jiān)毅；不乏一時(shí)的靈感發(fā)現(xiàn)和挫折故事，缺的是沿靈感發(fā)現(xiàn)追尋下去、滴水見太陽的智慧，缺的是愈挫愈勇的堅(jiān)持。就長遠(yuǎn)看來，執(zhí)中、守中、用中，才是人生的王道。小時(shí)了了，大未畢佳的人物，在歷史上代不乏人，有什么值得得瑟的呢?勇冠天下的呂布項(xiàng)羽、神童方仲永王勃，都未能笑于各自事業(yè)的終點(diǎn)。而飽受屈辱，終至成功的人物，更讓人肅然起敬。遍地

35、落花隨流水，獨(dú)有松柏立寒風(fēng)。做青年當(dāng)如是：與國同老，與伴同樂，與老相扶，與幼相接。茍做如是青年，青春之歌，永不落幕。任何為一己之得、一得之功而沾沾自喜的心態(tài)，都是青年進(jìn)德修業(yè)的障礙；任何遇難則棄、怨天尤人的行為，都是青年脆弱孬種的表現(xiàn)。君子自強(qiáng)，必能身體力行，直至花開見佛。四十年改革開放，中國學(xué)會(huì)了制造汽車，但油車制造技術(shù)趕不上歐美日韓，挫折面前我們就率先啟動(dòng)全新電動(dòng)車產(chǎn)業(yè)；百年華夏巨變，西醫(yī)強(qiáng)勢，欲謀求一家獨(dú)大的局勢，張伯禮諸名中醫(yī)固守國粹，隨時(shí)而化，推陳出新，使中醫(yī)在防疫抗疫中立下功勛，令世界矚目，讓古老中醫(yī)重放異彩。前賢“見道者”為后生樹立了榜樣，青年勉之。盲目自高自大、妄自尊大的青春，

36、常下意識(shí)地把小我等同于大我，甚至凌駕于大我之上。放大時(shí)，赤橙黃綠青藍(lán)紫煞是好看；戳破了，氣泡內(nèi)腹中空空，什么都沒有。好青年不需要這樣的夢幻泡影，真青年要的是真實(shí)的奮斗和幸福。這是一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)需要好青年、真青年的時(shí)代，青春只有自覺納己于海，才能足健路寬。去大海作一滴水、一條魚吧，即使你是一顆珍珠，也最好藏身于海中的魚眼，隨魚群行遍五湖四海，觀盡人間滄桑。讓自尊與自謙合為一體，今日青青子衿，就是明日華夏之心?！驹斀狻繉忣}：這是一道材料作文題。材料給出了一個(gè)具體情境在“今天，我們要做怎樣的青年”主題班會(huì)上，老師提出了一個(gè)問題，而恰好你想好怎么回答，要求你結(jié)合朱光潛在給青年的十二封信一段話，進(jìn)

37、行發(fā)言。如何理解朱光潛寫下的那一段話，是這道作文審題立意的關(guān)鍵。我們不妨一分為二：“我”是可以被放大的，每個(gè)人都渴求體面而有尊嚴(yán)地活著，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體。也許我們不敢大膽地說出：“我”很重要，但往往“我”是不可替代的，所以我們要努力發(fā)揮自己的價(jià)值，為社會(huì)發(fā)光發(fā)熱，這是新時(shí)代青年的應(yīng)有之義。同時(shí)，“我”是可以被縮到無限小的，因?yàn)檎驹谌祟惤嵌?，個(gè)體能到做的確實(shí)有限。把自己看得低一點(diǎn)，或者說沒那么重要，不是一種頹廢的人生觀，而是一種謙卑的人生態(tài)度。從近些年涌現(xiàn)出來的時(shí)代楷模、時(shí)代英雄事跡我們可以看到：人生正是平凡中見莊嚴(yán)，黑暗中看到光亮?！靶　焙汀按蟆笔寝q證的。沒有努力奮進(jìn)、默默奉

38、獻(xiàn)的渺小個(gè)體，何來高偉的人格與人性光輝？考生在立意時(shí)，要抓住“自尊”和“自謙”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，并辯證思考二者。只有“意識(shí)到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識(shí)到自我的渺小而自謙”，才能自強(qiáng)不息。在具體行文時(shí)，要留心這篇作文創(chuàng)設(shè)的主題班會(huì)的語境，回答好老師提出的問題。聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，我們總會(huì)遇到各種各樣的挫折，但沒有哪一代人的青春不是充滿泥濘的，所以不能妄自菲薄，同時(shí)，有了一點(diǎn)成績之后不能妄自尊大，目中無人，要明白山外有山，人外有人的道理。立意：1.自尊與自謙合一，爭做新時(shí)代青年。2.渺小個(gè)體，亦能致人生之廣大。3.對內(nèi)葆有自尊心，對外踐行謙卑道。6廣東省梅州市五華縣高級中學(xué)2023屆高三入學(xué)測試語文試題23.閱

39、讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：淀粉是糧食最主要的成分，通常由農(nóng)作物通過自然光合作用固定二氧化碳生產(chǎn)，這是科學(xué)常識(shí)。而2021年9月，中國科學(xué)家宣布首次實(shí)現(xiàn)了以二氧化碳為原料，不依賴植物光合作用，直接人工合成淀粉的成果，相關(guān)成果9月24日由國際期刊科學(xué)在線發(fā)布。材料二：2021年4月春霖學(xué)校校長郭某在某雜志上發(fā)表論文熟雞蛋變成生雞蛋孵化雛雞的實(shí)驗(yàn)報(bào)告稱，通過“特異學(xué)生”的“意念和能量傳播”，能使熟雞蛋返生，然后正常孵出小雞，這一違反常識(shí)的論文一經(jīng)刊出，立刻引起輿論嘩然。常識(shí)的重要不言而喻，我們生活在常識(shí)中，有時(shí)卻常有反常識(shí)的現(xiàn)象出現(xiàn)。結(jié)合上述材料談?wù)勀銓ΤＷR(shí)的看法。要求：結(jié)合材料，自選角度

40、，自擬標(biāo)題，文體不限，不少于800字，不得抄襲、套作?！痉段摹糠闯ＷR(shí)才是新的常識(shí)在日常生活中，常識(shí)的重要性不言而喻。但是我們生活在常識(shí)中，卻常有反常識(shí)的現(xiàn)象出現(xiàn)，所以我們越來越覺得，在今天，反常識(shí)才是新的常識(shí)。很多時(shí)候，顯而易見的論斷和方案，會(huì)被現(xiàn)實(shí)證明是錯(cuò)誤的。所謂“常識(shí)”，一般被理解為普通知識(shí)，也就是一個(gè)生活在社會(huì)中的心智健全的成年人所應(yīng)該具備的基本知識(shí)，當(dāng)然也指從事各項(xiàng)工作以及進(jìn)行學(xué)術(shù)研究所需具備的相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)。事實(shí)上，很多今天在我們看來是“常識(shí)”時(shí)，最初都是“反常識(shí)”。這種循環(huán)往復(fù)的過程，常常在歷史中上演，甚至還上演了許多悲劇，比如哥白尼的學(xué)生布魯諾，因?yàn)榘l(fā)展了“日心說”，提出

41、“宇宙無限說”等，被教會(huì)處以火刑，燒死在羅馬的百花廣場。1998年，有“小世界網(wǎng)絡(luò)之父”之稱的鄧肯瓦茨和他的老師史蒂夫斯托加茨提出了“小世界網(wǎng)絡(luò)”理論。鄧肯瓦茨指出，常識(shí)的矛盾在于，它既能幫助我們理解世界，也會(huì)削弱我們的理解能力。特別是對于充滿著復(fù)雜性和不確定性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)而言，往往并不“易見”其真實(shí)面貌。當(dāng)我們根據(jù)自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)慎重地給出一個(gè)“合理”的解釋時(shí)，也往往與真實(shí)情況相去甚遠(yuǎn)，甚至完全相反。那么，我們?nèi)绾尾拍芾煤脤τ谝寻l(fā)生之事的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)在的認(rèn)知和決策提供依據(jù)呢？鄧肯瓦茨的答案就是“反常識(shí)思維”。當(dāng)然，反常識(shí)不是事事反常識(shí)，而是在尊重事實(shí)，追求真理的基礎(chǔ)上打破慣性思維，突破

42、認(rèn)知邊界，從而認(rèn)清真相或?qū)で笸黄?。自古懷疑是成功的一個(gè)關(guān)鍵部分。因?yàn)闆]有懷疑，盡信“常識(shí)”則會(huì)壓縮自己的思想認(rèn)識(shí)，使人固步自封，只能追溯前人的輝煌，而無法種植后人的綠蔭。福爾摩斯曾說：“把一切可能的都去掉，剩下的最后認(rèn)為不可能的往往就是事情的真相。”華夏先輩也說：“不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑?！边@些，如果你不大膽去想，去質(zhì)疑，怎么能夠打破先人的桎悎呢?所以我說“反常識(shí)才是新的常識(shí)”，只有懷疑，實(shí)踐，創(chuàng)新才能讓我們在未來的道路上披荊斬棘，一味的相信“常識(shí)”，只會(huì)讓我們原地踏步，所以請大家拿著“大刀”砍向荊棘，讓“常識(shí)”常新。【審題】本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)非常明確，要求考生“結(jié)合上述材料談?wù)?/p>

43、你對常識(shí)的看法”。作文材料有兩則，均為反常識(shí)現(xiàn)象，所以考生寫作的重點(diǎn)應(yīng)是對待“常識(shí)”的“反常識(shí)思維”。所謂“常識(shí)”，一般被理解為普通知識(shí)，即社會(huì)對同一事物普遍存在的日常共識(shí)。但很多時(shí)候，顯而易見的論斷和方案，會(huì)被現(xiàn)實(shí)證明是錯(cuò)誤的，而且很多今天在我們看來是“常識(shí)”時(shí)，最初都是“反常識(shí)”，比如哥白尼提出的“日心說”。所以作文內(nèi)容要在不否定“常識(shí)”意義的基礎(chǔ)上，提倡“反常識(shí)”意識(shí)，鼓勵(lì)讀者追求真理?！玖⒁狻?.盡信“常識(shí)”不如無“常識(shí)”；2.“反常識(shí)”應(yīng)是“新常態(tài)”；3.讓“常識(shí)”離開“迷信”的安樂窩。7廣東省梅州市五華縣龍村高級中學(xué)2023屆高三上學(xué)期8月入學(xué)測試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國現(xiàn)代左翼文學(xué)家夏衍先生在種子的力量中說，當(dāng)種子落在瓦礫中，“有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心挕?。魯迅先生說：“想有喬木，想看好花，一定要有好土?！弊x了上述材料，你有怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合自身發(fā)展寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段摹颗嘀埠萌松幕厩啻喝纭鞍倩苤葎?dòng)”，如“利刃之新發(fā)于硎”，身處這一關(guān)鍵時(shí)期的青年們，當(dāng)培植好人生的花木，撐起中國龍的骨骼，筑起共和國