必修一課文引用詩(shī)文匯編

1、必修一課文引用詩(shī)文匯編課本引用的古詩(shī)文鄉(xiāng)土情結(jié)良辰美景奈何天【皂羅袍】“原來姪紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良 辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng) 片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！ ”【賞析】這是湯顯祖牡丹亭“游園”中的一支曲子。在春香的鼓舞 下，杜麗娘違背父母、塾師的訓(xùn)誡，走出深閨，看到一個(gè)美麗的 新天地。她痛惜自己的青春埋沒在小庭院中而引起了她的自我 覺醒。這里有對(duì)禮教的不滿，有對(duì)自然和青春的熱愛，有對(duì)春色 的驚嘆和對(duì)命運(yùn)的感傷。謝靈運(yùn)擬魏太子鄴中集詩(shī)序：“天下良辰美景、賞心樂事，四者難并?！迸R江仙憶昔（一）馬下傳杯馬上去，少年狂蕩堪夸。今朝殘紅落誰家？洛陽(yáng)秋

2、 風(fēng)起，彈淚憶蘭花。西樓一別真似夢(mèng)，爭(zhēng)忍醉聽胡笳？斷腸唯勸把餐加。莫道情 如故，故人在天涯。秋思張籍洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人 臨發(fā)又開封。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。【賞析】 這詩(shī)是李商隱滯留巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。北，一作 “內(nèi)“。何當(dāng)兩句：想象回家后深夜暢談的情景。燭燃既久，燭 心結(jié)成穗形的花，燭光為之昏暗，須用燭剪剪去。何當(dāng)，猶言何 時(shí)。卻，回溯。渡漢江宋之問嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 ”【賞析】 本詩(shī)是作者由貶處瀧州（今廣東省羅定縣）逃歸洛陽(yáng)時(shí)途經(jīng) 漢江（漢水中流的襄河）時(shí)所作。被

3、貶的人，多年不與家人通信 息，無日無夜不思念家人；他也深知這期間的家人也在深深地惦 記著他。在歸途中，他多想早些到家，多想見到一個(gè)鄉(xiāng)人，先探 知一眼家中的情況， 這是人之常情。 但詩(shī)人卻說：“近鄉(xiāng)情更怯” ， 一個(gè)“怯”字反映作者的復(fù)雜矛盾心情。 他生怕聽到一些壞消息， 誰知一些家中的情況，這是人之常情。他生怕聽到一些壞消息， 誰知這一段時(shí)間家中會(huì)發(fā)生什么不幸的事呢。因此反而“不敢問 來人”。這是宋之問的心情，這一心情也代表了許多長(zhǎng)年在外，而 回家的人在路上的心情，而這一繁紛復(fù)雜的心理活動(dòng)，僅用二十 個(gè)字表現(xiàn)出來，不能不說是膾炙人口之作。渡桑乾劉皂 客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶陽(yáng)； 無端又渡桑乾

4、水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！举p析】 這是唐代詩(shī)人劉皂在客居并州十年后返回家鄉(xiāng)咸陽(yáng)途中所作 的一首詩(shī)。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十 年是一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間，所積累起來的鄉(xiāng)愁，對(duì)一個(gè)異鄉(xiāng)客居的人 來說，是煎熬得夠難受的， “歸心日夜憶咸陽(yáng)” ，深刻地表現(xiàn)了作 者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情?？墒牵\(yùn)好象與詩(shī)人作對(duì)似的，他非 但不能回咸陽(yáng)，反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接著寫北渡桑 乾河后的心情。崔顥長(zhǎng)干曲君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。家臨長(zhǎng)江水，來去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。【賞析】情深似海，

5、義重如山的母愛，作者僅用了 30 余字，既有第一 句的“深情直白” ，又有第二句獨(dú)特生動(dòng)的“畫面描寫” ，還有第 三句中的比喻，讓你去感受母愛的溫暖與厚重。從聽覺、視覺、 觸覺多角度進(jìn)行描寫，可謂一字千金，煉句提詞真可謂常人所不能及，將母愛在簡(jiǎn)潔純樸的文字中表達(dá)的如此生動(dòng)形象，細(xì)致入 微。菩薩蠻韋莊 人人盡說江南好，游人只合江南老，春水碧如天，畫船聽雨 眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！举p析】 這首詞寫景只有兩句，卻以寫意的畫法，畫出江南水鄉(xiāng)的最 大特點(diǎn)，給讀者留有極大的想象空間。寫江南的人美，只寫壚邊 女的皓腕，而“似月”的美貌，又給讀者留有極大的想象空間。 開頭用“人人

6、盡說”這一側(cè)面描寫的手法，令人信服。一般游子 總會(huì)發(fā)出“思?xì)w”而不得的感慨，而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng) 開頭，反傳統(tǒng)而用之，說游人和客居者應(yīng)老死于此，否則將遺憾 無窮，俏皮而極富新意。留別王侍御維孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉?！举p析】 這首詩(shī)應(yīng)是作者離長(zhǎng)安時(shí)的作品，主訴怨悱。首聯(lián)直接說出 自歸。頷聯(lián)則寫題意“惜別” ，頸聯(lián)說明自歸之故乃是知音既 少，當(dāng)?shù)啦挥茫?此時(shí)不走， 更待何時(shí)。 以失意后的牢騷貫穿全詩(shī)。 語言平淡樸實(shí)，近于口語，不講究對(duì)偶，順其自然?！案毁F不歸故鄉(xiāng) ,如衣繡夜行 ,誰知之者 ! ”【賞析】 鴻門宴后，

7、項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室， 大火三月不滅，收其貨寶婦女而東去。此時(shí)，有人對(duì)項(xiàng)羽說： “關(guān) 中阻山河四塞，地肥饒，可都以為霸。 ”（項(xiàng)羽本紀(jì) ）但項(xiàng)羽見 秦宮室都被燒殘，又急于東歸，便說： “富貴不歸故鄉(xiāng) , 如衣繡夜 行, 誰知之者 ! ”（項(xiàng)羽本紀(jì)）那人說：“人言楚人沐猴而冠耳 , 果 然。”（項(xiàng)羽本紀(jì)）項(xiàng)王聽后大怒，將其烹死。南園其一李賀 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。 請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？”【賞析】南園組詩(shī)共十三首，是李賀閑居鄉(xiāng)園時(shí)的雜詠，這首詩(shī) 是其中的第五首，反映了作者愿意棄文就武、為國(guó)效力的抱負(fù)。 南園，李賀福昌故居的田園。陶淵明歸園田居少無適俗韻，性

8、本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！举p析】 這是陶淵明歸園田居中的兩句詩(shī)。詩(shī)人原在外面做官， 后來辭職回到故鄉(xiāng)。 “羈鳥”、“池魚”比喻做官。詩(shī)人認(rèn)為在官場(chǎng) 中生活很不自由， 就像鳥在籠子里和魚在池塘里一樣。 “舊林”、“故 淵”比喻自己故鄉(xiāng)的大自然， 詩(shī)人對(duì)自己故鄉(xiāng)有深切的懷戀之情。 這兩句詩(shī)反映出詩(shī)人酷愛自由、不愿做官的性格。 原作 ：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十 年。羈鳥戀舊林，池魚

9、思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅 十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村， 依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余 閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。古詩(shī)十九首行行重行行行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日己遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯?！举p析】 本篇表現(xiàn)女子思念遠(yuǎn)行異鄉(xiāng)的情人。首追敘初別，次說路遠(yuǎn) 會(huì)難，再敘及相思之苦，最后以勉強(qiáng)寬慰之詞作結(jié)。胡馬，北方 所產(chǎn)的馬。這句說，胡馬南來后仍依戀北風(fēng)。越，南方的越族。 越鳥，即南方的鳥。這句說，

10、越鳥北飛后仍筑巢于南向的樹枝。 這兩句說，禽獸也不忘故鄉(xiāng)。暗示物尚有情，何況于人！“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”【賞析】 相傳狐貍死時(shí)總把頭枕在所穴居的山丘上，這一習(xí)性常常作 為忠于故鄉(xiāng)的象征。如屈原在九章哀郢中用“鳥飛反故鄉(xiāng) 兮，狐死必首丘”來表明自己對(duì)祖國(guó)的眷戀?！棒~游濠水的自在”【賞析】 莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他們兩個(gè)人 出去散步，經(jīng)過一個(gè)小河，河上有一個(gè)小橋，叫石梁，那個(gè)水叫 濠水。莊子看魚在水里游， 他說你看魚在水里多么從容， 真快活。 惠施真的是一點(diǎn)情調(diào)都沒有，他說“子非魚，安知魚之樂” ，你不 是魚，你怎么知道魚是快樂的。莊子說你不是我，你怎么知道我 不知道魚是

11、快樂的?；菔├^續(xù)說，我不是你我當(dāng)然不知道你知不 知道魚是快樂的， 但是你不是魚， 你當(dāng)然不知道魚是不是快樂的。 莊子后來用一個(gè)非常巧妙的話來結(jié)束這個(gè)辯論，他說，你說我子 非魚，安知魚之樂的時(shí)候就已經(jīng)知道我知道魚是快樂的了。前方黃鶴樓唐崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返， 白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！举p析】崔顥，（704？ 754），汴州（今河南開封）人。開元十一年 （ 723）進(jìn)士及第，曾出使河?xùn)|節(jié)度使軍幕， 天寶時(shí)歷任太仆寺丞、 司勛員外郎等職。 足跡遍及江南塞北， 詩(shī)歌內(nèi)容廣闊， 風(fēng)格多樣。這是一首吊古懷鄉(xiāng)的佳作。詩(shī)人

12、滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧 憬慕名前來，可昔人駕鶴登仙，如今已杳無蹤跡，眼前只剩下了 一座尋?？梢姷慕瓨?。 于是詩(shī)人登臨古跡， 睹物思人， 即景生情， 借傳說落筆，然后生發(fā)開去，寫下了這首千古不朽的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 ”傳說中的仙人已 經(jīng)駕著黃鶴悠悠地飛走了，鶴去樓空，這地方只留下一座空空蕩 蕩的黃鶴樓?！包S鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 ”飛去的黃鶴再也 不能回來了，唯有那渺渺白云，千年依舊?！扒绱v歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 ”晴天里遙望，陽(yáng) 光照耀下的漢陽(yáng)平原，樹木枝繁葉茂，歷歷在目；鸚鵡洲上的那 一片碧綠的芳草，長(zhǎng)得密密匝匝，郁郁蔥蔥。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

13、 ”時(shí)至黃昏，眺望 遠(yuǎn)方，不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波浩淼的大江，迷霧茫茫，歸 程正遠(yuǎn)，不由得給人帶來無窮無盡的鄉(xiāng)愁！全詩(shī)感情充沛，氣象蒼茫闊大，音律諧美，文采飛揚(yáng)， 成為歷代所推崇的珍品。宋代著名詩(shī)歌理論家嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話謂： “唐人七言律 載，當(dāng)年李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見崔顥此作，為之?dāng)渴?，說 了一句“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭” ，就離開了黃鶴樓。 傳說總歸是傳說，未必真有其事。然李白的鸚鵡洲 “鸚鵡東過 吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。 煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月 向誰明?！鼻八木渑c崔詩(shī)如出一轍。又如登金陵鳳凰臺(tái) “鳳凰 臺(tái)上鳳凰游

14、，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古 丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安 不見使人愁?！币灿忻黠@地摹學(xué)此詩(shī)的痕跡。詩(shī)，當(dāng)以崔顥黃鶴樓為第一據(jù)元人辛文房唐才子傳記清人沈德潛以為此詩(shī) “意得象先， 神行語外，縱筆寫去， 遂擅千古之奇。 ”（唐詩(shī)別裁 卷十三） 清人孫洙（別號(hào)蘅塘退士） 編選的頗有影響的 唐詩(shī)三百首 ，將崔顥的黃鶴樓 放在了“七 言律詩(shī)”的首篇。注釋：黃鶴樓故址在武昌黃鶴山 （即蛇山 ）的黃鵠磯頭， 相傳始建于三國(guó)吳黃武二年，歷代屢毀屢修。傳說仙人子安乘黃 鶴過此 （齊諧志 ） ，又說費(fèi)祎登仙每乘黃鶴于此憩駕 （ 太平寰 宇記 ） 。昔人，傳說中的仙人

15、。鸚鵡洲，原是今武漢市西南長(zhǎng)江中的一個(gè)沙洲，根據(jù) 后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上 鸚鵡，故稱鸚鵡洲。 后來漸被江水沖沒， 今鸚鵡洲已非當(dāng)年故地。涉江采芙蓉 （無名氏） 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。【賞析】 有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三 涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純” ，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。涉江采芙蓉就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解 說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的 “還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩” ，不正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸 之思，抒寫得極為凄惋么？那么，開篇之“涉江采

16、芙蓉”者，也 當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶， 又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所 常用的諧音雙關(guān)手法， “芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容” ，明 是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”？連主人公的身分都在 兩可之間，可見此詩(shī)并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一 下它的妙處。夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一 葉小舟，穿行在“蓮葉何田田” 、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開 始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂事！采蓮之際， 摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻 子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還

17、有著數(shù)不清的 蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人 心醉？這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展 示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽，你想必還能聽到湖面上、 “蘭澤” 間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改 變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立般頭的女 子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無 語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容他就 是這位女子苦苦思念的丈夫。 “采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道！ ”長(zhǎng)長(zhǎng) 的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷 花，聲言要?dú)渥詈玫囊欢渌徒o“心上”

18、人時(shí)，女主人公思念的丈 夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉” ，此刻以能遺送 給誰？人們總以為， 倘要表現(xiàn)人物的寂寞、 凄涼，最好是將他（她） 放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木?。但你?否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人 公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花 沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了： “還顧望歸鄉(xiāng)， 長(zhǎng)路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí) 候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的 故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對(duì)岸湖澤

19、中采蓮的妻 子了么？顯然沒有。 此刻展現(xiàn)在他眼間的， 無非是漫漫公元盡的” 長(zhǎng)路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫 的是還望“舊鄉(xiāng)的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的 錯(cuò)覺。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位 采蓮女子的痛苦思情。 不過在寫法上， 采用了“從對(duì)面曲揣彼意， 言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途” （張玉谷古詩(shī)賞析 ）的“懸想”方式， 從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來”的絕妙虛境。這種“從對(duì)面曲揣彼意” 的表現(xiàn)方式， 與詩(shī)經(jīng)“卷耳”、“陟 岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼 喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙所以，詩(shī)中的境界應(yīng)該 不是空間的轉(zhuǎn)換和女

20、主人公的隱去， 而是畫面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)： 一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、 紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清；一邊則是 云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃 面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的 江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰也看不見對(duì)方。正是在這樣的靜 寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢： “同心而離居，憂傷以 終老”！這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想 的境界中發(fā)出，你所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來自萬 里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！ 這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。

21、當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺 到：此詩(shī)抒寫的思無之情雖然那樣“單純” ，但由于采取了如此婉 曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖 匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲？上文已經(jīng)說到， 此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子， 全詩(shī)所抒寫的， 乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn) 定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說得好：“文人詩(shī)與民歌不同， 其中思婦詞也出于游的虛擬。 ”因此，涉江采芙蓉最終仍是游 子思鄉(xiāng)之作， 只是在表現(xiàn)游子的苦悶、 憂傷時(shí)， 采用了“思婦調(diào)” 的“虛擬”方式： “在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想 到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出

22、來” （馬茂元論古詩(shī)十九首 ）。從這一點(diǎn)看， 涉江采芙蓉為 表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在 虛擬中又借思婦口吻， “懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這 樣的詩(shī)情抒寫，就不只是“婉曲” ，簡(jiǎn)直是奇想了！長(zhǎng)安春望盧綸東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑。 家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還。 川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。 誰念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。【賞析】 少陵春望寫國(guó)破之長(zhǎng)安，允言之春望則寫世難之長(zhǎng) 安；少陵以情馭景，允言以景融情；少陵沉郁，允言蘊(yùn)含，各臻 其妙?！安萆e”寫春城，亦寫空城，妙在可得而兼也，皆為世難 嘆惋作鋪墊，自然而工巧。吳烶唐詩(shī)選勝直解云： “末句

23、正見 春望感懷之意， 為儒而逢此難， 已足悲矣，衰白客途， 可勝悼哉！” 其悲客寄實(shí)為加重世難之悲也，猶少陵春望嘆家書實(shí)為加重 嘆國(guó)破也。夜上受降城聞笛唐 . 李益回樂烽前沙似雪 , 受降城外月如霜。不知何處吹蘆管 , 一夜征人盡望鄉(xiāng)。 回樂烽前沙似雪 1 ，受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管 2 ，一夜征人盡望鄉(xiāng)。 【賞析】 受降城，唐代在西北筑有東、西、中三受降城，此處指西受降城，故址在今內(nèi)蒙古杭后錦旗烏加河北岸。這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作。 詩(shī)歌筆法簡(jiǎn)潔輕靈， 意韻深雋，曾被譜入弦管，天下傳唱。詩(shī)歌的前兩句描寫了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。舉目遠(yuǎn)眺， 蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的

24、烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片 無垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外 月光皎潔，如同深秋的寒霜。 沙漠并非雪原， 詩(shī)人偏說它 “似雪”， 月光并非秋霜，詩(shī)人偏說它“如霜” 。詩(shī)人如此運(yùn)筆，是為了借這 寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如 霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩(shī)人格外強(qiáng)烈地 感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。如果說前兩句寫景，景中寓情，蓄而未發(fā) ; 那么后兩句則正面 寫情。在萬籟俱寂中，夜風(fēng)送來嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩(shī) 人想到： 是哪座烽火臺(tái)上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁 ?那 幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)愁懷 ?在這漫

25、長(zhǎng)的邊塞之夜， 他們一個(gè)個(gè)披衣而起， 憂郁的目光掠過似雪的沙漠， 如霜的月地， 久久凝視著遠(yuǎn)方。 “不知何處” ，寫出了詩(shī)人月夜聞笛時(shí)的迷 惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞。 “一夜”和“盡望”又道出征人 望鄉(xiāng)之情的深重和急切。這首詩(shī)寫得有色有聲有情。烽火臺(tái)、沙漠、高城、月色，構(gòu) 成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無限的 鄉(xiāng)思。全詩(shī)將詩(shī)情、畫意和音樂美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù) 境界。詩(shī)歌最后攝制征人望鄉(xiāng)的特寫鏡頭， 非常醒目地點(diǎn)明主旨， 令人玩味不已。1 回樂烽：舊說在靈州回樂縣。故址在今寧夏靈武縣西南。一說應(yīng)在西受降城附近。2 蘆管：樂器名 , 這里指笛。江南的冬景問劉十九白居

26、易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無？ 【賞析】 新釀的米酒泛起綠色的泡沫，小火爐吐露著紅色的火焰，在 天空彤云密布大雪即將來臨的時(shí)侯，我希望我的朋友能來和我共 同把酒話古今。白居易這首詩(shī)怡然自適、情趣盎然，字里行間看 到了詩(shī)人平和舒緩的心情， 確實(shí)有“寵辱不驚 , 閑看庭前花開花落 去留無意 , 漫隨天外云卷云舒。 ”的隨意和閑適。逢雪宿芙蓉山主人劉長(zhǎng)卿 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 【賞析】詩(shī)人用白描的手法，寥寥幾筆勾畫出暮雪中的山村圖景，直 敘旅途中雪夜投宿的見聞，不加渲染，而意思曲折、深刻。開篇 即是一組靜物，日薄西山，蒼山隱隱，空曠的山野中惟有一座茅

27、 屋立于風(fēng)雪之中。詩(shī)人極盡旅途之苦，風(fēng)雪中得入柴門，頓時(shí)帶 來一股溫暖的氣息。蒼山、風(fēng)雪、白屋、柴門、歸人，層次分明， 有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成一幅淡雅的雪夜客至圖。早梅齊己 萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開。 風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。 【賞析】萬木經(jīng)受不住嚴(yán)寒的侵襲，枝干將被摧折。梅樹的孤根卻吸 取地下的暖氣，恢復(fù)了生氣。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花 凌寒獨(dú)開。它的幽香隨風(fēng)飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的 早梅。我想寄語梅花，如果明年按時(shí)開花，請(qǐng)先開到望春臺(tái)來。 這是一首詠物詩(shī)。全詩(shī)語言輕潤(rùn)平淡毫無浮艷之氣，以含蘊(yùn)的筆 觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的

28、風(fēng)韻，創(chuàng)作了一種高遠(yuǎn)的境界 寄托了自己的理想，意蘊(yùn)深刻。井欄砂宿遇夜客李涉 暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。 他時(shí)不用逃名姓，世上如今半是君。【賞析】關(guān)于這首詩(shī)， 唐詩(shī)紀(jì)事上有一則饒有趣味的記載： “涉嘗 過九江，至皖口（在今安慶市，皖水入長(zhǎng)江的渡口） ，遇盜，問： 何人？從者曰： 李博士（涉曾任太學(xué)博士）也。 其豪酋曰： 若是李涉博士，不用剽奪，久聞詩(shī)名，愿題一篇足矣。 涉贈(zèng)一 絕云?！边@件趣聞不但生動(dòng)地反映出唐代詩(shī)人在社會(huì)上的廣泛影響 和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐詩(shī)在社會(huì)生活中運(yùn)用的廣 泛甚至可以用來酬應(yīng)“綠林豪客” 。不過，這首詩(shī)的流傳，倒 不單純由于“本事”之奇，而是由于它在即興式的詼諧幽默中寓 有頗為嚴(yán)肅的社會(huì)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)感慨。前兩句用輕松抒情的筆調(diào)敘事。 “江上村”，即詩(shī)人夜宿的皖 口小村井欄砂； “知聞”，即“久聞詩(shī)名” 。風(fēng)高放火，月黑殺人， 這似