人類簡(jiǎn)史讀書心得體會(huì)5篇

1、人類簡(jiǎn)史讀書心得體會(huì)5篇人類簡(jiǎn)史是年輕學(xué)者尤瓦爾。赫拉利的作品，它一出版就將從名不轉(zhuǎn)經(jīng)傳的歷史研討員，變成了全球矚目的新銳歷史學(xué)家。在這里給大家共享一些人類簡(jiǎn)史讀書心得體會(huì)大全，希望對(duì)大家能有所幫忙。人類簡(jiǎn)史讀書心得體會(huì)大全1人類簡(jiǎn)史認(rèn)為科學(xué)革命不是“學(xué)問的革命”，而是“無知的革命”，真正讓科學(xué)革命起步的宏大發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)“人類對(duì)于重要的問題其實(shí)毫無所知”。這種成認(rèn)自己的無知，以觀看和數(shù)學(xué)為中心，取得新力量就是整個(gè)科學(xué)革命的回饋循環(huán)?？茖W(xué)研討之所以能夠得到經(jīng)費(fèi)，多半是為了政治、經(jīng)濟(jì)和的目的，在過去500年間，科學(xué)、帝國(guó)和資本之間的回饋循環(huán)無疑正是推動(dòng)歷史演進(jìn)的主要引擎。農(nóng)業(yè)革命，與其說是人類馴

2、化了農(nóng)作物，倒不如說是農(nóng)作物利用了人類、馴化了人類，由于農(nóng)作物可以離開人類而生存，而反過來，人類卻已經(jīng)離不開農(nóng)作物?？萍几锩彩且粯?，科技離開了人類還是否存在？這個(gè)我不明白，但是我明白人類已經(jīng)離不開科技。全部農(nóng)業(yè)革命和科技革命的成果，已經(jīng)完全浸透到人類的生活，人類只有往前進(jìn)展，退不回去了。假如有一天，科技可以像農(nóng)作物那樣離開人類而存在。我會(huì)想，究竟是農(nóng)作物和科技利用人類占據(jù)了這個(gè)星球，還是人類掌控了這個(gè)星球？在一萬年前，小麥只不過是生在中東地區(qū)的籍籍無名一種野草，經(jīng)過人類的傳播，在短短的一萬年，已經(jīng)遍布地球的每個(gè)角落，假如沒有人類的傳播，小麥的生長(zhǎng)范圍不行能像今日那樣廣泛，同樣其他農(nóng)作物也跟隨

3、人類去到它們之前從沒到過的地方生根發(fā)芽?？萍家彩且粯?，每一個(gè)科技產(chǎn)品面世的時(shí)分，在一百年前，地球上沒有電的地方還是許多，晚上根本是一片烏黑。如今絕大多數(shù)有人類的居住地都已經(jīng)有電，各種科技產(chǎn)品伴著人類走遍世界，你沒覺得這個(gè)現(xiàn)象和農(nóng)作物很像么？他們都是利用人類，占據(jù)了這個(gè)星球。人類簡(jiǎn)史讀書心得體會(huì)大全2這本書里面有很多我從來沒想過的充滿想象力的觀點(diǎn)，這些好玩的觀點(diǎn)成為我把這本厚厚的書看下去的動(dòng)力，所以我覺得這是一本不同于其他索然無味的專業(yè)科普書籍的科普類歷史哲學(xué)讀物。書的架構(gòu)非常的簡(jiǎn)潔，根據(jù)時(shí)間挨次，用嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的文字記錄了從有人類顯現(xiàn)開頭之后的認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命的歷史，其中插入一個(gè)自己關(guān)

4、于人類融合趨勢(shì)的原因的探討，從金融、帝國(guó)、的角度探討了這一問題，在這本書的最終，向全部的讀者提出了這本書最終的問題：從7萬年前的智人進(jìn)展到如今，我們?nèi)祟惖拇_已經(jīng)漸漸成為這個(gè)地球上的主宰，但是人類不斷的進(jìn)展最終我們究竟想要得到什么？我之所以說這本書不同于其他的歷史書，是由于人類簡(jiǎn)史是從人類辛福感的角度去看人類進(jìn)展史，我們是否由于時(shí)期的前進(jìn)、科學(xué)的進(jìn)步而比從前更幸福？解決歷史問題的現(xiàn)代方法就是大數(shù)據(jù)分析，我們可以通過統(tǒng)計(jì)每一年各種疾病的人數(shù)年齡，去推斷人類的進(jìn)展是否使得健康更有保障，然而究竟統(tǒng)計(jì)什么樣的數(shù)據(jù)可以表達(dá)出幸福感呢？這個(gè)問題留待科學(xué)家們?nèi)パ杏懡獯?，幸福感本身就是一個(gè)非常抽象的概念，所以我

5、甚至把這本書列入哲學(xué)的范疇。書里有提出很多我認(rèn)為是存在爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，比方究竟是我們征服了水稻還是水稻征服了我們、正義只是我們?nèi)祟愖约旱闹饔^意識(shí)，對(duì)于大自然來說不存在正義、羅伯特？奧本海默才是人類和平的英雄。對(duì)于這些觀點(diǎn)我不置可否，但是不行否認(rèn)的是的確引發(fā)了我的思索。讀完好本書，我有一個(gè)感覺，人類或許有一天真的能成神，但是在成神之前，請(qǐng)明確明白自己在干什么，保持謙遜，善待這個(gè)世界也善待自己。最終引用比爾布萊森的話：幾萬億個(gè)游離的的原子以某種方式聚集在一起，又以冗雜的方式制造了你。所以我們與萬物融為一體。人類簡(jiǎn)史讀書心得體會(huì)大全3世界上原來就沒有神，但可別告知我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。伏爾泰

6、人類之所以優(yōu)于動(dòng)物，是由于人類擁有想象的力量，并用以構(gòu)建共同的“想象”。初讀此書，這個(gè)觀點(diǎn)就讓我留有深入印象。而這正是是，赫拉利，一個(gè)以色列新銳歷史學(xué)家，對(duì)現(xiàn)今人類社會(huì)的解讀。這個(gè)觀點(diǎn)乍看無理，但卻是本書的靈魂，伴著文章的推動(dòng)，跟著思想的腳步，一點(diǎn)點(diǎn)逐步清楚，讓人一時(shí)間有種恍然大悟的感覺。人類社會(huì)全部的一切，都建立在那最初的想象上，而使這想象成行的，是人類對(duì)其的相信，百分百的相信。從認(rèn)知革命開頭，人們就開頭想象，他們制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它們，信仰它們，這或許就是的開頭。人們因一個(gè)共同的想象聚集在一起，相互信任，形成了一個(gè)個(gè)部落，過著采集狩獵的生活。到了農(nóng)業(yè)革命，人類似乎開頭從居無定

7、所的生活中走出，開頭馴化種種能為人類所用的植物與動(dòng)物，有了更加穩(wěn)定的生活保障，更是形成了一個(gè)個(gè)村落?，F(xiàn)今，歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)一些歷史遺跡，也與人類農(nóng)業(yè)革命有著密不行分的關(guān)系。雖然明確的表示了他對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的不推崇，并將農(nóng)業(yè)革命形容為“史上最大的騙局”，但從如今來看，這仍舊是歷史的必定，是人類進(jìn)展的開頭。就在這人類進(jìn)展的源頭，人們也在為了一個(gè)共同的想象勤勤懇懇地勞作。又過了許多許多年，一個(gè)個(gè)國(guó)家產(chǎn)生，世界上第一部法典顯現(xiàn)，社會(huì)上也有了階級(jí)劃分，人們相信惡人有惡報(bào)，而奴隸生來就身份卑微。從這時(shí)，人們的“想象”似乎并不都向著美妙的方向了。甚至從前能將人們聚集在一起的也發(fā)生了改變，各大的分歧使得神學(xué)爭(zhēng)辯愈演

8、愈烈。但天主教徒和新教徒彼此殺得難分難解，國(guó)家與國(guó)家也不停交戰(zhàn)，互不相讓時(shí)，他們對(duì)對(duì)方手中的錢幣可沒有任何抵觸的心情：一種新的互信系統(tǒng)產(chǎn)生了。金錢正是這有史以來最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。比起任何國(guó)家、法律、等級(jí)或是，金錢的魅力讓它毫無阻礙的跨過一道道鴻溝，絲毫不受、種族、性別或是性取向的影響。讀到這里，稍一思索，就發(fā)現(xiàn)的用意，從始至終在文字里透出來的，都是對(duì)人類社會(huì)夢(mèng)幻泡沫的戳穿與嘲弄。他甚至不用“人類”這個(gè)詞匯，他頻繁的運(yùn)用”智人“，這個(gè)生物學(xué)意義的詞匯。他想做的，只是將人類從高高的食物鏈頂端拉下來，把人類從自己的想象里點(diǎn)醒，告知人類其實(shí)他們不過是“一種也沒什么特別的動(dòng)物”。而人類的“想象”

9、在“”面前顯得微乎其微，但正是這“想象”，造就了當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì)，使之到達(dá)了如今的高度。我們擁有的力量比以往任何時(shí)分都更強(qiáng)盛，但幾乎不明白該怎么運(yùn)用這些力量。人類簡(jiǎn)史讀書心得體會(huì)大全4首先談第一個(gè)體會(huì)，智人的進(jìn)化充滿著殘酷與制服，不管是對(duì)于同屬人屬的其他人種，還是一些動(dòng)物。然而在最初，與其說智人的勝出是“天選之子論”，不如稱其為一次偶然。人類由猿類進(jìn)化而來，這里的人類并不等同于智人，也包含了其他人種（比方尼安德特人、丹尼索瓦人），但伴著智人的遷徙，所到之處即伴隨當(dāng)?shù)仄渌朔N的消逝，是由于智人的身體更強(qiáng)化壯？還是更能順應(yīng)氣候的改變？都不是，是由于某次偶然的基因突變，轉(zhuǎn)變了智人的大腦，讓其可以用新式

10、語言來溝通。此時(shí)，已經(jīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用火與工具的智人，已經(jīng)習(xí)慣于把自己當(dāng)做獨(dú)一無二的生物，所以發(fā)現(xiàn)其他與自身有些微差異但又的確不同的人種時(shí)，用一個(gè)現(xiàn)代的詞語來形容或許心態(tài)崩了？便將其趕盡殺絕。或許有人不情愿成認(rèn)，但現(xiàn)實(shí)便是，每當(dāng)智人到達(dá)一個(gè)新地方，便伴伴著當(dāng)?shù)厝祟惖臏缤?。但回到起點(diǎn)，假設(shè)這次偶然的基因突變發(fā)生在其他人種，那么，或許，就沒有如今的我們，或許，仍然是多種人種共存。無獨(dú)有偶，同樣地事情也發(fā)生在動(dòng)物身上。海洋的隔絕讓每一塊大陸的生物閱歷了數(shù)百萬年的演化，有了獨(dú)特的形狀和習(xí)性，然而學(xué)會(huì)航海和探險(xiǎn)的智人打破了一切。人類首次登上澳大利亞大陸時(shí)，就給這片大陸的動(dòng)物帶來了消滅性的災(zāi)難，當(dāng)?shù)靥赜械挠写?/p>

11、袋獅、巨大的無尾熊等在短短千年中全部滅亡，隨后，伴伴著人類的活動(dòng)，新西蘭、弗蘭格爾島等地方也發(fā)生了同樣的故事，從這點(diǎn)來看，智人可以稱為是連環(huán)生態(tài)。其次是第二個(gè)體會(huì)，讀完這本書，讓我對(duì)身邊一些理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑楫a(chǎn)生了一些虛幻的感受。是想象的，公司是虛構(gòu)的，金錢和階級(jí)理論可以通用是由于其他人相信它，社會(huì)主義和資本主義也只是存在于概念中的，而這些所構(gòu)成的“文化”，在的筆觸下，仿佛是一種寄生蟲，寄生在一代代的智人身上，指揮著不同文化（王朝、國(guó)家）間的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致了一代代寄主（智人）的死亡，剝削了一代代的智人，卻又讓自己不斷進(jìn)化延續(xù)。這個(gè)概念新穎的讓我的三觀產(chǎn)生了震驚，但震驚之后，卻又回到了原處，虛幻而無力，

12、深埋在心底。關(guān)于生命的延續(xù)，假如將生存和繁衍當(dāng)做最根本的演化標(biāo)準(zhǔn)，那么小麥則是最勝利的的植物，飼養(yǎng)的雞、豬等也是遠(yuǎn)比智人勝利的動(dòng)物，與其說智人征服了他們，不如說是他們征服了智人，讓智人為其制造適合的環(huán)境，讓其基因得以大批的復(fù)制延續(xù)。有人提出，這些人工養(yǎng)殖的動(dòng)物從心理上講是不歡樂的，他們的生命是為智人提供價(jià)值的，但假如從歡樂來進(jìn)行分析，現(xiàn)代的智人并不能說就比萬年前的智人更加歡樂，由于歡樂是由血液中的多巴胺等物質(zhì)確定的，多巴胺等的產(chǎn)生與基因相關(guān)，并不是由這些外在的事物、金錢等來掌握。人類簡(jiǎn)史讀書心得體會(huì)大全5我很努力的記住了名字，然后開頭仔細(xì)地讀這本書。智人從亞非大陸到席卷全球，一路上做了許多“傷

13、天害理”的事情。把物種消滅定罪給智人。對(duì)全世界上全部的大型動(dòng)物來說，這場(chǎng)人類洪水的唯一幸存者可能只剩下人類自己，還有其他登上諾亞方舟但只作為人類盤中佳肴的家禽家畜。我成認(rèn)在人類制服各種生物到達(dá)食物鏈頂端的過程中，許多生物因此滅亡。但是試想一個(gè)場(chǎng)景：一群智人遷徙到了美洲大陸，這里有許多巨型動(dòng)物，有脖子很長(zhǎng)的，有尾巴很大的，有腿很粗的。智人和這些動(dòng)物一樣還不會(huì)制造資源，只能利用現(xiàn)有資源，資源有限，混吃等死的智人估量都不夠這些巨型動(dòng)物塞牙縫。動(dòng)物都有渴望生存的本能，巨型動(dòng)物有，智人也有。在優(yōu)勝劣汰，適者生存的環(huán)境中智人成功了。巨型動(dòng)物死亡了。然而人類被形容為毀天滅地的洪水。我覺得對(duì)人類來說不公正。有

14、時(shí)分，我們?yōu)榈竭_(dá)我們的目的，損害了別人的利益，然而這是我們未曾意料到的。認(rèn)知革命下，智人有了意識(shí)，有了情感，有了生存的力量。智人嘗試馴化狗，養(yǎng)雞，殺大型動(dòng)物，讓自己的孩子順當(dāng)長(zhǎng)大，讓自己的部落明天仍然可以看到日出日落。隨之狗被馴化成寵物，雞進(jìn)化的肥肥的，大型動(dòng)物滅亡。明顯人類在進(jìn)化進(jìn)展的過程中不是為了殺戮而殺戮，而是為了生存而做選擇。后來人類不再需要和其他生物競(jìng)爭(zhēng)資源了，那就轉(zhuǎn)為內(nèi)斗了。首先，人有互信才產(chǎn)生金錢，有了金錢置換資源，人們就開頭追逐財(cái)寶。其次，人類通過想象構(gòu)建出階級(jí)，構(gòu)建出神，上層階級(jí)構(gòu)建出國(guó)家，人們就開頭追逐權(quán)力。然后男性戰(zhàn)勝了女性，白人戰(zhàn)勝了黑人，富人戰(zhàn)勝了窮人。人類在追逐財(cái)寶與權(quán)力的過程中，歐洲人通過革新技術(shù)制造武器制服一個(gè)又一個(gè)新的大陸，并且順便轉(zhuǎn)變了