著名人傳記讀后感800字以上

1、著名人傳記讀后感800字以上 名人傳塑造了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位布滿傳奇顏色的不同領(lǐng)域人物，名人傳特別好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”你是否在找正預(yù)備撰寫“聞名人傳記讀后感800字以上”，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！ 聞名人傳記讀后感800字以上1 當(dāng)我閱讀了羅曼羅蘭的名人傳后，深有感受。羅曼羅蘭是法國二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品很受讀者青睞。名人傳寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位宏大人物的故事，其中最讓我感動的是貝多芬的故事，他歷經(jīng)各種磨難都沒有向命運(yùn)屈服，告知我們：唯有堅忍不拔的意志，努力的奮斗，

2、才能獲得勝利。 貝多芬是德國的一位宏大的音樂家，他的作品廣為流傳，由于他在音樂上的造詣，所以被尊稱為“樂圣”?？伤娜松鷧s不像別人那樣絢爛輝煌。貝多芬是一個音樂天才，雖然他父親很早就發(fā)覺了貝多芬的音樂天賦，可他卻不是一個稱職的好父親，他用暴力逼貝多芬練琴，使貝多芬差點(diǎn)厭惡音樂。盡管貝多芬的童年非常凄慘，但他對童年始終留有一種溫馨而凄涼的回憶。19歲時革命爆發(fā)了，它占據(jù)了貝多芬的心，貝多芬的愛國之情油然而生，他在筆記里寫道：“英勇不屈！盡管身體虛弱，但我的天才將會得勝的”苦痛已經(jīng)敲響了貝多芬的門；它纏住了他，不再離去。1796年到1800年，30歲的貝多芬聽力越來越差，以至于兩年來他不得不避開全

3、部的交往，而他的活力的對象：朱麗埃塔居奇亞迪，也在1803年11月嫁給了加侖貝格伯爵。感情、痛楚、意志、頹廢和傲岸在貝多芬心中交替。晚年的貝多芬窮困潦倒到了要行乞的地步，但即使命運(yùn)如此熬煎著貝多芬，但這個堅韌的人還是靠著超乎尋常的毅力寫下了一首首不朽的名曲。但死神還是來了，1826年11月末，他著涼了，患了胸膜炎。他讓他的侄子去請醫(yī)生，但這漠不關(guān)懷的家伙竟然忘了，兩天后才想起來。醫(yī)生來得太晚了，并且診治得也很浮皮潦草，1827年3月16日，在一場大暴雨中，在滾 滾雷鳴中咽了氣。一個生疏人替他合上了眼睛。 貝多芬的一生是杯具的，可他卻做到了常人做不到的，并獲得了勝利。這讓我不由得深思了起來？當(dāng)我

4、們遇到了無法跨越的障礙，是不是就輕言放棄，或是停止不前？不！為什么我們不英勇的試一次？像貝多芬那樣，絕不向命運(yùn)低頭，用那堅韌并且堅韌不屈的意志去沖破它，戰(zhàn)勝它，而不是垂下頭顱，說：“我不行”僅有經(jīng)受過地獄的磨練才能擁有制造天堂的力氣；僅有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。生活的磨難未必是件壞事，只要我們專心應(yīng)對，坎坷也會成為走向勝利的墊腳石。 最終，我期望全部人都能記住貝多芬，記住這位歷經(jīng)生活磨難卻不想命運(yùn)低頭的宏大音樂家，并像他一樣，英勇、頑強(qiáng)的活著。 聞名人傳記讀后感800字以上2 名人傳法國聞名作家羅曼羅蘭的代表作，它由貝多芬傳、米開朗琪羅傳和托爾斯泰傳三部分組成。 它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)

5、初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫出名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最終一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。 羅蘭認(rèn)為宏大藝術(shù)家是團(tuán)體力氣的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類巨大活力的表達(dá)者，由于他覺得團(tuán)體力氣是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的宏大，包括全部天才的宏大，根據(jù)羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力氣。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比一般人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活

6、結(jié)合在一齊，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動的接近，要比別人早一些。 早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他討論貝多芬和米開朗基羅生平的日益深化，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清晰地感到那些宏大人物的內(nèi)心世界的簡單，而他原先是準(zhǔn)備把這些人物當(dāng)作意志堅決和性格剛毅的榜樣來加以描述的。這就阻礙了他把擬訂好的叢書方案連續(xù)下去，可是這并沒有動搖他對所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場。宏大人物是有缺點(diǎn)的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的宏大正是在于他們有時擅長-用苦痛的內(nèi)心斗爭

7、作為代價-戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動搖。 羅蘭在米開朗基羅傳的序言中寫道：“我沒有給那些高不行攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨幻想主義，由于它害怕地回避生活上的苦痛和精神上的弱點(diǎn)。然而，太簡單受一些花言巧語蒙騙的人民應(yīng)當(dāng).：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于害怕而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的原來面貌，喜愛這個世界?！边@一思想，在該書的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“莫非，我應(yīng)當(dāng)象其他很多那樣只去描述英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個苦痛深淵罩上，可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自我伴侶們幸福!我不惜一切代價非這樣做不行，我只能答應(yīng)給他們真實(shí)，甚至用幸福作為代價答應(yīng)給他們真實(shí)，給他們英勇的真實(shí)，

8、并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈?！边@一肖像是本世紀(jì)初羅蘭在貝多芬傳中刻畫的。并且他還修改重審自我的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部復(fù)活之歌的創(chuàng)作的時候?qū)懙溃骸拔覀冇懻撠惗喾胰炅?，在這期間，我們不僅僅更清晰地了解了貝多芬的生平，并且了解了一個人-人們-的生平 此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他-就象全部的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)受過乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不行能擺脫內(nèi)心斗爭?！斑@使他的英雄主義具有更高的價值，由于眾

9、所周知，他作出了多么大的努力?！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心沖突。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時也會巴結(jié)強(qiáng)者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到非常驕傲。全部這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答。“讓宏大藝術(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自我插上翅膀，飛向系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上-這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了堅韌的斗爭。” 貝多芬很多個人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對他來說，有錢就意味著相對削

10、減依靠，所以他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避開受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，由于那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當(dāng)有人對他貴族身份的真實(shí)性提出異議時，他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局明白得非常清晰。這使他始終擔(dān)憂會遭到迫害。所以，為了避開患病迫害，他有時克制住對巴結(jié)奉承的厭惡，在自我毫無天賦的同學(xué)和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上很多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復(fù)地說：天才的這些錯誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的宏大。這僅僅是對時代作出的不行避開的讓步。的確，羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬共性的新觀點(diǎn)，

11、同他名人傳原先的構(gòu)思是不沖突的，而只是對這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清晰地看到了藝術(shù)家苦痛的深度，同時也看到了藝術(shù)家道德的宏大，由于藝術(shù)家擅長不顧一切地愛護(hù)自我內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而愛護(hù)了自我的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。 我們不能不敬佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了很多作品-盡管遇到了很多的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇狠的強(qiáng)大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于確定苦痛，而是在于克服苦痛，戰(zhàn)勝苦痛。這一成功羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在伴侶集的引言中寫道：在我的米開朗基羅傳的序言中，我不無苦痛地對的悲觀主義表示了抗議，我非常清晰在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義由于它導(dǎo)

12、致了對人類提高的否定，而反動勢力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰同反動勢力作斗爭，誰就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭;我在自我心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其簡便的事!這一斗爭的痕跡在名人傳中是顯而易見的。 羅蘭思想上的沖突，與其說是表此刻他把自我仆人公患病的苦痛放在首位，倒不如說是表此刻他多處(特別在米開朗基羅傳中)抽象地、超歷史地論證了這一苦痛，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱忱的影響?？墒窃诿藗髦?，現(xiàn)實(shí)主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的確定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個仆人公，最終都是被作為自我民族、自我時代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的苦痛經(jīng)受在

13、很大程度上并不是偶然大事的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由.的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的.里，一個藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個宏大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為.壓迫的對象的這種主題，經(jīng)過羅蘭的很多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。 聞名人傳記讀后感800字以上3 在這兩個星期里，我看了名人傳這本書。這本書寫了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的成長事跡。其中，最令我難忘的，還是米開朗琪羅了。 米開朗琪羅是一位雕塑家。他小時候拜了一個師傅，曾鑄了一座青銅雕像大衛(wèi)。之后，米開朗琪羅出師了，也雕了一座石雕大衛(wèi)，這還不算他最厲害的作品呢。他不僅僅是一位雕塑

14、家，還是一位畫家。他在步入中年時，花了十幾年的時間，在一所教堂里，畫了一幅巨大的畫作，這幅畫上一共有數(shù)百個神，幾乎耗費(fèi)了他畢生的心血。他在步入晚年時，也留下了不少未完成的雕塑和畫作。 雖然沒有人能與米開朗琪羅相提并論，可是我依舊要向他學(xué)習(xí)一個東西，那就是在每時每刻都要有自信念。記得前不久，英語老師布置了一個作業(yè)：背誦Unit3Holidayfun的課文，星期三背給老師聽。我和幾個同學(xué)面面相覷，不知如何是好。有兩個大膽點(diǎn)的問老師能不能背給組長聽，但得到的答案都是否定的。其次天，我鼓足士氣，開頭背書，誰知，我流利地背完了書，還得到老師的一句話：“背得不錯，很嫻熟的?！甭牭竭@幾個字，我都快昏過去了，

15、要明白第一天的兩遍課文算是白抄了呀。 讀了這本書，我必需會重拾自信念，讓自我的一切都變得有自信。 聞名人傳記讀后感800字以上4 讀完名人傳這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，那里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們英勇地與困難作斗爭。 貝多芬出身貧寒，很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，英勇的與命運(yùn)作斗爭。他孤獨(dú)的活著，惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可還頑強(qiáng)的活著。他沒有一個伴侶，就像是與世隔絕，雖然這位宏大的音樂家一向苦痛的活著，卻最終最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝苦痛，戰(zhàn)勝聽眾的平凡，戰(zhàn)勝困難和障礙，

16、攀上生命的巔峰，創(chuàng)作了不朽的傳世之作，并且流傳后世的大部分音樂作品都是他耳聾后所創(chuàng)作。貝多芬之所以能勝利，是由于他不愿屈服于命運(yùn)，他轉(zhuǎn)變了命運(yùn)，他的精神震動全世界。 米開朗琪羅誕生在佛羅倫薩一個比較富有的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底；他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自我的作品毀于戰(zhàn)亂；他受到別人的熬煎，他的家族向他索要錢；他一生依附教皇，為教皇做事，教皇為自我樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自我的幻想。他一生遇到很多困難。可是為了自我的幻想，他始終在堅持，他活到了70多歲。 告知我們要英勇的與命運(yùn)作斗爭，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會轉(zhuǎn)變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮

17、斗之中，命運(yùn)是自我把握的。 聞名人傳記讀后感800字以上5 這是法國作家羅曼羅蘭的一部經(jīng)典之作。非常真實(shí)地向我們介紹路整個歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表：音樂家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和作家托爾斯泰。 讓我感受最深的是貝多芬，他是一個一生都在和命運(yùn)作斗爭的人。不幸的他同時也是萬幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心?，F(xiàn)今.中擁有這樣心靈的人也越來越少，大家一生都在追名求利，為了金錢而活，放棄了以往的幻想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自我在人生舞臺上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應(yīng)對自然設(shè)下的陷阱，勇于應(yīng)對上帝對他的不公，努力為自我幻想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。在他少年時為掙錢養(yǎng)家而奔波時，或許我們還在那暖和的家中過著衣來伸手，飯來張口的生活