于丹論語心得讀書筆記

1、于丹論語心得讀書筆記作為經(jīng)典，論語是我們思想的寶庫。論語中許多的名言警句，對后世子孫起到很大的教導(dǎo)和指導(dǎo)意義。下面是帶來的五篇于丹論語心得讀書筆記，希望大家喜愛!于丹論語心得讀書筆記1最初明白“孔子”其人，是在“批林批孔”、“讀書無用”那個年月，當(dāng)時的大街小巷、機(jī)關(guān)、學(xué)校無處不見“打倒孔丘”的標(biāo)語，但對其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。后來有時機(jī)讀到論語，卻也只是零零碎碎地讀，對其中精長遠(yuǎn)遂的思想未能體味，更對那些個“之乎者也”提不起愛好而束之高閣。直到看了央視百家講壇，于丹老師以其清爽流暢的風(fēng)格，散文般和緩美麗的語言，通俗易懂的故事，以及女性特有的細(xì)膩情感，為我們帶來的令

2、人耳目一新的論語解讀后，我買來了于丹論語心得。近日休假在家，有時間靜心閱讀了這本書，讀后讓人感覺如沐春風(fēng)，有一種心靈的觸動?？鬃邮且晃缓甏蟮恼軐W(xué)家、政治家、教育家，論語是記載孔子及其門人的言行錄?？鬃拥娜寮宜枷?，備受歷朝歷代君主的推崇，也始終影響著中國思想文化的進(jìn)展，就是在物欲橫流、信息爆炸的當(dāng)今社會，仍然閃爍著真理和才智的光線。于丹老師筆下的孔子簡樸平和、虛心賢達(dá)，博學(xué)睿智，平易近人，時時為我們傳遞著一種博大、仁愛和歡樂。于丹老師用其獨到的目光和歡樂的感悟解讀論語中深入而又廣博的人生哲理，從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、抱負(fù)之道、人生之道七個方面分別闡述自己的心得，如“

3、論語告知大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡潔的”、“論語終極傳遞的是一種看法，是一種簡樸的，暖和的生活看法”、“論語的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活”。我最賞識的，也就是于丹老師對論語的這種簡潔，歡樂的感悟。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種暖和的、歡樂的生活？秘訣就是去找到內(nèi)心的安靜。于丹老師講了個小故事：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議，“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆。俊狈鹣竦卣f：“由于你們只經(jīng)過四刀就走上了今日的這個崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛。”通過這個故事，我把內(nèi)心的安靜理解為：平和。以樂觀向上、閑適超逸的性情融入

4、環(huán)境；主動主動、坦蕩曠達(dá)的胸襟投入工作；歡樂愉快、真實自然的心情擁抱生活，我們的心靈深處就會充滿陽光、自信，生命就會歡樂豁達(dá)很多，就能如孔夫子教導(dǎo)我們那樣，去尋求內(nèi)心的安靜。當(dāng)然，要到達(dá)孔圣人的境界和于丹老師所說的那種和緩、沉著談何簡單，必需閱歷千錘百煉方能修成正果，但不斷地“修身養(yǎng)性”，逐步提升自己，努力追求內(nèi)心的淡定和坦然是必要的，至少他可以讓我們少一點懊惱，多一些歡樂，在日益繁盛而疑惑的物欲世界中讓心靈找到歸宿地與棲息地。于丹老師告知我們：“幸福歡樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連。”面對“這樣急躁、競爭又這么劇烈”的當(dāng)今時期，“我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少”，我們應(yīng)當(dāng)向內(nèi)尋

5、求心靈的力量，以平和的心態(tài)去對待人生的缺憾與苦難，“生活中會有很多不如意，甚至不合理，或許憑我們個人的力量無法轉(zhuǎn)變，但我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的心情和看法”、“既然生死、富貴這些事情都是天命所歸，個人無法確定也無法左右，那就要學(xué)會成認(rèn)并且順應(yīng)”。人的一生不行能事事順意，一帆風(fēng)順，總會遇上種種溝溝坎坎，有如行駛在海上的船，肯定會遇到風(fēng)雨，甚至巨浪，所以首先要正確面對，學(xué)會接受它、善待它，但不是被動的、消極的接受，應(yīng)當(dāng)是以一種主動的、樂觀的心態(tài)去彌補(bǔ)、去看待。沒完沒了地糾纏其中，一遍遍地呼天號地，一股腦地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事無補(bǔ)。該放下時且放下，就像老和尚與小

6、和尚的故事，換一種寬容的心態(tài)去面對，就會有不同的心境，予人寬容，就給自己留下了一片海闊天空。于丹論語心得，不故作高深，不矯情賣弄，沒有尋章摘句，沒有引經(jīng)據(jù)典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，娓娓道來，諄諄教導(dǎo)，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實地的凡人，把閃爍著真理光線的簡樸語言和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起，傳遞給人們一種暖和的思想力量，既通俗易懂又意味深長。雖然對于丹老師的觀點不能百分之百的認(rèn)同，但讀后讓人豁然開朗，淡然微笑，還讓人掩卷而思，浮想聯(lián)翩，真可謂服了一劑“心靈雞湯”。最終借用于丹老師的一句話為結(jié)束語：“人的一生不過是從光陰中借來的一段光陰，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命

7、鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。”于丹論語心得讀書筆記2讀于丹說論語，讓我領(lǐng)會到的就是這樣一種才智，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊好友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在如今社會中的理性道德?！懊總€人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個現(xiàn)實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法?！庇诘そo我們講解并描述的論語的精華之一，就是告知我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?；貞涀约浩匠５墓ぷ骱蜕睿矔３Ｓ龅讲豢鞓返氖虑?，如與家人因瑣事產(chǎn)生分歧、和家人鬧沖突，工作中與同事有時會產(chǎn)生摩擦，與家長產(chǎn)生摩擦，面對不如意的同學(xué)會氣憤看過論語心得讓我明白了自己

8、給別人帶來懊惱的同時自己也很苦惱。讓我找到了克服生活中不快樂的好方法。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個看法是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“假如你由于錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”成認(rèn)現(xiàn)實的缺乏之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種缺乏，這就是論語告知我們對待生活缺憾的看法。聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種端詳、明辨的力量，是寬容、不為己甚的看法。論語是道德與才智的凝聚，他是一個諄諄教導(dǎo)的老師，又是一個正直、坦率、寬容的好友，它是一

9、個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和才智，多一份蘇醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。于丹論語心得讀書筆記3翻開于丹論語心得的扉頁，于丹手書“大道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光線下學(xué)習(xí)成長”。真正宏大的思想總是具有普遍的意義，一如灰色，適于和其他全部顏色搭配，而更顯其名貴和純粹。論語里的道德思想，普適于群眾，固此，孔子，也是灰色的。宋代開國宰相趙普曾說，自己以半部論語治天下，于丹教授如何解讀論語呢？視角獨特、目光現(xiàn)代，心得涵蓋天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、抱負(fù)之道和人生之道等7個篇章。穿越2500年的光陰，我們看到，孔子沒有圣賢的姿態(tài)

10、，他向我們傳遞著簡樸、暖和的生活看法?？捶ㄒ唬簩Υ焙?，心態(tài)平和。能正確面對人生的遺憾，在最短的時間內(nèi)接受下來，并盡己所能去彌補(bǔ)這個遺憾?？鬃诱f，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)盛可以化解生命中許多許多遺憾?；嫉没际У娜耍粫虚_闊的心胸、坦然的心境和真正的英勇。有一篇關(guān)于北宋才子蘇軾和高僧佛印交往的故事，兩人常常一起參禪、打坐。一次，蘇軾問：你看我像什么?。糠鹩〈穑合褡鸱?。蘇軾聽后大笑，說，我看你就像一攤牛糞。蘇軾回家后在妹妹蘇小妹面前夸耀此事，不料，卻換來了妹妹的冷笑。她說，參禪的人最講究的是見心見性，你心中有什么眼中就有什么。生活中有很多不如意甚至不合理，或許憑我們個人的力量無

11、法轉(zhuǎn)變，但，我們可以轉(zhuǎn)變自己的心情和看法。當(dāng)今社會，生活節(jié)奏快、工作壓力大，保持良好的心態(tài)比歷史就任何一個時期都更加重要?？捶ǘ簩Υ?，留有余地。人們常說“花好月圓”，但是“花未全開月未圓”，內(nèi)心有所期望和向往，卻是人間最好的境界。論語告知我們，太過疏遠(yuǎn)和太過親切都不是最正確狀態(tài)，要本著公平理性的看法去尊重身邊的每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地，把握分寸，過度最好。距離和獨立是對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人之間，也應(yīng)當(dāng)保有。我們要懷著樂觀和主動的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人歡樂的人，讓自己歡樂的心成為陽光般的能源，照耀暖和他人?？捶ㄈ簩Υ聵I(yè)，“君子不

12、器”?？鬃诱f，“君子不器”，他不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力和信念。一個真正的君子從來不以他的職業(yè)素養(yǎng)謀求一個社會職位為目的，卻肯定是以修身為起點，從最近的、從內(nèi)心的完善做起的。當(dāng)今社會，每個人都有自己的抱負(fù)，但是在匆忙忙忙周而復(fù)始的工作節(jié)奏中，還有多少時間，多少空間能讓你去關(guān)注自己的內(nèi)心呢？我們所關(guān)注的往往是一個社會角色，被遮擋的恰恰是心靈的聲響。歷覽古圣先賢，他們都是站在個人的價值坐標(biāo)系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會有宏圖大志想在這個世界上有所建樹。當(dāng)我們的內(nèi)心越淡定沉著，就越會舍棄那些張揚(yáng)的、外在的形式，去尊重清靜的、內(nèi)心的聲響，這樣，當(dāng)我們走入社會角色時，能夠不

13、失自我、有所擔(dān)當(dāng)、做到最好?？捶ㄋ模簩Υ龤q月，淡定沉著?？鬃诱f：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子自道的人生軌跡，也成了后人的人生坐標(biāo)和價值體系。30歲從前，用加法生活，取得經(jīng)驗、財寶、情感、名譽(yù)等。但是，物質(zhì)的東西越多，人就越簡單疑惑。走到30歲，應(yīng)當(dāng)是人生“和”的階段。于丹告知我們，三十而立，就是建立心靈的自信，開頭有了一種清明的內(nèi)省，對所做的事情有了一種自信和堅決。超乎功利去做一件內(nèi)心真正認(rèn)定的事情，這就是“立”的一種見證。從而立到不惑，這是人生最好的一段光陰。要學(xué)著用減法生活，舍棄那些不是你心靈真正需要的東西。知天命時，內(nèi)心有了肯定的定

14、力，能把各種道理進(jìn)行融會和提升，不為外物所動了。這就好比金庸筆下的武林高手，手無寸鐵，但雙手一出，卻能揮出劍氣，由于，全部的武藝都已在他內(nèi)心深處。這種人生境界，越到后來越強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的沉著和緩，而在這沉著之前，其實是要閱歷千錘百煉的。我對論語里一個“子貢問政”的小故事印象深入。子貢問，一個國家要想安定，需要什么呢？孔子的答復(fù)很簡潔，只有三條：足兵，足食，民信之矣。也就是，國家要強(qiáng)盛，必需有充足的兵力做保障，有充足的糧食讓老百姓豐衣足食，老百姓要對國家有信仰。這讓我想到，如今的我剛剛踏進(jìn)組織部的大門，部里有一支過硬的隊伍，最重要的一點是，有一種無形的、信仰的力量把部機(jī)關(guān)凝聚起來。所以，我們大家都要歡

15、樂地工作。論語的真諦，在于告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。于丹帶著我們跨越千古的滄桑，做孔子席前一名清靜的同學(xué)，建立心靈的才智?；疑目鬃樱⒉贿b遠(yuǎn)，他的灰色鏈接了這五光十色的世界。于丹論語心得讀書筆記4我要跟大家品談的是一道心靈雞湯。讀過于丹論語心得這本書的好友們，或許都有一種觸動心靈的感覺，我也不例外。想想自己在平凡的崗位上，日復(fù)一日地仔細(xì)工作著，面對繁忙的工作，更多的時分，早已把煩躁變成無奈，把無奈變成習(xí)慣，總是多了幾分負(fù)重，少了幾分歡樂，因此也常常把“郁悶”當(dāng)作自己的口頭禪。令我沒有想到的是，一本于丹論語心得，竟然讓我感覺自己豁然開朗，雖不能說是大徹大悟，但也深

16、深觸動心靈。我的心似乎能更柔軟些，安靜些，包涵些，仁愛些。我本來是不喜愛論語的，更精確地說是我不喜愛那咿咿呀呀的“之乎者也”。還記得上中學(xué)那會兒，老師給我們講解論語的開篇“學(xué)而第一”時，我就表現(xiàn)了厭煩心情。那時，我就在想，孔圣人早已死了兩千多年了，兩千多年前的人類，別說區(qū)區(qū)幾句話，即使再精華的東西，也會被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙滅，我就不信他還能在幾千年前指導(dǎo)影響現(xiàn)代的人類社會？于如今想來，是非常慚愧的，緣于我對文化的理解，對個人的修養(yǎng)，以及對學(xué)習(xí)的看法。于丹老師講授論語心得，別具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的論語通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化汲取的食品加工

17、成了老少皆宜、備受歡送的高檔養(yǎng)分品。她帶我們超越時空，把這位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話?？鬃記]有圣賢的架勢，簡樸平和、平易近人，時時傳遞一種簡樸、暖和的生活看法。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心靈。她說：“孔子只有溫度，沒有顏色”。就像易中天老師在該書序言中所寫“事實上，真正宏大的思想決不會是只適用于一時一地一人，它們總是具有普遍性?！蔽蚁脒@也就是孔老夫子為什么能在幾千年后仍然閃爍著才智光線的原因吧!書中主要講解并描述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、抱負(fù)之道和人生之道。書中每一個勵志故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理。論語的真諦，就

18、是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂生活。說白了，論語就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中取得心靈歡樂，順應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。人人都希望過上歡樂幸福的生活，于丹教授認(rèn)為，幸福歡樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少。孔夫子教給我們的歡樂秘訣就是如何去找到您內(nèi)心的安靜。書中談到孔夫子最喜愛的一個同學(xué)叫顏回，他曾經(jīng)夸贊他說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”艱苦的生活對于別人來說難以忍受，而顏回卻能得意其樂，于丹老師說，顏回真正令人佩服的，并不是它能忍受貧困，而是他的生活看法，只有真正的賢者，才能不被生活

19、所累，才能一直保持心境的那份恬淡和安靜。“貧而樂，富而好禮者”是一種人生的境界。人生百年，孰能無憾？每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個現(xiàn)實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法。這是于丹老師品位的另一心語。這讓我想起了前幾天在家看濟(jì)公新傳，濟(jì)公在途中遇到一位晴天、雨天，每天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭問原因。原來老婆婆有兩個女婿，一個是賣雨傘的，一個是賣鞋的，晴天時，老婆婆擔(dān)憂賣雨傘的女婿沒了生意，賺不到錢，悲傷哭泣；雨天時，老婆婆又擔(dān)憂賣鞋的女婿沒了生意，賺不到錢，也悲傷哭泣。道濟(jì)師傅開導(dǎo)她說：“你為什么不換個角度想一想呢？假如你想晴天的時分，賣鞋的女婿來了生意，賺到了

20、錢；雨天的時分，賣傘的女婿又來了生意，賺到了錢，你是不是應(yīng)當(dāng)為他們快樂才對呀？一個簡潔的換位思索，讓老婆婆喜笑顏開。歡樂如此簡潔，如此渡人，讓我釋然之后想到了更多。工作中，把個人的無名火撒向很多人，把上班的無名火帶到下班，把單位的無名火帶給老公，這是我常干的事兒，我想也是大多數(shù)人常有的事。我們顛倒了生活的本質(zhì)，之所以工作，正是為了更歡樂的生活。有人問佛主：什么是佛？佛主說“無憂是佛”。歡樂的生活就是人生的目的，假如我們每個人都能在上班時盡心，下班時開心，我們就會在平衡中歡樂地生活。品嘗人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在快樂地生活中度好這一輪回，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們歡樂生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的那份安靜。假如說百家講壇，壇壇都是好酒，那么于丹的論語心得，章章都會散發(fā)濃香。讀罷之后所感悟到的，絕不僅僅是寫下的這些，寫下的也好，未寫的也罷，一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特，但愿我們都能為更好的調(diào)整自己的心態(tài)找到一個出路，我想，這也是的初衷吧!于丹論語心得讀書筆記5最近始終在看于丹教授的論語心得，首先想要