2021年文化苦旅讀后心得與收獲多篇

1、文化苦旅讀后心得與收獲多篇讀了余秋雨的文化苦旅，各位來分享自己的一些感受吧。接 下來是為大家的文化苦旅讀后心得與收獲5篇范文，但愿對你有借 鑒作用！讀余秋雨的文化苦旅，我不禁想問什么是文化?我百度一下 文化，各種各樣的解釋在網(wǎng)上流傳，各種關(guān)于文化的詞條相繼排 列。詞條的不是一個人，這就導(dǎo)致了問題：各家觀點(diǎn)雜糅組成一個 定義，各種各樣的定義解釋著同一個名詞，這些都是網(wǎng)上詞條共有 的問題。對于文化的解釋，我更傾向文化是沉淀。無論是包括 宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、文藝科學(xué)在內(nèi)的,還是文化的物態(tài)、 行為、心態(tài)四層次，都是歷史積累沉淀的結(jié)果。既然是苦旅，旅途當(dāng)然就不能是歡樂的。文化的傳承遠(yuǎn)比文化形 成要艱難。

2、比如四大文明中的埃及尼羅河流域文明、印度河流域文 明和兩河流域文明，都在傳承過程中遭到毀滅，唯獨(dú)中華文明一脈 相承，綿延千年而不絕。即便如此，中華文明在傳承的過程中也不 是一帆風(fēng)順的，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，文化事物遭到破壞甚至是毀 滅，這最好的例證就是莫高窟了。當(dāng)王圓箓一次次“”他的庭院的 時，當(dāng)外國“學(xué)者” 一次次運(yùn)走用低價購得的古籍時，當(dāng)中國官吏 一次次以資金不足拒絕保護(hù)石窟時，我想莫高窟肯定在西北凜冽的風(fēng)中哭泣。落日染紅了天，血色一般的晚霞猶如中國文化傷口正滴 著血呢相對于文化遭到破壞感受到的這種痛苦，在旅途中所受到的舟車 勞頓之苦更像是一種歷練，一種在文化面前的虔誠儀式，余秋雨拜 訪過眾

3、多名山大川，不止一次談到路途之苦，同時也引述了其他古 人的路途之苦。相對于古人來說，現(xiàn)代人受的苦就要少得多了，纜 車汽車和沿途的旅館酒店為游人打點(diǎn)好了吃住行的一切，而古人則 是自備干糧，露宿山野，歷經(jīng)勞頓之苦才能看到期盼已久的山川景 色。正是有了這樣的旅行，山川變得不再是山川，而是在一次次迎 接游客中不斷沉淀下來文化。名山本只是山，有了文化積淀名氣在 大了起來。文化苦旅盡管寫出了文化傳承的不易，但我們也應(yīng)該看到文 化也是具有頑強(qiáng)的生命力，當(dāng)它鮮活地呈現(xiàn)在你面前時，你不會覺 得那就是文化，你會覺得那是你生命中的一部分而且是不可分割 的。“文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅?！狈_ 這

4、木書，我看到余秋雨的腳步遍布在祖國的大江南北，他行行重行 行，風(fēng)塵仆仆，用有限的光陰赴一場千年之約，執(zhí)著如孔子，堅(jiān)定 如夸父。在此之前，我曾未想過那些歷經(jīng)風(fēng)吹雨打的古建筑、人文景觀的 背后隱藏著深沉的故事與厚重的歷史。我跟隨著余秋雨，走進(jìn)了那 道隔開了歷史與現(xiàn)在的大門，在歷史風(fēng)塵中如虔誠的朝圣者一路前 行，他時而低頭背手，在斷壁殘?jiān)办o靜沉思，時而又喃喃自語， 步履沉重什么是苦旅？我想，不只是簡單的旅行，也不只是對悲嘆與感懷，而是思 想于文化上無止境的思考與不斷的探索。無論是悲歡離合，無論是 溫柔淺言，無論是豐功偉績，無論是痛心疾首，最終都是要回歸于 木真與漠然，冷眼旁觀罷了。而余秋雨在探索尋

5、找的，是他 自身與_關(guān)聯(lián)，他想從那浩瀚的歷史長河中找出合乎人類生命結(jié) 構(gòu)底蘊(yùn)的東西，他祈求尋找到與自己心靈共振的靈魂。初讀文化苦旅，猶邂逅意中人，讓我怦然心跳，讓我癡迷忘 返。走進(jìn)它，我似乎擺脫了城市的喧囂，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的紙醉金迷， 再無嘈雜的吵鬧聲，心中的浮躁在被一點(diǎn)點(diǎn)的抹去，只剩下靈魂的 質(zhì)樸與木真。這一場千年之約，更像一場心靈盛宴。卸下了追名逐利的假面 孔，背上旅行的包裹，在云煙中尋找自我價值，探索人生意 義。葉圣陶曾在讀我想，余秋雨便是這種人，甘當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火炬手，為我們 的精神作指引。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義或許便在此：摒棄浮躁，靜下心來，學(xué) 習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古時有趣的靈魂交談，思考

6、生命的木質(zhì)，養(yǎng)一份 淡然之情，修一身寧靜之氣，為現(xiàn)世添一分安寧。透過現(xiàn)實(shí)的重重紗窗，抬頭望去，那道穿行于青山綠水山間的瘦 削而堅(jiān)定的身影，指引著我們前行，去赴那場浸潤著唐風(fēng)宋雨的千 年之約。夏季暴雨傾盆的夜晚，世俗的喧囂被一時澆滅，在黯淡的燈光 下，見到這般滋潤蘊(yùn)籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包圍中默 默端坐。愛思范文13夜雨的詩意中，心里泛起一陣陣漣漪。輕輕地 觸摸這泛黃的紙張，我踏上別樣的旅程，有著文字這般安靜的旅 伴。第一篇便是直白的開頭，簡單有序的描寫，卻沒有任何蒼白無力 的表現(xiàn)。一步一步走近，滿載敦煌文化的車隊(duì)留下深深的車轍，道 士塔旁凄艷的晚霞印入我的眼簾。剎那間，原本乏力癱軟的

7、身軀隨 著靈魂起舞，在芳香四溢的舞臺上找到了我專屬的味道。這是我耳 熟能詳?shù)慕豁憳罚恳淮舴寄芤鹞业墓缠Q。這無盡的旅程的 第一站就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的心。隨心所欲地慢慢翻閱，與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈凈土， 啜飲著文化的甘泉，卬刻著行旅的記憶。只要順從他的牽引，腦中 便是紊然不亂的條理；只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風(fēng) 景-一枝干虬曲蒼勁的臘梅、飄渺冷艷的西湖、狂暴雄大的廬山瀑 布余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào)，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅 蒼健渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚(yáng)頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔 婉轉(zhuǎn)的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感 懷，用悠長的歌謠譜寫

8、出心中的悸動。這如同一塊天然的璞玉，把 瑕疵與光澤一并展現(xiàn)，一切都未經(jīng)雕琢，一切都回歸它本來的面 目。我領(lǐng)略了大智大愚的李冰創(chuàng)造的神話般的都江堰，三峽那翻滾 咆哮的長江水;見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣;拜 訪了清新婉約的江南小鎮(zhèn)，精致幽深的蘇州園林。山重水復(fù)，無言的大地上，總有無端的感動，無端的喟嘆。走走止止，在山水歷史間跋涉的時候，回憶滲入了筆墨之中。聽著花鳥蟲魚的歌聲小憩一會，心中卻泛起一陣不可名狀的惆 悵?；蛟S我也感受到了歷史氣壓的沉重，禁不住一些誘人沉思的片 段和作者自身感慨。每每讀到發(fā)人深省的句子，思緒就不經(jīng)意間地 游離開去，整個人便癱軟下來，腦中一片空白，無力再讀?？?/p>

9、要反 反復(fù)復(fù)地從開頭連到結(jié)尾，然后繼續(xù)讓某句話引發(fā)的聯(lián)想散漫地在 我的神經(jīng)中游蕩。慢慢地迷戀上這種感覺，這是歷史文化悠久的魅 力熏陶著我，感染著我。仿佛是旅程中的“苦”，實(shí)則是最甜最美 的享受。多年前，父親也曾踏上過這段旅程，不知他又是如何定義的呢？而今天，我要拋棄所有的憂傷和疑慮，踏著文化的腳印，去追逐 無盡的潮水，漂泊在思想的云端。既然是漂泊旅程，那么，每一次留駐都將是新的出發(fā)。一字一字，是旅行的腳印，深淺不一;一句一句，是幾百年踉蹌 的路程，彎曲綿長;一頁一頁，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱 茶，而我便是極干渴的旅人。慢慢品嘗，總有那么幾句話值得去反復(fù)回味，讓我心中的情感為之翻騰，有一

10、種直至肺腑的莫名的喜 愛。那些隱于山川河流的前人的蹤跡，流傳于千家萬戶的盛世傳奇， 有著我們不曾了解的模樣。在他所描述的秀麗絕美風(fēng)光之后，對， 對歷史，對生命的探討，對不羈的中國文化孜孜不倦的求索，都撼 動著人心。無需華麗的辭藻來凸顯出文章的深度，聽他娓娓道來，感受到那 深邃蒼涼的歷史命運(yùn)和對中華大地深深的依戀?？偸怯袩o盡的柔 情，總是有磅礴的氣勢，總有那份使人身臨其境的魅力。四壁的文 字間，可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風(fēng)在我指間游走，怎樣綿長的 細(xì)雨帶給旅人無盡的鄉(xiāng)愁，怎樣回旋的流水唱著抑揚(yáng)有致的曲調(diào)。 的確，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心， 冥思后的放松，蒼老后的年輕。山

11、、河、湖、海、森林、峽谷每一個地方都隱匿著無數(shù)似真 似幻的傳說。會有多少蘊(yùn)藏呢?簡直連想也不敢想了。然而，正是這 樣的世界，這樣的多元，這樣的無限，才值得來活一活。（本段摘自 余秋雨-洞庭一角）走，不為那終點(diǎn)，只為這已劃下的曲線。走，不管能抵達(dá)哪兒， 只為己耗下的生命。我愿一直走下去，為了在文化的旅程中實(shí)現(xiàn)自 我的價值，為了尋找那一切美的木源。這個暑假，我讀了文化苦旅這一本書，這本書的介紹了一處 處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，但是，在那一處處古跡的 的背后卻隱藏著人們不為人知的一面，而作者運(yùn)其妙筆，給我們的 心靈寫下了 “震撼”兩個大字還記得新浪上這樣過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世

12、。他 憑借自己豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年 文明長河之中。余秋雨的藝術(shù)理論著作，也備受學(xué)術(shù)界重視和尊 崇。例如他在1983年出版的戲劇理論史稿，是首部完整闡 釋世界各國自遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的戲劇思想發(fā)展的史論著作。有評論家譽(yù) 之為：左手寫散文，不流之于淺薄;右手撰述藝術(shù)理論，也不失其豐 贍高深。余秋雨走在中華的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這 古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的苦旅，寫本書!它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛 酸?？嗫嗟奈兜?，為這本紀(jì)錄中國千年文化的書，多寫了一道滋 味。未看過文化苦旅之前，大概也不會想到，一處處令人流連 忘

13、返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作 者運(yùn)其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃 子孫驚醒的文章。走進(jìn)書中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來。像一群被流放的孩 子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化 的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊 壯觀，實(shí)像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變 化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下， 開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其 流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬 車的文物輸往外國。多年

14、后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為 何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種 人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天 地，以及它是中國千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺， 被人無情的，任意的轉(zhuǎn)換。文化苦旅這本書在告訴我們中國古代同時，告訴了我們 更深一層的道理，就拿道士塔的第二節(jié)來說吧，文章是這樣寫的： 真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會讓一個道士來看管。中國的文 官都到哪里去了，他們滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由？其時 己是20世紀(jì)初年，歐美的藝術(shù)家正在醞釀著新世紀(jì)的突破。羅丹正 在他的工作室里雕塑，雷諾阿、德加、塞尚己處于創(chuàng)作晚期，馬奈 早就展

15、出過他的草地上的午餐。他們中有人已向東方藝術(shù)家投 來羨慕的眼光，而敦煌藝術(shù)，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個老農(nóng)，看看 他的宅院。他對洞窟里的壁畫有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼 花。亮堂一點(diǎn)多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷 子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰 刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個認(rèn)真，他再細(xì)細(xì) 刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會兒石灰己經(jīng)干透。什么也沒有 了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。道士擦了一把 汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。他算來算去，覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾

16、個 吧，他達(dá)觀地放下了刷把。當(dāng)幾而洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯 得過分惹眼。在一個干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招 搖，她們?nèi)崛岬臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份，一個道 ,何不在這里搞上幾個天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個鐵 錘，讓原先幾座雕塑委曲一下。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體 態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個泥匠，請了 來，拌點(diǎn)泥，開始堆塑他的天師和靈官。泥匠說從沒干過這種活 計(jì)，道士安慰道，不妨，有那點(diǎn)意思就成。于是，像頑童堆造雪 人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了，再拿石 灰，把他們刷白。畫一雙眼，還有胡子，像模象樣。道士吐了一口氣，謝過

17、幾個泥 匠，再作下一步籌劃。今天我走進(jìn)這幾個洞窟，對著慘白的墻壁、 慘白的怪像，腦中也是一片慘口。我?guī)缀醪粫詣?，眼前直晃動?那些刷把和鐵錘?！白∈郑　蔽以谛牡淄纯嗟睾艉?，只見王道士轉(zhuǎn)過 臉來，滿眼迷惑不解。是啊，他在他的宅院，閑人何必喧嘩?我甚至 想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等。”但是等什么呢?我 腦中依然一片慘白。文化苦旅讓我領(lǐng)悟到了 “苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會了 惋惜，更學(xué)會了如何不讓惋惜存在。報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種 很給自己過不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋 肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回 歸于

18、冷漠，理性的嚴(yán)峻。這是余秋雨教授在文化苦旅中 的自序。這，野趣也就是我想說的了吧!暮色四合，喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里，最好莫過于讀書 TO 一盞孤燈，一杯濃茶，擺上余秋雨的游記散文集文化苦 旅，細(xì)細(xì)品位起來。靜中求定，這便是讀書的境界。書打開了，一瞬間眼前多了個余 秋雨，似乎正與我品茗。漸漸，我身不由己的加入了旅行隊(duì)伍中， 又仿佛整個旅行中就只有一人，那就是我。天高地闊，萬事萬物如 此真實(shí)。余秋雨就象一個導(dǎo)游影子，摸不著，卻處處皆在，在指引 著我，在牽動著我的思緒，讓我真實(shí)去體驗(yàn)這苦澀的旅行。我愛喝茶，尤其是濃茶一一碧綠的水透岀一股淡淡的清香。倘若 你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。茶，只有慢慢去品位。初入 口也許會感到苦，但細(xì)細(xì)唸入，仿佛一股細(xì)流淌過，一股甘甜清香 自腹中升起直沖腦門，那舒服愜意只有身臨其境才能體到。越咀嚼 越有味，讀書也是如此。在這里，我的思想顯得多么蒼白無力。如錢塘江大潮，細(xì)細(xì)密密 的文字卻有席卷一切的磅礴氣勢。