高中語(yǔ)文 人教課標(biāo)版 選修 先秦諸子選讀 好仁不好學(xué) 其蔽也愚 課件

1、天不生仲尼萬(wàn)古如長(zhǎng)夜備受后代推崇至圣先師萬(wàn)世師表天之木鐸（指代老師）世界十大文化名人之首截至2018年12月31日，全球154個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂。以孔子思想為代表的儒家思想，對(duì)于中國(guó)、東亞乃至全世界都有著深遠(yuǎn)的影響。21世紀(jì)科學(xué)發(fā)展大會(huì)上，獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家們說(shuō)：“人類要想在未來(lái)生存發(fā)展，必須回溯到兩千五百年前去讀孔子?！笔辶杭v（父）顏徵在（母）名紇，字叔梁，子姓孔氏，為逃避宋國(guó)戰(zhàn)亂，流亡到魯國(guó)昌平陬邑（今山東省曲阜市）。他人品出眾，博學(xué)多才，能文善武，曾官陬邑大夫。是“魯國(guó)三虎將”之一。叔梁紇與原配施氏連出9個(gè)女兒，他望子心切，于是續(xù)娶一妾，得一子名孟皮

2、，卻腳有殘疾。叔梁紇在66歲時(shí)三娶18歲的顏徵在，生孔丘仲尼。為得子，叔梁紇曾在尼丘山求拜，故取名丘，字仲尼?？鬃?歲時(shí)，叔梁紇去世，顏氏移居曲阜闕里，將其撫養(yǎng)成人。 “韋編三絕”： 孔子讀易的次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡(jiǎn)策的編繩翻斷了多次。韋：熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編連起來(lái)。 后就用來(lái)形容讀書勤奮，刻苦治學(xué)。 展示自學(xué)成果1.給下列生字正音葸（ x）悌（t）篤（d） 2辨析下列句子中的一詞多義賊：其蔽也賊（害） 賊二人得我，我幸皆殺之矣（強(qiáng)盜）幾落賊手死（敵人）其太子丹乃陰會(huì)荊軻為賊（刺客） 是天下之大賊也（禍患，禍害）趨：鯉趨而過(guò)庭（快走，表示恭敬）（孔子）趨而辟之，不得與之言（趨向，奔向

3、）就：就有道而正焉（接近，靠近）河海不擇細(xì)流，故能就其深（完成，達(dá)到）4.指出下列句子中的通假字女聞六言六蔽矣乎（“女”通”汝”） 好知不好學(xué)（“知”通“智”）今也則亡（“亡”通“無(wú)”）出則弟（“弟”通“悌”）5.指出下列句子的句式特點(diǎn)a生而知之者，上也（判斷句） b君子篤于親（介賓短語(yǔ)后置句）c（我）好古、敏以求之者也（判斷句）d陳亢?jiǎn)栍诓~日（介賓短語(yǔ)后置句） e敏于事而慎于言（介賓短語(yǔ)后置句） 疏通文意4、子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也?！薄熬樱?），吾語(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚（2）；好知不好學(xué)，其蔽也蕩（3）；好信不好學(xué)，其蔽也賊（4）；好直不好學(xué)，其蔽也絞（5）；好

4、勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！保?）居：坐。（2）愚：愚蠢。（3）蕩：放浪而沒(méi)有準(zhǔn)則。好高鶩遠(yuǎn)而沒(méi)有根基。（4）賊：害。（5）絞：說(shuō)話尖刻。 孔子說(shuō)：“仲由，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)六種德行、六種弊病嗎？” 仲由回答：“沒(méi)有啊?！?孔子道：“坐下！我告訴你：一味喜歡仁而不喜歡學(xué)，它的弊病是愚蠢（不應(yīng)以仁愛(ài)之心對(duì)待的，卻以仁愛(ài)之心去對(duì)待）；一味喜歡聰明而不喜歡學(xué)，它的弊病是放浪而沒(méi)有準(zhǔn)則；一味喜歡誠(chéng)信而不喜歡學(xué)，它的弊病是害人害己；一味喜歡梗直而不喜歡學(xué)，它的弊病是因急切而傷害人；一味喜歡勇猛而不喜歡學(xué)，它的弊病是犯上作亂、闖禍；一味喜歡剛強(qiáng)而不喜歡學(xué)，它的弊病是狂妄而不知道天高地厚?！?、子夏(

5、1)曰：“賢賢(2)易(3)色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”【注釋】(1)子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的學(xué)生，比孔子小44歲，生于公元前507年?？鬃铀篮螅谖簢?guó)宣傳孔子的思想主張。 (2)賢賢：第一個(gè)“賢”字作動(dòng)詞用，尊重的意思。賢賢即尊重賢者。 (3)易：有兩種解釋；一是改變的意思，此句即為尊重賢者而改變好色之心；二是輕視的意思，即看重賢德而輕視女色。 (4)致其身：致，意為“獻(xiàn)納”、“盡力”。這是說(shuō)把生命奉獻(xiàn)給君主。 【譯文】子夏說(shuō)：“尊重有才有德的人而看輕女色；侍奉父母，能夠竭盡自己的力量；侍奉君上，能夠貢獻(xiàn)自己的身家性命；跟

6、朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)有信用：這種人雖說(shuō)沒(méi)學(xué)，我也一定說(shuō)他學(xué)了。” 7、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可謂好學(xué)也已?！?【注釋】(1)就：靠近、看齊。(2)有道：指有道德的人。(3)正：匡正、端正。 【譯文】孔子說(shuō)：“品德高尚的人吃東西不追求飽足，居住不追求安逸，勤勉于做事而謹(jǐn)慎于言談，接近有道德的人來(lái)匡正自己的錯(cuò)誤，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)了?！?11、陳亢?jiǎn)栍诓~曰：“子亦有異聞(1)乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：學(xué)詩(shī)乎？對(duì)曰：未也。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。鯉退而學(xué)詩(shī)。他日又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：學(xué)禮乎？對(duì)曰：未也。不學(xué)禮，無(wú)以立。鯉退而學(xué)禮。

7、聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三。聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)(2)其子也。” (1)異聞：指不同于對(duì)其他學(xué)生所講的內(nèi)容。(2)遠(yuǎn)：不親近，不偏愛(ài)。 【譯文】陳亢?jiǎn)柌~（孔子的兒子孔鯉）說(shuō)：“你從夫子那里得到過(guò)與眾不同的教導(dǎo)嗎？” 伯魚答道：“沒(méi)有啊。曾經(jīng)有一次，（夫子）一個(gè)人站著，我快步走過(guò)庭院（表示恭敬）。夫子說(shuō)：你學(xué)詩(shī)了嗎？我回答：沒(méi)有啊。夫子說(shuō)：不學(xué)習(xí)詩(shī)就不會(huì)說(shuō)話（指話說(shuō)得不漂亮、沒(méi)有依循）。我退回便學(xué)詩(shī)。后來(lái)有一天，（夫子）又一個(gè)人站著，我快步走過(guò)庭院。夫子說(shuō)：你學(xué)禮了嗎？我回答：沒(méi)有啊。夫子說(shuō)：不學(xué)習(xí)禮，就不能立身處世、立足于社會(huì)。我退回便學(xué)禮。就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這兩件事。” 陳亢回去，高興

8、地說(shuō)：“問(wèn)一件事情，知道了三件事：聽(tīng)說(shuō)了學(xué)習(xí)詩(shī)的意義，聽(tīng)說(shuō)了學(xué)習(xí)禮的意義，又聽(tīng)說(shuō)了君子不偏愛(ài)自己的兒子?！碧骄繂?wèn)題1.“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”的含義是什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明。答： 一味喜歡仁義而不喜歡學(xué)習(xí)，它的弊病是愚蠢。一個(gè)人的品質(zhì)要通過(guò)努力學(xué)習(xí)去完善，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不善于運(yùn)用，即使有“仁”“智”等美德也會(huì)害人害己。如寓言故事“東郭先生與狼”和“農(nóng)夫與蛇”中的主人公，就因?yàn)闆](méi)明辨是非而帶來(lái)麻煩甚至送了命。 2、討論：孔子所說(shuō)的“好學(xué)”有哪些內(nèi)涵？對(duì)你有什么啟發(fā)？ 答 ： 學(xué)習(xí)的具體內(nèi)涵有：尊賢、孝親、忠君、信友、食無(wú)求飽、居天求安、敏事慎言、就有道、正己過(guò)、不遷怒、不貳過(guò)、入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信

9、、泛愛(ài)眾、親仁人、學(xué)詩(shī)以言、學(xué)禮以立 啟發(fā)意義主要就是：在努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)，也要努力完善自己的道德品質(zhì)。 3培養(yǎng)德行和“好學(xué)”何者為先？根據(jù)第3、4、6則選文，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。 答：按照孔子的觀點(diǎn)，“好學(xué)”的基本點(diǎn)是努力培養(yǎng)好的德行，所以培養(yǎng)德行和“好學(xué)”兩者談不上誰(shuí)先誰(shuí)后。然而現(xiàn)在所謂“好學(xué)”，內(nèi)涵已完全不同。惟其如此，它跟培養(yǎng)德行之間就有了一個(gè)孰先孰后的問(wèn)題。現(xiàn)今教育忽視培養(yǎng)學(xué)生美好德行的偏失必須得到糾正，從某種意義上說(shuō)，培養(yǎng)德行具有根本的意義。板書設(shè)計(jì) 智力差異為什么要學(xué)習(xí) 充實(shí)自我 學(xué)可去蔽 學(xué)什么 禮 、 文 詩(shī)、禮良好的道德品質(zhì)健全的人格天才身份，完美犯罪，教育反思吳謝宇是個(gè)天才，有著學(xué)霸的光環(huán)。2012年，吳謝宇被北大提前錄取。在同學(xué)和老師們的口中，得知吳謝宇曾是幾近完美的人，是母親引以為榮的孩子，更是很多人口中所說(shuō)的“別人家的孩子”。2015年7月殺害自己的母親。2019年4曰21日在重慶機(jī)場(chǎng)被捕。立德樹人因?yàn)閰侵x宇、馬加爵、劉海洋，復(fù)旦投毒案等等，越來(lái)越讓中國(guó)教育政策的制定者們開(kāi)始反思中國(guó)的教育，只有學(xué)術(shù)優(yōu)秀而不是培養(yǎng)一個(gè)健全的人格的人，是多么的危險(xiǎn)。我們的現(xiàn)行教育制度是不是有什么不足之處？教育的目的并非培養(yǎng)高智商的人，而是為了培養(yǎng)人