中國文化經(jīng)典研讀之《論語》十則完美版課件

1、中國文化經(jīng)典研讀之論語十則完美版中國文化經(jīng)典研讀之論語十則完美版刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學,傳經(jīng)藝,師表萬世; 贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千?！绢C獎詞】 他沒有什么萬卷巨著,萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡,極平凡的言行卻給后人樹立了萬世楷模。九州四海因他而一統(tǒng),寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛,未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼,萬古長如夜。他,一個老人,高山仰止,景行行止。 刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學,傳經(jīng)藝,師表萬世; 【 孔子(前551前479)， 我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

2、 孔子(前551前479)，想家之首。漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公”唐代開始加封為“文宣王”元代又加封為“大成至圣文宣王”明代以后封為“大成至圣先師” 意思是:如果沒有孔子,中國的歷史會比黑夜還長.漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公”意思是:如果沒有孔子,中國的歷趙普“半部論語治天下”羅大經(jīng)鶴林玉露載： 趙普再相，人言普山東人，所讀者止論語太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?趙普“半部論語治天下”羅大經(jīng)鶴林玉露載：于丹在“百家講壇”開講論語心得三十而立就是建立心靈的自信。物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。知天命就是內(nèi)心有一種定力去對

3、抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！庇诘ぴ凇鞍偌抑v壇”開講論語心得三十而立就是建立心靈的自信 “如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?-1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言 “如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年一、自學感知解釋加點字的含義1.不踰矩：越過 誨女知之乎：通“汝” 是知也：通“智”盍各言其志（盍：何不） 敝之而無憾：敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動用法。 憾

4、：抱怨，埋怨。愿無伐善，無施勞（伐：夸耀，炫耀；施：表白）一、自學感知1.不踰矩：越過 誨女知之乎：通“汝” 老者安之，朋友信之，少者懷之（使動用法，使安逸；使信任自己，使得到關懷和愛護）飯疏食：這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。 曲肱：肱，音gng，胳膊，由肩至肘的部位。 曲肱，即彎著胳膊。（股肱：比喻得力的輔佐之臣。）小人長戚戚（長：總是，常常；戚戚：憂愁，哀傷）天下歸仁焉（歸：稱許，贊許）請問其目：綱目，具體的要點。（綱舉目張：比喻文章條理分明，或做事抓住主要的環(huán)節(jié)，帶動次要的環(huán)節(jié)。） 道路以目：目，用眼示意。在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。老者安

5、之，朋友信之，少者懷之（使動用法，使安逸；使第九則譯文： 顏淵問先生什么是仁?？鬃诱f，“克制自己，使言語行動都符合周禮，這就是仁。一旦人人都能克制自己，使言行都符合周禮，那么天下人就稱贊你是個仁人了。（由此看來），實行仁道要先從自己做起，難道還要靠別人嗎？”顏淵說，“請問實行仁道的具體要點?！毕壬f，“不符合禮的東西不看，不符合禮的話不聽，不符合禮的話不說，不符合禮的事不做?！鳖仠Y說，“我雖然遲鈍，請讓我照著您說的這些話去做吧！”第九則譯文：背誦默寫論語十則(至少三則)背誦默寫論語十則(至少三則)樂學好學博大仁慈 安貧樂道坦蕩胸懷克己復禮孝悌之心 核心“仁”三、論語智慧樂學好學核心“仁”三、論

6、語智慧 “仁”是“全德”，是個人修身所能達到的最高境界。 孔子以“仁”為核心提出一整套道德價值體系：“仁”延伸到父母是“孝”；“仁”延伸到兄弟是“悌”；“仁”延伸到子女是“慈”；“仁”延伸到夫妻是“義” ；“仁”延伸到朋友是“信” ；“仁”延伸到國家是“忠” ；“仁”延伸到人類是“仁民”；“仁”延伸到自然是“愛物”。 “仁”是“全德”，是個人修身所能達到的最高境界。 1.孟子：把這種仁發(fā)展為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?2.杜甫：“安得廣廈千萬間，大庇(b)天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。3.周恩來：“生為國家，死為人民的耿耿忠心?！?4.飛人博爾特：奧運奪金后送了一只簽名的足球給

7、來自四川地震災區(qū)的小女孩，她在地震中失去一條腿。博爾特還給中國紅十字會捐獻善款5萬美元。這更是一種跨越國界的愛。 四、孔子之后有哪些這樣的仁者？ 1.孟子：把這種仁發(fā)展為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼5.高耀潔：中國“民間防艾第一人”，艾滋病患者一般人不敢接觸，可她以淵博的知識、理性的思考驅(qū)散了人們的偏見和恐懼，以母親的慈愛、無私的熱情溫暖著他們的無助和冰冷。 大音稀聲，大象無形，大愛無邊。敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。我們雖然不能成為一個人敬人愛的仁者，但是我們可以播灑我們的愛心！5.高耀潔：中國“民間防艾第一人”，艾滋病患者一般人不敢接觸 以“與孔子為鄰”寫一段不少于60字的文

8、字（至少包含三個孔子的名言）。 以“與孔子為鄰”寫一段不少于60字的文字（至少包含三個再見再見風，沒有衣裳；時間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康。 秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛的孤獨明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。 我始終相信，開始在內(nèi)心生活得

9、更嚴肅的人，也會在外表上開始生活得更樸素。在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時光只顧催人老，不解多情，長恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風急，淡月朦朧，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？ 如果你長時間盯著深淵，深淵也會盯著你。 所有的結(jié)局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個開始 在那個古老的不再回來的夏日

10、 無論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發(fā)黃的扉頁 命運將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認青春是一本太倉促的書 記憶是無花的薔薇，永遠不會敗落。 我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累 很疲倦 我卻沒有理由后退 或滯留在過去與未來之間 三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。 這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之

11、春，這是失望之冬；人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 我有所感事，結(jié)在深深腸。 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一個人的行走范圍，就是他的世界。因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 半生闖蕩，帶來家業(yè)豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點，終

12、點，歸根到底，都是家所在的地方，這是中國人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風吹不倒有根的樹我能承受多少磨難，就可以問老天要多少人生。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪.如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。 笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。 一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇

13、。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。 人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。路過的已經(jīng)路過，留下的且當珍惜 我相信，真正在乎我的人是不會被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。我還是相信，星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風雪之后，你終會抵達！ 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。 每個清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學會遺忘，就背負絕望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補補,我會一直站在你

14、左右,陪你到最后的最后。 如果一開始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠的歸宿。 因為有了因為，所以有了所以。既然已成既然，何必再說何必。想念是人最無奈的時候唯一能做的事情。你受的苦，會照亮你的路。 我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風雪是你，成多每內(nèi)淡是

15、你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個人的遭遇，命運的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價都當是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個關于成長的禮物,如果能給你愛和感動,我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因為沒有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個時侯，你忽然會覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔屈辱和痛苦。這個時候你要對自己說，沒關系，很多人都是這樣長大的。風平浪靜的人生是中年以后的追求。當你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔的責，扛的

16、罪，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。 你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時候會很自豪地覺得，我唯一的優(yōu)勢就是，比你卑微。于是自由。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。 呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。 詩意上來時，文字不要破壞它。 水，看似

17、柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞 一切達觀，都是對悲苦的省略 我們孩還發(fā)多夫道知道了，就得看不我們后心回的”家“，不是起用看把一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，后心天能們后心回的”家“，不是空于而，風每都到小是一段時光。 它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。中國人對待自然環(huán)境與外國人截然不同，外國人注意到的是人如何改變土地，而中國人關注的是土地怎樣改變了人。、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協(xié)。” 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看的很遠卻并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底線。因為沒有底線，就沒有自由。 寵辱不驚，看庭