人類學(xué)參與觀察法在新聞采訪中的運(yùn)用初探

1、PAGE PAGE - 7 -人類學(xué)參與觀察法在新聞采訪中的運(yùn)用初探一、新聞學(xué)與人類學(xué)的交叉目前，新聞學(xué)與人類學(xué)的影響力都在不斷擴(kuò)大，兩者的交叉也逐漸被運(yùn)用于具體實(shí)踐當(dāng)中。關(guān)于新聞學(xué)與人類學(xué)的交叉問(wèn)題，美國(guó)學(xué)者布魯斯 T.格林德?tīng)柡土_賓羅茲在論新聞學(xué)與人類學(xué)的交叉點(diǎn)一文中已經(jīng)有了詳盡的論述。正如他們?cè)谖闹兴f(shuō)：“人類學(xué)者是擁有兩年截稿期的新聞?dòng)浾??！比祟悓W(xué)者和新聞?dòng)浾叨际侨祟悹顩r的觀察者和體驗(yàn)者。他們可以到人們聚居的任何地方去，和當(dāng)?shù)厝苏務(wù)撍麄兩钪械闹匾录?，并且能夠參與到其中，用筆記、錄音以及影像等不同的方式收集調(diào)查資料。真實(shí)一直都被視為是新聞的生命，只有深入事實(shí)背后挖掘真相才能做出客觀、

2、公正的報(bào)道。在新聞采訪中，借鑒人類學(xué)的理論和方法，往往會(huì)促進(jìn)報(bào)道思維與模式的創(chuàng)新。可以說(shuō)，人類學(xué)田野調(diào)查與新聞采訪之間至少有兩點(diǎn)是可以共享的，“一是價(jià)值中立，二是邏輯循環(huán)鏈?！倍⑴c觀察法的內(nèi)涵人類學(xué)田野調(diào)查研究過(guò)程中存在著兩種做法的觀察。一種是直接觀察（direct observation）。直接觀察是指人類學(xué)者作為一個(gè)旁觀者觀察并記錄所發(fā)生的事情。直接觀察需要考慮的是我們觀察誰(shuí)，在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合觀察他們；我們?yōu)槭裁从^察、觀察什么，以及如何記錄觀察結(jié)果等。但是直接觀察受制于研究者自身文化的影響，從旁的短期直接觀察有時(shí)并不能十分準(zhǔn)確地理解研究對(duì)象的文化行為。人類學(xué)一直推崇的田野調(diào)查方法是

3、參與觀察（participant observation）。參與觀察是指“人類學(xué)者長(zhǎng)時(shí)段參與研究對(duì)象的日常和非日常的活動(dòng)，以獲取第一手資料的方法?！痹趯?shí)際操作過(guò)程中，參與觀察者需要進(jìn)入到被研究對(duì)象的社會(huì)生活當(dāng)中，觀察并理解被研究對(duì)象的諸多文化事項(xiàng)及其背后的深層意義，梳理其整體的文化脈絡(luò)，并作出闡釋。參與觀察法由英國(guó)人類學(xué)家馬林諾夫斯基首創(chuàng)。第一次世界大戰(zhàn)期間，他曾到新幾內(nèi)亞的特羅布里恩德島進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。他強(qiáng)調(diào)調(diào)查者和被調(diào)查者在生活上必須打成一片，實(shí)行同吃同住，調(diào)查者還必須熟悉并掌握當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)言或方言，如果能夠運(yùn)用自如更好。這樣對(duì)當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ畹募?xì)微之處，以及影響整個(gè)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的重大事件，都能觀察

4、入微，從而才能更好的對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化作出深入的研究和解釋。馬林諾夫斯基認(rèn)為，人類學(xué)者不應(yīng)當(dāng)只是個(gè)被動(dòng)的觀察者，而應(yīng)當(dāng)是一個(gè)主動(dòng)的參與觀察者，想方設(shè)法去尋找自己需要的資料。通過(guò)全新的參與觀察田野調(diào)查法，馬林諾夫斯基對(duì)特羅布里恩德島的整個(gè)社會(huì)和文化有了全面而又深刻的了解，并在此基礎(chǔ)上撰寫出了一系列文章和論著，為人類學(xué)者樹(shù)立了良好的典范。參與觀察法包括參與和觀察兩項(xiàng)內(nèi)容。在實(shí)際操作過(guò)程中，人類學(xué)者通常需要：“（1）學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，從而能隨意地與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流；（2）在調(diào)查點(diǎn)居住較長(zhǎng)的時(shí)間，從而有機(jī)會(huì)參與當(dāng)?shù)厝艘蚣竟?jié)周期變化的不同生產(chǎn)活動(dòng)、儀式和節(jié)慶等；（3）與當(dāng)?shù)厝艘粯由?，跟?dāng)?shù)厝私⑵鹈芮嘘P(guān)系，真正

5、了解他們的文化?！比⑴c觀察法在新聞采訪中的運(yùn)用參與觀察法在一定程度可以彌補(bǔ)新聞采訪方法的不足。研究者在運(yùn)用參與觀察法的過(guò)程中，可以描述什么時(shí)間、什么地點(diǎn)發(fā)生了什么，涉及什么人或物等。參與觀察法特別適用于研究人類活動(dòng)所體現(xiàn)的社會(huì)文化背景，“研究事件的發(fā)生過(guò)程，人們與事件的關(guān)系及組合，事件的時(shí)間連貫性和模式。”同時(shí)注重用“主位”和“客位”雙重角色結(jié)合來(lái)展開(kāi)對(duì)他者的研究，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、靈活、隨機(jī)應(yīng)變，要求人類學(xué)者在調(diào)查時(shí)既能有局內(nèi)人的主觀情感，又能有局外人的客觀審視和理性思考。新聞?dòng)浾哌M(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的方式有旁觀式和參與式兩種，初到一個(gè)地方，首先四處看看，這是很自然的。但是作為新聞采訪，不是隨便看看，也不是

6、“走馬觀花”，而是要有目的地細(xì)致觀察。觀察是否細(xì)致入微，往往是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵。2022年6月，筆者打算采制一期關(guān)于德昂族酸茶文化的專題，于是深入芒市三臺(tái)山德昂族鄉(xiāng)進(jìn)行采訪。由于之前對(duì)德昂族文化了解不夠深入，加之語(yǔ)言不通，采訪一度受阻，最終只能無(wú)功而返?；氐絾挝灰院?，筆者翻閱了大量關(guān)于德昂族傳統(tǒng)文化的資料，并決定采用參與觀察法，邀請(qǐng)懂德昂族語(yǔ)言的同事再次到德昂山寨采訪。與采訪對(duì)象同吃、同住，在山寨足足呆了一個(gè)星期的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，最終獲得了大量第一手資料，并且親身體驗(yàn)了德昂族酸茶制作的整個(gè)過(guò)程。2022年4月，筆者在一次采訪中得知德宏州梁河縣有一位農(nóng)村電影放映員，39年如一日投身于農(nóng)村電影

7、放映事業(yè)。筆者隨即到梁河縣對(duì)放映員郭榮輝進(jìn)行了采訪。在采訪過(guò)程中，筆者采用了參與觀察法，用三天的時(shí)間和郭榮輝一起走村串寨，親自體驗(yàn)放電影的過(guò)程，期間獲得了大量素材，為后來(lái)的寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。事實(shí)證明，人類學(xué)參與觀察法在新聞采訪中確實(shí)有它的獨(dú)到之處，作為研究人類社會(huì)的一種獨(dú)特方法，它對(duì)于新聞學(xué)的研究具有積極的意義。四、參與觀察法對(duì)新聞采訪的積極意義國(guó)內(nèi)已有多位學(xué)者對(duì)參與觀察法的新聞傳媒研究意義進(jìn)行過(guò)研究，概括起來(lái)主要有六個(gè)方面：一是參與觀察法有助于從事新聞傳媒研究的人士突破文本的局限來(lái)認(rèn)識(shí)新聞傳媒的問(wèn)題；二是參與觀察法有利于新聞傳媒領(lǐng)域產(chǎn)、學(xué)、研的溝通與結(jié)合；三是參與觀察法有助于對(duì)新聞傳媒領(lǐng)

8、域的問(wèn)題做深入的個(gè)案式研究；四是參與觀察法有助于研究者從意義層面去理解新聞傳媒的活動(dòng)與該領(lǐng)域的現(xiàn)象；五是參與觀察法有助于新聞傳媒領(lǐng)域的研究者獲得真實(shí)、未經(jīng)掩飾的相關(guān)信息；六是參與觀察法可以使研究者在對(duì)新聞傳媒的研究中獲取更為立體、豐富的信息和資料。而在筆者看來(lái)，參與觀察法對(duì)新聞采訪的積極意義可以概括為四個(gè)方面：一是有助于新聞學(xué)的跨學(xué)科研究。新聞學(xué)領(lǐng)域的跨學(xué)科研究，是以新聞傳播與其他社會(huì)活動(dòng)行為形成的交叉地帶為主要研究對(duì)象，運(yùn)用的主要研究工具是新聞學(xué)和其他學(xué)科的知識(shí)與方法?？鐚W(xué)科研究開(kāi)創(chuàng)了新聞學(xué)研究的新方法，打開(kāi)了新聞學(xué)研究的新局面，開(kāi)闊了新聞學(xué)以及新聞傳播的新視野，產(chǎn)生許多極具研究?jī)r(jià)值的新成果

9、。基于新聞學(xué)與人類學(xué)之間的交叉點(diǎn)，新聞采訪的內(nèi)涵可以在人類學(xué)視野下獲得新的解釋。不僅如此，新聞采訪的實(shí)踐運(yùn)用也可以在人類學(xué)的視野之下得到新的拓展。二是參與觀察法能夠讓新聞?dòng)浾弑３帧熬謨?nèi)人”和“局外人”雙重身份，以“主位”與“客位”的意識(shí)參與到被采訪對(duì)象的生活與事件中。這一過(guò)程中，新聞?dòng)浾呒饶軌蛴谩爸魑弧被颉熬謨?nèi)人”的身份來(lái)接近、理解采訪對(duì)象；同時(shí)又能夠跳出來(lái)從“客位”或“局外人”的角度洞悉事實(shí)的本質(zhì)，以點(diǎn)帶面地展現(xiàn)新聞事實(shí)背后的價(jià)值。三是參與觀察法能提高新聞從業(yè)者所收集資料的質(zhì)量，同時(shí)也能提高新聞作品的解釋力。參與觀察法迫使新聞從業(yè)者到現(xiàn)實(shí)的新聞傳媒運(yùn)作環(huán)境中去觀察、體驗(yàn)、感受，同時(shí)收集第一手資料，從更深的層面去感知和理解新聞采訪活動(dòng)以及新聞學(xué)領(lǐng)域存在的一些現(xiàn)象，從而獲得大量真實(shí)、未經(jīng)掩飾的以及更為立體、豐富的信息和資料。四是參與觀察法有助于新聞工深入基層，切實(shí)踐行“走轉(zhuǎn)改”。參與觀察法讓新聞工正真貼近生