初中語文人教七年級上冊《論語十二章》拓展

1、顏回，字子淵，時(shí)期人，生于魯昭公二十九年（公元前521年），卒于魯哀公十四年（公元前），享年40歲（據(jù)：學(xué)統(tǒng)）。他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對他也無不推尊有加，儒者更好“尋孔、顏樂處”。自以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代統(tǒng)冶者封贈有加，無不尊奉顏?zhàn)?。顏回好學(xué)原文顏回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！弊g文顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，很早就

2、去世了?？鬃涌薜冒粗粒f：“自從我有了顏回這個(gè)學(xué)生，學(xué)生們就更加親近我?！眹龁柨鬃樱骸澳愕膶W(xué)生中誰是最好學(xué)的？”孔子回答說：“有個(gè)叫顏回的最好學(xué)，他從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯(cuò)誤。不幸年紀(jì)輕輕死了。之后再沒有發(fā)現(xiàn)好學(xué)的人了?！鳖伝鼐痍翟母F乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。索米，得而焚之，幾熟。孔子望見顏回攫取其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食?？鬃友馂椴灰娭?。孔子起曰：“今者夢見先君，食潔而后饋?！鳖伝貙υ唬骸安豢伞Ｏ蛘呙菏胰腙抵?，棄食不詳，回攫而飯之?！笨鬃釉唬骸八耪吣恳玻开q不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。記之，知人固不易矣。”（審分覽任數(shù)）譯文孔子

3、在陳國和蔡國之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無，七天沒吃上米飯了。白天睡在那，顏回去討米，討回來后煮飯，快要熟了?？鬃涌匆婎伝赜檬肿ュ伬锏娘埑浴Ｒ粫?，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見（顏回抓飯吃的事情）?？鬃悠饋淼臅r(shí)候說：“剛剛夢見我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃?！鳖伝鼗卮鸬溃骸安皇悄菢拥模瑒倓偺炕绎h進(jìn)了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來吃了。”孔子嘆息道：“（按說）應(yīng)該相信看見的，但是看見的也不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易啊。”所以要了解真相很難啊，孔子認(rèn)為要了解一個(gè)人更難啊曾子，姓曾，名參，字子輿，漢族，春秋末年生于魯國

4、東魯（），后移居魯國武城（）。十六歲拜為師，勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)?。積極推行主張，傳播。1他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實(shí)用價(jià)值，是當(dāng)今建立和諧社會的，豐富的思想道德修養(yǎng)。著述大學(xué)、等，后世儒家尊他為“宗圣”。2曾子是儒家正統(tǒng)思想的忠實(shí)傳人，他把孔子的思想和學(xué)問授之以徒，又將孔子的言行整理成論語，上承孔子之道，下開思孟學(xué)派，對孔子的思想一以貫之。曾子在儒學(xué)發(fā)展史乃至中華文化史上均占有重要的地位。1魯?shù)抗辏ㄇ?35年），曾子辭世，終年70歲； 曾子典故基本介紹記載了曾子的佳話：曾子少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，

5、家里來了客人，不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾子烹豬曾子烹彘【原文】:曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。（韓非子外儲說左上）【譯文】:曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你先回家待著，待會兒我回來殺豬給你吃?！?/p>

6、她剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“妻子，可不能跟他開玩笑?。⌒『⒆記]有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人??！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是實(shí)現(xiàn)教育的方法?！?于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。曾子避席“曾子避席”出自孝經(jīng)，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于

7、是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我?！痹谶@里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。曾參不受魯君邑原文：，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅裕阋匀涔?jié)也?！薄咀g文】： 曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封給

8、他一塊采邑，曾子堅(jiān)決不受。再送來，曾子還是不受。使者說，這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不受。曾子說，我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對受東西的人顯露驕色。那么，就算國君賞賜我的采邑而不對我顯露一點(diǎn)驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？孔子知道了這件事，孔子說，曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的.曾子衣敝衣以耕目錄原文衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受。反，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。聞之，曰：“參之言，足以全其節(jié)

9、也?！?-選自說苑立節(jié)譯文曾子穿著很破舊的衣服在耕田，的國君派人要封送給他一座城，說：“請先生用封地內(nèi)的財(cái)富來買一些好衣服吧?！痹訄?jiān)決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕色?？v使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受。知道了這件事，就說：“從的話來看，是足夠用來保全他的節(jié)操的。子夏因兒子死了而哭瞎了眼睛。曾子前去吊唁并說：“我聽說朋友的眼睛失明了，就為他哭泣?！痹?/p>

10、哭了，子夏也哭起來，說道：“天??！我沒有罪過呀！”曾子氣憤地說：“你怎么沒有罪過呢？以前我和你在洙水和泗水侍奉老師，后來你告老回到西河，使西河的人們把你比作老師。這是你的第一條罪過。你父母去世，老百姓連聽都沒有聽說，這是你的第二條罪過。你兒子死了就哭瞎了眼睛。這是你的第三條罪過?！蹦銋s說：（你沒有罪過）“你怎么會沒有罪過呢！”子夏扔下手杖拜謝曾子道：“我錯(cuò)了！我錯(cuò)了！我離開朋友獨(dú)自居住太久了?！?子夏問孝 詩 兒啊，別忘了?；丶铱纯?子夏問孝道，孔子曰色難。有事服其勞，酒食先生饌。是以為孝乎？其意實(shí)不然。【原文】子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”【注釋】

11、色，對父母恭敬有禮，和顏悅色。弟子，弟與子。先生饌（讀“轉(zhuǎn)”音)，先生，年長者，或謂父兄。饌，吃喝。曾(讀“增”音)，乃，則，竟?！驹慕褡g】子夏問孝道?？鬃诱f：“難的是在父母跟前始終能做到和顏悅色。有事情，晚輩干；有酒飯，年長的人吃。這樣竟以為是孝嗎？”【吟余淺語】由孔子的這一段和回答子游問孝的上一段話看，老人家極重視精神層面的東西。這說明，在孔子那個(gè)時(shí)代，在孝敬老人的問題上，似乎物質(zhì)層面上不存在多少問題。遺憾的是，時(shí)至今日，尤其是農(nóng)村，物質(zhì)層面尚存在問題的所在多有，遑論精神層面。就城市而言，物質(zhì)層面的問題不大，精神層面的問題便突現(xiàn)出來。于是，“?；丶铱纯础钡母杪曇黄?，有些老人便唏噓不已乃至

12、于淚水漣漣了。子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。” 【注釋】 亡：無。 【譯文】 子夏說：“每天都能懂得以前不懂的知識，每月都能不忘掉已 經(jīng)學(xué)會的東西，這就可以說是好學(xué)的了。”子夏懸鶉z xi xun chn 子夏懸鶉 ( z xi xun chn ) 解釋 ：鶉鳥尾禿有如補(bǔ)綻百結(jié)。指生活寒苦卻不愿做官，衣服破爛打結(jié)，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。 出處 大略：“子夏家貧，衣若懸鶉?！?子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！焙沃^也。子曰：繪事后素。子夏問到：“（詩經(jīng)上說）漂亮的臉笑的美啊，美麗的眼黑白多分明啊，潔白的脂粉，更

13、把她裝扮的啊。這幾句是什么意思呢？”孔子說：“（像繪畫一樣）先繪上彩色，再用白色修飾?！保ㄓ兴虻?說：“學(xué)禮要放在仁義后邊是嗎？”曰：，事父母，能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！咀⑨尅?：姓卜，名商，字，孔子的學(xué)生，比孔子小44歲，生于公元前507年?？鬃铀篮螅谖簢麄骺鬃拥乃枷胫鲝?。2：本指對妻子要重品德，不重容貌。引申含義是指看到比自己賢能的人，心里充滿了恭敬。第一賢是動詞，表示尊敬、恭敬；第二個(gè)賢是名詞，表示有才德的人。3 易： 三種解釋1）改變：更易平時(shí)的好色之心，以莊重虔敬的姿態(tài)好德。2）如：、以好色之心好德。解讀為“好德如好色”，與孔子多次提到的“吾未見好德如好色者也”會通。3）看輕。重德輕色?！咀g文】子夏說：“看重實(shí)際的德行，輕視表面的姿態(tài)；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，說話誠實(shí)恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了?！薄纠斫狻?這句話意思是說一個(gè)人以賢為賢