《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、中國人失掉自信力了嗎教學(xué)設(shè)計(jì)中國人失掉自信力了嗎教學(xué)設(shè)計(jì)5教學(xué)目標(biāo)：1 學(xué)習(xí)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法。2學(xué)習(xí)本文通過駁論證來反駁論點(diǎn)的方法。3學(xué)習(xí)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法。4體會(huì)本文精辟含蓄的語言特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)1重點(diǎn)：（l）學(xué)習(xí)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法。（2）學(xué)習(xí)本文通過駁論證來反駁論點(diǎn)的方法。2難點(diǎn)：（l）學(xué)習(xí)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法。（2）體會(huì)本文精辟含蓄的語言特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)1 給下列加點(diǎn)的字注音，并解釋詞語?？畤@（kai3）：有所感觸而嘆息。玄虛（xuan2）：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：本課是因沒有把握

2、而難以預(yù)期。誆騙（kuang1）：哄騙。懷古傷今：追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。為民請(qǐng)命：為人民保全生命或解除困苦。2閱讀全文，思考本文怎樣抓住“突破口”進(jìn)行批駁的。二、導(dǎo)入1作者簡(jiǎn)介。本文選自且介亭雜文，作者魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為（新青年）寫稿時(shí)開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。2時(shí)代背景。這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛?。?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。三、整體感知1朗讀課文，注意正音。2提問：文章怎

3、樣提出批駁的論點(diǎn)的？討論并歸納：從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國人失掉自信力了?！?提問：這兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？討論并歸納：對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是。中國人失掉自信力了。論據(jù)是公開的文字的三個(gè)階段。最富于諷刺意味的文字是：“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”國難當(dāng)頭，國民黨政府官僚和“社會(huì)名流”不是號(hào)召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等。請(qǐng)菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧??！4提問：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也

4、是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？討論并歸納：先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證勢(shì)定基礎(chǔ)。5提問：文章如何駁論證的？討論并歸納：（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說明敵方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。這就是批駁的f突破口”。6提問：文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用？討論并歸納：起諷刺否定的作用。7提問：“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？討

5、論并歸納：新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。8提問：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？討論并歸納：危害性是有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。9提問：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？討論并歸納：作者從正面樹立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。 10提問：作者怎么證明正面論點(diǎn)的？討論并歸納：作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，中國人失掉自信力了嗎教學(xué)設(shè)計(jì)5教學(xué)目標(biāo)：1 學(xué)習(xí)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法。2學(xué)習(xí)本文通過駁論證來反駁論點(diǎn)的方法。3學(xué)習(xí)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法。4體會(huì)本文精辟含

6、蓄的語言特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)1重點(diǎn)：（l）學(xué)習(xí)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法。（2）學(xué)習(xí)本文通過駁論證來反駁論點(diǎn)的方法。2難點(diǎn)：（l）學(xué)習(xí)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法。（2）體會(huì)本文精辟含蓄的語言特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)1 給下列加點(diǎn)的字注音，并解釋詞語?？畤@（kai3）：有所感觸而嘆息。玄虛（xuan2）：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：本課是因沒有把握而難以預(yù)期。誆騙（kuang1）：哄騙。懷古傷今：追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。為民請(qǐng)命：為人民保全生命或解除困苦。2閱讀全文，思考本文怎樣抓住“突破口”進(jìn)行批駁的。二、導(dǎo)入1作者簡(jiǎn)介。本文選自且介亭雜文

7、，作者魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為（新青年）寫稿時(shí)開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。2時(shí)代背景。這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛?。?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。三、整體感知1朗讀課文，注意正音。2提問：文章怎樣提出批駁的論點(diǎn)的？討論并歸納：從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國人失掉自信力了?！?提問：這兩段話中，揭示了

8、對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？討論并歸納：對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是。中國人失掉自信力了。論據(jù)是公開的文字的三個(gè)階段。最富于諷刺意味的文字是：“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”國難當(dāng)頭，國民黨政府官僚和“社會(huì)名流”不是號(hào)召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等。請(qǐng)菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧??！4提問：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？討論并歸納：先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證勢(shì)定基礎(chǔ)。5提問：文章如何駁論證的？討論并歸納：（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說明敵方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。這就是批駁的f突破口”。6提問：文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用？討論并歸納：起諷刺否定的作用。7提問：“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？討論并歸納：新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。8提問：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？討論并歸納：危害性是有益或是有害，