于永正五重教學(xué)法

1、 于永正五重教學(xué)法一、重情趣我尊重每個學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是生活上的。在教學(xué)中，不想學(xué)生之所想，不急學(xué)生之所急，不從學(xué)生的實際需要出發(fā)，即使我表面上”和藹可親”，學(xué)生也不會有較深刻的感受的。學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生最需要老師的理解、同情。我從不用一把尺子衡量全班學(xué)生。用一把尺子量全班學(xué)生，量出來的只能是失望、灰心，甚至憤怒。我尊重學(xué)生的個性，新生差異，從不企圖把全班學(xué)生培養(yǎng)成”一個人”。在我的語匯里，沒有”差生”這個詞。上課要有情。這里面也包括兩個方面的意思:一是關(guān)注教材，二是關(guān)注學(xué)生。課堂，首先是生活，其次才是教學(xué)。

2、課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對話。課前，老師要和教材”對話”，把教材讀懂，掌握好，把文章所表達(dá)的意思、感情體會出來，并能通過朗讀表達(dá)出來。這一環(huán)是關(guān)鍵。不把課文朗讀得聲情并茂，我是決不罷休的。每一篇課文都有它的感情基調(diào)，課文的感情基調(diào)決定了老師上課時的感情基調(diào)。這是課前的功夫。進(jìn)入課堂，則是三者對話，更多的是在教師組織、引導(dǎo)下，讓學(xué)生和教材對話。這時，這關(guān)注得最多的不再是教材、教案，而是學(xué)生。我年輕的時候，過分地看重自己的教學(xué)設(shè)計，上課時，竭力使設(shè)計成為”藝術(shù)”，可是一些頑皮的孩子，一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，并不珍視我精心設(shè)計的這份”藝術(shù)”，并不”配合默契”地去共同創(chuàng)造這份”藝術(shù)”藝術(shù)在

3、哪里,我惘然了?，F(xiàn)在明白了，教學(xué)藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，課堂上，我的現(xiàn)任是組織教學(xué)，是引導(dǎo)，是點撥，是鼓舞，是激勵。有人說，老師走進(jìn)課堂之前，要準(zhǔn)備一百頂高帽子，上課的時候，隨 時戴在學(xué)生的頭上。這個說法我贊成。我對學(xué)生的情是通過”戴高帽子”傳遞給學(xué)生的，是通過解惑傳遞給學(xué)生的，是通過耐心與激勵傳遞給學(xué)生的，是通過期待、鼓勵的眼神傳遞給學(xué)生的，是通過撫摸與微笑傳遞給學(xué)生的總之，我盡可能滿足學(xué)生的內(nèi)需。我喜歡把芝麻說成西瓜:”這個問題很難，你居然思考出來了，了不起”“這段課文讀好不容易，你只念了兩三遍就這樣出色，不簡單”我常常反話正說:”剛才我說過，萬一第四遍沒讀好，

4、還有第五遍。第五遍果然讀好了請你介紹一下怎樣才能讀好課文的經(jīng)驗。”我清楚地知道，在兒童的世界里，偉大不是大海，而是溪流。在他們的眼里，老師的一份寬容和善待，一聲同情和慰勸便是偉大。它是老師心中藏著的愛意和善意的自然流露，這種流露便是一種非常簡潔的教學(xué)風(fēng)格和令學(xué)生感動的教學(xué)藝術(shù)。這樣說是不是就不要批評了呢,不是的，對于嚴(yán)重影響別人學(xué)習(xí)的行為，對于那些視學(xué)習(xí)為兒戲、經(jīng)常拖拉作業(yè)的人，還要嚴(yán)肅批評。但有一道界線不能逾越，那就是不能傷害學(xué)生的自尊心，要尊重他們的人格。每逢這種情況，我便會提醒自己:”記住，你是老師。”過了不惑之年，我覺得自己才真正成熟了。成熟是不斷汲取各種營養(yǎng)的結(jié)果，是不斷反思的結(jié)果，

5、是不斷修正自己錯誤的結(jié)果。做到對學(xué)生有情，還得有好的師德，有較好的個人修養(yǎng)，說淺顯一點，要善良，要有豐富的情感。無情無義當(dāng)不好老師，心腸硬，動輒訓(xùn)斥學(xué)生，當(dāng)不好老師，更教不好語文。因為語文的人文性最強(qiáng)，最富有情趣。清代學(xué)者袁枚說:”文以情生，未有無情而有文者?！币黄獌?yōu)美的課文都是作者感情的產(chǎn)物。試想，一個情感不豐富的人，怎么給體會出其中的味道來呢,又怎么能在課堂上實現(xiàn)與教材、與學(xué)生三者的對話呢,沒有感情的對話是蒼白的，沒有感情的教學(xué)技巧同樣是蒼白的。 所謂”趣”就是課要上的有趣味性，讓學(xué)生愿意學(xué)，樂此不疲。不要以為熱熱鬧鬧才算有趣，戴上頭飾表演表演、做個”課件”演示演示才算有趣。這樣理解就淺

6、了。首先要鉆研好教材。古人說，讀書有三味。讀經(jīng)味如”稻梁”，讀史味如”肴饌”(即豐盛的飯菜)，讀諸子百家味如”醯醢”(即用魚肉等制成的醬)。意思是說，讀書既是生活的需要，又富有各種情趣。我每次備課都是先埋頭讀課文，讀呀，想呀，讀呀，什么時候讀出門道來了，什么時候興奮起來了，什么時候才肯罷休。只要我讀得有一種興奮的感覺，有一種豁然開朗的感覺，有一種”柳暗花明又一村”的感覺，那就意味著教學(xué)的成功。讀到這種程度，即使不寫都教案，也能把課上得有滋有味。這法那法，讀不懂教材就沒有法。讀懂、讀出文章的妙處是一個方面，另一個方面要讀出感情來。老師繪聲繪色的朗讀也會使語文教學(xué)富有趣味性。范讀是我的”絕活”。有

7、的課文我能讀得學(xué)生眉飛色舞，有的課文我能讀得學(xué)生潸然淚下。實踐證明，聲情并茂的朗讀會使學(xué)生借助聽覺形象進(jìn)入文章的意境，給學(xué)生一種美的享受，從而使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)、探究的需要和興趣。此外，要精心設(shè)計教學(xué)程序，使其有新異性。一節(jié)課哪怕只有一點、兩點，哪怕是一個精當(dāng)有意思的提問。只要出其不意，就會使學(xué)生感到有趣味?！蔽娜缈瓷讲幌财健?，上課也是如此。二、重感悟什么是重感悟,說白了，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書，自己去領(lǐng)會。它是對繁瑣分析、先生講學(xué)生聽、一問到底的教學(xué)狀況的否定。它的指導(dǎo)思想是尊重學(xué)生的主人公地位，尊重學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。悟什么,首先悟其義，課文內(nèi)容要讀懂，至少要粗知大意。(

8、事實上，只要讀，課文內(nèi)容是不難理解的。)還要悟其情，悟其法，即體會文章表達(dá)的思想感情，體 會文章的表達(dá)方法，悟作者遣詞造句的妙處。這是基本要求。怎樣悟,一個字:讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本這法，也是學(xué)語文的根本之法。既然語文教學(xué)說到底是一個”讀”字，那么在教學(xué)中我是怎樣做的呢,1.備課先備”讀”。反復(fù)讀，讀正確，讀流利，讀出感情，讀出語感，讀出遣詞、造句、謀篇、布局的妙處。讀到”其方皆在吾口”“其意皆出吾心”為止。備課不等于寫教案，我是把工夫花在鉆研教材上的。備課于心是最重要的。至于寫教案，因課而異對熟悉的，特別是教了多遍的課文，往往只寫個提綱，記下新的體會，新的方法;新接觸的課文，

9、便寫得具體一些。寫得最多的是自己的新感受、新體會、新方法和自己滿意的作業(yè)設(shè)計等。雖說多數(shù)詞語具有模糊性，也不一定對學(xué)生講解，但我還是一個個查詞典，一個個記在書上;凡是拿不準(zhǔn)的字，全都查字典，把握準(zhǔn)讀音。雖然，我給學(xué)生只有一碗水，但我總是把自己這一桶水盛滿。我使用過的教本，總留下我讀過的密密訂麻的痕跡。不動筆墨不讀書(只要是自己的書)。我這樣幫，也要求學(xué)生這樣做?，F(xiàn)在我常常只兩三遍就能把課文讀得較好，大概與我的生活閱歷的豐富，愛好廣泛，情感的豐富，教學(xué)經(jīng)驗的豐富分不開的。但真正把課文把握好，讀出妙處，不是三遍兩遍的事。我深深感到，朗讀是語文老師(也是其它學(xué)科的老師)的一項基本功。2.課堂上，第一

10、件事是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、流暢。這是”保底工程”，切不可認(rèn)為這很容易，全班學(xué)生都要做到這一點是要下一番苦功的。對個別學(xué)生，到了高年級，有時我還一句一句地領(lǐng)著讀。著名特級教師高萬同老師說:”朗讀是符號言語化的過程。這是一個再創(chuàng)造的過程。能做到正確、流利就不容易了，更不要說讀得有感情、讀出語感來了?！泵科n文，我一般都要花費(fèi)一節(jié)課的時間指導(dǎo)讀。做到每個人都讀通順，一部分人讀出感情。在這個過程中，我做的事是指導(dǎo)、疏通。指導(dǎo)讀好，疏通閱讀中的障礙，如幫助理解某些詞義，某些句子的意思。接下來做的第二件事是品味賞讀，在微觀上探究。在這個環(huán)節(jié)上，或抓住在文章的結(jié) 構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語，表現(xiàn)力特別強(qiáng)的詞語;或抓住特別精彩的句、段;或抓住表現(xiàn)手法上的精彩處，等等。這一環(huán)節(jié)最見老師的功力，最能看出老師把握教材的水平、駕馭課堂的能力和老師本人的素養(yǎng)。課上得精彩不精彩，往往就看這里;學(xué)生的語文能力常常在這時得到發(fā)揮和提高。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生與教本、學(xué)生與老師、老師與教本之間的對話，首先是朗讀的交流，其次是見解的交流和評價的交流，但是后兩者適可而止。閱讀是學(xué)生個性化行為，是為了在讀中學(xué)會閱讀，為了發(fā)