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文檔簡介
1、西游記的讀后心得體會西游記本書是羅貫中,他為讀者講解并描述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上的歷盡艱險、斬妖伏魔。閱歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這里給大家共享一些西游記的讀后心得體會,便利大家學(xué)習。西游記的讀后心得體會1寒假里,我讀了四大名著之一的西游記,從前我只是在電視里了解西游記,雖然它里面的故事已廣為人知,但第一次讀原著,感覺還是很不一樣。這部小說主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,與豬八戒、沙僧、白龍馬一起護送唐僧去西天取經(jīng),一路上他們降妖伏魔,閱歷了九九八十一難,終于到達西天取得真經(jīng),修成正果的故事。這本書的是明代小說家吳承恩,他用很多活潑的語言描寫了一個個故事,塑造出鮮活的人物形象
2、,雖然我沒有讀完全書,但活潑的語言和獨特的寫作方式給我許多啟發(fā),里面的內(nèi)容更給我留下了深入印象。全書最精彩的是第六回觀音赴會問原因小圣施威降大圣,講的是孫悟空和二郎神斗法的情節(jié),運用很多詩詞來描寫人物和動作,令人耳目一新。其中有幾段我特別喜愛,二郎神出場時的詩寫道“儀容清俊貌堂堂,兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽,身穿一領(lǐng)淡鵝黃??|金靴襯盤龍襪,玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣,手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母,彈打椶羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠,義結(jié)梅山七圣行。心高不認天家眷,性傲歸神住灌江?!边@里用七句詩就把二郎神楊戩的樣貌、裝扮、兵器、來歷和性格說的清清晰楚,我也仿佛看到二郎神就在眼前,看得出來他
3、是個很厲害的角色。在描寫孫悟空和二郎神各顯本領(lǐng)大戰(zhàn)的情節(jié)時,寫道“那真君抖搜神威,搖身一變,變得身高萬丈,兩只手,舉著三尖兩刃神鋒,好便似華山頂上之峰”這大圣也使神通,變得與二郎身軀一樣,嘴臉一般,舉一條如意金箍棒,卻就如昆侖山頂上的擎天之柱,抵住二郎神。那些猴,拋戈棄甲,撇劍丟槍;跑的跑,喊的喊;上山的上山,歸洞的歸洞:好像夜貓驚宿鳥,飛灑滿天星。用夸張的修辭方法向我們展現(xiàn)了一個壯麗的場面,兩個人打得震天動地,氣壯山河,小猴子們四散奔逃的樣子也栩栩如生,惟妙惟肖。孫悟空是我最喜愛的人物,他很機智英勇,卻帶著些魯莽。他出身低賤是個妖精,正如一句話所說:“人心中的成見是一座大山,無論你怎么努力都
4、搬不動”。天庭由于他是妖精瞧不起他。但面對整個天庭他卻至死不屈、勇于對抗,就像打不死的“小強”,跌倒一次爬起來,再跌倒一次再爬起來,非常堅強。正如電影哪吒之魔童降世中的一句話:“若命不公,就和他斗究竟?!睂O悟空就是這樣一個不認命不服輸?shù)娜?,在取?jīng)路上,他也一直堅決信念,過關(guān)斬將,終于保得唐僧取得真經(jīng),自己也最終成了斗戰(zhàn)勝佛。西游記能成為古典四大名著之一,里面的內(nèi)容絕不只是打打殺殺,只有細細品嘗才能讀懂書中真意,我要連續(xù)讀下去,去取得屬于自己的真經(jīng)。西游記的讀后心得體會2西游記。這本書不僅讓我體會到了吳承恩精彩的藝術(shù)表現(xiàn)力,還感受到了當時社會的情況。(一)人物形象的刻畫非常精妙孫悟空是西游記中最
5、厲害的人物,是一個非常了不得的英雄。他有高明的本事,天不怕地不怕,敢于對抗。他有著大英雄的非凡氣度,也有愛聽奉承話的缺點。他最大的特點就是敢斗。與至高無上的玉皇大帝斗智,贏得了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗勇,決不留情;與一切困難斗爭,決不退縮。豬八戒是一個喜劇形象,他忠厚誠實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病,比方貪吃、好占小廉價、好女色,怕困難等等。他有時還愛撒謊,可又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏私房錢。對豬八戒的批判是很嚴肅的,但又是善意的。他并不是一個被否認的人物。因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到非常真實可愛。師
6、傅唐僧,品德端正,不怕困難,有堅決的信念。他謹守佛門規(guī)則,不吃葷,在女色面前毫不動搖??伤袝r卻聽信豬八戒的讒言,白白讓悟空受了好屢次委屈。但無論怎樣,他都是一個專心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本領(lǐng),但都勤勤懇懇,任勞任怨,不賣弄本領(lǐng)。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,形成了鮮亮的比照。這使我不得不佩服寫作技藝的高明,或許擅長刻畫人物形象便是他的精妙之處。(二)寫作手法非常精湛最讓我有所佩服的是這本書的景物描寫。大部分采納了詩的形式,起到了襯托氣氛等作用。這本書在故事情節(jié)上時時扣人心弦,不僅抓住了讀者的內(nèi)心,還增加了本書的情節(jié)性和趣味性。(三)反映了當時的社會情況西行途中的妖魔,
7、決不僅僅是一般困難的化身,而大都代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗權(quán)力。他們其實是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀利,而且經(jīng)常勞民傷財,大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲的克星。他應(yīng)付這些人從不手軟,盡管很多時分并不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后滿天仙佛又將“妖魔”領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,但除害護法之心全不曾改。最終,當取經(jīng)事業(yè)完成之后,師徒幾人都修成了正果。其中,孫悟空成佛的根本條件是由于其“煉魔降怪有功”,即完成了造福人類的事業(yè),為人類群體做出了奉獻,最終到達了造福于人群的目標。通過這本書,我學(xué)習到了許多。有不怕困難、堅強不屈的精神,還有堅決的信念等等。我會永遠
8、把它們珍藏在心。西游記的讀后心得體會3只有克服挫折,才能獲得勝利。在我很小的時分,媽媽便經(jīng)常給我講西游記里的故事,也會給我買西游記的碟片。那一卷卷神奇的畫面給我的童年添上了不少明麗的顏色。重溫這部經(jīng)典之作,我慢慢地發(fā)現(xiàn),自己能夠從這部書中領(lǐng)悟很多,而不是像兒時一樣,只懂得觀看打妖怪,享受懲惡揚善的快樂。或許,這便是年齡的成長和經(jīng)驗的豐富所帶來的對人、對事、對物的不同理解吧。我從這部書中理解得最深入的非“勝利之路上必定有困難險阻”莫屬。唐僧師徒四人西天取經(jīng),一路上閱歷了九九八十一難。這其中有妖怪的阻攔,也有神仙的誘導(dǎo)。從前我覺得很奇怪,為什么天上的神仙暗中在幫忙唐僧,但又時不時會有他們的坐騎、童
9、子到地下稱妖,阻擋唐僧前進呢?神仙為什么不能再唐僧到來前就把妖怪收了,讓唐僧一行人一路上暢通無阻呢?如今想來,唯恐是只有閱歷了挫折才能成長,才能擁有獲得勝利資格。把取經(jīng)之路看做生命的道路也并非不行以。在這條看似平淡無奇的道路上隱伏著種種阻礙。它們各不相同,但又有著驚人的相同點若克服它們,你將能前進;若被它們嚇到,你將寸步難行。而唐僧師徒四人又可看作一個人的不同表現(xiàn)。假如像唐僧一樣,首先就被對挫折的恐驚壓倒了,這是不行行的;假如像豬八戒一樣,好吃懶做,滿意現(xiàn)狀,那也不行;假如像沙僧一樣,遇事太隨和,也難以跨過困難險阻。因此,我們應(yīng)當更多地學(xué)習孫悟空。在這部書中,我們見證了孫悟空從剛出世到學(xué)本事,
10、再到大鬧天空,保唐僧取經(jīng)。這一路上能戰(zhàn)勝妖怪也多虧了幼時本事的學(xué)習。假如他從小像一只平凡的猴子一樣,沒有學(xué)習,不去打拼。他又怎能在自己打不過妖怪時去懇求各路神仙的幫忙?怕是還沒見到唐僧,就已經(jīng)老死了。而我們也和孫悟空一樣,如今正是學(xué)習的時辰,只需克服功課上的困難,學(xué)好學(xué)問,為與今后生活上的挫折拼斗打好根底。當然,廣泛交友也是必需的。好友可以在我們遇到一己之力難以承受的困難時賜予我們幫忙,讓我們渡過難關(guān)。當然,光是學(xué)習孫悟空也不行,我們應(yīng)當融合四種性格,讓自己變得沉著、冷靜、英勇、有耐煩,這才是克服挫折的上上之選。其實,遇到挫折并不肯定是苦痛的。俗話說:“吃得苦中苦,方為人上人。”愛迪生為了找到
11、合適做燈絲的材料,閱歷了13個月的艱苦奮斗,試用了6000多種材料,進行了7000屢次試驗才勝利。相比之下,我們閱歷的挫折又算什么,連這些小困難都不愿承受,勝利之門又怎能打開?所以,我們不必害怕挫折,要堅信自己有力量去克服。當我們踏過一個又一個挫折時,便會不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn),“勝利”就在眼前!西游記的讀后心得體會4讀書的心態(tài)是我最為看重的。而讀書的心態(tài)又是指些什么呢?我想,大約是指那種肯鉆研的心吧。而我最近最不能夠理解的,是孫悟空的結(jié)局。早在小學(xué)時,我就已經(jīng)把西游記啃完了?;蛟S是由于它是原著吧,總還是有些索然無味,因此我也沒怎么仔細讀。當時的感受也無非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。但是最近再去溫習
12、,卻突然有了一種深切的悲哀對孫悟空結(jié)局的悲哀。孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”?;蛟S許多人會認為成佛很好吧,可以長生不老,會受人貢奉,能受人敬愛,他的事跡可以永垂不朽,人人都敬畏他。而若是不成佛,那么一切都是空妄人們在幾十年,幾百年后再次提起“孫悟空”這個名字時,唯恐也只會想到他是一只曾經(jīng)大鬧過天宮的“妖猴”罷。所以,人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛,都希望他能有一個好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最終的最終,孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”,成了人人都艷羨的“佛”。但他自己呢?他真的想成佛嗎?當時在水簾洞,花果香,萬妖朝,那是多么地自由啊!沒有規(guī)則,他仍是那個膽大包天,上天入地的齊天大圣!
13、地府改命有誰敢阻?東海索器有誰敢攔?大鬧天宮有誰能降?孫悟空本就是天地所生,天地所育,逍遙自在,無法無天。亦或是,俗世的那些規(guī)則入不了他的眼!他可是從未敗過,一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會真正喜愛,又怎會真正情愿去當一個所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?成佛也就意味著一切皆空。當時的一切癡狂,當時的一場春秋,皆是鏡花水月夢一場。他若成了佛,便永遠都只能當這俗世里的“佛”,永遠、永遠都回不去那方自己的小天地了,也永遠都當不回那個“齊天大圣”了。由于佛啊,意味著要包涵眾生,要庇護眾生,不能夠再像當時那么地任性,那么地為所欲為了。但其實,佛,妖又有什么區(qū)分別呢?不過都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了??煽傆行?/p>
14、人,認為佛啊,生來就比妖名貴,天生就是高高在上的。而妖,卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。這個世界上,總有人說“一切公平”,但又有誰能真正做到公平呢?佛和妖,一個天上一個地下,從古至今如此多的人唾棄妖,貢奉佛,就是最好的寫照吧!假如能重來,我想,他應(yīng)是再不會選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。最終四個人成了佛,成佛以后呢?沒有了,什么都沒有了。從前活生生的有血有肉有感情有幻想的四個人,一成了佛,就完全消逝在這個世界上了。佛是什么,佛就是虛無,四大皆空,什么都沒有了,沒有感情沒有欲望沒有思想,當你放棄這些,你就不會苦痛了。但問題是,放棄了這些,人還剩下什么?什么都沒了,直接就死了。所以成佛就是消亡,西天就是寂
15、滅,西游就是一場被細心布置成自殺的謀殺。后記西游記的讀后心得體會5西游記與紅樓夢三國演義水滸傳并稱我國四大古典。西游記的吳承恩用他的平淡無奇向我們呈現(xiàn)了一個個神奇的故事,讓我們仿佛走進了一個瑰麗無比的藝術(shù)殿堂。接下來,就讓我們推開殿堂的大門,賞識那令人“流連忘返”的畫卷里的風景吧。西游記向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫卷。師徒四人性格迥然不同而又意志堅決,分別是生性和善,不愿殺生的唐僧:火眼金睛,明辨是非的齊天大圣孫悟空:好吃懶做,貪小廉價的豬八戒:耿耿忠心,少言寡語的沙僧。在取經(jīng)路上,他們四人團結(jié)全都,閱歷九九八十一難,終成正果。在這本書中,給我印象最深的,便是“三打白骨精”的故事。在這
16、個故事中,孫悟空為了愛護師傅,三次棒打白骨精,終于將其打死??商粕畢s不明是非,覺得悟空無心向善,有意作惡,豬八戒則貪戀女色,而沙僧也是云里霧里,對這件事情也不明真相,不知該聽師傅的,還是兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最終,唐僧明白了事情的真相,自覺愧對悟空,親自向其賠禮,悟空寬宏大量,諒解了師傅。在這個故事中,悟空一心除妖,卻遭到了師傅的誤會,而豬八戒也看不清事情真相,師徒四人都以自己為中心,想讓別人都聽自己的,以自己為中心轉(zhuǎn),這怎么可能呢?假如真是這樣,別說要閱歷九九八十一難才能取得真經(jīng),就是七七四十九難,也成問題。在師徒四人想法不全都時,不應(yīng)當固執(zhí)己見而是應(yīng)當靜下心來,心平氣和地相互商議,全面地看問題,靜心地思索問題,才能看情事情的真相,并且解決問題。否則,每個人都堅持自己的想法,就這樣始終拖下去,不明白要到何年何月才能解決,只有情愿聽取別人的看法,團結(jié)全都,才能解決問題。其次,不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中,有不少困難師徒四人聯(lián)合起來都無法解決問題,假如在那時,
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