專題02 先秦（春秋戰(zhàn)國(guó)） -2022屆高三歷史一輪通史復(fù)習(xí)備課

1、一輪通史先秦 春秋戰(zhàn)國(guó)階段特征政治：夏朝，王位世襲制確立。商朝形成內(nèi)外服制的國(guó)家管理結(jié)構(gòu)。西周盛行宗法制、分封制和禮樂制度。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯紛爭(zhēng)，分封宗法制日漸破壞，各國(guó)紛紛改革變法，構(gòu)建了中央集權(quán)制度的雛形。經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)，夏商西周時(shí)期，土地國(guó)有制（井田制）確立；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵器牛耕的使用，生產(chǎn)力提高，封建土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。工商業(yè)，夏商西周是青銅時(shí)代，實(shí)行“工商食官”政策；春秋戰(zhàn)國(guó)進(jìn)入鐵器時(shí)代，私營(yíng)工商業(yè)勃然興起，工、商開始與士、農(nóng)并稱為國(guó)家的“四民”，重農(nóng)抑商政策逐步確立。文化：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)在官府被打破，私學(xué)興起；百家爭(zhēng)鳴，思想解放。春秋 戰(zhàn)國(guó)公元前770年公元前476年公

2、元前475年公元前221年政治春秋 戰(zhàn)國(guó)一、改革1.春秋：管仲改革、魯國(guó)初稅畝。2.戰(zhàn)國(guó)：李悝變法、吳起變法、商鞅變法。變法的背景生產(chǎn)力的發(fā)展是各國(guó)變法風(fēng)潮出現(xiàn)的根本原因。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化對(duì)上層建筑提出了新的要求。頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)各國(guó)提出變法革新的要求。政治春秋 戰(zhàn)國(guó)3.商鞅變法（1）措施政治上：經(jīng)濟(jì)上：社會(huì)：文化：（2）作用：廢井田，開阡陌，確立土地私有制；重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織；統(tǒng)一度量衡。實(shí)行什伍連坐制。焚燒詩(shī)書。獎(jiǎng)勵(lì)軍功；廢分封，行縣制。提高了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；促進(jìn)了秦國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；加強(qiáng)了戶籍管理；推動(dòng)宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型，為秦國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。政治春秋 戰(zhàn)國(guó)二、轉(zhuǎn)型（2013全國(guó)卷I

3、24）在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D.東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度1.分封制向中央集權(quán)（郡縣制）轉(zhuǎn)型，從分裂逐漸走向統(tǒng)一。2.貴族政治（世卿世祿）向官僚政治（軍功爵）轉(zhuǎn)變。3.等級(jí)體制向編戶齊民的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國(guó)一、農(nóng)業(yè)1.生產(chǎn)工具：鐵器牛耕。（2018全國(guó)卷24）據(jù)考古報(bào)告，從數(shù)十處戰(zhàn)國(guó)以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物，這些鐵器不少是

4、自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見圖7。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)以前A鐵制農(nóng)具得到普遍使用 B新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C我國(guó)的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及 D鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國(guó)2.土地制度：土地私有制逐漸確立。土地私有制主要有三種形式：君主私有土地地主私有土地自耕農(nóng)私有土地土地的私有和自由買賣，引起了土地兼并。土地兼并成為地主擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑。一部分失去土地的人租種地主的土地，成為佃戶，地主與佃戶之間形成租佃關(guān)系。經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國(guó)3.水利工程：秦國(guó)修建都江堰、鄭國(guó)渠。4.生產(chǎn)模式：精耕細(xì)作：一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動(dòng)和技術(shù)，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量。經(jīng)濟(jì)春

5、秋 戰(zhàn)國(guó)5.耕作方式：個(gè)體農(nóng)耕（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）產(chǎn)生（1）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因（2015全國(guó)卷24）呂氏春秋上農(nóng)在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加()A促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 B抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)鐵農(nóng)具出現(xiàn)和牛耕的使用和推廣。封建土地私有制確立。（2）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)：以家庭為單位；男耕女織；自給自足。經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國(guó)自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別自然經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國(guó)二、手工業(yè)（1）成就：春秋晚期出現(xiàn)人工冶煉的鐵器，戰(zhàn)國(guó)中期后煉鋼和淬火

6、工藝有所發(fā)展。（2）經(jīng)營(yíng)形態(tài)官營(yíng)手工業(yè)私(民)營(yíng)手工業(yè)家庭手工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式由政府直接經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)民間私人經(jīng)營(yíng)農(nóng)戶的副業(yè)產(chǎn)品及流通方式官府專用和皇帝私用，很少進(jìn)入市場(chǎng)主要生產(chǎn)供民間消費(fèi)的產(chǎn)品，在市場(chǎng)上流通主要供自己消費(fèi)和交納賦稅，一部分進(jìn)入市場(chǎng)地位明中期前，一直占據(jù)主導(dǎo)地位明中葉以后在一些部門占主導(dǎo)地位一直存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國(guó)三、商業(yè)1.發(fā)展情況：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官府控制商業(yè)的局面被打破，各地出現(xiàn)許多商品市場(chǎng)和大商人。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的提高、生產(chǎn)關(guān)系的變革，私營(yíng)工商業(yè)勃然興起，工、商開始與士、農(nóng)并稱為國(guó)家的“四民”。經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國(guó)三、商業(yè)2.商業(yè)政策：重農(nóng)抑商（

7、1）原因：商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力；商人流動(dòng)性大等。（2）基本措施強(qiáng)化戶籍管理，限制人口流動(dòng)。政府對(duì)商業(yè)征收重稅。政府壟斷經(jīng)營(yíng)（鹽鐵官營(yíng)）。形成輕視商人的主流價(jià)值取向。（3）發(fā)展：因?yàn)楣糯醭赞r(nóng)立國(guó)，因此重農(nóng)抑商是歷代封建王朝的基本經(jīng)濟(jì)政策。文化春秋 戰(zhàn)國(guó)一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴1.背景經(jīng)濟(jì)：鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，提供物質(zhì)基礎(chǔ)。政治：諸侯爭(zhēng)霸，競(jìng)相招攬人才。階級(jí)：士階層的興起。文化：學(xué)在官府被打破，私學(xué)興起；寬松的文化環(huán)境。文化春秋 戰(zhàn)國(guó)2.先秦諸子思想儒家孔子核心：“仁”仁者愛人；“禮”克己復(fù)禮政治主張：為政以德。教育主張：有教無類；因材施教。天命觀：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。文化春秋 戰(zhàn)國(guó)2.

8、先秦諸子思想孟子政治主張：實(shí)施仁政；提出“民貴君輕”的民本思想。倫理思想：性本善。荀子政治主張：禮法并施；提出“君舟民水”的民本思想。倫理思想：性惡善。天命觀：“制天命而用之”。文化春秋 戰(zhàn)國(guó)2.先秦諸子思想法家老子道是萬物的本原；政治主張是無為而治；具有辯證法思想。莊子提出“齊物”觀點(diǎn)；“逍遙”的人生態(tài)度；人要順應(yīng)自然。文化春秋 戰(zhàn)國(guó)2.先秦諸子思想墨家墨子兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用（2018全國(guó)卷24）墨子中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，墨子A匯集了諸子百家的思想精華 B形成了完整的科學(xué)體系C包含了勞動(dòng)人

9、民智慧的結(jié)晶 D體現(xiàn)了貴族階層的旨趣文化春秋 戰(zhàn)國(guó)2.先秦諸子思想法家韓非子主張建立中央集權(quán)體制；提倡法治；主張變法革新。3. 百家爭(zhēng)鳴的實(shí)質(zhì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期空前的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩和社會(huì)變革為各個(gè)階層的思想家們發(fā)表自己的主張、闡釋自己的學(xué)說提供了空前的歷史舞臺(tái)。楊寧一歷史學(xué)習(xí)新視野 新知識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展。面對(duì)禮崩樂壞、社會(huì)變革的局面，諸子百家提出了各自的思想主張，希望影響現(xiàn)實(shí)政治，構(gòu)建新的秩序。新教材知識(shí)補(bǔ)充儒家認(rèn)為人性善,主張德治?？鬃犹岢?，統(tǒng)治者要“為政以德”。孟子建議統(tǒng)治者“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！闭撜Z為政德治與

10、法治之爭(zhēng)法家認(rèn)為人性惡，主張法治。韓非提倡君主不要談禮義，而要以法、術(shù)、勢(shì)駕馭臣下；君主賞罰分明，則臣民必能守法奉令。為保證法令暢通，韓非主張“以法為教”“以吏為師”。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭(zhēng)。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。韓非子有度文化春秋 戰(zhàn)國(guó)二、科技1.戰(zhàn)國(guó)：出現(xiàn)最早的指南儀器“司南”；編出世界上現(xiàn)存最古老的星表石氏星表。2.春秋戰(zhàn)國(guó)：出現(xiàn)九九乘法口訣，發(fā)明籌算計(jì)算法。三、漢字戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字由于分裂混戰(zhàn)，各國(guó)的文字在形體結(jié)構(gòu)和書寫風(fēng)格上都有許多差異。（2017全國(guó)卷24）圖4是西周與戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是()A.文字的頻繁使用 B.書寫材料的不同 C.各國(guó)變法的實(shí)施 D.“書同文”的推行文化春秋 戰(zhàn)國(guó)四、繪畫：戰(zhàn)國(guó)帛畫（神秘、古拙）。戰(zhàn)國(guó)帛畫龍鳳人物圖文化春秋 戰(zhàn)國(guó)五、文學(xué)1.詩(shī)經(jīng)（1）內(nèi)容：西周初年至春秋中期三百多首詩(shī)歌。（2）特點(diǎn)：以四言為主，多重章疊句，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。風(fēng)的內(nèi)容豐富，深刻反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活面貌。（3）影響：奠定中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)