亞非文明古國(guó) 省賽獲獎(jiǎng) 完整版課件

1、母系氏族與父系氏族的異同：同：（1）以血緣關(guān)系為紐帶（3）沒有剝削、壓迫，互相平等。（2）實(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配的公有制。異：（1）婦女、男子分占主導(dǎo)地位。（2）母系氏族：只知其母，不只其父。父系氏族：既知其母，又知其父。（3）父系氏族后期，生產(chǎn)力提高，出現(xiàn)私有制、奴隸制，原始社會(huì)開始解體。這些文明產(chǎn)生的地理位置有何共同點(diǎn)？古巴比倫古印度古代中國(guó)古埃及你知道四大文明古國(guó)嗎？四大文明古國(guó)都源于北緯30度左右的大河流域。這些大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，土地肥沃，水源充足，交通便利，為文明起源提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，從而形成了各自的文明。埃及兩河流域巴比倫中國(guó)印度希臘克里特島世界最早進(jìn)入文明時(shí)期的國(guó)家和地

2、區(qū)第2課亞非文明古國(guó)文明古國(guó)產(chǎn)生位置產(chǎn)生時(shí)間文明代表古埃及古巴比倫古印度古中國(guó)東亞黃河、長(zhǎng)江前2070年甲骨文、青銅器四大文明古國(guó)情況簡(jiǎn)表北非尼羅河流域西亞底格里斯河、幼發(fā)拉底河南亞次大陸印度河、恒河前3100年前18世紀(jì)前15世紀(jì)金字塔漢謨拉比法典種姓制度 古希臘歷史學(xué)家希羅多德將埃及稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”屹立在尼羅河下游的金字塔群從左到右依次為第四王朝門卡烏拉（胡夫之孫）、哈佛拉（胡夫之子）、胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個(gè)妻子。金字塔大小代表財(cái)富和實(shí)力。法老的陵墓金字塔哈佛拉（胡夫之子）金字塔前的獅身人面像 獅身人面像的面部參照哈佛拉，身體為獅子，高22米，長(zhǎng)57米，雕像的一個(gè)耳

3、朵就有2米高。整個(gè)雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。 希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。在古埃及神話里，獅子是各種神秘地方的守護(hù)者。獅身人面像面部是仿照哈佛拉的面像雕塑的。1798年拿破侖率軍遠(yuǎn)征埃及時(shí)，曾用大炮轟擊獅身人面像。1.火星人。理由是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)火星上可能有和人類一樣高智慧生物。2.“大西洲人”。西方有學(xué)者認(rèn)為遠(yuǎn)古時(shí)候，在大西洋中有一個(gè)大西洲，那里的人曾經(jīng) 創(chuàng)造了很高的文明，可惜后來大西洲沉陷了。3.古埃及人。根據(jù)希羅多德的記載，它是埃及國(guó)王奴役勞動(dòng)人民的見證，更是埃及人民智慧和力量創(chuàng)造的一大世界奇跡。金字塔是誰建的？奴隸們?cè)跒榻ㄔ旖鹱炙\(yùn)輸巨石古希臘

4、歷史學(xué)家希羅多德曾記載： （胡夫）強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工他們分為10萬人的大群來工作，每一個(gè)大群都要工作三個(gè)月金字塔本身的建造用了20年金字塔是世界奇觀之一！是古埃及文明的象征！是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶！木乃伊制作流程取出器官：死尸被割開以便取出器官。只有死者的心臟留在原處，大腦被勉強(qiáng)用勾子從鼻孔里弄出來。泡堿：掏干器官后的尸體，被浸泡在脫干物質(zhì)泡堿（硝石）中，然后被抹上樹脂、油和香料，以便使身體各組織有彈性。從左至右依次為：狒狒頭哈皮（肺）、獵鷹頭克布塞努夫（腸）、人頭伊姆塞特（肝）和豺狼頭杜阿穆特夫（胃）。內(nèi)臟放置容器誰擾亂了這位法老的安寧展翅的死神將降臨他頭上法老的詛咒 1922年

5、11月，英國(guó)考古學(xué)家霍華德卡特打開了一座封閉了3000多年的法老墓，它就是年輕的法老圖坦卡蒙的陵墓。 但是，就在這座陵墓發(fā)掘不久，以巨資支持霍華德卡特發(fā)掘工作的卡納馮勛爵在進(jìn)入這座墓室后突然死去。在這以后兩年的時(shí)間內(nèi)，在發(fā)掘和參觀過這座古墓的人員中，先后有22人謎一樣地死去了。其中有曾經(jīng)幫著推倒墓里一道主要墻壁的莫瑟、美國(guó)大富豪約瑟夫伍爾夫、首次對(duì)木乃伊進(jìn)行X光透視的X射線學(xué)家道格拉斯里德等。底格里斯河Tigris River幼發(fā)拉底河Euphartes River古代兩河流域文明巴比倫漢謨拉比法典是如何被發(fā)現(xiàn)的呢？ 1901年12月，在伊朗西南部蘇撤古城舊址上，法國(guó)和伊朗的考古隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)了三

6、塊黑色玄武石，拼起來恰好是一個(gè)橢圓柱形的石碑。 石柱的上半段是一幅精致的浮雕，浮雕為太陽神殺馬什端坐在寶座上，正把象征帝王權(quán)利的權(quán)標(biāo)授予站在他前面的漢謨拉比。體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想。 石柱下半段刻著漢謨拉比法典漢謨拉比法典石柱漢謨拉比法典最主要原則：An eye for an eye, and a tooth for a tooth . 如：If a man put out the eye of another man,his eye shall be put out. If he break another mans bone,his bone shall be broken. 最主要原則：以

7、牙還牙，以眼還眼如：“倘人毀他人之目，則毀其目” “倘人斷他人之骨，則斷其骨”漢謨拉比法典的目的是為了維護(hù)誰的權(quán)益？其實(shí)質(zhì)是什么？有何歷史價(jià)值？If a slave say to his master: You are not my master. If they convict him his master shall cut off his ear. 判刑舉例【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隸】-【好心人死刑】 【奴隸主將奴隸傷害致死】-【奴隸主無罪】【奴隸不承認(rèn)主人是自己的主人】-【割除奴隸雙耳】若奴隸忤逆主人，一經(jīng)定罪，主人可以割下他的耳朵。摩亨佐達(dá)羅哈拉帕公元前2300年左右，

8、印度河流域出現(xiàn)了奴隸制城邦。其中，以哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅最著名。哈拉帕谷倉(cāng)遺址哈拉帕殘留的土墻哈拉帕的內(nèi)城哈拉帕商人使用的石質(zhì)砝碼摩亨佐達(dá)羅城中的大浴池遺址摩亨佐達(dá)羅城市遺址摩亨佐達(dá)羅的排水溝摩亨佐達(dá)羅的深井首陀羅Sudra吠舍Vaisya剎帝利Ksatriya婆羅門Brahman種姓等級(jí)金字塔示意圖種姓制度的特點(diǎn):1、種姓界限森嚴(yán)；2、種姓職業(yè)世襲；3、種姓實(shí)行內(nèi)婚。種姓制度的影響：嚴(yán)重地阻礙印度社會(huì)的發(fā)展，是今天印度社會(huì)發(fā)展遲緩的一個(gè)重要原因。種姓制度的實(shí)質(zhì)：是為保護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級(jí)制度。 古代埃及、古代印度、古巴比倫王國(guó)的共同點(diǎn)有： 都處在大河流域，灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。 都建立了專制王權(quán)，維護(hù)國(guó)王、奴隸主 貴族的利益。 都制定了完備的成文法典。 都形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。A B C D 課 后 練 習(xí) 第六條，自由民竊取神或?qū)m廷之財(cái)產(chǎn)者應(yīng)處死，而收受其贓物者亦處死刑。 第七條，自由民從自由民之子或自由民之奴手中買得或?yàn)橹９茔y或金、奴隸、女奴、牛、羊、驢，不論任何物，而無證人及契約者，視為竊賊，應(yīng)處死。 第一九九條，倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半。 漢謨拉比法典該法律第六、七兩條有什么共同之處?該法律第七、第一九九條把奴隸看作是什么?保護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn)；把奴隸看作奴隸主私有財(cái)產(chǎn)。 首先在尼羅河西岸選擇一