《岳陽樓記》《醉翁亭記》課件

1、岳陽樓記醉翁亭記1.目錄文學常識詞義辨析重點句子拓展遷移2.復(fù)習范圍：岳陽樓記醉翁亭記直擊中考：文學常識、主題。詞語解釋和詞義辨析：通假字、多義詞、其他重點實詞。重點句的默寫、翻譯和理解：主旨句、關(guān)鍵句、名句、特殊句式。拓展遷移，比較、聯(lián)系實際。3.壹文學常識4.萬家憂樂到心頭四面湖山歸眼底岳 陽 樓5.山行六七里亭影不孤翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在醉 翁 亭 6.岳陽樓記醉翁亭記歐陽修范仲淹范仲淹，字希文，北宋文學家、政治家、軍事家，有范文正公文集，我們曾學過他的漁家傲。歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。北宋文學家，史學家。唐宋八大家之一，著有歐陽文忠公集7.岳陽樓記醉翁亭記本文寫于慶歷六年。當

2、時作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,也表達了對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。本文也寫于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。8.貳詞義辨析9.成語：心曠神怡 氣象萬千 水落石出 觥籌交錯 醉翁之意不在酒同義詞：朝暉夕陰春和景明不見曦月 薄暮冥冥云歸而巖穴暝晦明變化者通假字：屬予作文以記之 百廢具興重點詞語10.其 他：勝狀大觀 舊制 薄暮 沙鷗翔集 去國懷

3、鄉(xiāng) 前人之述備矣 頹然乎其間 得之心而寓之酒也 傴僂提攜 山肴野蔌重點詞語11.此則岳陽樓之大觀也 （景象） 而或長煙一空 （有時）予觀夫巴陵勝狀 （看） 或異二者之為 （或許，也許） 北通巫峽，南極瀟湘（盡，直通） 云歸而巖穴暝 （聚攏）感極而悲者矣 （到極點） 太守歸而賓客從也（返回）此樂何極 （窮盡） 吾誰與歸 （歸依）佳木秀而繁陰 （草木茂盛） 日出而林霏開 （霧氣） 蔚然而深秀者 （秀麗） 若夫霪雨霏霏 （繁密的樣子）一詞多義12.叁重點句子13.判 斷 句： 1）環(huán)滁皆山也 2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也 3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也倒 裝 句： 1）居廟堂之高則憂其民 2）微斯

4、人，吾誰與歸？固定句式：1）然則何時而樂耶？ 2）覽物之情，得無異乎？特殊句式14. “重修岳陽樓”（記敘）（作記緣由）“巴陵勝狀”（描寫）（總寫） “覽物之情”（描寫、抒情）（霪雨霏霏悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）（春和景明喜：心曠神怡、寵辱偕忘） “古仁人之心”（議論） （曠達胸襟：不以物喜，不以己悲） （政治抱負：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂） 岳陽樓記寫作思路15.醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來（滁州城瑯琊山釀泉醉翁亭，由遠及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”破題）“山水之樂”（一日之景、四時之景）游山情形（滁人游太守宴眾賓歡太守醉）宴罷醉歸（“醉能同其樂”揭示主旨） “醉”與“樂”是統(tǒng)

5、一的：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫醉是為了寫樂，“樂”是貫穿全文的線索。敘事、寫景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運用，讀來膾炙人口。 醉翁亭記寫作思路16. 1、政通人和，百廢具興。 2、不以物喜，不以己悲曠達胸襟。 3、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂政治抱負 4、醉翁之意不在酒。 5、山水之樂，得之心而寓之酒也。 6、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。其他重點句17.比較：對聯(lián)聯(lián)一：岳陽樓上范仲淹作文寄情 聯(lián)二：瑯琊山幽深秀麗 聯(lián)三：范仲淹為天下先憂后樂 醉翁亭里歐陽修即景抒懷洞庭湖壯闊浩淼 / 岳陽樓壯美雄奇歐陽修與吏民同樂共飲（同游，同醉）18.肆拓展遷移19.真誠就要把心胸擴展

6、，把虛偽斬斷，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之東流，從而為國為民，多一點善心美意，多一些熱情奉獻。就像杜甫，身處陋室，喊出的卻是“ ， ”；就像范仲淹，被貶鄧州，胸懷的卻是“ ， ”之心；就像龔自珍，辭官歸隱，雖載“浩蕩離愁”，吟誦的卻是“ ， ”。默寫20. 文中“遷客”指 “騷人”指 。這兩文的作者，幾乎在同一時期，因為同一政治事件，一貶鄧州，一貶滁州，可說都是“遷客騷人”，但他們有沒有“以物喜，以己悲”呢？從他們的身上，你能吸取一些怎樣的精神力量？提問121. 你知道我國古代文學史上還有哪些“遷客騷人” ？你能舉例談?wù)勊麄兏髯缘娜松鷳B(tài)度嗎？韓 愈 左遷南關(guān) 左遷南關(guān)示侄孫湘“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年” （馬說）柳宗元 被貶永州 小石潭記“凄神寒骨，悄愴幽邃”（抑郁凄苦）蘇 軾 被貶黃州 記承天寺夜游“閑人”（忘情自然的恬適曠達和貶謫的苦悶）提問222. 古人早有“達則兼濟天下，窮則 獨善其身”之說，“兼濟天下”者，以天下為己任，關(guān)心人民疾苦，愛國愛民；“獨善其身”者，注重個人道德修養(yǎng)，或安貧樂道、隨緣自適，或潔身自好，不慕榮利，請結(jié)合已學過的課文，談?wù)勀愕睦斫狻?提問3提示：陶淵明桃花源記歸園田居飲酒 劉禹錫陋室銘 周敦頤愛蓮說“獨善其身” 杜甫茅屋為秋風所破歌23. 宋史記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，