建構(gòu)主義理論視野下的英美文學(xué)課堂教學(xué)

1、建構(gòu)主義理論視野下的英美文學(xué)課堂教學(xué)建構(gòu)主義理論視野下的英美文學(xué)課堂教學(xué)英美文學(xué)課是我國高校英語專業(yè)高年級段學(xué)生的必修課，該課程的目的在于通過對英國和美國的重要作家及其代表作品的介紹，使學(xué)生理解英美文學(xué)開展的歷史過程，掌握文學(xué)批評的根本知識和方法，并培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文論文聯(lián)盟.Ll.學(xué)原著的才能以及口頭與書面表達等語言技能。通過大量的閱讀與討論，加強學(xué)生對文學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識，促進學(xué)生人文素質(zhì)的進步，增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的理解。但是，多年來，我國高校英語專業(yè)英美文學(xué)課教學(xué)形式根本仍在沿襲以前的套路，致使英美文學(xué)課程教學(xué)效果不理想。一、傳統(tǒng)的英美文學(xué)課堂教學(xué)存在的問題1.教學(xué)形式陳舊，

2、學(xué)生積極性不高。大多數(shù)高校采取文學(xué)史加作品選讀的形式，課堂上以老師講授為主，沿襲著滿堂灌和一言堂的教學(xué)形式。課堂以史為主，講解過程中大量陳述枯燥的背景及史實，雖然有時也會參加作家的逸聞趣事，但學(xué)生多數(shù)情況下都是處于完全被動的承受狀態(tài)，學(xué)生興趣不濃，積極性不高。不少老師在進展作品鑒賞時沒有創(chuàng)見，只會羅列一些評論家的觀點。文學(xué)教學(xué)不是要去尋找各種各樣的權(quán)威或正確的解釋，而是要為學(xué)生提供一個閱讀和考慮的場所。2.教學(xué)內(nèi)容粗淺，學(xué)生才能得不到進步。大多數(shù)老師沒有讓學(xué)生自己真正地去讀作品，很多時候?qū)W生對原作都只是淺嘗輒止、略知皮毛。有時甚至連老師自己也沒有真正研讀過作品文本，僅僅羅列別人觀點，講課枯燥乏

3、味。雖然上了一兩年的文學(xué)課程，但很多學(xué)生甚至連一部完好的小說或一個完好的劇本都沒有接觸過，更遑論學(xué)會欣賞和分析文學(xué)原著了。由于教學(xué)內(nèi)容多數(shù)為死知識，不少學(xué)生便覺得英美文學(xué)課乏味、無聊。就算是表達才能極強的老師也只是給了學(xué)生聽下去的耐心，并沒有讓學(xué)生真正走進文學(xué)的世界，去觸摸和感受文學(xué)自身的魅力。二、建構(gòu)主義理論的內(nèi)涵與英美文學(xué)課堂教學(xué)建構(gòu)主義教學(xué)理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支，它對學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造的形成和開展非常有利。該理論由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰于20世紀(jì)60年代提出，后經(jīng)維果茨基、奧蘇貝爾、布魯納等一代代心理學(xué)家和教育學(xué)家的不斷努力，不斷豐富和開展，形成較為完好的體系。建構(gòu)主義認(rèn)為知識是主觀

4、的、動態(tài)的、情境的；學(xué)習(xí)是主動的、建構(gòu)的。它認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，是自己認(rèn)知構(gòu)造建構(gòu)的決定者；老師是指導(dǎo)者、促進者、組織者、幫助者。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀和老師觀強調(diào)學(xué)生在知識建構(gòu)中起主體作用，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者。在建構(gòu)意義的過程中，學(xué)生主動去搜集并分析有關(guān)的信息、材料，把要學(xué)的內(nèi)容盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)絡(luò)，并對這種聯(lián)絡(luò)加以考慮，從而培養(yǎng)自己的自主意識和創(chuàng)新精神，加強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和獨立性。1.任務(wù)型教學(xué)建構(gòu)的基矗在任務(wù)型教學(xué)活動中，在老師的啟發(fā)下，每個學(xué)生都有獨立考慮、積極參與的時機，易于保持學(xué)習(xí)的積極性。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識是由學(xué)習(xí)者自己建構(gòu)的，而不是

5、由別人傳遞的。它強調(diào)學(xué)習(xí)者個人從自身經(jīng)歷背景出發(fā)，建構(gòu)對客觀事物的主觀理解和意義，重視學(xué)習(xí)過程而反對現(xiàn)成知識的簡單傳授。然而，當(dāng)前的英美文學(xué)課堂教學(xué)中，仍以老師講授為主，學(xué)生只能被動地聽，大多數(shù)老師都是按照事先設(shè)計好的思路按部就班地進展教學(xué)。很多問題的設(shè)計流于形式，老師問學(xué)生答，好似在進展互動，實際上學(xué)生并沒有進展太多的考慮，這也就違犯了課堂設(shè)計的初衷，無法實現(xiàn)真正意義上的課堂互動。真正的互動論文聯(lián)盟.Ll.并非只是師生之間的一問一答，在英美文學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)造一種氣氛，讓學(xué)生在不知不覺間陷入深度考慮，并與老師和其他同學(xué)形成一種情感上的共鳴、精神上的共振。這是一種深層次的互動，而不只是一種形

6、式。目前陳舊的教學(xué)形式實際上仍然把學(xué)生當(dāng)成容器，而不是一個具有創(chuàng)造性和積極性的鮮活的生命個體。每一個學(xué)生身上都蘊藏著極大的創(chuàng)造潛力，都是具有積極的知識建構(gòu)才能的主體。可以點燃學(xué)生創(chuàng)造熱情的老師才是真正智慧的老師，這就要求老師不斷重新考慮和設(shè)計課堂教學(xué)活動。在英美文學(xué)課堂教學(xué)中，老師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生思維的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。也就是說，在課堂上，設(shè)計合理的問題，設(shè)置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。在知識建構(gòu)的過程中，任務(wù)可以由老師提出，同時也可以由學(xué)生自己提出。讓學(xué)生在爭鳴和討論中自己解決。針對傳統(tǒng)的英美文學(xué)課堂教學(xué)老師一言堂滿堂灌的弊端，應(yīng)該改變老師對課堂的主宰形式，以任務(wù)為驅(qū)動，讓學(xué)生自己真正成為課堂的主人

7、，發(fā)揮自身的主體性。筆者在多年的英美文學(xué)課堂教學(xué)中，通常是以激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣為主，讓文學(xué)走進學(xué)生的內(nèi)心。開學(xué)初就布置本學(xué)期每個學(xué)生的課堂展示任務(wù)，通常會以小組的形式，一組為三人，負(fù)責(zé)完成對一個作家及其代表作的介紹與評價。圍繞這一任務(wù)，學(xué)生閱讀作品，查詢相關(guān)信息，進展探究性學(xué)習(xí)。在這一過程中，學(xué)生通過合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，聯(lián)絡(luò)舊有的知識體系，建構(gòu)其新的知識構(gòu)造。在每節(jié)課上，都有表現(xiàn)出色的學(xué)生，老師及時進展積極的教學(xué)評價，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣在鼓勵和贊揚中得到了激發(fā)，學(xué)生越來越喜歡英美文學(xué)課堂，表現(xiàn)也就越來越出色，逐漸形成了良性循環(huán)。因此，英美文學(xué)課堂教學(xué)的組織和設(shè)計應(yīng)以學(xué)生為中心，以任務(wù)為

8、途徑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的熱情，讓學(xué)生真正成為知識建構(gòu)的主體，在課堂上，教書和育人成為一而二、二而一的有機統(tǒng)一體。2.問題意識的培養(yǎng)建構(gòu)的途徑。在建構(gòu)主義教學(xué)論中，老師首先要理解學(xué)生對問題的解決才能，包括背景信息、認(rèn)知方向等，以幫助學(xué)習(xí)者形成學(xué)習(xí)的原始動機。這種動機應(yīng)當(dāng)源于學(xué)生的內(nèi)心，而非外界的力量。學(xué)習(xí)是一個不斷建構(gòu)和永久開展的動態(tài)進程。在當(dāng)下的英美文學(xué)課堂教學(xué)中，老師要激發(fā)學(xué)生不斷反思作品，培養(yǎng)問題意識。在學(xué)生解讀作品的過程中，問題意識逐漸培養(yǎng)起來，從而積極推動學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性和自主性。一部經(jīng)典作品需要不同時代、不同地域的讀者對其從不同角度進展解讀，只有這樣才能真正激活經(jīng)典作品的內(nèi)蘊。文學(xué)課堂沒有

9、標(biāo)準(zhǔn)答案，有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。因此，老師要真正成為學(xué)生知識建構(gòu)的促進者、意義建構(gòu)的幫助者，鼓勵學(xué)生從自身的理解出發(fā)，解讀作品，想象作品，完成對文本的再創(chuàng)造。文學(xué)的特點在于未定論文聯(lián)盟.Ll.性與意義空白給予讀者能動的反思和想象的余地。真正偉大的作品往往已經(jīng)預(yù)留了讀者再創(chuàng)造的空間和余地。閱讀不是被動承受的過程，而是在感受作品的過程中，與作品中的人物以及作家進展內(nèi)心的對話與交流，因此，閱讀是一個主動的創(chuàng)造性過程。英美文學(xué)課堂教學(xué)更應(yīng)該注重學(xué)生自身建構(gòu)知識的動力和啟發(fā)知識建構(gòu)的多元途徑。不把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，無視甚至無視學(xué)生自身的創(chuàng)造力，將學(xué)生物化為無生命的知識容器，這樣的課堂無法激活

10、學(xué)生創(chuàng)造的熱情，更不可能使學(xué)生從中獲得情感和精神上的提升。所以，在英美文學(xué)課堂上要真正做到讓學(xué)生進入文本，自己發(fā)現(xiàn)問題，在老師的引導(dǎo)和組織下進一步解決問題。要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識，繼而在考慮問題的過程中開展和培養(yǎng)解決問題的才能。在英美文學(xué)課堂教學(xué)中，應(yīng)組織和設(shè)計教學(xué)活動，并可以保證學(xué)生在考慮和解決問題的過程中建構(gòu)新知識，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)強調(diào)學(xué)生積極參與文本的閱讀，在閱讀后又能圍繞作品在課堂上進展討論，師生之間、生生之間形成積極互動。好的文學(xué)作品可以使學(xué)生在閱讀和討論的過程中，喚醒潛藏在學(xué)生內(nèi)心的美妙情感，并激發(fā)蘊藏在學(xué)生內(nèi)心的宏大力量，從而在建構(gòu)知識的過程中，也在建構(gòu)自己的

11、情感，并引領(lǐng)自己的現(xiàn)實生活。因此，文學(xué)學(xué)習(xí)自始至終是一個意義建構(gòu)的過程。學(xué)生在文學(xué)學(xué)習(xí)的過程中建構(gòu)起來的不僅是知識，還有思維才能、精神坐標(biāo)、價值體系。3.多媒體教學(xué)建構(gòu)的環(huán)境。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，強調(diào)以學(xué)生為中心、以學(xué)習(xí)為中心、以任務(wù)為中心的教學(xué)形式，而這些正是多媒體英語教學(xué)最主要的特點和優(yōu)勢。近年來，我國高校大多數(shù)已經(jīng)從根本上改變了傳統(tǒng)的單一講授的教學(xué)形式，而采用了多媒體教學(xué)手段。它以高質(zhì)量的自然語言為材料，以良好的情景作為語境，以優(yōu)越的可理解性和交互性為支撐，從語言學(xué)習(xí)最根本的技能聽力入手，由淺入深，循序漸進，表達了較高的教育價值。教學(xué)應(yīng)在一個豐富多元的環(huán)境中進展，多

12、維度、多視角的課堂活動可以幫助學(xué)習(xí)者建立豐富的聯(lián)絡(luò)，激活學(xué)生思維的各種鏈接，拓展學(xué)生思維的廣度和深度。多媒體輔助教學(xué)恰恰為外語學(xué)習(xí)提供了豐富的教學(xué)環(huán)境，而老師也從傳統(tǒng)的教學(xué)資源提供者的單一角色中解脫出來，可以進展更多的考慮，從而輕松過渡為課堂活動的組織者、設(shè)計者、促進者，這在很大程度上彌補了傳統(tǒng)課堂教學(xué)單一講授的弊端。多年來，筆者在英美文學(xué)課堂上精選一些經(jīng)典作品改編的電影，讓學(xué)生在影視欣賞的過程中全方位投入對作品的理解和感受，進步了學(xué)生的語言程度，同時，這一過程也使學(xué)生的審美感受和審美判斷逐漸得到提升。視頻、音頻大大地豐富了外語教學(xué)的內(nèi)容，提供了新的教學(xué)手段，與老師的點撥講授水乳交融。在教學(xué)過

13、程中，老師也可以穿插優(yōu)秀的影片進展多模態(tài)教學(xué)。運用改編電影進展多模態(tài)教學(xué)是為了到達英美文學(xué)教學(xué)的整體目的，表達名著名篇的整體意義，全方位進步學(xué)生英語程度。通過這種方式，學(xué)習(xí)的主體和學(xué)習(xí)論文聯(lián)盟.Ll.的客觀環(huán)境之間就有了更加便捷的交流和互動，學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與機器之間，因信息流量的加大，而拓寬了知識建構(gòu)的渠道，豐富了知識建構(gòu)的手段，從而促進學(xué)生更好地建構(gòu)自身的知識體系及精神維度。多媒體輔助教學(xué)也因多元生動的呈現(xiàn)形式而激活了學(xué)生的情感，使學(xué)生全方位、多角度地與周圍環(huán)境進展了交流互動，加深了主體感受并提升了主體意識。在學(xué)習(xí)的過程中，做到了身體和靈魂的同時在場，大大進步了知識建構(gòu)的效率。綜上所述，英美文學(xué)課應(yīng)當(dāng)在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下不斷增加學(xué)生知識建構(gòu)的途徑，改善知識建構(gòu)的外部環(huán)境，建立知識建構(gòu)的良好體系。文學(xué)教學(xué)本身就富于挑戰(zhàn)，需要不斷的理論討論和深化學(xué)習(xí)，這就要求老師不斷地考慮，以應(yīng)對不斷變化的教學(xué)對象和外部環(huán)境。在英美文學(xué)的課堂教學(xué)中，應(yīng)不斷探究新的教學(xué)形式，以幫助學(xué)生建構(gòu)屬于自己的文學(xué)知識體系，拓寬學(xué)生的精神價值向度，讓學(xué)生