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1、高二政治試卷(考試范圍:第一至六課時間:90分鐘分值:100分)第I卷選擇題(共70分)一、單項選擇題(每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題意的。2/X35=70,)1、意識、認識、真理、理論、科學(xué)理論的共同點是A、客觀物質(zhì)對象在人腦中的正確反映B、他們都是一個知識體系C、客觀事物在人腦中的反映D、對客觀事物本質(zhì)的反映2、古希臘哲學(xué)家克拉底魯認為,萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”,瞬息萬變.他拒絕給事物以名稱,主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動性C、否認了事物的相對靜止D、割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系3、據(jù)文獻記載,在印度曾多次發(fā)現(xiàn)小孩被狼叼走,
2、并在狼群中長大。這些狼孩有的雖已七八歲,甚至是十來歲,但都不會說話,不會思維。這事例說明A、狼孩的腦子雖是人腦,但思維不一定是人腦的機能B、狼孩的腦子不是人腦C、狼孩的腦子天生就是笨的,不聰明的D、狼孩沒有參與社會實踐,所以不可能產(chǎn)生思維4、“入山見木,長短無所不知;入野見草,大小無所不識。然而不能伐林以作屋,采草以和藥,此知草木所不能用也”造成上述現(xiàn)象的根本原因是A、不懂得實踐是認識的來源B、不懂得實踐是認識的目的C、不懂得實踐是認識發(fā)展的動力D、不懂得實踐是檢驗認識真理性的唯一標準5、下列對“真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”認識不正確的是A、哲學(xué)具有時代性B、哲學(xué)都是自己時代在精神上
3、的反映C、任何哲學(xué)都是精神上的精華D、哲學(xué)屬于精神的范疇6、“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法”.這段話的哲學(xué)寓意是:A、事物是運動的B、事物是變化發(fā)展的C、事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的D、規(guī)律是可以認識的7、“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.”這句話強調(diào)的是A、既要學(xué)習(xí)書本知識,又要參加社會實踐B、書本知識是淺顯的,而且不一定正確,還要通過實踐驗證C、要真正消化理解書本知識,就要積極參加實踐D、要獲得真正的知識必須事事親自實踐8、著名科學(xué)家愛因斯坦說過,哲學(xué)可以被認為是全部科學(xué)研究之母,這就是說A、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”B、哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)C、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)D、哲學(xué)對具體科學(xué)
4、研究具有指導(dǎo)作用9、哲學(xué)是A、科學(xué)的世界觀和方法論B、科學(xué)之科學(xué)C、關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)D、世界觀的理論體系10、哲學(xué)基本問題是A、思維與存在何者為第一性的問題B、思維與存在有無同一性的問題C、思維與存在的關(guān)系問題D、人與世界的關(guān)系問題11、唯物主義的三個發(fā)展階段是A、樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義B、馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想C、相對主義、絕對主義、辯證唯物主義D、樸素唯物主義、直觀唯物主義、辯證唯物主義12、唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別在于A、對世界本原問題的不同回答B(yǎng)、對思維與存在有無同一性的不同回答C、對世界是否運動變化的不同回答D、對意識有無能動
5、性的不同回答13、我國古代哲人提出“土與金、木、火、水雜,以成百物”,“和實生物,這是A、多元論觀點C、主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點A、多元論觀點C、主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點D、樸素唯物論觀點14、從起源上說,意識是A、A、人腦的機能B、獨立自生的C、物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D、客觀存在的主觀映愛因斯坦說過“:哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會變成一個空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始的混亂的東西?!被卮?15、“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會變成一個空架子”是指:A、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B、哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和D、哲學(xué)是世界觀,各門具體科學(xué)是方法論16、“科學(xué)要是沒有哲
6、學(xué),就是原始的混亂的東西?!边@說明A、各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)B、哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的C、具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的D、哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用17、下列說法符合唯物主義觀點的有:存在就是被感知物是觀念的集合氣者,理之依也形存則神存,形謝則神滅自然界的萬事萬物是絕對精神的體現(xiàn)和派生物天地合而萬物生,陰陽接而變化起A、B、C、D、18、下列命題中屬于主觀唯心主義的有:物是觀念的集合心外無物宇宙便是吾心,吾心便是宇宙理念世界是現(xiàn)實世界的影子理生萬物,理在事先世界是絕對精神的外化A、B、C、D、19、“天命難違”的觀點是A、機械唯物主義的觀點B、主觀唯心主義的觀
7、點C、客觀唯心主義的觀點D、辯證唯物主義的觀點20、廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到:“要富口袋,先富腦袋”。這一說法在哲學(xué)上的含義是()A、精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的B、精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C、精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D、先有精神,后有物質(zhì)21、下列說法正確的是A、任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)B、哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時時代的經(jīng)濟、政治有著密切的關(guān)系C、哲學(xué)作為社會變革的先導(dǎo),可以對社會經(jīng)濟、政治發(fā)展起著決定作用D、任何哲學(xué)都正確地反映了時代的任務(wù)和要求22、世界觀人皆有之,但并非人人都是哲學(xué)家,這是因為A、世界觀所涉及的是關(guān)于整個世界最普遍、最一般的問題B、一般人的世界觀
8、都是零散的C、哲學(xué)與世界觀是有區(qū)別的D、哲學(xué)家具有“頭等智慧”23、有關(guān)專家指出,從人與自然和諧相處的角度看,盡管人們能夠?qū)嵤┤斯は?但人是無法控制天氣的.人們無法控制天氣,這是因為()A.自然界的天氣是紛繁復(fù)雜的B人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物C。自然界的存在和發(fā)展是客觀的D人類在自然界面前是無能為力的24、要推進經(jīng)濟社會全面發(fā)展,必須毫不動搖地堅持馬克思主義,這是因為()A。世界觀和方法論是相互支配的B。意識不能脫離物質(zhì)而存在C。正確的意識是實踐經(jīng)驗的總結(jié)D。正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動25、唯心主義的兩種基本形式是A、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義B、形而上學(xué)唯心主義和辯證唯
9、心主義C、主觀唯心主義和客觀唯心主義D、自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義26、在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中,一些基層干部不研究市場,不懂行情,胸?zé)o良策,拍腦袋決策,給工作帶來巨大的損失.上述材料中的“拍腦袋決策”屬A、否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點B、肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點C、否認物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點D、否認意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義觀點27、“世易則事易,事易則備變”.“道之大原出于天,天不變,道亦不變”這兩種觀點體現(xiàn)了A、唯物主義與形而上學(xué)的一致B、唯物主義與辯證法的統(tǒng)一C、C、唯物主義與唯心主義的對立D、辯證法與形而上學(xué)的對立28、馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性
10、變革表現(xiàn)在它實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一;世界觀和方法論的統(tǒng)一;唯物辨證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一;思維和存在的統(tǒng)一。A、B、C、D、29、原子是“宇宙之磚”的觀點屬于A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、近代形而上學(xué)唯物主義D、古代樸素唯物主義30、哲學(xué)對社會變革的作用表現(xiàn)在更新人的觀念,解放人的思想預(yù)見和指明社會的前進方向指出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量A、B、C、D、31、李載仁是唐朝皇族的后裔,他生性迂腐,從不吃豬肉。有一次,家里的仆人打架了,李載仁大怒,叫人立即從廚房里拿來大餅和豬肉,讓打架的人當(dāng)著他的面吃下去,并且警告說:以后
11、如果膽敢再打架,一定要在豬肉里加上酥油來重重地懲罰你們。(摘自馮夢龍古今譚概)李載仁用吃肉來懲罰仆人的錯誤,從哲學(xué)角度看這種行為A、脫離了客觀實際,以個人好惡來辦事情,是主觀唯心主義的表現(xiàn)B、是客觀唯心主義的表現(xiàn)C、體現(xiàn)了人們由于利益的立足點不同,對事物的反映不同D、意識能夠決定事物的發(fā)展32、“如果你無法成為山頂?shù)那嗨桑蔷蜕焦鹊臉浒?如果你不能成為太陽,那你就成為一顆星星吧!”以及“你最好接受自己的長相。你要是駱駝,就不要去唱蒼鷹的歌,駱駝?wù)諛映錆M魅力”這兩句話說明了設(shè)計人生的奮斗目標以及面對自己時,必須A、從自己的理想出發(fā)B、從主觀愿望出發(fā)C、從自己的需要出發(fā)D、從自己的客觀條件出發(fā)33
12、、英國哲學(xué)家畢爾生說:“萬物都在運動,但只是在概念中運動.”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點。壇經(jīng)記載:時風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧幡動,議論不一?;勰苓M日:“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動!”。畢爾生和慧能的觀點屬于A、離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點B、離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點C、把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的觀點D、神創(chuàng)論觀點34、“天行有常,不為堯存,不為桀亡”。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A、規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的B、一切從實際出發(fā)C、事物運動是有規(guī)律的D、矛盾具有普遍性35、水的流動規(guī)律在不同的條件下所起的作用是不同的,或者“洪水無情”,或者“細水潤田。我國興建的三峽工程對于防洪、發(fā)電、
13、航運、灌溉等所起的作用極為有利的。這說明A、人們發(fā)揮自覺能動性就可以改變水流動的規(guī)律,變害為利B、人們可以認識和改變規(guī)律C、人們發(fā)揮主觀能動性改變條件和規(guī)律,就可以限制水流的破壞作用D、人們發(fā)揮主觀能動性可以利用規(guī)律創(chuàng)造有利條件,為人類服務(wù)第II卷主觀題(共30分)一、簡答題(共6分)36、據(jù)醫(yī)學(xué)史記載,17世紀20年代,英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效,結(jié)果造成大量受血者死亡,輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀80年代,北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血,產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱,卻帶來驚人的死亡.直到1901年維也納醫(yī)生
14、萊茵茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng),才打開了科學(xué)輸血有大門.上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的?二、辨析題(共10分)37、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,所以真理是絕對的、永恒的。三、論述題:(共14分)驅(qū)動下的不合理的人為活動并且材每一.鸚是一個欝邂擢重導(dǎo)國家們沙目前土地沙延的面因達最主要萬平方是利益,材料二:面對土地沙化蔓延的嚴峻形勢,社會各界對防沙事業(yè)日益關(guān)注全民防沙治沙意識明顯增強。九屆全國人大常委會23次會議通過了中華人民共和國防沙治沙法,標志著我國防沙治沙的工作從此進入法制化軌道、。通過努力,我國的治沙工作取得了顯著成績。驅(qū)動下的不合理的人為活動(1)材料是如何體現(xiàn)
15、規(guī)律觀點的(2)在經(jīng)濟建設(shè)過程中,上述事實給我們什么啟示?高二政治試卷班級:姓名:坐號成績單項選擇題(每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題意的.2/X35=70/)選擇題答題區(qū):1用2B鉛筆填涂;2修改時用塑料橡皮擦干凈;3。填涂的正確方法是:11ABC6ABCDD2ABC7ABCDD3ABC8ABCDD4ABC9ABCDD5ABCD10ABC21ABCDD26ABC22ABCDD27ABC23ABCDD28ABCD24ABC29ABCDD25ABC30ABCDD11ABC16ABCDD12ABC17ABCDD13ABCD18ABC14ABCDD19ABC15ABCDD20ABC31ABC
16、DD32ABCD33ABCD34ABCD35ABCD第II卷主觀題(共30分)四、簡答題(共8分)36、據(jù)醫(yī)學(xué)史記載,17世紀20年代,英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效,結(jié)果造成大量受血者死亡,輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀80年代,北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血,產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱,卻帶來驚人的死亡直到1901年維也納醫(yī)生萊茵茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng),才打開了科學(xué)輸血有大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)這個道理的?五、辨析題(共10分)37、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,所以真理是絕對的、永恒
17、的。六、論述題:(共14分)38、材料一:我國是一個土地沙化非常嚴重的國家,目前,土地沙化面積達169萬平方公里,并且以每年2460平方公里的速度擴展。導(dǎo)致我們沙化土地蔓延的原因,最主要的就是利益驅(qū)動下的不合理的人為活動。材料二:面對土地沙化蔓延的嚴峻形勢,社會各界對防沙事業(yè)日益關(guān)注,全民防沙治沙意識明顯增強。九屆全國人大常委會23次會議通過了中華人民共和國防沙治沙法,標志著我國防沙治沙的工作從此進入法制化軌道、.通過努力,我國的治沙工作取得了顯著成績。材料是如何體現(xiàn)規(guī)律觀點的(6分)在經(jīng)濟建設(shè)過程中,上述事實給我們什么啟示?(6分)高二政治試卷答案題號1234567891011答案CCDBC
18、CCDDCA題號1213141516171819202122答案ADCBDDCCBBC題號2324252627282930313233答案CDCCDBCAADA題號3435答案AD36、【答案要點】(6分)(1)第一次輸羊血成功,從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人,說明實踐是認識的來源。(2分)(2)從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題,表明實踐是認識發(fā)展的動力。(2分)(3)輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及又一次輸血醫(yī)療帶來驚人的死亡,直到最終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決,說明實踐是檢驗認識的標準。(2分)(4)為救人而輸血,并探尋輸血失敗的原因,直至發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng),從而最終解決輸血問題,說明實踐是認識的根本目的。(2分)37、【答案要點】(10分)(1)上面論點是片面的。(1分)(2)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,客觀性是真理的最基本屬性
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