隆中對(duì)-完整版獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、隆中對(duì)陳壽樂(lè) 毅 詣沔 吳會(huì) 殆 民殷 簞食 度德 給劃?rùn)M線的字注音yuyminkuidiyndndu 公元207年，劉備屢敗，只好投靠劉表，寄居新野，勢(shì)單力孤?？是筚t者輔佐其成就大業(yè)，于是三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮。諸葛亮被劉備的三顧之情所打動(dòng)。這篇隆中對(duì)，就是諸葛亮當(dāng)時(shí)縱談天下大事的一段記載。 亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平，穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。 親自經(jīng)常只有說(shuō)是確實(shí)這樣喜歡唱田地贊許當(dāng)時(shí)的人 時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主。先主器之。謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。

2、將軍宜枉駕顧之?！彪y道靠近器重駐扎委屈招來(lái)一起 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人，曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”拜見(jiàn)崩潰估計(jì)才總共竊取皇帝的命令伸張 停止 亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。一起盡戰(zhàn)勝謀劃確實(shí)挾持 孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，

3、此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？依附被謀取大概益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤。智能之士思得明君。險(xiǎn)要的地方憑借富裕昏庸懦弱愛(ài)惜 將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄思賢若渴，若跨荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍乎？誠(chéng)于是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！焙蟠紦?jù)安撫帶領(lǐng)誰(shuí) （用）簞盛著飯食（用）壺裝著酒險(xiǎn)要的地方 先主曰：“善！”于是與亮情好日密。 關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！?/p>

4、羽飛乃止。感情解釋好象一天天思考： 1. 諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目的提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？藍(lán)圖： 方針：根據(jù)：“霸業(yè)可成 ” 、“漢室可興”“西和諸戎，南撫夷越，外接結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”占據(jù)荊州和益州的必要性和可能性 2. 在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了什么因素的作用？你是從哪些語(yǔ)句中可以看出來(lái)的？（1）特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用（2）非惟天時(shí)，抑亦人謀也； 賢能為之用；總攬英雄。3. 結(jié)合具體語(yǔ)句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的人物形象。4. 結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用？ 是一個(gè)思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象 劉備： 是一個(gè)自視甚高、富

5、有雄才大略的謀臣形象諸葛亮： 引出劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，說(shuō)明他的“自比”并非虛夸，從側(cè)面突出了諸葛亮的杰出才能；同時(shí)照應(yīng)了前文，使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。謂謂為信然謂先主曰信謂為信然欲信大義于天下信義著于四海用遂用猖獗此用武之國(guó)賢能為之用國(guó)國(guó)險(xiǎn)而民附民殷國(guó)富而不知存恤去國(guó)懷鄉(xiāng)一詞多義說(shuō)對(duì)說(shuō)因此 運(yùn)用，使用 出力，效勞可信，確實(shí)通“伸”，伸張誠(chéng)信，信義地勢(shì)國(guó)家國(guó)都然：謂為信然然志猶未已這樣。但是。已：然志猶未已自董卓已來(lái)已歷三世停止。通“以”。已經(jīng)。 古今詞義顧凡古義，拜訪。將軍宜枉駕顧之。今義，照顧。古義，總共。凡三往。今義，平常的。孤殆日古義，我，古代王侯的自稱。孤不度德量力今義，孤立。古義，大概。

6、此殆天所以資將軍。今義，危險(xiǎn)。古義，一天天。于是與亮情好日密。今義，太陽(yáng)。隆中對(duì)古今異義遂用猖獗此可以為援而不可圖也北據(jù)漢、沔，利盡南海此殆天所以 資將軍古義： 今義： 古義： 今義： 古義： 今義： 古義： 今義： 失敗兇猛而放肆可以把表可能，能夠南方近海地方南中國(guó)海用來(lái)表因果關(guān)系的連詞 詞類活用百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎簞，用簞。名詞作狀語(yǔ)。壺，用水壺。名詞作狀語(yǔ)。隆中對(duì) 通假字欲伸大義于天下自董卓已來(lái) 信，通“伸”，伸張。已，通“以”。隆中對(duì)特殊句式時(shí)人莫之許也欲信大義于天下諸葛孔明者，臥龍也此用武之國(guó)賢能為之用賓語(yǔ)前置（相當(dāng)于：時(shí)人莫許之）狀語(yǔ)后置（相當(dāng)于：欲于天下信大義）判斷句判斷句被動(dòng)句我們閱讀了晉代史籍三國(guó)志里的隆中對(duì)明代羅貫中以此作為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)三國(guó)演義里的隆中對(duì)，讓我們來(lái)讀一讀小說(shuō)里的文字，看看小說(shuō)與史籍在寫法上各有什么特點(diǎn)。歸納 1.小說(shuō)比史籍的故事性更強(qiáng)；從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行文學(xué)加工，如寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣使二人的見(jiàn)面更有戲劇性了。2.小說(shuō)詳細(xì)寫了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)，以襯托劉備求賢若渴的真誠(chéng)態(tài)度。 3.小說(shuō)還刻畫了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的請(qǐng)求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。1.諸葛亮被我國(guó)人民看作是智慧的象征、聰明的化身，你認(rèn)為他聰明嗎？該如何評(píng)價(jià)諸葛亮？ 3.諸葛亮未出茅廬，已知三分天下，后來(lái)的歷