必修五語文《報任安書》教案-1

1、必修五語文報任安書教案 教學目標和要求 1、了解史記的寫作過程和成書緣由，理解本文的背景與司馬遷的遭受。 2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。 3、體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。 4、積累實詞、虛詞與句式。 教學重點和難點 1、積累重要實詞、虛詞與句式。 2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。 教學設(shè)想 本文詞句難度較大，同學很難弄清句意，需要老師宜多指導并檢查同學對文意的理解。 課時支配： 三教時。 教學過程和內(nèi)容 第一課時 一、同學看單元后學問短文司馬遷和史記 由同學介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)受。 老師補充解說史記，強調(diào)：1、思想(四點);2、文學價值(鮮亮

2、的人物共性，劇烈的抒情性)3、影響。 二、解說文題，并指導同學了解原文大意。 1、本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，盼望他能“推賢進士”。司馬遷由于自己的遭受和境況，感到很犯難，所以始終未能復信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。 司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向伴侶、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的苦痛與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、薄情寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”

3、的一片苦衷。為了完成史記的著述，司馬遷所忍受的屈辱和譏笑，絕特別人所能想象。但他有一條特別堅決的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤會也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的苦痛掙扎中堅韌地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，最終實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今日我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比鄙視呢! 本篇不僅對我們討論司馬遷的思想以及史記的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，并且在文學史上是不行多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與離騷媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣概的磅

4、礴。長期郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣概之壯闊，令人贊嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。是坦率的，但內(nèi)心的沖突與苦痛又是極其簡單的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地照實道來。時而慷慨激揚，時而如泣如訴;時而旁征博引，時而欲言又止。曲折反復，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術(shù)魅力。 2、同學朗讀課文，劃出有疑難之處。 3、老師讀課文。 三、集中學習13節(jié) 1、同學對比解釋看課文，并將解釋下的注音、部分疑難詞語的解釋寫到原文中。 2、師生

5、共同疏通，積累、把握重點詞句。 3、落實詳細文言語段翻譯。 其次課時 一、集中學習45節(jié) 1、同學對比解釋看課文，并將解釋下的注音、部分疑難詞語的解釋寫到原文中。 2、師生共同疏通，積累、把握重點詞句。 3、落實詳細文言語段翻譯。 二、指導同學熟讀鋪排句和用典句 1、鋪排句： 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令;其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷支體受辱，最下腐刑極矣! 蓋西伯拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難、孤憤;詩三百篇，大氐圣賢

6、發(fā)憤之所為作也。 2、用典句： 蓋西伯拘而演周易大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。 且西伯，伯也，拘牖里;李斯，相也，具五刑;淮陰，王也，受械于陳;彭越、張敖，南向稱孤，系獄具罪;絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室;魏其，大將也，衣赭、關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱居室。 第三課時 一、師生共同探討以下內(nèi)容： 1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么? 明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗譏笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母

7、的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！?2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”? A、司馬遷強調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。 B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不愿死的緣由，是由于史記沒有完成。 C、“蓋西伯拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難、孤憤;詩三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱忱歌頌了這些古代圣

8、賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種頑強的意志，堅韌奮斗的精神。 二、體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法 A、“理至”：敘事談?wù)摋l理清晰，環(huán)環(huán)緊扣，層層深化。 談?wù)摰幕韭窂绞牵?受辱引決(士人應(yīng)持的態(tài)度); 受辱隱忍完成宏大的事業(yè)(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等); “我”(司馬遷)受辱學習前賢，選擇隱忍為了完成巨著史記。 這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來熟悉，從“義”的深層意義去理解。一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神;一方面說假如自己受辱就去死的話，則不能完成著

9、述史記的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清晰明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深化。當然，這并不是說，人不應(yīng)當為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。 B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。 全文情感真實，有時奔放激蕩，豪情滿懷;有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的苦痛時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受污辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的苦痛，悲切郁悶之情，溢于言表。其次段寫出他為了完成宏大的巨著史記，“就極刑而無慍色

10、”，“雖萬被戮，豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又似乎看到他哀思欲絕，如泣如訴的表情。 三、老師總結(jié)全文 報任安書是司馬遷留給后世的唯一書信。正是他將峻潔的人品、宏大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定?！彼钠谕麤]有落空：假如說五十六萬余字的輝煌巨著史記，是他留下的一座聳入云霄的雄偉大廈的話，那么，報任安書則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個大字：“述往事，思來者”而高高矗立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的膚淺目光，凝視著千秋萬代。 四