2013年同等學(xué)力申碩心理學(xué)真題與詳解

1、 .wd. .wd. .wd.2013年同等學(xué)力申碩?心理學(xué)學(xué)科綜合水平考試?真題及詳解單項(xiàng)選擇題每題1分，共20分以下選頂中屬于個(gè)性心理特征的是。思維B能力C意志D情緒【答案】B【解析】心理現(xiàn)象是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式，一般把心理現(xiàn)象分為心理過(guò)程和個(gè)性?xún)蓚€(gè)方面。其中，個(gè)性包括個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征。個(gè)性?xún)A向性是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣等；而個(gè)性心理特征那么是個(gè)體經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的典型的穩(wěn)定的特征，主要包括氣質(zhì)、性格和能力等。視覺(jué)區(qū)位于大腦皮層的 。枕葉B頂葉C顳葉D額葉【答案】A【解析】視覺(jué)的直接投射區(qū)為大腦枕葉的紋狀區(qū)布魯?shù)侣?7區(qū)，它實(shí)現(xiàn)對(duì)視覺(jué)信號(hào)初步分析的區(qū)域。B項(xiàng)，

2、頂葉是感知疼痛、觸摸、溫度等的大腦區(qū)域，也與數(shù)學(xué)邏輯有關(guān)；C項(xiàng)，顳葉主要負(fù)責(zé)處理聽(tīng)覺(jué)信息，也與記憶和情感有關(guān)；D項(xiàng)，額葉是大腦中最高級(jí)的局部，包括初級(jí)運(yùn)動(dòng)區(qū)、前運(yùn)動(dòng)區(qū)和前額葉，負(fù)責(zé)思維和演算，與個(gè)體的需求和情感有關(guān)。熟練的司機(jī)可以一邊開(kāi)車(chē)一邊與人交談，最適宜解釋該現(xiàn)象的注意理論是。過(guò)濾器理論B衰減器理論C多階段選擇理論D雙加工理論【答案】D【解析】雙加工理論屬于注意與認(rèn)知資源的分配理論，由謝夫林等人提出，它認(rèn)為人類(lèi)的加工分為自動(dòng)化加工和受意識(shí)控制的加工。題干中司機(jī)在開(kāi)車(chē)的同時(shí)可以與人交談，說(shuō)明了開(kāi)車(chē)已變成自動(dòng)化的過(guò)程，不需要個(gè)體再消耗認(rèn)知資源。ABC三項(xiàng)屬于注意的認(rèn)知理論，其中過(guò)濾器理論由英國(guó)

3、心理學(xué)家Broadbent提出，他認(rèn)為信息加工系統(tǒng)的信息是有限的，只有一局部信息才能通過(guò)，另一局部信息就被過(guò)濾了；衰減器理論是由Treisman提出，他認(rèn)為信息通過(guò)過(guò)濾裝置時(shí)，不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失，如雞尾酒會(huì)效應(yīng)；多階段選擇理論那么認(rèn)為信息選擇過(guò)程在不同的加工階段上都有可能發(fā)生。由阿諾德首先提出，后被拉扎魯斯進(jìn)一步開(kāi)展的情緒理論是。情緒的丘腦學(xué)說(shuō)B認(rèn)知評(píng)價(jià)情緒理論C激活歸因情緒理論D情緒的動(dòng)機(jī)分化理論【答案】B【解析】美國(guó)心理學(xué)家阿諾德提出了“評(píng)定興奮學(xué)說(shuō)，該理論認(rèn)為從刺激到情緒的產(chǎn)生要進(jìn)展對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)，情緒產(chǎn)生的 基本過(guò)程是刺激情景評(píng)估情緒，同一刺激

4、情境，評(píng)估不同就會(huì)有不同的情緒。以后，拉扎魯斯在此根基上提出了在情緒活動(dòng)中，人們需要不斷地評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系，包括三個(gè)層次的評(píng)價(jià)：初評(píng)價(jià)、次評(píng)價(jià)和再評(píng)價(jià)，即認(rèn)知評(píng)價(jià)情緒理論。A項(xiàng)，情緒的丘腦學(xué)說(shuō)是情緒的早期理論，由坎農(nóng)和巴德提出；C項(xiàng)，激活歸因情緒理論同阿諾德和拉扎魯斯的理論一樣，都屬于情緒的認(rèn)知理論，由沙赫特和辛格提出；D項(xiàng)，情緒的動(dòng)機(jī)分化理論是以湯姆金斯和伊扎德為代表，該理論主要認(rèn)為情緒是人格系統(tǒng)的組成局部，是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心。皮亞杰在研究中問(wèn)兒童“紅花多，還是花多，這是為了研究?jī)和?。思維的自我中心性B客體永久性概念C對(duì)類(lèi)包含的理解D對(duì)守恒概念的理解【答案】C【解析】題干中紅花屬于

5、花，這是一種包含與被包含的關(guān)系，屬于對(duì)類(lèi)包含的理解。A項(xiàng)，思維的自我中心性，即從自我的角度去解釋世界，很難想象從別人的觀點(diǎn)看事物是若何的。著名的“三山實(shí)驗(yàn)正是研究?jī)和脑擁?xiàng)思維特征；B項(xiàng)，客體永久性是指兒童脫離了對(duì)物體的感知而仍然相信物體持續(xù)存在的意識(shí)，如將玩具藏起來(lái)，嬰兒依舊會(huì)用眼睛到處尋找；D項(xiàng)，守恒是指兒童認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物的知覺(jué)特征無(wú)論若何變化，它的量始終保持不變?！敖虒W(xué)應(yīng)該走在開(kāi)展前面思想的提出者是。皮亞杰B班杜拉C斯金納D維果斯基【答案】D【解析】維果斯基在說(shuō)明教學(xué)與開(kāi)展的關(guān)系時(shí)，提出了“最近開(kāi)展區(qū)的理論，最近開(kāi)展區(qū)是兒童現(xiàn)有的水平與經(jīng)過(guò)他人幫助可以到達(dá)的較高水平之間的差距，該理論認(rèn)為

6、教學(xué)要考慮兒童已到達(dá)水平并要走在兒童開(kāi)展的前面。組被試按其喜愛(ài)程度對(duì)5個(gè)不同的杯子排序，對(duì)所獲數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理通常。不可加減乘除B可加減乘除C可乘除，不可加減D可加減，不可乘除【答案】A【解析】由題干可知，這類(lèi)數(shù)據(jù)通常稱(chēng)為順序數(shù)據(jù)，順序數(shù)據(jù)只有次序與等級(jí)關(guān)系，這種數(shù)據(jù)之間不具有相等的單位，也不具有絕對(duì)的數(shù)量大小和零點(diǎn)，因此只能進(jìn)展順序遞推運(yùn)算。8對(duì)某班20名幼兒在學(xué)年的始末分別進(jìn)展一項(xiàng)能力測(cè)驗(yàn)，假設(shè)總體方差未知，兩次測(cè)驗(yàn)的得分差異，應(yīng)選用。獨(dú)立樣本t撿驗(yàn)B相關(guān)樣本Z檢驗(yàn)C相關(guān)樣本t檢驗(yàn)D獨(dú)立樣本Z檢驗(yàn)【答案】C【解析】t檢驗(yàn)主要用于樣本容量較小n30,總體方差的正態(tài)分布資料。學(xué)生學(xué)習(xí)解一元一次方

7、程，這是一種。言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)B智慧技能學(xué)習(xí)C認(rèn)知策略學(xué)習(xí)D動(dòng)作技能學(xué)習(xí)【答案】B【解析】智慧技能是指利用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力，即學(xué)習(xí)“若何做的一些知識(shí)，有人稱(chēng)之為過(guò)程知識(shí)。如應(yīng)用一些原理、法那么去解答習(xí)題。A項(xiàng)，言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)大量的名稱(chēng)、事實(shí)和事件的特性以及許多有組織的觀念等；C項(xiàng)，認(rèn)知策略學(xué)習(xí)是指內(nèi)部組織起來(lái)的用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過(guò)程的技能，如復(fù)述策略、精加工策略及組織策略等；D項(xiàng)，動(dòng)作技能學(xué)習(xí)是指由有組織的、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的肌肉動(dòng)作構(gòu)成的活動(dòng)，該技能是在不斷的練習(xí)的根基上形成的?！皰佸^學(xué)習(xí)所依據(jù)的學(xué)習(xí)理論屬于 。行為主義B構(gòu)造主義C建構(gòu)主義D認(rèn)知主義【答案】C【

8、解析】拋錨式學(xué)習(xí)是要求學(xué)生到實(shí)際的環(huán)境中去感受和體驗(yàn)問(wèn)題，而不是聽(tīng)這種經(jīng)歷的簡(jiǎn)介介紹和講解。主要目的是使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題背景中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，并通過(guò)鑲嵌式教學(xué)以及學(xué)習(xí)共同體中成員間的合作學(xué)習(xí)，憑借自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)從識(shí)別目標(biāo)到提出和到達(dá)目標(biāo)的全過(guò)程。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正是強(qiáng)調(diào)這種學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。人與人之間的信息交流過(guò)程是。人際溝通B人際關(guān)系C正式交往D非正式交往【答案】A【解析】人際溝通簡(jiǎn)稱(chēng)溝通，就是社會(huì)中人與人之間的聯(lián)系過(guò)程，即人與人之間傳遞信息、溝通思想和交流情感的過(guò)程。B項(xiàng)，人際關(guān)系那么強(qiáng)調(diào)的是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)過(guò)程中所形成的建設(shè)在個(gè)人情感根基上的相

9、互聯(lián)系。CD兩項(xiàng)，人際交往相對(duì)于上述兩個(gè)概念，是屬于范圍更大的概念，是指人與人溝通交流，是人們之間相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程，按照人際交往渠道有無(wú)組織系統(tǒng)，可分為正式交往和非正式交往。12社會(huì)心理學(xué)家拉皮埃爾關(guān)于態(tài)度與行為關(guān)系的著名研究證明了。A總態(tài)度預(yù)言總的行為B態(tài)度與行為一致C態(tài)度與行為不一致D具體態(tài)度預(yù)言具體行為【答案】C【解析】拉皮埃爾的研究是調(diào)查旅館與飯店是否會(huì)對(duì)亞洲人的偏見(jiàn)而拒絕來(lái)自亞洲的一對(duì)旅行夫婦入住，研究發(fā)現(xiàn)，他們?cè)?個(gè)月中經(jīng)過(guò)的66家旅館只有一家拒絕他們?nèi)胱?，沒(méi)有一家飯店拒絕他們用餐，而在隨后的書(shū)信回訪后，卻發(fā)現(xiàn)有0%的回信說(shuō)他們不會(huì)接待。這說(shuō)明了旅館與飯店工作人員的態(tài)度和行為的不

10、一致。一組數(shù)據(jù)的平均數(shù)為5,方差為3，假設(shè)將每個(gè)數(shù)據(jù)乘以2，形成一組新的數(shù)據(jù)，那么這組新數(shù)據(jù)的。平均數(shù)為10，方差為6B平均數(shù)為10，方差為12C平均數(shù)為10，方差為3D平均數(shù)為5，方差為12【答案】B【解析】平均數(shù)是表示一組數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的量數(shù)，在一組數(shù)據(jù)中，每一個(gè)數(shù)都乘以一個(gè)不為0的常數(shù)C所得的平均數(shù)為原來(lái)的平均數(shù)乘以常數(shù)C，即；方差是各個(gè)數(shù)據(jù)分別與其和的平均數(shù)之差的平方和的平均數(shù)，表示隨機(jī)變量和均值之間的偏離程度。在一組數(shù)據(jù)中，每一個(gè)數(shù)都乘以一個(gè)不為0的常數(shù)C所得的方差為原來(lái)的方差乘以常數(shù)C2，即DCX=C2DX。獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)的自由度等于 。An1Bn2Cn1n21Dn1n22【答案】D

11、【解析】獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)是比較兩個(gè)獨(dú)立的樣本的平均數(shù)是否有差異，其自由度的算法是兩個(gè)樣本容量之和減去2，即n1n22。在因素分析中，每個(gè)因素在所有變量上的因素負(fù)荷平方之和為。A特征值B奉獻(xiàn)率C共同性D公共因素【答案】C【解析】共同性，也稱(chēng)共同度，指每個(gè)變量在每個(gè)共同因素的負(fù)荷量的平方和。從共同性的大小可以判斷這個(gè)原始實(shí)測(cè)變量與共同因素間之關(guān)系程度。利用抽簽方法，直接從總體中抽取假設(shè)干個(gè)體作為樣本，這種取樣方法屬于。簡(jiǎn)單隨機(jī)取樣法B系統(tǒng)隨機(jī)取樣法C分層隨機(jī)取樣法D整群隨機(jī)取樣法【答案】A【解析】簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣是指，在抽取時(shí)，總體中每個(gè)個(gè)體應(yīng)有獨(dú)立的、等概率被抽取的可能。常用的具體抽取方式有抽簽法和隨

12、機(jī)數(shù)字法。B項(xiàng)，系統(tǒng)隨機(jī)取樣法是先將整體各個(gè)觀測(cè)值單位按某一標(biāo)志順序排列編號(hào)并分成數(shù)量相等的組，使組數(shù)與取樣數(shù)相等，然后從每組中按照事先規(guī)定的機(jī)械次序抽取對(duì)象；C項(xiàng)，分層隨機(jī)取樣法是按照總體已有的某些特征，將總體分成幾個(gè)不同的局部每一局部叫一個(gè)層，再分別在每一局部中隨機(jī)抽樣；D項(xiàng)，整群隨機(jī)取樣法是指將總體按一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成群或集體，以群或集體為單位按隨機(jī)的原那么從總體中抽取假設(shè)干群或集體，作為總體的樣本，并對(duì)抽中的各群中的每一個(gè)單位都進(jìn)展實(shí)際調(diào)查。“雙盲程序這種控制無(wú)關(guān)變量的方法屬于。統(tǒng)計(jì)法B平衡法C恒定法D消除法【答案】D【解析】消除法是指把額外變量從實(shí)驗(yàn)中排除出去，最常用的就是雙盲法。A項(xiàng)

13、，統(tǒng)計(jì)法是指在實(shí)驗(yàn)中，明知有因素會(huì)影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果，卻無(wú)法控制，只有做完實(shí)驗(yàn)后采用協(xié)方差分析或共變數(shù)分析，把影響結(jié)果的因素分析出來(lái)，以到達(dá)對(duì)額外變量的控制；B項(xiàng)，平衡法是指采用某些綜合平衡的方法使額外變量的效果互相抵消以到達(dá)控制額外變量的目的的方法；C項(xiàng)，恒定法是指使額外變量在實(shí)驗(yàn)中保持固定不變。企業(yè)使用招工測(cè)驗(yàn)的主要目的是預(yù)測(cè)錄用人員未來(lái)工作的績(jī)效，這類(lèi)測(cè)驗(yàn)非常重視。內(nèi)容效度B效標(biāo)效度C設(shè)想效度D會(huì)聚效度【答案】B【解析】效標(biāo)效度是指測(cè)驗(yàn)時(shí)處于特定情境中的個(gè)體的行為進(jìn)展估計(jì)的有效性。根據(jù)效標(biāo)資料搜集的時(shí)間差異，效標(biāo)效度可以分成同時(shí)效度和預(yù)測(cè)效度兩種。同時(shí)效度主要用于診斷現(xiàn)狀，在于用更簡(jiǎn)單、更省時(shí)

14、、更廉價(jià)和更有效的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)來(lái)取代不易搜集的效標(biāo)資料。預(yù)測(cè)效度的作用在于預(yù)測(cè)某個(gè)個(gè)體將來(lái)的行為。A項(xiàng)，內(nèi)容效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)實(shí)際測(cè)到的內(nèi)容與所要測(cè)量?jī)?nèi)容之間的吻合度，主要應(yīng)用于成就測(cè)驗(yàn)，也適用于某些分類(lèi)和選拔的測(cè)驗(yàn)；C項(xiàng)，設(shè)想效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)實(shí)際測(cè)到所要測(cè)量的理論構(gòu)造和特質(zhì)的程度，主要用于智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)等一些心理測(cè)驗(yàn)方面；D項(xiàng)，會(huì)聚效度屬于設(shè)想效度的一種，又稱(chēng)為“求同效度，其 基本思想是，如果兩個(gè)測(cè)驗(yàn)是測(cè)量同一特質(zhì)的，即使使用不同的方法進(jìn)展測(cè)量，他們之間的相關(guān)也應(yīng)該是高的。克倫巴赫系數(shù)計(jì)算的信度屬于。重測(cè)信度B分半信度C同質(zhì)性信度D評(píng)分者信度【答案】C【解析】同質(zhì)性信度也稱(chēng)內(nèi)部一致性系數(shù)，它是

15、指測(cè)驗(yàn)內(nèi)部所有題目間的一致性程度?？藗惏秃障禂?shù)是計(jì)算同質(zhì)性信度的一個(gè)方法。A項(xiàng)，重測(cè)信度是指用同一個(gè)量表對(duì)同一組被試施測(cè)兩次所得結(jié)果的一致性程度，其大小等于同一組被試在兩次測(cè)驗(yàn)上所得分?jǐn)?shù)的皮爾遜積差相關(guān)系數(shù)；B項(xiàng)，分半信度指的是將一個(gè)測(cè)驗(yàn)分成對(duì)等的兩半后，所有被試在這兩半上所得分?jǐn)?shù)的一致性程度；D項(xiàng)，評(píng)分者信度指的是多個(gè)評(píng)分者給同一批人的答卷進(jìn)展評(píng)分的一致性程度。首先提出“測(cè)驗(yàn)、“心理測(cè)量術(shù)語(yǔ)的學(xué)者是。馮特B比納C卡特爾D高爾頓【答案】C【解析】1890年，卡特爾在?心理?雜志發(fā)表?心理測(cè)驗(yàn)與測(cè)量?一文，首次提出了“心理測(cè)驗(yàn)這個(gè)術(shù)語(yǔ)。A項(xiàng)，1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建設(shè)了世界上第

16、一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，還對(duì)心理測(cè)量學(xué)研究個(gè)別差異提出了新的研究方向；B項(xiàng)，比納與西蒙合作完成了世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表比納西蒙量表；D項(xiàng)，高爾頓直接推動(dòng)了現(xiàn)代心理與教育測(cè)量的產(chǎn)生，他是對(duì)個(gè)體差異進(jìn)展大規(guī)模系統(tǒng)測(cè)量的第一人，并且將統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用到對(duì)個(gè)別差異資料的分析之中。名詞解釋每題3分，共24分眾數(shù)眾數(shù)又稱(chēng)范數(shù)、密集數(shù)、通常數(shù)等，用Mo表示，是指在次數(shù)分布中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)的數(shù)值，用來(lái)表示一種數(shù)據(jù)的集中趨勢(shì)。眾數(shù)的概念簡(jiǎn)單明了，容易理解，但不穩(wěn)定，受分組影響，亦受樣本變動(dòng)影響。計(jì)算時(shí)不需每一個(gè)數(shù)據(jù)都參加，因而較少受極端數(shù)目的影響，但反響不夠靈敏。歸因歸因是指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息

17、、線索對(duì)行為原因進(jìn)展推測(cè)與判斷的過(guò)程。歸因按照不同的維度可劃分為內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。將成功歸結(jié)為內(nèi)部、穩(wěn)定的因素，如能力，將失敗歸結(jié)為可控的因素，如缺乏努力，這屬于一種積極的歸因模式；反之將失敗歸結(jié)為內(nèi)部、穩(wěn)定的因素，將成功歸結(jié)為外部因素，那么屬于一種消極的歸因模式。分?jǐn)?shù)分?jǐn)?shù)是經(jīng)過(guò)分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化而來(lái)的正態(tài)化的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，它是麥克爾創(chuàng)用的方法，心理與教育測(cè)驗(yàn)常用它來(lái)建設(shè)常模，它是將標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)擴(kuò)大10倍，再加上50，用公式表示為1050，分?jǐn)?shù)的計(jì)算通常分為兩個(gè)步驟，第一步是先將原始分?jǐn)?shù)正態(tài)化，第二步是把正態(tài)化的值代入值公式加以直線轉(zhuǎn)換。T分?jǐn)?shù)沒(méi)有負(fù)數(shù)且取值

18、范圍比較符合百分制的記分習(xí)慣，易于被人們承受。自我概念答：自我概念是一個(gè)人對(duì)自身存在的體驗(yàn)，包括一個(gè)人通過(guò)經(jīng)歷、反省和他人的反響，逐步加深對(duì)自身的了解。自我概念由反映評(píng)價(jià)、社會(huì)比較和自我感覺(jué)三局部組成。反映評(píng)價(jià)是人們從他人那里得到的有關(guān)自己的信息，社會(huì)比較是人們與他人比較來(lái)確定衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，自我感覺(jué)是指自己對(duì)待自己的方式。道德認(rèn)識(shí)答：道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原那么和標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)的開(kāi)展形成過(guò)程，是對(duì)道德認(rèn)識(shí)的感知、理解、掌握的過(guò)程，主要包括道德觀念的產(chǎn)生，道德概念的掌握，道德信念確實(shí)立和道德評(píng)價(jià)能力的開(kāi)展等方面。它是在社會(huì)與教育影響下，通過(guò)個(gè)人道德實(shí)踐形成開(kāi)展起來(lái)的。道德認(rèn)

19、識(shí)主要在道德行為中起定向作用。投射作用答：投射作用是指?jìng)€(gè)體將自己不喜歡或者不能承受但又是自己具有的沖動(dòng)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度和行為轉(zhuǎn)移到他人或周?chē)挛锷?，認(rèn)為他人或周?chē)挛镆灿羞@樣的動(dòng)機(jī)和行為。投射作用是客觀存在的，通常又是無(wú)意識(shí)的。顏色恒常性答：顏色恒常性是指一個(gè)有顏色的物體在色光照明下，它的外表顏色并不受色光照明的嚴(yán)重影響，而是保持相對(duì)不變，屬于知覺(jué)恒常性的一種。它與人的生活經(jīng)歷密切相關(guān)，通常是指人對(duì)物體顏色的知覺(jué)，與人的知識(shí)經(jīng)歷、心理傾向有關(guān)，不是指物體本身顏色的恒定不變。聚合穿插研究答：聚合穿插研究是指通過(guò)選擇不同年齡的被試并對(duì)其進(jìn)展跟蹤，從而將橫斷研究和縱向研究結(jié)合起來(lái)，既抑制了縱向研究的缺點(diǎn)

20、，又保持了橫斷研究的優(yōu)點(diǎn)，所以又稱(chēng)“序列設(shè)計(jì)。它的優(yōu)點(diǎn)是能確定同輩效應(yīng)對(duì)研究結(jié)果的影響；能同時(shí)運(yùn)用橫斷和縱向研究范式比較團(tuán)體的開(kāi)展變化與另一團(tuán)體的開(kāi)展變化的一致性；能探討社會(huì)歷史因素對(duì)兒童心理開(kāi)展產(chǎn)生的影響。簡(jiǎn)答題每題6分，共36分簡(jiǎn)述想象的功能。答：想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)展加工改造，形成新形象的過(guò)程，是高級(jí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。根據(jù)別人的介紹，或者根據(jù)自己已有的經(jīng)歷，在頭腦中形成的新形象，都是想象活動(dòng)的結(jié)果。想象不僅可以創(chuàng)造人們未曾知覺(jué)過(guò)的事物的形象，還可以創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)中不存在的或不可能有的形象。想象的功能主要包括：1想象具有預(yù)見(jiàn)的作用，它能預(yù)見(jiàn)活動(dòng)的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動(dòng)進(jìn)展的方向。2想象的新穎性、形象

21、性是人們?cè)趧?chuàng)造活動(dòng)中不可缺少的因素。3想象具有補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)歷的作用。4想象還有代替作用。當(dāng)人們的某些需要不能得到實(shí)際的滿(mǎn)足時(shí)，可以利用想象的方式得到滿(mǎn)足或?qū)崿F(xiàn)。5想象對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)過(guò)程有調(diào)節(jié)作用，它能改變?nèi)梭w外周局部的機(jī)能活動(dòng)過(guò)程。簡(jiǎn)述心理測(cè)驗(yàn)的功能。答：心理測(cè)驗(yàn)是指根據(jù)一定的法那么和心理學(xué)原理，使用一定的操作程序給人的認(rèn)知、行為、情感的心理活動(dòng)予以量化。心理測(cè)驗(yàn)的功能主要表現(xiàn)在理論研究功能和實(shí)際應(yīng)用功能兩大方面：1理論研究功能搜集研究資料在心理學(xué)的許多研究工作中，都需要通過(guò)測(cè)驗(yàn)來(lái)獲得第一手資料。如利用人格測(cè)驗(yàn)來(lái)搜集個(gè)體的人格氣質(zhì)類(lèi)型。建設(shè)和檢驗(yàn)理論假設(shè)通常需要根據(jù)已有的測(cè)驗(yàn)研究成果提出理論假

22、設(shè)，然后通過(guò)測(cè)驗(yàn)進(jìn)一步檢驗(yàn)這個(gè)假設(shè)。實(shí)驗(yàn)分組心理測(cè)驗(yàn)還可以和實(shí)驗(yàn)方法結(jié)合起來(lái)運(yùn)用于研究工作中。在一些實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究課題中，為了考察不同自變量對(duì)被試因變量的不同影響，通常選擇兩組被試進(jìn)展比較研究。2實(shí)際應(yīng)用功能人才選拔心理測(cè)量學(xué)家可根據(jù)對(duì)各種工作的性質(zhì)和特點(diǎn)的分析，尋找出適應(yīng)特定工作要求的心理模式，然后根據(jù)這種模式編制測(cè)驗(yàn)，借此識(shí)別適合從事這種工作的人。人員安置不同的人適合做不同的工作，心理測(cè)驗(yàn)可將人與事做到最正確分配，做到人盡其才，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。心理咨詢(xún)和診斷可以幫助自我認(rèn)識(shí)和人生規(guī)劃，也可以在神經(jīng)癥和人格障礙等咨詢(xún)中做診斷和評(píng)估。描述評(píng)價(jià)應(yīng)用心理測(cè)驗(yàn)可以對(duì)人們?cè)谥橇λ健W(xué)業(yè)成就、人格特

23、點(diǎn)等心理特質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)做出描述和評(píng)價(jià)，使一個(gè)人知道自己的長(zhǎng)處和短處，以便揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作和生活。3簡(jiǎn)述心理學(xué)研究方法的特殊性。答：心理學(xué)研究方法是指研究心理學(xué)問(wèn)題所采用的各種具體途徑和手段，包括儀器和工具的利用，包括實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、檔案法等。它的特殊性具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：研究對(duì)象的特殊性心理學(xué)的研究對(duì)象是人，人的心理既有生物性，又有社會(huì)性。人的心理具有開(kāi)展性，人的心理還具有變動(dòng)性，沒(méi)有任何兩個(gè)人的心理是完全一樣的，從某一個(gè)人身上獲得的結(jié)論可能完全不適用于外表情況相類(lèi)似的另一個(gè)人，沒(méi)有任何人的心理可以在任意兩個(gè)時(shí)刻保持不變。2研究過(guò)程的特殊性心理學(xué)研究是主客

24、體相互作用的過(guò)程。心理學(xué)研究過(guò)程缺乏對(duì)研究對(duì)象的準(zhǔn)確控制與操縱。心理學(xué)研究中所涉及的變量多而復(fù)雜，研究設(shè)計(jì)復(fù)雜、精細(xì)。與傳統(tǒng)的自然科學(xué)研究相比，心理學(xué)研究與社會(huì)文化的關(guān)系更為嚴(yán)密，更容易受到社會(huì)政治因素的影響。簡(jiǎn)述研究假設(shè)應(yīng)符合的標(biāo)準(zhǔn)。答：研究假設(shè)是研究者根據(jù)經(jīng)歷事實(shí)和科學(xué)理論對(duì)所研究的規(guī)律或原因作出的一種推測(cè)性論斷和假定性解釋?zhuān)窃谶M(jìn)展研究之前預(yù)先設(shè)想的、暫定的理論。研究假設(shè)應(yīng)該符合以下條標(biāo)準(zhǔn)：1能說(shuō)明兩個(gè)或兩個(gè)以上變量間的期望關(guān)系。2研究者應(yīng)有該假設(shè)是否值得檢驗(yàn)的明確理由。3假設(shè)應(yīng)是可檢驗(yàn)的，可以用實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)展檢驗(yàn)。4假設(shè)應(yīng)該盡可能簡(jiǎn)潔明了。簡(jiǎn)述問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)式策略。答：?jiǎn)栴}解決是

25、由一定的情景引起，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)和技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。問(wèn)題解決常用的策略包括算法和啟發(fā)法。啟發(fā)法又稱(chēng)啟發(fā)式策略，它是人根據(jù)一定的經(jīng)歷，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)展較少的搜索，以到達(dá)問(wèn)題解決的一種方法。啟發(fā)式策略不能完全保證問(wèn)題解決的成功，但用這種方法解決問(wèn)題較省時(shí)省力。常用的啟發(fā)式策略有：手段目的分析手段目的分析就是將需要到達(dá)的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成假設(shè)干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終到達(dá)總目標(biāo)。它的 基本步驟是：比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)。找出完成第一個(gè)子目標(biāo)的方法或操作。實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)。提出新的子目標(biāo)，如此循環(huán)往復(fù)，直至問(wèn)題的解決。逆向搜索逆向搜索就是從問(wèn)題的

26、目標(biāo)狀態(tài)開(kāi)場(chǎng)搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。逆向搜索更適合于解決那些從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)只有少數(shù)通路的問(wèn)題，一些幾何類(lèi)型問(wèn)題較適合采用這一策略。爬山法爬山法是類(lèi)似于手段目的分析法的一種解題策略。它是采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以到達(dá)問(wèn)題解決的一種方法。簡(jiǎn)述計(jì)算積差相關(guān)皮爾遜相關(guān)系數(shù)所需要滿(mǎn)足的條件。答：積差相關(guān)是英國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家皮爾遜于20世紀(jì)初提出的一種計(jì)算相關(guān)的方法，因而被稱(chēng)為皮爾遜積差相關(guān)，簡(jiǎn)稱(chēng)為皮爾遜相關(guān)。積差相關(guān)是提醒兩個(gè)變量線性相關(guān)方向和程度最常用和最 基本的方法。用于計(jì)算積差相關(guān)系數(shù)的數(shù)據(jù)資料，需要滿(mǎn)足下面幾個(gè)條件：要求成對(duì)的數(shù)據(jù)，即假設(shè)干個(gè)體中每個(gè)個(gè)體都有

27、兩種不同的觀測(cè)值。2兩列變量各自總體的分布都是正態(tài)，即正態(tài)雙變量，至少兩個(gè)變量服從的分布應(yīng)是接近正態(tài)的單峰分布。3兩個(gè)相關(guān)的變量是連續(xù)變量，也即兩列數(shù)據(jù)都是測(cè)量數(shù)據(jù)。4兩列變量之間的關(guān)系應(yīng)是直線性的，如果是非直線性的雙列變量，不能計(jì)算線性相關(guān)。論述題每題10分，共20分試述若何通過(guò)練習(xí)提高技能。答：技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法那么的活動(dòng)方式。練習(xí)那么是指在反響作用的參與下，反復(fù)屢次地進(jìn)展一種動(dòng)作。練習(xí)包括重復(fù)與反響，兩者都是技能形成的必不可少的條件。沒(méi)有反響的重復(fù)是機(jī)械重復(fù)，它只能引起疲勞，而不能帶來(lái)動(dòng)作技能的進(jìn)步。練習(xí)的主要作用是促使技能的進(jìn)步與完善，它包括加快技能完成的時(shí)間，改善技能的準(zhǔn)確度

28、和建設(shè)動(dòng)作間更完善的協(xié)調(diào)。通過(guò)練習(xí)提高技能的方法有：確定練習(xí)的目標(biāo)有沒(méi)有明確的目標(biāo)，是影響練習(xí)效率最重要的因素。練習(xí)與機(jī)械地重復(fù)一種動(dòng)作不同，它是在一定的目的支配下，指向于改進(jìn)動(dòng)作的方式與方法。靈活應(yīng)用整體練習(xí)和分解練習(xí)人們通常把技能學(xué)習(xí)分成整體練習(xí)法和分解練習(xí)法兩種。整體練習(xí)法是把某種技能當(dāng)做一個(gè)完整體來(lái)掌握，人們從一開(kāi)場(chǎng)就著眼于動(dòng)作間的聯(lián)系和關(guān)系，并從始至終對(duì)動(dòng)作進(jìn)展練習(xí)。分解練習(xí)法是指在練習(xí)時(shí)，人們把某種技能分解為假設(shè)干局部或某些個(gè)別的、局部的動(dòng)作，通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握這些局部的動(dòng)作，逐漸到達(dá)學(xué)習(xí)整個(gè)技能的目的。技能較簡(jiǎn)單，采用整體練習(xí)的效果好，技能非常復(fù)雜時(shí)，那么用分解練習(xí)的效果好。恰當(dāng)安排練習(xí)時(shí)間練習(xí)時(shí)間的安排有兩種，即集中練習(xí)和分散練習(xí)。集中練習(xí)是指長(zhǎng)時(shí)間不連續(xù)地進(jìn)展練習(xí)，每次練習(xí)中間