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腦袋從學(xué)校走出來。這個(gè)漫畫是對(duì)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育極大的諷刺-把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來,讓學(xué)生成為課堂的主體,讓他們自主。他倡導(dǎo)動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,合作交流等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要。現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在知識(shí)與技能,過程與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀三教得法子必須根據(jù)學(xué)得法子,學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。這里所指的實(shí)際出陶行知指出:怎樣學(xué)學(xué)就怎樣教,學(xué)得多也就教得快。學(xué)得少就教得少,學(xué)得快就教得快,學(xué)得慢就教得慢。由此得知,陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人;教學(xué)做合一、“生活即教育”等。但教學(xué)做合一,是生活教育理論的教學(xué)論。教學(xué)做合一用陶行知的話關(guān)系說:做便是學(xué)。先生拿做來教,乃真教;學(xué)生拿做來學(xué),方是真學(xué)。他用種的方法要根據(jù)做方法,事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在做的活動(dòng)中獲得知識(shí)。值得指出的是:教學(xué)做合一的做與杜威從做中學(xué)的陶行知所說的做是指勞力上勞心,反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)。做字在

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