自然選擇與適應(yīng)的形成課件-高一下學(xué)期生物人教版必修2

1、6.2 自然選擇與適應(yīng)的形成教學(xué)目標(biāo)1.舉例說明適應(yīng)的普遍性和相對(duì)性。2.運(yùn)用達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說解釋適應(yīng)的形成，說明適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。3.評(píng)述達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說的貢獻(xiàn)和局限性。4.分析生物進(jìn)化觀點(diǎn)對(duì)人們思想觀念的影響。生物的進(jìn)化1.枯葉蝶在停息時(shí)，翅膀很像一片枯葉，這有什么適應(yīng)意義？3.同一環(huán)境中不乏翅色鮮艷的蝴蝶，這與上面的解釋有矛盾嗎？如果有，又怎樣解釋？2.從進(jìn)化的角度，怎樣解釋這種適應(yīng)的形成？這是擬態(tài)現(xiàn)象，使枯葉蝶更好的隱藏自己，不易被天敵發(fā)現(xiàn)，更有效地繁衍后代，這是枯葉蝶對(duì)環(huán)境的一種適應(yīng)?？萑~蝶的祖先種群中出現(xiàn)翅似枯葉的變異個(gè)體后，由于這種變異是可遺傳的有利變異，這種變異的個(gè)

2、體生存和留下后代的機(jī)會(huì)多，久而久之，使這類蝴蝶具有翅似枯葉的適應(yīng)性特征。這與對(duì)枯葉蝶適應(yīng)性的解釋看似矛盾。其實(shí)翅色鮮艷的蝴蝶可能具有其他防御敵害的適應(yīng)性特征，如翅上有類似猛禽眼睛的眼斑，用來警示天敵不要靠近。新課導(dǎo)入1.適應(yīng)是指生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)適合于完成一定的功能蝙蝠的翼的形態(tài)結(jié)構(gòu)適合于飛翔鯨的鰭的形態(tài)結(jié)構(gòu)適合于水中游泳仙人掌的莖可儲(chǔ)存水、葉變?yōu)榇虪羁蓽p少水分散失，適應(yīng)干旱缺水環(huán)境仙人掌北極熊旗形樹北極熊厚厚的脂肪層，可以起到保溫作用，適應(yīng)寒冷的北極環(huán)境旗形樹的樹冠像一面旗幟，為了適應(yīng)環(huán)境中的定向強(qiáng)風(fēng)適應(yīng)警戒色擬態(tài)保護(hù)色2.適應(yīng)是指生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)及其功能適合于該生物在一定的環(huán)境中生存和繁殖枯葉蝶

3、在停息時(shí)，翅膀很像一片枯葉，使它能夠躲避敵害而生存下來適應(yīng)適應(yīng)性的結(jié)構(gòu)適應(yīng)性的功能適應(yīng)于生物在一定的環(huán)境中生存和繁殖適應(yīng)具有普遍性枯葉蝶不能完全免于天敵的捕食?？萑~蝶的天敵有捕食性的鳥類、步甲、土蜂、胡蜂、青蛙、蟾蜍等。這說明適應(yīng)不是絕對(duì)的、完全的適應(yīng)。雷鳥在冬季來臨前將羽毛換成白色的，這有利于在白雪皚皚的環(huán)境中保護(hù)自己。適應(yīng)具有相對(duì)性適應(yīng)是普遍存在的，所有的生物都具有適應(yīng)環(huán)境的特征。適應(yīng)是針對(duì)一定的環(huán)境條件而言的，是一種暫時(shí)的現(xiàn)象。適應(yīng)的普遍性和相對(duì)性拉馬克的進(jìn)化學(xué)說觀點(diǎn)1：當(dāng)今所有的生物都是由更古老的生物進(jìn)化來的（不是神創(chuàng)的），各種生物的適應(yīng)性特征是在進(jìn)化過程中逐漸形成的（是可變的）；觀點(diǎn)

4、2：適應(yīng)的形成都是由于“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。用進(jìn)廢退：器官越用越發(fā)達(dá)，廢而不用就會(huì)造成形態(tài)上的退化；獲得性遺傳：這些因用進(jìn)廢退而獲得的性狀是可以遺傳給后代的。鼴鼠食蟻獸適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果事實(shí)1：生物都有過度繁殖的傾向推論1：個(gè)體間存在著生存斗爭(zhēng)推論2：具有有利變異的個(gè)體，生存并留下后代的機(jī)會(huì)多推論3：有利變異逐代積累，具有這些有利變異的個(gè)體越來越多，形成具有新的適應(yīng)特征的生物類型事實(shí)2：物種內(nèi)的個(gè)體數(shù)能保持穩(wěn)定事實(shí)3：資源是有限的事實(shí)4：同種個(gè)體間普遍存在差異（變異）事實(shí)5：許多變異是可以遺傳的基礎(chǔ)動(dòng)力內(nèi)因達(dá)爾文提出的自然選擇學(xué)說，對(duì)生物的進(jìn)化和適應(yīng)的形成做出了合理的解釋，他認(rèn)為適應(yīng)

5、的來源是可遺傳的變異，適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的解釋模型適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果1.長頸鹿主要以樹葉為食，而在漫長的干旱季節(jié)，食物的缺乏是經(jīng)常發(fā)生的。設(shè)想在某個(gè)歷史時(shí)期，長頸鹿的祖先群體中出現(xiàn)了頸長的個(gè)體，這一變異是可以遺傳的。這樣的個(gè)體在生存和繁殖上具有什么優(yōu)勢(shì)？容易吃到高處的樹葉，留下后代的機(jī)會(huì)多。2.經(jīng)過若干代的繁殖，長頸鹿祖先群體中頸長的個(gè)體所占的比例將會(huì)怎樣變化？逐漸增加。思考討論？適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果3.枯葉蝶在停息時(shí)形似枯葉這一適應(yīng)性特征的形成，能否同樣用自然選擇學(xué)說來解釋？4.在進(jìn)行以上分析的基礎(chǔ)上，請(qǐng)你用自己的話概括適應(yīng)是如何形成的。思考討論？小結(jié)：適應(yīng)形成的必要

6、條件群體中出現(xiàn)可遺傳的有利變異（內(nèi)因）和環(huán)境的定向選擇（外因）。在一定環(huán)境的選擇作用下，可遺傳的有利變異會(huì)賦予某些個(gè)體生存和繁殖的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過代代繁殖，群體中這樣的個(gè)體就會(huì)越來越多，有利變異通過逐代積累而成為顯著的適應(yīng)性特征。能。適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的意義使生物學(xué)第一次擺脫了神學(xué)的束縛，走上了科學(xué)的軌道。揭示了生物界的統(tǒng)一性是由于所有的生物都有共同祖先?？茖W(xué)地解釋了生物的多樣性和適應(yīng)性是進(jìn)化的結(jié)果。對(duì)于遺傳和變異的認(rèn)識(shí)還局限于性狀水平，不能科學(xué)地解釋遺傳和變異的本質(zhì)。達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的局限性恩格斯將達(dá)爾文的生物進(jìn)化論譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果討論

7、1：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論的主要沖突是什么？達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論之后，為什么遭到許多人的攻擊、謾罵和譏諷？討論2：19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)、梁啟超等以自然選擇學(xué)說中“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，作為喚起同胞救國圖強(qiáng)的警鐘。這一做法在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？討論3：馬克思讀了達(dá)爾文的物種起源后，在寫給恩格斯的一封信中說：“雖然這本書用英文寫得很粗略，但是它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)”。馬克思所說的“我們的觀點(diǎn)”是指什么觀點(diǎn)？在西方國家，當(dāng)時(shí)“神創(chuàng)論”和“物種不變論”占統(tǒng)治地位，人們普遍認(rèn)為所有的物種都是神創(chuàng)造的，自古以來既沒有物種的絕滅，也沒有新物種的產(chǎn)生。激勵(lì)國人奮發(fā)圖強(qiáng)，使中華民族能夠自立于世界

8、民族之林。馬克思在這封信中所說的“我們的觀點(diǎn)”是指辯證唯物主義觀點(diǎn)。討論4：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)人類在自然界的地位有什么啟示？人類與其他生物有著共同的祖先。人類是大自然的一員，而不是凌駕于其他物種之上的。適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果自然選擇學(xué)說與拉馬克進(jìn)化學(xué)說的比較項(xiàng)目自然選擇學(xué)說拉馬克進(jìn)化學(xué)說區(qū)別變異變異是不定向的，本來就有；環(huán)境和生物都不決定變異的方向變異是定向的，環(huán)境和生物意愿可決定變異的方向適應(yīng)環(huán)境適者生存，不適者被淘汰環(huán)境和生物意愿決定的變異都適應(yīng)環(huán)境進(jìn)化方向自然選擇決定生物自身決定聯(lián)系認(rèn)為生物不是神造的，而是由更古老的生物進(jìn)化來的，即簡單復(fù)雜、低等高等、且都是“漸變”的結(jié)果適