高二政治社會性是人的本質(zhì)屬性人教版市公開課獲獎?wù)n件

1、一、社會性是人本質(zhì)屬性討論：人本質(zhì)屬性是什么？即什么是人？亞里士多德：人是兩只腳沒有羽毛動物培根：人但是是自然仆役和翻譯員拉美特利：人是一架復(fù)雜機(jī)器蒲伯：人象根藤蘿，他生命靠別東西支撐其它說法：人是食品過道 第1頁第1頁希臘神話中有獅身人面像故事，獅身人面獸是一女性，她住在德貝附近，對途經(jīng)于此旅人問詢一謎語，若答不出來便把他吃掉。有一天，埃帕迪斯通過此地，獅身人面獸照例用這個謎語考他： 有一個動物，早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動物？ 你所說動物就是人。埃迪帕斯如此回答。由于人在嬰兒時用四足爬行，長大后用兩足行走，等到老年時就得借助于柺杖了。 你答對了！獅身人面

2、獸說完話便氣憤自殺了思考：人是動物么？是什么動物？人和動物有什么相同之處？1.人猿同源人自然屬性第2頁第2頁人自然屬性表現(xiàn)：閱讀材料：從詩經(jīng)里“樂土”到圣經(jīng)里“伊甸園”當(dāng)代人們用科技手段“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，人們尋找到唯一樂園仍是腳下這片古老而又生生不息土地。閱讀材料：從秦始皇命徐福海外求取長生不老仙藥，到近代慈僖請求萬壽無疆鬧劇，事實(shí)一再證實(shí)，人逃脫不了生老病死自然規(guī)律。結(jié)論一：人是自然界一部分，人生存離不開自然界結(jié)論二：人要在自然界生存和發(fā)展，總要受到自然規(guī)律制約。第3頁第3頁俗語說：人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓慌。 結(jié)論：人自然屬性是人類得以生存和延續(xù)前提條件，是人與其它動物

3、相同或相通之處。結(jié)論三：人與動物同樣，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。第4頁第4頁共同點(diǎn) 不同樣點(diǎn) 動物 人不能離開自然界消極適應(yīng)積極改造受自然規(guī)律約束在規(guī)律面前無能為力結(jié)識和利用規(guī)律有自然欲求食欲僅僅充饑需要與內(nèi)容無關(guān)注重營養(yǎng)美食有益健康性欲繁衍后代自然本能通過婚姻家庭形式，受理智控制，道德、法律制約求生欲弱肉強(qiáng)食、生存競爭團(tuán)結(jié)互助，舍己救人自然性第5頁第5頁2.人猿相揖別 人社會屬性人即使不象亞里士多德所說那樣天生是政治動物，但無論如何也天生是社會動物馬克思人社會屬性表現(xiàn)：思考：人勞動能力、語言能力、思維能力從哪兒來？參考答案：人類學(xué)、考古學(xué)、社會發(fā)展史研究表明是社會勞動創(chuàng)造人本身，人類

4、是社會產(chǎn)物。第6頁第6頁（1）人是社會產(chǎn)物：古猿人制造和使用工具勞動勞動關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）最基本社會關(guān)系形成語言、思維第7頁第7頁思考：人類社會與動物社會本質(zhì)區(qū)別在于，動物最多是搜集，而人則能從事生產(chǎn)恩格斯參考結(jié)論：人類生產(chǎn)活動協(xié)作有序與改變發(fā)展闡明了人類生產(chǎn)勞動含有社會性第8頁第8頁（2）人生產(chǎn)活動含有社會性：生存生產(chǎn)物質(zhì)資料生產(chǎn)資料占相關(guān)系協(xié)作關(guān)系互換關(guān)系分派關(guān)系消費(fèi)關(guān)系最基本社會關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系第9頁第9頁（3）人生活含有社會性：人思考：維克多.雨果說：“動物是生存，而人則是生活?！闭?wù)勀銓@句話理解。第10頁第10頁第11頁第11頁什么是人本質(zhì)屬性？思想摸索：獸性？人性？結(jié)合獅身人面獸象征意

5、義思考并討論人本質(zhì)屬性。辦法論工具：利用矛盾主次方面原理分析人本質(zhì)屬性，矛盾主要方面決定事物性質(zhì)。第12頁第12頁1月11日，徐州大黃山煤礦發(fā)生漏水事故，63名礦工被困在井下，在生死關(guān)頭，被困礦工勇敢自救，大家互相傳遞盛水膠靴，你一口，我一口，誰也沒有為水而爭斗。談?wù)勀銓ι鲜霾牧侠斫狻?.社會性是人本質(zhì)屬性1）它揭示了人區(qū)別于其它動物特殊本質(zhì)社會性為人類所特有2）社會性制約著人類自然性在階級社會里，人社會性主要表現(xiàn)為階級性第13頁第13頁情景設(shè)計(jì)囚徒困境 警察在縱火現(xiàn)場抓住到了兩個犯罪嫌疑人，即使確實(shí)是他們放火，但警察沒有足夠確鑿證據(jù)，因此只能將他們隔離囚禁，讓其分別坦白交代?，F(xiàn)在，兩個囚徒面

6、臨下列三種選擇：一、兩人都坦白，每個人將被判入獄三年二、兩人都不交代，每人將被判入獄一年三、假如一人抵賴而另一人坦白，并且愿意出來做證，那么，抵賴者將被判入獄五年，坦白者將被馬上釋放。情景問題：假如你是囚徒之一，你該如何選擇？第14頁第14頁大討論：人本性是自私么？自私含義及特性：自私含義：是指一切以個人私利為出發(fā)點(diǎn)和目的思想觀念。自私特性：是損人利己，損公肥私是為了達(dá)到個人目的不惜使用一切手段是回絕履行對別人、對社會責(zé)任和義務(wù)第15頁第15頁4.“人性自私論”從理論到實(shí)踐都是錯誤（1）人性自私論違反了社會存在決定社會意識原理（2）人性自私論錯誤把動物“自保性”混淆于“人性自私 ” （3）人性

7、自私論錯誤把個人合法利益與自私混為一談 （4）人性自私論也是不符合歷史和現(xiàn)實(shí)P68_69頁第16頁第16頁（1）它違反了社會存在決定社會意識原理社會存在社會意識私有制出現(xiàn)前無自私觀念私有制出現(xiàn)后私有觀念出現(xiàn)私有制消失后私有觀念隨之消失 結(jié)論：人自私觀念不是從來就有，也不是永遠(yuǎn)存在。認(rèn)為人本性是自私，違反歷史唯物主義觀點(diǎn)。第17頁第17頁(2)它錯誤地把動物“自保性”混淆于“人性自私”自我保留本能，是動物和人類都有屬性，但卻表現(xiàn)出不同情況。因此不能混同。動物碰到危險時，只會本能地反抗或逃遁。人碰到危險時，也有趨利避害本能，但當(dāng)情況特殊時，人能夠把利讓給他人，把害留給自己。動物自保 本能人自保 理

8、智和社會道義支配結(jié)論：動物自然屬性“自保性”不等于人本質(zhì)屬性第18頁第18頁探討：“雷鋒再無私、崇高，他也拿了國家發(fā)給衣服，領(lǐng)了國家發(fā)給津貼，因此，英雄人物也像普通人同樣有自私一面”。結(jié)論：謀取個人合法利益不等于自私（3）它錯誤地把個人合法利益與“自私”混為一談憶一憶：什么是個人合法利益？P.63什么是個人主義？P.65什么是自私？第19頁第19頁個人合法利益與自私界線：含義不同：個人合法利益是指在一定生產(chǎn)力發(fā)展水平下，個人正常生活、勞動所需要物質(zhì)和精神需要滿足；自私是指一切以個人私利為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)思想對待個人利益和社會集體利益態(tài)度不同：把社會集體利益放在首位，使個人利益服從人民利益，這種利益

9、使合法。反之，把個人利益放在首位，甚至為了個人利益而犧牲社會集體利益，這么思想和行為就是自私第20頁第20頁實(shí)現(xiàn)手段不同：經(jīng)過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營取得個人利益使合法；采取損人、損公、違法亂紀(jì)手段謀取個人利益就是自私。產(chǎn)生時間不同：第21頁第21頁背景材料：碧海晴空祭忠魂4月1日，我空軍飛行員王偉為保衛(wèi)住祖國神圣領(lǐng)空，在南海上空跟蹤監(jiān)視美國偵察機(jī)，而獻(xiàn)出自己珍貴生命。武警北京部隊(duì)醫(yī)院內(nèi)二可主治醫(yī)師李曉紅，在抗擊非典戰(zhàn)斗中連續(xù)奮戰(zhàn)6天為病人治病。被病毒感染后，她表示假如有新治療辦法，能夠先在她身上試驗(yàn)，愿以她生命換取更多人生命。結(jié)論：人性自私解釋不了人類社會中無私現(xiàn)象第22頁第22頁（4）“人性自私

10、論”不符合歷史和現(xiàn)實(shí)假如自私是人本質(zhì)話，那么，就應(yīng)當(dāng)是人不分男女老幼、高下貴賤，所有些人、所有些人所有舉動，該都是出自自私，都是在私欲驅(qū)使之下，事實(shí)上是這樣嗎?大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮.面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄. 第23頁第23頁本課注意點(diǎn)：在把握馬克思主義關(guān)于社會性是人本質(zhì)屬性這一基本觀點(diǎn)時，要注意：這里講人本質(zhì)，指是整個人類本質(zhì)，不是某個人本質(zhì)；這里不是講外表特性，而是本質(zhì)特性；這里講人本質(zhì)，是與動物相比較而言本質(zhì)本質(zhì)屬性不等于唯一屬性，人類尚有其它屬性。第24頁第24頁人本性不在于自私與不自私，而在于人社會性，主張人性自私論不但理論上是錯誤，實(shí)踐上也是有害。應(yīng)注意，人社會性詳

11、細(xì)內(nèi)容將伴隨時代發(fā)展而改變發(fā)展。第25頁第25頁人屬性自然屬性社會屬性（本質(zhì)屬性）表現(xiàn)人是自然界一部分，人生存離不開自然界；人生存和發(fā)展受自然規(guī)律制約；人有與動物類似自然欲求表現(xiàn)人是社會產(chǎn)物 人生產(chǎn)活動含有社會性人生活含有社會性社會性是人最主要、最主線屬性它揭示人區(qū)別于其它動物特殊本質(zhì)社會性又制約著人自然屬性駁“人性自私論”第26頁第26頁（1）本身含義，指人自然屬性。（2）人有兩個基本屬性，即自然、社會屬性。（3）人自然屬性是人類得以生存和延續(xù)前提條件，是人與其它動物相同或相通之處。社會性是人本質(zhì)屬性。（4）荀子把人自然屬性當(dāng)作人本質(zhì)屬性，沒有揭示人真正屬性，是不確切 。荀況認(rèn)為：人性詳細(xì)表

12、現(xiàn)就是“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲休” 。請利用所學(xué)知識，對其觀點(diǎn)簡析。第27頁第27頁隨堂練習(xí)單選題1馬克思說：“人即使不像亞里士多德所說那樣，天生是政治動物，無論如何也天生是社會動物。”這句話闡明 A人自然屬性和社會屬性是同一 B人本質(zhì)屬性是社會性 C人作為社會動物主要表現(xiàn)為群居性 D每個人天然地處于一定社會條件中B第28頁第28頁2 有些人認(rèn)為：“人是兩棲動物”、“人是食品過道”、“人是自然奴隸”；尚有些人認(rèn)為：“人是一架復(fù)雜機(jī)器”。這些說法主線錯誤在于：沒有正確揭示出來 A人有自然欲求 B人本質(zhì)屬性或特點(diǎn) C人含有多樣化屬性 D人有求生和自我保護(hù)欲望3 1月11日，徐州大黃山煤礦發(fā)生漏

13、水事故，63名礦工被困在井下，在生死關(guān)頭，被困礦工勇敢自救，大家互相傳遞盛水膠靴，你一口我一口，誰也沒有為水而爭，這闡明 A人社會性總是滲入在人自然性之中 B人自然性制約著人社會性 C人社會性制約著人自然性 D人自然性與人社會性同等主要BC第29頁第29頁4 “人性自私論”違反哲學(xué)原理是 A 社會存在決定社會意識 B 意識對物質(zhì)反作用 C 社會意識對社會存在能動作用 D 物質(zhì)可知性5 每個人都會在社會中飾演各種角色。在家庭中對父母而言自己是子女；在學(xué)校中對教師而言自己是學(xué)生；對同班學(xué)生來說，你又是同窗；法律上你是國家公民；汽車上你是乘客這些現(xiàn)象闡明 A 人是社會產(chǎn)物 B 人生產(chǎn)活動含有社會性

14、C 社會性是人本質(zhì)屬性 D 人生活含有社會性6 社會性是人本質(zhì)屬性，在階級社會里，人社會性主要表現(xiàn)為 A 自然性 B 動物性 C 社會性 D 階級性ADD第30頁第30頁7 古希臘哲學(xué)家柏拉圖對“人”這個概念理解是“沒有羽毛兩腳直立動物”。他錯誤在于 A 反應(yīng)了人與其它動物區(qū)別 B 揭示了人本質(zhì)屬性 C 沒有透過現(xiàn)象結(jié)識本質(zhì) D 沒有如實(shí)地反應(yīng)人本質(zhì)屬性8 一個人不但為了自己生存，并且還要為別人和社會盡義務(wù)謀福利，這是由于 A人自然性受社會性制約 B人自然性是人類得以生存和延續(xù)前提條件 C社會性是人類特有屬性 D人屬性分自然屬性和社會屬性DA第31頁第31頁不定向選擇題9 人既有自然性，又有社

15、會性。但社會性是人最主要、最主線屬性。這是由于 A人在自然界中生存，不受自然規(guī)律制約 B作為“社會動物”人所含有自然性都有鮮明社會色彩 C社會性揭示了人區(qū)別于其它動物特殊本質(zhì)，是人類特有屬性 D人社會性制約著人自然性BCD第32頁第32頁12月6日，武警湖北總隊(duì)鄂州支隊(duì)三中隊(duì)退役戰(zhàn)士胡冬敏，為救一名落水男子而光榮犧牲。由此可見 A 人和動物同樣也有求生欲求 B 英雄人物是不講個人利益 C 自私并非人本質(zhì)屬性 D 人自然性中滲入著社會性，受社會性制約 “人性自私論”錯誤在于 A 把動物“自保性”混淆于“人性自私” B 把部分存在思想與行為當(dāng)作人類生存本質(zhì) C 違反了社會存在決定社會意識原理 D

16、把個人合法利益與“自私”混為一談CDABCD第33頁第33頁一、選擇題1、人自然屬性是人社會屬性（）A.上層建筑B.精神表現(xiàn) C.基礎(chǔ)D .本質(zhì)特性2、人本質(zhì)屬性是指（） A.自然性B.動物性C.社會性D.階級性3 、人之因此是“人”，從主線上說，在于人( )A.自然屬性B.社會屬性C.生產(chǎn)屬性D.多樣屬性 4、社會性作為人屬性，它是人類（）屬性 A.最主線、特有B.普通、非特有 C.特殊、短暫 D.比較常見CCBA第34頁第34頁(5)一個人不但為了自己生存，并且還要為別人和社會利益去奮斗和犧牲，做到舍已救人，舍生取義等，這是由于（ ）A人自然性受社會性制約B人自然性是人類得以生存和延續(xù)前提條件C社會性是人類特有屬性D人屬性分為自然性和社會性A第35頁第35頁觀點(diǎn)爭鳴主張人性自私理論依據(jù)1、自私是人與生具來本性，是人天性2、自私貫穿于人類社會始終3、在當(dāng)今社會，大多數(shù)人自私，不自私人是 少數(shù)4、人們自私經(jīng)常隱蔽起來，一遇適當(dāng)初間，就暴露出來5、自私含有廣泛性，比如為本家庭、本民族、本國家而自私。6、許多人幫助別人是為了心理平衡，其實(shí)質(zhì)還是自私。第3