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文檔簡介
1、緬甸云華師范學(xué)院20202021學(xué)年上學(xué)期期中試卷高一語文(本試卷共5頁答題 分)注意事項(xiàng):1.答題前,先將自己的班級、姓名填寫在答題卡上指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,把答案寫在答題卡相應(yīng)位置,寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答:用筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.結(jié)束后,請將答題卡上交。第卷閱讀題(共42分)一、論述類文本閱讀(每小題3分,共9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。一切存在,嚴(yán)格地說都需要“時(shí)間”。時(shí)間證實(shí)一切,因?yàn)樗淖円磺?。氣候寒暑,草木榮枯,人從生到死,都不能缺少時(shí)間,都從
2、時(shí)間上發(fā)生作用。常說到“生命的意義”或“生命的價(jià)值”。其實(shí)一個(gè)人活下去真正的意義和價(jià)值,不過占有幾十個(gè)年頭的時(shí)間罷了。正仿佛多數(shù)人的愚昧與少數(shù)人的聰明,對生命下的結(jié)論差不多都以為是“生命的意義同價(jià)值是活個(gè)幾十年”,因此都肯定生活是吃,喝,睡覺,吵架,戀愛活下去等待死。死后讓棺木來裝殮他,黃土來掩埋他,蛆蟲來收拾他。生命的意義解釋得如此單純,“活下去,活著,倒下,死了”,未免太可怕了。因此次一等的聰明人,同次一等的愚人,對生命的意義同價(jià)值找出第二種結(jié)論,就是“怎么樣來耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭”。他們雖都肯定了生活是由“吃,喝,睡覺,吵架,戀愛”所構(gòu)成,然而生活得失取舍之間,到底也就有了分歧。這分歧一看就
3、明白的。大而言之,聰明人要理解生活,愚蠢人要習(xí)慣生活。聰明人以為目前并不完全好,一切應(yīng)比目前更好,且竭力追求那個(gè)理想。愚蠢人對習(xí)慣完全滿意,安于現(xiàn)狀,保證習(xí)慣。(在世俗觀念上,這兩種人稱呼常常相反。安于習(xí)慣的被稱為聰明人,懷抱理想的人卻成了愚蠢的家伙。)這兩種人雖同樣有個(gè)“怎么來耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭”的打算,要從人與人之間尋找生存的意義和價(jià)值,但他們成就是不相同的??闯錾囊饬x同價(jià)值,原來如此如此,卻想在生前、死后使生命發(fā)生一點(diǎn)特殊意義和永久價(jià)值,心性絕頂聰明,為人卻好像傻頭傻腦,歷史上的釋迦、孔子、,就是這種人。這種人或出世,或入世,或革命,或復(fù)古,活下來都顯得很愚蠢,死過后卻顯得很偉大。歷史
4、上這種人可并不多。可是每一時(shí)代間或產(chǎn)生一個(gè)兩個(gè),就很像樣子了。這種人自然也只能活個(gè)幾十年,可是他的觀念,他的意見,他的風(fēng)度,他的文章,卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人生命都有時(shí)間的限制,這種人的生命又似乎不大受這種限制。話說回來,事事物物要時(shí)間證明,可是時(shí)間本身,卻又像是個(gè)極其抽象的東西。要說明時(shí)間的存在,還得回過頭來從事事物物去取證。正因?yàn)槭率挛镂锒伎蔀闀r(shí)間作注解,時(shí)間本身反而被人疏忽了。所以我們被提問到生命意義同價(jià)值時(shí),沒有一個(gè)人敢說“生命的意義同價(jià)值,只是一堆時(shí)間”?!扒安灰姽湃?,后不見來者”,能說這話的是個(gè)偉人,能理解這話的也不是個(gè)凡人。目前的活人,大家都記得這兩句話,卻只有那些從
5、日光下牽入牢獄,或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人,最了解這兩句話的意義。因?yàn)檎f這話的人生命的耗費(fèi),同懂這話的人生命的耗費(fèi),異途同歸,完全是為事實(shí)皺眉,卻膽敢對理想傾心。他們的方法不同,他們的時(shí)代不同,他們的環(huán)境不同,他們的遭遇也不同;相同的是他們的心,同樣為人類向上、向前而跳躍。(摘編自沈從文時(shí)間)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A. 每個(gè)人的生命由時(shí)間組成,人從生到死,要占有幾十個(gè)年頭的時(shí)間。B. 時(shí)間將使生活目的、生活態(tài)度不同的人得到不同的生命意義與價(jià)值。C. 時(shí)間是公平的,限制生命的長度,生命的意義與價(jià)值只是一堆時(shí)間。D. 時(shí)間將證明為人類向上、向前的理想而獻(xiàn)身者
6、的偉大價(jià)值和偉大意義。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )A. 文章以“聰明人”與“愚蠢人”看待人生的不同態(tài)度作對比,突出生存的意義和價(jià)值。B. 文章采用舉例的手法,論證了大智若愚的人才能取得巨大成就,死后不受時(shí)間的限制。C. 文章認(rèn)為生命的意義同價(jià)值表現(xiàn)為對進(jìn)步正義事業(yè)的審視和思考,對理想的執(zhí)著追求。D. 文章由淺入深,由一般到典型來闡釋時(shí)間對人重要意義,引導(dǎo)人們思考生命的價(jià)值。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是( )A. 時(shí)間改變一切,世間萬物由生到死,都是由時(shí)間決定,沒有人能逃過時(shí)間。B. 聰明人理解生活,不滿足現(xiàn)狀,追求理想,以積極的態(tài)度來度過人生。C. 愚蠢的人
7、習(xí)慣生活,安于現(xiàn)狀,維護(hù)舊有的習(xí)慣,并阻止他人改變現(xiàn)狀。D. 能夠理解“前不見古人,后不見來者”的寂寞的,都不是凡人,而是偉人。二、文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,8分)閱讀下面的文字,完成下面小題。讓高貴與高貴相遇有淚水在,我感到自己仍然飽滿。對不期而至的淚水,我很難為情。對自己,我不敢使用偉岸、英武這樣的高妙的詞形容,但還算粗糙的蒙古男人,和東北的車?yán)习遄臃路?。這使我對眼圈里轉(zhuǎn)悠的淚水的造訪很有些踟躇。我的淚水是一批高貴的客人,它們常在我聽音樂或讀書的時(shí)候悄然來臨。譬如在收音機(jī)里聽到德沃夏克自新大陸第二樂章的黑人音樂的旋律,令人無不思鄉(xiāng)。想到德沃夏克這個(gè)捷克農(nóng)村主任大的音樂家,在紐約當(dāng)音樂學(xué)
8、院的院長,但時(shí)刻懷念自己的故土。一有機(jī)會,他便去斯皮爾威威爾捷克人的聚居地,和同胞們一起唱歌。“355-|32-|2353|2-”我的淚水也順著這些并不曲折的旋律爬上來。譬如讀烏拉圭女詩人胡安娜伊瓦沃羅的詩集清涼的水罐,詩人在做針線活時(shí),窗外緩緩走過的滿載閃光的麥秸的大車,她說:“我渴望穿過玻璃去撫摸那金色的痕跡?!彼吹轿堇锏哪局萍揖?,想砍伐多少樹木才能有這一切呢?露、小鳥和風(fēng)兒的憂傷。在光閃閃的砍刀下倒下的森林的凄哀心情。讀詩的時(shí)候,心情原本平靜,但淚水會在此優(yōu)美的敘述中肅穆的擠上眼簾。讀安謐的新作手拉手:“透過玫瑰色暮靄的輕紗/我看到河邊有個(gè)光腳的女孩/捧一尾小魚/小心翼翼向村口走去?!?/p>
9、這時(shí),你想沖出門,到村口把女孩手里的魚接過來。那么,在地上撒滿白露的秋夜,在把身子喝軟、內(nèi)心卻異常清醒的酒桌上,在照片上看到趴在土坯桌上寫字的農(nóng)村孩子,驀然想起小心翼翼的小女孩,捧著小魚向村口走去,難免心酸。那么,我想:我并不經(jīng)常讀書更難得讀到好書,也不大懂音樂,最主要我不是一個(gè)多愁善感的人,為何會常常流淚?一個(gè)在北國的風(fēng)雪中長大的孩子,一個(gè)當(dāng)抄家的踹門而入時(shí)緊帖墻壁站著的少年,一個(gè)肩扛檁子凳木頭垛被壓得口噴鮮血的知青;我,不應(yīng)該流淚,在苦難中也沒有流過淚水。生活越來越好了,我怎么會變得“兒女沾巾”呢?如今,我的性格仍然強(qiáng)悍,甚至暴躁。后來我漸漸明白了一點(diǎn),淚水,是另外一種東西。這些高貴的客人
10、手執(zhí)素潔的鮮花,早早就等候在這里,等著與韻、詩和世道人心中美好之物見面。我是一個(gè)司儀?不,我是一個(gè)被這種情景感動了的路人,是感嘆者。如果是這樣,我理應(yīng)早早讀一些真誠的好書,聽樸素單純的音樂,讓高貴與高貴見面。旋律或詞語,以及人心中美好的部分,使我想起海浪。當(dāng)浪頭來時(shí),你盯住遠(yuǎn)處的一排,它邁著大步走過來,愈來愈近,就在與你想擁的一瞬間,消散了。這是一種令人惋惜的美好,似乎我們無法盯住哪一排浪。但可以欣慰的是,遠(yuǎn)處又有浪涌來,就像使人腸熱的旋律、詩和眼里的淚潮。4. 題目中提到的兩個(gè)“高貴”分別指的是什么?為什么說它們是“高貴”的?答:兩種“高貴”分別指:_。說它們“高貴”是因?yàn)椋篲。5. 第四自
11、然段寫自己的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn),這樣寫有什么作用?6. 下列對文章的賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )A. 文章開頭一句領(lǐng)起全篇,表明作者自己是一個(gè)具有豐富精神世界的人。B. 第五自然段說“我”不是一個(gè)“司儀”,而是一個(gè)“路人”,說明距離產(chǎn)生美。C. 第七自然段中“海浪”的比喻意在說明作者非常希望高貴與高貴經(jīng)常相遇。D. 文章最后一句,既收束全篇,又呼應(yīng)開頭,表達(dá)了自己的欣慰之情。E. 作者綜合運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式,細(xì)膩真切地向讀者展示了自己“高貴”的情感世界。三、古文詩歌閱讀(25分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,11分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。馬說韓愈世有伯樂,然后
12、有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其選,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!7. 下列句子中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )A. 不以/千里稱也B. 食馬者/不知其能千里而食也C 才/美不外見D. 且欲與常馬等/不可得8. 下列對選文的理解,不正確的一項(xiàng)是( )A. “千里馬”寓指有才華的人,“食馬者”寓指不識人才、埋沒人才的
13、統(tǒng)治者。B. 導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因,是“食不飽,力不足,才美不外見”。C. “執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!”表現(xiàn)了統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無知。D. 本文既有對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的抨擊,也有作者懷才不遇的憤懣。9. 將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)馬之千里者,一食或盡粟一石。(2)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?10. 結(jié)合全文,說說你對成為“千里馬”的看法。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,8分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題聽蜀僧濬彈琴李 白蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手, 如聽萬壑松??托南戳魉?,余響入霜鐘。不覺碧山暮, 秋云暗幾重?!咀ⅰ浚?)綠綺,古代著名的琴
14、。11. 下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是 ()A. 開頭兩句:“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。”說明這位琴師是從四川峨眉山下來的, 簡短的十個(gè)字,把這位音樂家寫得很有氣派,表達(dá)了詩人對他的傾慕。B. 頷聯(lián)中的“一揮手”寫蜀僧彈琴的姿態(tài)(動作、技藝),“萬壑松”寫出了琴聲的音樂效果,這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲,使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。C. 李白這首詩描寫音樂的獨(dú)到之處是,除了“萬壑松”之外,沒有別的比喻形容琴聲,“如聽萬壑松”這一句是純客觀的描寫。D. “余響入霜鐘”,意思是說,音樂終止以后,余音久久不絕,和薄暮時(shí)分寺廟鐘聲融合在一起?!八姟倍贮c(diǎn)明時(shí)令,與下面“秋云暗幾重”照
15、應(yīng)。12. 請你談一談第四聯(lián)“不覺碧山暮,秋云暗幾重”在表達(dá)上的妙處。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)13. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)短歌行中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是:_,_。(2)夢游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是:_,_。(3)杜甫登高中情景交融、意境開闊,極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是:_,_。第卷表達(dá)題(共58分)四、語言文字運(yùn)用(本題共6小題,共18分)14. 下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音,正確的一組是( )A. 浸入(jn) 供應(yīng)商(gn) 為虎作倀(chn) 長吁短嘆(x)B. 霎時(shí)(sh) 打折腿(sh) 人才濟(jì)濟(jì)(j) 轉(zhuǎn)彎抹角(m
16、)C. 桂冠(un) 有棱角(1n) 凝神屏息(pn) 玉砌雕闌(q)D. 佛教(f) 拉纖繩(qin) 應(yīng)運(yùn)而生(yn) 載歌載舞(zi)15. 下列各組詞語中,書寫沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A. 惆倀 意氣 斑斕 保姆B. 拜謁 偏袒 作楫 解剖C. 曹雜 祈求 窒息 嬉笑D. 柵欄 瞌睡 諂媚 租賃16. 下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? )A. 這個(gè)展覽會規(guī)模宏大,其展品可以說是包羅萬象,美不勝收。B. 他把相敬如賓當(dāng)作與朋友交往的一條起碼原則,但在生活中他卻常常得不到別人的尊敬,他為之很苦惱。C. 王軍和李剛是男籃的主力隊(duì)員,他們既是同鄉(xiāng)又是同學(xué),兩小無猜,在場上配合得非常好。D
17、. 他們兩人在拜把兄弟時(shí)曾經(jīng)海誓山盟,永不背叛,可到了商戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻,竟成了仇敵。17. 下列各句中,沒有語病的一句是( )A. 近日,就如何幫助微型企業(yè)走出困境的問習(xí)題,國務(wù)院制定了新的文件,這個(gè)文件從理論上和政策上作了詳細(xì)的手冊和深刻的說明。B. 市廣播電視局宣布:20XX年最后三個(gè)月將在市區(qū)全面落實(shí)和推動有線電視數(shù)字化會議精神,各居民小區(qū)電視信號將先后由模擬制轉(zhuǎn)換為數(shù)字制。C. 從自衛(wèi)隊(duì)、消防廳進(jìn)行海水澆注,到50死士冒死進(jìn)入現(xiàn)場搶修,再到東電宣布幾個(gè)機(jī)組開始通電,人們一度以為看到了遏制核危機(jī)的希望,因?yàn)橥姟⒆⑺?、冷卻是防止反應(yīng)堆燃料棒熔毀的三個(gè)關(guān)鍵步驟。D. 經(jīng)濟(jì)體制改革到一定程度,
18、必然會觸及社會更深層次的矛盾,所以社會的各項(xiàng)機(jī)制也要隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化而變化。18. 依次填入下面橫線上的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 那個(gè)春天的黃昏,當(dāng)滿樹繁花不經(jīng)意間闖入我的眼簾,我的心不禁為之震顫。我驚詫,三年時(shí)間,樹天天在,花年年開,_。一連好幾天,_,望它們于無聲處悄然散發(fā)著生命的芬芳。美麗的花樹,寂寞的花樹,使我領(lǐng)悟了一句話:_。可我竟然從未留意過這近在咫尺的美可對這近在咫尺的美,我竟然從未留意過我?guī)е环N愧疚的心情站在陽臺上望它們我天天都在陽臺上望它們,帶著一種愧疚的心情美麗如河流,越深越無聲美麗如醇酒,越久香越濃A. B. C. D. 19. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,
19、不正確一項(xiàng)的是()A. “遷謫”謂官吏因罪降職并流放,其中“遷”指官員的調(diào)動,有升有降,但“左遷”必是升職。B. “母艱”,就是“母憂”,指母親的喪事。C. “河北”在古代指的是黃河以北,這是一個(gè)古今異義詞,與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。D. “自號”,舊時(shí)給自己取的號,大都是士大夫和文人墨客,因均屬通曉翰墨之人,無不別出匠心,各有所愛所好。五、寫作(40分)20. 閱讀下面的材料,按照要求作文。慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。(艾青)請以“憂與愛”為題,寫一篇不少于800字的文章。要求:立意自定;角度自選;除詩歌外,文
20、體自選。緬甸云華師范學(xué)院20202021學(xué)年上學(xué)期期中試卷高一語文(本試卷共5頁答題 分)注意事項(xiàng):1.答題前,先將自己的班級、姓名填寫在答題卡上指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,把答案寫在答題卡相應(yīng)位置,寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答:用筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.結(jié)束后,請將答題卡上交。第卷閱讀題(共42分)一、論述類文本閱讀(每小題3分,共9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。一切存在,嚴(yán)格地說都需要“時(shí)間”。時(shí)間證實(shí)一切,因?yàn)樗淖円磺?。氣候寒暑,草木榮枯,人從生到死,都不能缺少時(shí)
21、間,都從時(shí)間上發(fā)生作用。常說到“生命的意義”或“生命的價(jià)值”。其實(shí)一個(gè)人活下去真正的意義和價(jià)值,不過占有幾十個(gè)年頭的時(shí)間罷了。正仿佛多數(shù)人的愚昧與少數(shù)人的聰明,對生命下的結(jié)論差不多都以為是“生命的意義同價(jià)值是活個(gè)幾十年”,因此都肯定生活是吃,喝,睡覺,吵架,戀愛活下去等待死。死后讓棺木來裝殮他,黃土來掩埋他,蛆蟲來收拾他。生命的意義解釋得如此單純,“活下去,活著,倒下,死了”,未免太可怕了。因此次一等的聰明人,同次一等的愚人,對生命的意義同價(jià)值找出第二種結(jié)論,就是“怎么樣來耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭”。他們雖都肯定了生活是由“吃,喝,睡覺,吵架,戀愛”所構(gòu)成,然而生活得失取舍之間,到底也就有了分歧。這分
22、歧一看就明白的。大而言之,聰明人要理解生活,愚蠢人要習(xí)慣生活。聰明人以為目前并不完全好,一切應(yīng)比目前更好,且竭力追求那個(gè)理想。愚蠢人對習(xí)慣完全滿意,安于現(xiàn)狀,保證習(xí)慣。(在世俗觀念上,這兩種人稱呼常常相反。安于習(xí)慣的被稱為聰明人,懷抱理想的人卻成了愚蠢的家伙。)這兩種人雖同樣有個(gè)“怎么來耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭”的打算,要從人與人之間尋找生存的意義和價(jià)值,但他們成就是不相同的。看出生命的意義同價(jià)值,原來如此如此,卻想在生前、死后使生命發(fā)生一點(diǎn)特殊意義和永久價(jià)值,心性絕頂聰明,為人卻好像傻頭傻腦,歷史上的釋迦、孔子、,就是這種人。這種人或出世,或入世,或革命,或復(fù)古,活下來都顯得很愚蠢,死過后卻顯得很偉
23、大。歷史上這種人可并不多??墒敲恳粫r(shí)代間或產(chǎn)生一個(gè)兩個(gè),就很像樣子了。這種人自然也只能活個(gè)幾十年,可是他的觀念,他的意見,他的風(fēng)度,他的文章,卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人生命都有時(shí)間的限制,這種人的生命又似乎不大受這種限制。話說回來,事事物物要時(shí)間證明,可是時(shí)間本身,卻又像是個(gè)極其抽象的東西。要說明時(shí)間的存在,還得回過頭來從事事物物去取證。正因?yàn)槭率挛镂锒伎蔀闀r(shí)間作注解,時(shí)間本身反而被人疏忽了。所以我們被提問到生命意義同價(jià)值時(shí),沒有一個(gè)人敢說“生命的意義同價(jià)值,只是一堆時(shí)間”?!扒安灰姽湃?,后不見來者”,能說這話的是個(gè)偉人,能理解這話的也不是個(gè)凡人。目前的活人,大家都記得這兩句話,卻只
24、有那些從日光下牽入牢獄,或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人,最了解這兩句話的意義。因?yàn)檎f這話的人生命的耗費(fèi),同懂這話的人生命的耗費(fèi),異途同歸,完全是為事實(shí)皺眉,卻膽敢對理想傾心。他們的方法不同,他們的時(shí)代不同,他們的環(huán)境不同,他們的遭遇也不同;相同的是他們的心,同樣為人類向上、向前而跳躍。(摘編自沈從文時(shí)間)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A. 每個(gè)人的生命由時(shí)間組成,人從生到死,要占有幾十個(gè)年頭的時(shí)間。B. 時(shí)間將使生活目的、生活態(tài)度不同的人得到不同的生命意義與價(jià)值。C. 時(shí)間是公平的,限制生命的長度,生命的意義與價(jià)值只是一堆時(shí)間。D. 時(shí)間將證明為人類向上、向前的理想
25、而獻(xiàn)身者的偉大價(jià)值和偉大意義。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )A. 文章以“聰明人”與“愚蠢人”看待人生的不同態(tài)度作對比,突出生存的意義和價(jià)值。B. 文章采用舉例的手法,論證了大智若愚的人才能取得巨大成就,死后不受時(shí)間的限制。C. 文章認(rèn)為生命的意義同價(jià)值表現(xiàn)為對進(jìn)步正義事業(yè)的審視和思考,對理想的執(zhí)著追求。D. 文章由淺入深,由一般到典型來闡釋時(shí)間對人重要意義,引導(dǎo)人們思考生命的價(jià)值。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是( )A. 時(shí)間改變一切,世間萬物由生到死,都是由時(shí)間決定,沒有人能逃過時(shí)間。B. 聰明人理解生活,不滿足現(xiàn)狀,追求理想,以積極的態(tài)度來度過人生。C.
26、愚蠢的人習(xí)慣生活,安于現(xiàn)狀,維護(hù)舊有的習(xí)慣,并阻止他人改變現(xiàn)狀。D. 能夠理解“前不見古人,后不見來者”的寂寞的,都不是凡人,而是偉人。1. C 2. B 3. B二、文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,8分)閱讀下面的文字,完成下面小題。讓高貴與高貴相遇有淚水在,我感到自己仍然飽滿。對不期而至的淚水,我很難為情。對自己,我不敢使用偉岸、英武這樣的高妙的詞形容,但還算粗糙的蒙古男人,和東北的車?yán)习遄臃路?。這使我對眼圈里轉(zhuǎn)悠的淚水的造訪很有些踟躇。我的淚水是一批高貴的客人,它們常在我聽音樂或讀書的時(shí)候悄然來臨。譬如在收音機(jī)里聽到德沃夏克自新大陸第二樂章的黑人音樂的旋律,令人無不思鄉(xiāng)。想到德沃夏克這個(gè)捷
27、克農(nóng)村主任大的音樂家,在紐約當(dāng)音樂學(xué)院的院長,但時(shí)刻懷念自己的故土。一有機(jī)會,他便去斯皮爾威威爾捷克人的聚居地,和同胞們一起唱歌。“355-|32-|2353|2-”我的淚水也順著這些并不曲折的旋律爬上來。譬如讀烏拉圭女詩人胡安娜伊瓦沃羅的詩集清涼的水罐,詩人在做針線活時(shí),窗外緩緩走過的滿載閃光的麥秸的大車,她說:“我渴望穿過玻璃去撫摸那金色的痕跡?!彼吹轿堇锏哪局萍揖?,想砍伐多少樹木才能有這一切呢?露、小鳥和風(fēng)兒的憂傷。在光閃閃的砍刀下倒下的森林的凄哀心情。讀詩的時(shí)候,心情原本平靜,但淚水會在此優(yōu)美的敘述中肅穆的擠上眼簾。讀安謐的新作手拉手:“透過玫瑰色暮靄的輕紗/我看到河邊有個(gè)光腳的女孩
28、/捧一尾小魚/小心翼翼向村口走去?!边@時(shí),你想沖出門,到村口把女孩手里的魚接過來。那么,在地上撒滿白露的秋夜,在把身子喝軟、內(nèi)心卻異常清醒的酒桌上,在照片上看到趴在土坯桌上寫字的農(nóng)村孩子,驀然想起小心翼翼的小女孩,捧著小魚向村口走去,難免心酸。那么,我想:我并不經(jīng)常讀書更難得讀到好書,也不大懂音樂,最主要我不是一個(gè)多愁善感的人,為何會常常流淚?一個(gè)在北國的風(fēng)雪中長大的孩子,一個(gè)當(dāng)抄家的踹門而入時(shí)緊帖墻壁站著的少年,一個(gè)肩扛檁子凳木頭垛被壓得口噴鮮血的知青;我,不應(yīng)該流淚,在苦難中也沒有流過淚水。生活越來越好了,我怎么會變得“兒女沾巾”呢?如今,我的性格仍然強(qiáng)悍,甚至暴躁。后來我漸漸明白了一點(diǎn),
29、淚水,是另外一種東西。這些高貴的客人手執(zhí)素潔的鮮花,早早就等候在這里,等著與韻、詩和世道人心中美好之物見面。我是一個(gè)司儀?不,我是一個(gè)被這種情景感動了的路人,是感嘆者。如果是這樣,我理應(yīng)早早讀一些真誠的好書,聽樸素單純的音樂,讓高貴與高貴見面。旋律或詞語,以及人心中美好的部分,使我想起海浪。當(dāng)浪頭來時(shí),你盯住遠(yuǎn)處的一排,它邁著大步走過來,愈來愈近,就在與你想擁的一瞬間,消散了。這是一種令人惋惜的美好,似乎我們無法盯住哪一排浪。但可以欣慰的是,遠(yuǎn)處又有浪涌來,就像使人腸熱的旋律、詩和眼里的淚潮。4. 題目中提到的兩個(gè)“高貴”分別指的是什么?為什么說它們是“高貴”的?答:兩種“高貴”分別指:_。說
30、它們“高貴”是因?yàn)椋篲。5. 第四自然段寫自己的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn),這樣寫有什么作用?6. 下列對文章的賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )A. 文章開頭一句領(lǐng)起全篇,表明作者自己是一個(gè)具有豐富精神世界的人。B. 第五自然段說“我”不是一個(gè)“司儀”,而是一個(gè)“路人”,說明距離產(chǎn)生美。C. 第七自然段中“海浪”的比喻意在說明作者非常希望高貴與高貴經(jīng)常相遇。D. 文章最后一句,既收束全篇,又呼應(yīng)開頭,表達(dá)了自己的欣慰之情。E. 作者綜合運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式,細(xì)膩真切地向讀者展示了自己“高貴”的情感世界。4. (1). 兩種“高貴”分別指真誠的好書、樸素單純的音樂和淚水?;颍菏谷四c熱的旋
31、律詩和眼里的淚潮?;颍喉?、詩、世道人心中美好之物和淚水。 (2). :都體現(xiàn)了純真美好的感情。 5. 作用是表明“我的淚水”并不是因?yàn)椤拔摇贝嗳?,反襯美好事物的感人力,突出人心需要美好情感的滋養(yǎng)。 6. BD三、古文詩歌閱讀(25分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,11分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。馬說韓愈世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其選,食之不能盡其材,鳴之而
32、不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!7. 下列句子中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )A. 不以/千里稱也B. 食馬者/不知其能千里而食也C 才/美不外見D. 且欲與常馬等/不可得8. 下列對選文的理解,不正確的一項(xiàng)是( )A. “千里馬”寓指有才華的人,“食馬者”寓指不識人才、埋沒人才的統(tǒng)治者。B. 導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因,是“食不飽,力不足,才美不外見”。C. “執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!”表現(xiàn)了統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無知。D. 本文既有對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的抨擊,也有作者懷才不遇的憤懣。9. 將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)馬之千里
33、者,一食或盡粟一石。(2)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?10. 結(jié)合全文,說說你對成為“千里馬”的看法。7. C 8. B 9. (1)千里馬,有時(shí)能吃一石谷子。(2)想要和普通的馬一樣像且不能夠,又怎么能讓它日行千里呢? 10. 主觀因素:自己要有真本領(lǐng),并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時(shí)要學(xué)會毛遂自薦??陀^因素:要能遇上任人唯賢,任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光,要能賞識人才,重用人才。社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍,給千里馬式的人才一個(gè)良好的成長環(huán)境。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,8分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題聽蜀僧濬彈琴李
34、 白蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手, 如聽萬壑松??托南戳魉?,余響入霜鐘。不覺碧山暮, 秋云暗幾重?!咀ⅰ浚?)綠綺,古代著名的琴。11. 下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是 ()A. 開頭兩句:“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰?!闭f明這位琴師是從四川峨眉山下來的, 簡短的十個(gè)字,把這位音樂家寫得很有氣派,表達(dá)了詩人對他的傾慕。B. 頷聯(lián)中的“一揮手”寫蜀僧彈琴的姿態(tài)(動作、技藝),“萬壑松”寫出了琴聲的音樂效果,這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲,使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。C. 李白這首詩描寫音樂的獨(dú)到之處是,除了“萬壑松”之外,沒有別的比喻形容琴聲,“如聽萬壑松”這一句是純客觀的描寫。
35、D. “余響入霜鐘”,意思是說,音樂終止以后,余音久久不絕,和薄暮時(shí)分寺廟鐘聲融合在一起。“霜鐘”二字點(diǎn)明時(shí)令,與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)。12. 請你談一談第四聯(lián)“不覺碧山暮,秋云暗幾重”在表達(dá)上的妙處。11. C 12. 寫出了曲終時(shí)的景色, 詩人聽完蜀僧彈琴,舉目四望,不知從什么時(shí)候開始,青山已罩上一層暮色,灰暗的秋云重重疊疊,布滿天空。寫出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài),感覺時(shí)間過得真快。側(cè)面描寫了琴聲的魅力。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)13. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)短歌行中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是:_,_。(2)夢游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的
36、句子是:_,_。(3)杜甫登高中情景交融、意境開闊,極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是:_,_。 (1). 譬如朝露 (2). 去日苦多 (3). 安能摧眉折腰事權(quán)貴 (4). 使我不得開心顏 (5). 萬里悲秋常作客 (6). 百年多病獨(dú)登臺第卷表達(dá)題(共58分)四、語言文字運(yùn)用(本題共6小題,共18分)14. 下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音,正確的一組是( )A. 浸入(jn) 供應(yīng)商(gn) 為虎作倀(chn) 長吁短嘆(x)B. 霎時(shí)(sh) 打折腿(sh) 人才濟(jì)濟(jì)(j) 轉(zhuǎn)彎抹角(m)C. 桂冠(un) 有棱角(1n) 凝神屏息(pn) 玉砌雕闌(q)D. 佛教(f) 拉纖繩(qin)
37、應(yīng)運(yùn)而生(yn) 載歌載舞(zi)B15. 下列各組詞語中,書寫沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A. 惆倀 意氣 斑斕 保姆B. 拜謁 偏袒 作楫 解剖C. 曹雜 祈求 窒息 嬉笑D. 柵欄 瞌睡 諂媚 租賃D16. 下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? )A. 這個(gè)展覽會規(guī)模宏大,其展品可以說是包羅萬象,美不勝收。B. 他把相敬如賓當(dāng)作與朋友交往的一條起碼原則,但在生活中他卻常常得不到別人的尊敬,他為之很苦惱。C. 王軍和李剛是男籃的主力隊(duì)員,他們既是同鄉(xiāng)又是同學(xué),兩小無猜,在場上配合得非常好。D. 他們兩人在拜把兄弟時(shí)曾經(jīng)海誓山盟,永不背叛,可到了商戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻,竟成了仇敵。A17. 下列各句中
38、,沒有語病的一句是( )A. 近日,就如何幫助微型企業(yè)走出困境的問習(xí)題,國務(wù)院制定了新的文件,這個(gè)文件從理論上和政策上作了詳細(xì)的手冊和深刻的說明。B. 市廣播電視局宣布:20XX年最后三個(gè)月將在市區(qū)全面落實(shí)和推動有線電視數(shù)字化會議精神,各居民小區(qū)電視信號將先后由模擬制轉(zhuǎn)換為數(shù)字制。C. 從自衛(wèi)隊(duì)、消防廳進(jìn)行海水澆注,到50死士冒死進(jìn)入現(xiàn)場搶修,再到東電宣布幾個(gè)機(jī)組開始通電,人們一度以為看到了遏制核危機(jī)的希望,因?yàn)橥?、注水、冷卻是防止反應(yīng)堆燃料棒熔毀的三個(gè)關(guān)鍵步驟。D. 經(jīng)濟(jì)體制改革到一定程度,必然會觸及社會更深層次的矛盾,所以社會的各項(xiàng)機(jī)制也要隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化而變化。D18. 依次填入下面橫線上的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 那個(gè)春天的黃昏,當(dāng)滿樹繁花不經(jīng)意間闖入我的眼簾,我的心不禁為之震顫。我驚詫,三年時(shí)間,樹天天在,花年年開,_。一連好幾天,_,望它們于無聲處悄然散發(fā)著生命的芬芳。美麗的花樹,寂寞的花樹,使我領(lǐng)悟了一句話:_??晌揖谷粡?/p>
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