導(dǎo)論人類傳播的歷史與發(fā)展新

1、導(dǎo)論人類傳播的歷史與發(fā)展新第1頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播定義）1、中文釋義世間的一種普遍現(xiàn)象。物理世界的傳播現(xiàn)象：生命世界的傳播現(xiàn)象：傳播學(xué)研究人類傳播或社會(huì)傳播。古代漢語中“傳”與“播”是單音詞。傳：表達(dá)、流露、傳 授。播：播種、撒種、散開。傳播一詞最早出現(xiàn)在北史突厥傳“傳播中外，咸使知聞。”（方漢奇）第2頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）2、英文釋義Communication 通訊、會(huì)話、交往、交通、交流。傳達(dá)傳染交通交流傳播Communication C

2、ommunication詞義：雙向性，行為主體雙方平等關(guān)系“傳播”詞義：主被動(dòng)關(guān)系作為學(xué)術(shù)詞匯的“傳播”有“交流、溝通、傳通”的意義。第3頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）3、傳播與信息傳播的核心概念是信息。不存在沒有信息的傳播，也不存在脫離傳播的信息。傳播與信息的整體性考察。理解信息-信息（information)一切事物的狀態(tài)和特征的反映 信息是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的深化和發(fā)展。客觀世界構(gòu)成的三大要素：物質(zhì)、能量和信息。物質(zhì)-物質(zhì)的生命力-物質(zhì)的生命現(xiàn)象（特征） 信息是物理載體與語義構(gòu)成的統(tǒng)一整體信息的精神性。意義或意思。關(guān)于

3、信息本質(zhì)的兩種解釋從人類的需求出發(fā)：所謂信息是可以減少或消除“不確定性”的內(nèi)容。（香農(nóng)）從物質(zhì)的變化解釋：信息是事物以及事物間的差異與變化（熵定律）第4頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）人類傳播活動(dòng)是社會(huì)信息流動(dòng)的過程。媒介是傳播活動(dòng)賴以進(jìn)行的方式方法或工具手段，任何傳播都離不開媒介，同樣任何媒介也都服務(wù)于傳播。人類傳播活動(dòng)的發(fā)展歷史，其實(shí)也是傳播媒介的演進(jìn)歷史。（信息技術(shù)的發(fā)展史和革命史。）語言的使用文字的創(chuàng)造印刷術(shù)的發(fā)明電報(bào)、電話、廣播、電視的發(fā)明普及和應(yīng)用計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及、

4、計(jì)算機(jī)與現(xiàn)代通訊技術(shù)的結(jié)合。語言 0：00廣播 23：57印刷 22：38文字 20：00F 威廉斯傳播革命。傳播史表盤人類的最后3分鐘？已經(jīng)經(jīng)歷什么？正在發(fā)生什么？還將產(chǎn)生什么？第5頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第一次傳播革命：語言的使用口語傳播時(shí)代“人有人言，獸有獸語?！毕葋砝斫鈩?dòng)物界的傳播現(xiàn)象動(dòng)物傳遞信息的常見信號(hào)：氣味。一般草食和肉食動(dòng)物都普遍具有這種能力。發(fā)光。如螢火蟲發(fā)光是雌雄求偶的重要信號(hào)，對(duì)螢火蟲繁衍后代有著重要意義。超聲波。蝙蝠能夠在漆黑的巖洞里快速飛行而不

5、至于撞上巖壁、在黑暗的夜空中準(zhǔn)確地捕捉昆蟲，靠的是它們能夠發(fā)出一種振動(dòng)頻率極高的超聲波，通過聲波的反饋來確定物體的位置。第6頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第一次傳播革命：語言的使用口語傳播時(shí)代動(dòng)作： 如：灰雁的不同動(dòng)作信號(hào) 。聲音： 如成語“鳥語花香”；詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴：“呦呦（yu）鹿鳴，食野之蘋”(鹿見到艾蒿，相呼而食)第7頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第一

6、次傳播革命：語言的使用口語傳播時(shí)代動(dòng)物傳播的局限1、動(dòng)物的信息行為是一種先天的本能行為，而不是后天的系統(tǒng)學(xué)習(xí)； 2、動(dòng)物傳遞和接收信息的過程是基于條件反射原理過程，而不伴隨復(fù)雜的精神和思維活動(dòng)。第8頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第一次傳播革命：語言的使用口語傳播時(shí)代第9頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第一次傳播革命：語言的使用口語傳播時(shí)代語言的產(chǎn)生時(shí)間：大約1

7、0萬年前，人類可能產(chǎn)生了原始的語言。語言起源于何時(shí)，尚無明確答案。怎樣產(chǎn)生： 威爾伯施拉姆在傳播學(xué)概論一書中關(guān)于語言誕生過程的幾種猜測(cè)：“汪汪”理論 。 認(rèn)為語言是通過模仿自然聲音而形成的?！案袊@”理論。由偶然的表達(dá)感情或感情而產(chǎn)生?！俺琛崩碚摗Ｓ蓚鞑ジ星楹蜌g慶事件的原始歌聲中產(chǎn)生。第10頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第一次傳播革命：語言的使用口語傳播時(shí)代語言的產(chǎn)生怎樣產(chǎn)生：恩格斯：語言是從勞動(dòng)中并和勞動(dòng)一起產(chǎn)生的。恩格斯認(rèn)為，勞動(dòng)中的相互協(xié)作對(duì)語言的需要促進(jìn)了早期的人類發(fā)

8、音器官的發(fā)達(dá)，經(jīng)過漫長(zhǎng)的進(jìn)化和發(fā)展，終于出現(xiàn)了分音節(jié)的語言。而在這個(gè)過程中，腦髓和感覺器官也不斷的趨于發(fā)達(dá)，腦和為它服務(wù)的器官，越來越清楚地意識(shí)以及抽象能力和推理能力的發(fā)揮，又反作用于勞動(dòng)和語言，為兩者的進(jìn)一步發(fā)展不斷提供新的推動(dòng)力。馬克思的唯物史觀告訴我們：語言產(chǎn)生的根本動(dòng)力，來自于人類最基本的創(chuàng)造性活動(dòng)勞動(dòng)。第11頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第一次傳播革命：語言的產(chǎn)生口語傳播時(shí)代語言的特性 在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，人類通過勞動(dòng)不僅改造了自然界，也創(chuàng)造了人本身，改變了人類社會(huì)的傳播，使它具備了其

9、他動(dòng)物傳播所不具備的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。第一講：傳播與傳播學(xué)第12頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第一次傳播革命：語言的產(chǎn)生口語傳播時(shí)代語言的特性第一、人類語言具有超越歷史時(shí)間和空間的能力，它不僅能夠表述現(xiàn)在，而且能夠表述過去和未來；不僅能夠表述眼前的事物，而且能夠表述遙遠(yuǎn)的空間發(fā)生的事情。第二：人類語言具有無限的靈活性，可以表達(dá)任何具體的、抽象的甚至虛構(gòu)的事物，在表達(dá)內(nèi)容上幾乎沒有任何的限制。第三：人類語言具有發(fā)音的經(jīng)濟(jì)性，以有限的幾十種原因和輔音，配之以聲調(diào)變化，能夠組合成數(shù)以萬以上的語音單詞。這

10、說明，人類能夠以最小的體能消耗來最大限度的發(fā)揮自己的音聲能力。4、人類語言具有巨大的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。創(chuàng)造新詞、新概念、新的表達(dá)方式，并且能夠把聲音語言轉(zhuǎn)換成文字或者其他的符號(hào)系統(tǒng)來加以記錄和保存，還能創(chuàng)造出來科學(xué)語言、藝術(shù)語言以及手語、計(jì)算機(jī)語言為代表的人工語言。第一講：傳播與傳播學(xué)第13頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第一次傳播革命：語言的產(chǎn)生口語傳播時(shí)代語言產(chǎn)生的傳播學(xué)意義: 語言的產(chǎn)生，是完成從動(dòng)物傳播到人類傳播之巨大飛躍的根本標(biāo)志。 語言傳播是人類的重要特征，它拯救了人類，使人類可以發(fā)展思

11、維、溝通思想、交流信息、積累知識(shí)，從動(dòng)物社會(huì)進(jìn)入人類社會(huì)，有野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代。第一講：傳播與傳播學(xué)第14頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第一次傳播革命：語言的產(chǎn)生口語傳播時(shí)代語言產(chǎn)生的社會(huì)學(xué)意義: 語言的產(chǎn)生，是人類第一次傳播革命的直接推動(dòng)力，也是猿與人的分界線。其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的遠(yuǎn)祖第一次直立行走和離開森林。因?yàn)橛辛苏Z言，人類個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)才能得以交流，為社會(huì)成員所共享；上一代的知識(shí)才能傳授給下一代，成為子孫萬代的精神財(cái)富。更重要的是，語言還從行為到心理對(duì)人類進(jìn)行全面“武裝”，使人類在與其他物

12、種的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為加速進(jìn)化的“核能”。 語言與思維是不可分割地聯(lián)系在一起的，思維就是內(nèi)向操作語言。第一講：傳播與傳播學(xué)第15頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第一次傳播革命：語言的產(chǎn)生口語傳播時(shí)代語言的局限性: 口語只能直接依靠人體自身的發(fā)聲功能，人類傳播在空間距離上受到限制；口語隨說隨逝，除了記憶，無跡可求，人類傳播活動(dòng)在時(shí)間上受到限制。第16頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命

13、（人類傳播的歷史與發(fā)展）第二次傳播革命：文字的創(chuàng)造文字傳播時(shí)代文字的起源：文字起源于繪畫，即所謂“書畫同源”，最初的文字都是從繪畫演變而來的，如象形字。第17頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第二次傳播革命：文字的創(chuàng)造文字傳播時(shí)代文字的起源：文字的產(chǎn)生可以看作經(jīng)歷了結(jié)繩記事到描摹圖畫到象征表意這樣的歷史。 第18頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第二次傳播革命：文字

14、的創(chuàng)造文字傳播時(shí)代文字產(chǎn)生的傳播學(xué)意義： 文字是繼語言之后的第二種媒介，它的發(fā)明既使傳播活動(dòng)又使人類社會(huì)發(fā)生了意義重大的突破。語言的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了動(dòng)物到人的轉(zhuǎn)變，文字的發(fā)明使人類實(shí)現(xiàn)了從原始島文明的飛躍。語言是人類的證明，文字是文明的標(biāo)志。第19頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第二次傳播革命：文字的創(chuàng)造文字傳播時(shí)代文字與人類文明的傳承： 書寫是有關(guān)遠(yuǎn)方的重大象征，所謂遠(yuǎn)方不僅指擴(kuò)張距離，而首先是指持續(xù)、未來和追求永恒的意志。一個(gè)人的聲音在他死后數(shù)世紀(jì)還可以被人聽到。 【德】奧斯瓦爾

15、德斯賓格勒 第20頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息技術(shù)的發(fā)展與革命（人類傳播的歷史與發(fā)展）第二次傳播革命：文字的創(chuàng)造文字傳播時(shí)代文字產(chǎn)生與話語壟斷： 語言的產(chǎn)生是自然的過程，文字的產(chǎn)生是人為的過程。人為的條件知識(shí)階層的出現(xiàn)話語權(quán)。思考題：文字傳播時(shí)代的封建政治統(tǒng)治。第21頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息社會(huì)（傳播的社會(huì)背景）概念的提出基于信息的分類：物理信息 生物信息 社會(huì)信息基于人類社會(huì)發(fā)展：馬克思的觀點(diǎn)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資

16、本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。丹尼爾貝爾的觀點(diǎn)：前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)（1973，后工業(yè)社會(huì)的來臨）阿爾勒托夫勒的觀點(diǎn)：農(nóng)業(yè)革命工業(yè)革命信息革命。（1970，未來的沖擊。1980，第三次浪潮。1990，權(quán)力的轉(zhuǎn)移）信息社會(huì)也稱信息化社會(huì)，是脫離工業(yè)化社會(huì)以后，信息將起主要作用的社會(huì)。第22頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息社會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展與革命（傳播媒介的技術(shù)演進(jìn)）計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及、計(jì)算機(jī)與現(xiàn)代通訊技術(shù)的結(jié)合被稱為信息技術(shù)的第五次革命。人類的最后3分鐘？已經(jīng)經(jīng)歷什么？40年代中期計(jì)算機(jī)問世到90年

17、代初期，美國(guó)每年應(yīng)用計(jì)算機(jī)完成的工作量相當(dāng)于4000億人一年的工作量。正在發(fā)生什么？云計(jì)算，云存儲(chǔ)，云教育移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代：全球知名咨詢公司麥肯錫，麥肯錫稱：“數(shù)據(jù)，已經(jīng)滲透到當(dāng)今每一個(gè)行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)因素。人們對(duì)于海量數(shù)據(jù)的挖掘和運(yùn)用，預(yù)示著新一波生產(chǎn)率增長(zhǎng)和消費(fèi)者盈余浪潮的到來。” 還將產(chǎn)生什么？日本全國(guó)科技政策研究所預(yù)測(cè)，從2011-2020年的10年內(nèi)，人類知識(shí)將比現(xiàn)在增加3-4倍。美國(guó)未來學(xué)家1994年載文指出，到2110年，信息技術(shù)應(yīng)用范圍將涉及到90%的勞動(dòng)力，加馬歇爾麥克盧漢（1964理解媒介：地球村，媒介即訊息，電子媒介是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，部落化非部落

18、化重新部落化。第23頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）4、信息社會(huì)（傳播的社會(huì)背景）信息化社會(huì)特征、趨勢(shì)、影響新型的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系新的社會(huì)組織管理結(jié)構(gòu)新型的社會(huì)生產(chǎn)方式新興產(chǎn)業(yè)的興起與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)數(shù)字化的生產(chǎn)工具普及和應(yīng)用新型就業(yè)形態(tài)與就業(yè)結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)產(chǎn)生了新的交易方式城市化呈現(xiàn)新特點(diǎn)數(shù)字化生活方式的形成產(chǎn)生了新戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)第24頁(yè)，共27頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)35分，星期三第一講：傳播與傳播學(xué)一、認(rèn)識(shí)傳播（傳播的定義）5、理解傳播西方學(xué)者的解釋符號(hào)說：“傳播的唯一手段是像（icon)的集合”（皮爾士思想的法則。1911年）“運(yùn)用符號(hào)詞語、畫片、數(shù)字、圖表等傳遞信息、思想、感情、技術(shù)等。這種傳遞的行動(dòng)或過程通常稱作傳播?！保ㄘ惱谞柹腿{）共享說：傳播是“對(duì)一組告知性符號(hào)采取同一意向”。（威爾伯施拉姆） 傳播“就是使原為一個(gè)人或數(shù)人所有的化為兩個(gè)或更多人所共有的過程”。（亞歷山大戈德）勸服說：傳播是“某個(gè)人（傳播者）傳遞刺激（通常是語言的）以影響另一些人（接受者）行為的過程”。（卡爾霍夫蘭）傳播是“一個(gè)心靈影響另一個(gè)心靈的全部