高中歷史第2章東西方的先哲章末歸納提升名師公開課優(yōu)質(zhì)學(xué)案北師大版選修4

1、 名校名師舉薦 第 2 章 東西方的先哲章末歸納提升中外三大思想家的比較分類孔子柏拉圖亞里士多德思想成果“ 仁” “ 禮”“ 理念論”“ 三段論” 、 學(xué)問起源于感覺政治主見以德治民、施仁政抱負(fù)國“ 法治優(yōu)于人治”訓(xùn)練成果興辦私學(xué)、有教無類阿卡德米學(xué)園呂克昂學(xué)園學(xué)術(shù)成果整理“ 六經(jīng)”抱負(fù)國物理學(xué)、規(guī)律學(xué)等柏拉圖、亞里士多德和孔子是古代西方與東方的三大思想家,關(guān)于對他們的評判正確的有 三者的思想對后世的東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響 三人的思想都涉及訓(xùn)練范疇他們都主見“ 理性” 和“ 法治”A B C D【解析】此題考查同學(xué)從宏觀上把握東方的孔子和西方的柏拉圖、亞里士多德的異同點(diǎn)；孔子的思想成為東方文

2、化的核心,同時也影響到世界；柏拉圖和亞士多德的思想奠定了西方文化的基礎(chǔ),而且也影響到后來的世界其他地區(qū),故正確；三者的思想都涉及了訓(xùn)練范疇,故正確；明顯不正確,這一說法只適合亞里士多德；應(yīng)選 C項(xiàng)；【答案】C - 1 - 名校名師舉薦 綜合檢測 二 時間： 40 分鐘 分值： 100 分 一、挑選題 本大題共 10 小題,每道題 6 分,共 60 分 12022 年 5 月 21 日至 23 日,第三屆尼山世界文明論壇在山東濟(jì)南舉辦；論壇假如對孔子的一生做簡要回憶,不應(yīng)包括 A孔子生活在戰(zhàn)國時期B家境貧寒但聰穎好學(xué)C素有抱負(fù)但時運(yùn)不濟(jì)D開辦私學(xué)而聲名鵲起【解析】此題考查孔子的從政經(jīng)受；孔子生活

3、在我國的春秋時期,而非戰(zhàn)國時期,故A 項(xiàng)說法不精確；其他三項(xiàng)說法均符合史實(shí)；【答案】A 2下面的場景,表達(dá)了現(xiàn)代中國助人為樂、扶危濟(jì)困的社會美德；從思想角度看,表達(dá)了孔子的 A仁者愛人 B貴賤有序C中庸之道 D克己復(fù)禮【解析】此題考查同學(xué)的敏捷應(yīng)用和學(xué)問的遷移才能；孔子的仁者愛人,不僅愛自己的親人,仍要愛其他人,仁愛對象大大超出了家族和等級的界限；【答案】A 3孔子主見“ 克己復(fù)禮為仁” ,他所指的“ 禮” 是指 A奴隸社會的等級制度 B禮貌待人C和諧的人際關(guān)系 D封建社會的統(tǒng)治秩序【解析】孔子的“ 禮” 即“ 周禮” ,也就是奴隸社會的等級秩序；【答案】A 4文化就像一張名片,一個民族假如沒

4、有自己的文化,就會被蒸發(fā)掉,或者湮沒于世界之中；在中國焦點(diǎn) 2022評出的最能代表中國的十大文化形象符號中位于第一的是孔子,最主要的緣由是 A孔子主見以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系,有現(xiàn)實(shí)意義B孔子被尊為圣人,受到后世的仰慕C有教無類、因材施教、學(xué)思結(jié)合的訓(xùn)練思想和方法深深影響了后世訓(xùn)練- 2 - 名校名師舉薦 D其文化品行對中國的文化具有重要影響,成為中國傳統(tǒng)文化的主流【解析】A 項(xiàng)是孔子思想的一個方面,B項(xiàng)較為籠統(tǒng), C項(xiàng)屬于訓(xùn)練,都不能成為中國文化的象征, D項(xiàng)比較全面地概括了孔子思想的重要位置；【答案】D 5他設(shè)計(jì)的抱負(fù)國是后來一系列抱負(fù)國中的第一個；這種政治學(xué)說中的抱負(fù)國家與現(xiàn)實(shí)國

5、家的對立,開創(chuàng)了西方政治思想史中烏托邦主義的傳統(tǒng)；這個人是 A亞里士多德 B柏拉圖 C莫爾 D圣西門【解析】柏拉圖所設(shè)想的抱負(fù)國被人們稱作是烏托邦,解題時留意“ 第一個” 這一信息；【答案】B 6柏拉圖是古希臘宏大的思想家,以下培育目標(biāo)他最有可能稱贊的是 A武士 B物理學(xué)家 C哲學(xué)家 D公民【解析】柏拉圖主見哲學(xué)家治理國家,他最稱贊的培育目標(biāo)應(yīng)是培育哲學(xué)家；【答案】C 7“ 除非哲學(xué)家就是王,或者這個世界上的王和君主都具有哲學(xué)的精神和力氣,使政治 的宏大和聰明合而為一,并把那些只追求兩者之一而不顧另一的無能的人們驅(qū)趕到一旁去,否就城邦就絕不會免于災(zāi)難而得到安靜 ” 這說明柏拉圖的觀點(diǎn)是 A統(tǒng)治

6、者要有聰明之德 B保衛(wèi)者要有英勇之德 C生產(chǎn)者要有節(jié)制之德 D哲學(xué)家天生就是王【解析】“ 除非哲學(xué)家就是王 宏大和聰明合而為一” 說明“ 統(tǒng)治者要有聰明之 德” ； B、C、 D三項(xiàng)與材料不符；A 【答案】8柏拉圖在最終一部著作法律篇中明確提出：“ 要同時設(shè)立兩位王而不是一位,從 而使他們的權(quán)力有更加合乎比例的限度；甚至在那以后 留意到你們的統(tǒng)治者仍然會有狂 熱之舉,就設(shè)法限制王族的專橫,讓二十八位長老在處理國務(wù)時發(fā)出與國王同等的聲音 引入一個禮儀官的職位,由抽簽打算,作為一種約束；” 這一主見 A蘊(yùn)涵著分權(quán)制衡的思想萌芽 B奠定了雅典民主制的基本框架 C指出了輪番而治的潛在弊端 D成為羅馬設(shè)

7、立元老院的理論基礎(chǔ)- 3 - 名校名師舉薦 【解析】把握材料中的有效信息：“ 使他們的權(quán)力有更加合乎比例的限度” “ 設(shè)法限 制王族的專橫,讓二十八位長老在處理國務(wù)時發(fā)出與國王同等的聲音” “ 引入一個禮儀官的 職位,由抽簽打算,作為一種約束” ；這些都滲透了其分權(quán)與制衡的思想萌芽；【答案】A 9規(guī)律學(xué)是亞里士多德的突出奉獻(xiàn)；以下表述有誤的是A亞里士多德把規(guī)律學(xué)進(jìn)展成為一門科學(xué) B亞里士多德的討論集中在歸納法 C亞里士多德認(rèn)為規(guī)律學(xué)是一切科學(xué)的工具 D在規(guī)律學(xué)領(lǐng)域,亞里士多德最主要的奉獻(xiàn)是“ 三段論”【解析】亞里士多德對規(guī)律學(xué)的討論主要集中在演繹法,因而B 項(xiàng)中的歸納法是錯誤的；【答案】B 1

8、0馬克思對亞里士多德作過高度的評判,說他是“ 古代最宏大的思想家” ；亞里士多 德曾提出聞名的“ 三段論” 命題,如“ 沒有一個人是永生的希臘人是人所以,沒有一個希臘人是永生的” ；“ 三段論” 主要表達(dá)了亞里士多德哪一方面的成就 A生物學(xué) B規(guī)律學(xué) C倫理學(xué) D生理學(xué)“ 三段論” 是亞里士多德規(guī)律學(xué)中演繹法的表現(xiàn)形式,A、C、D 三項(xiàng)與此無【解析】關(guān)；【答案】B 二、非挑選題 本大題共 2 小題,第 11 題 22 分,第 12 題 18 分,共 40 分 11閱讀下面材料：子曰：“ 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動；”論語 顏淵子曰：“ 人而不仁,如禮何？人而不仁,如樂何？”論語 八

9、佾請回答：1 概括孔子上述言論反映出的他的政治主見；6 分 2 結(jié)合社會歷史背景,分析孔子提出這些主見的緣由和目的；16 分 【解析】所給材料表達(dá)了孔子的仁、禮思想,是孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容；孔 子的這些思想是鑒于春秋社會變革時期沖突激化、人際關(guān)系緊急的社會現(xiàn)實(shí),為匡正社會秩序而提出的,問題解答要詳細(xì)；【答案】1 重視“ 禮” ,強(qiáng)調(diào)“ 仁” ,主見以“ 德” 和“ 禮” 治理社會；2 緣由：春秋時期,“ 禮崩樂壞” ,奴隸制的社會秩序受到猛烈沖擊,新舊社會勢力矛- 4 - 名校名師舉薦 盾激化,人際關(guān)系緊急；目的：孔子主見“ 克己復(fù)禮” ,復(fù)原周禮的權(quán)威,轉(zhuǎn)變天下大亂的 局面,重建奴隸

10、制的社會秩序；但政治實(shí)踐又使孔子熟悉到,形式上的“ 禮” “ 樂” 必需以“ 仁” 為根基,“ 禮” 和“ 仁” 必需結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)天下太平并保持長治久安；12閱讀以下材料：材料一 除非哲學(xué)家變成了我們的國王,或者,我們稱為國王或統(tǒng)治者的那些人能夠用 莊重仔細(xì)的態(tài)度討論哲學(xué),使得哲學(xué)和政治這兩件事情結(jié)合起來,而把那些只搞政治而不研 究哲學(xué)和只討論哲學(xué)而不搞政治的人排斥出去,否就我們的國家就永久不會安靜,全人類也 不會免于災(zāi)難；柏拉圖材料二正義就是占有自己的東西干自己的事情；國家的正義在于三種人各做各的事情；柏拉圖 材料三 吾愛吾師,吾更愛真理；亞里士多德 請回答：1 結(jié)合材料一指出柏拉圖認(rèn)為哲學(xué)家和政治家的關(guān)系,其目標(biāo)是什么？4 分 6 分 2 材料二中的“ 三種人” 分別是誰？試指出“ 國家” 的前提是什么；3 材料三表達(dá)了亞里士多德怎樣的精神？舉例說明；8 分 【解析】回答第 1 問時要留意材料一中“ 國王或統(tǒng)治者 能夠 討論哲學(xué)” 這一