2022年矛盾論學(xué)習(xí)心得范文

1、第5頁共5頁2022年矛盾論學(xué)習(xí)心得范文矛盾論是_于一九三七年_月所寫的哲學(xué)經(jīng)典著作。在矛盾論中，_精辟地闡述了唯物辯證法的核心題目矛盾的題目、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系題目，并言簡(jiǎn)意賅地指出，事物的矛盾法則，即對(duì)立同一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫串于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾的普遍性是事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看題目，辦事情既要善于捉

2、住重點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。他們會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合的變化而變化。我們應(yīng)該留意他們的轉(zhuǎn)變，不然就會(huì)給我們的生活和工作帶來題目和困難。辯證同一的矛盾觀是辯證唯物主義哲學(xué)對(duì)客觀存在的基本觀點(diǎn)之一。矛盾普遍存在于任何聯(lián)系當(dāng)中。作為一名黨員教師，應(yīng)該堅(jiān)持用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，正確對(duì)待我們工作和生活上的種種題目和矛盾。一是要正確對(duì)待工作上的矛盾矛盾存在于一切事物中，矛盾貫串于每一事物發(fā)展過程1的始終。矛盾的普遍性是事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他處

3、于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看題目，辦事情既要善于捉住重點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。他們會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合的變化而變化。我們應(yīng)該留意他們的轉(zhuǎn)變，不然就會(huì)給我們的生活和工作帶來題目和困難。我們天天都面臨各種各樣的工作任務(wù)，每一項(xiàng)任務(wù)都是一項(xiàng)矛盾或一項(xiàng)系統(tǒng)綜合矛盾。干工作，也就是在處理矛盾。正確對(duì)待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的觀點(diǎn)來看待工作。應(yīng)該對(duì)在工作中可能碰到困難和題目早做思想預(yù)備，在工作任務(wù)眼前也就是在矛盾眼前盡量做到冷靜、從容，站在相對(duì)較高角度分析題目。假如不能用矛盾的觀點(diǎn)來看待

4、工作，就可能出現(xiàn)一些錯(cuò)誤。比如，在工作任務(wù)相對(duì)集中時(shí)，產(chǎn)生急躁情緒，以為題目太多，感到無從下手，抓不住主要矛盾;比如，想在短期內(nèi)解決所有的矛盾，把各項(xiàng)工作相互割裂開來，孤立的看題目，從而在不斷涌現(xiàn)的矛盾和永遠(yuǎn)也“做不完”的工作眼前感到迷惑，以至被動(dòng)應(yīng)付，身心感到疲憊;有時(shí)遇著重大題目或困難，感到盡看，以為不可能解決了，不懂得矛盾運(yùn)動(dòng)變化的盡對(duì)2性，不知道任何矛盾肯定會(huì)向前發(fā)展變化的這一規(guī)律，更不能捉住有效的時(shí)機(jī)、做出有效的反應(yīng)和行動(dòng)。因此，用辯證同一的觀點(diǎn)來看待工作上的矛盾是做好工作的條件。其次，必須學(xué)會(huì)捉住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面也有主要方面和次要方

5、面之分。因此，必須用矛盾分析的方法對(duì)所從事的工作任務(wù)進(jìn)行認(rèn)真分析。當(dāng)然，矛盾是不斷涌現(xiàn)的，舊的矛盾得到調(diào)和、題目得到解決，新的更高層次的矛盾和題目又必然產(chǎn)生了，應(yīng)該未雨綢繆、早做規(guī)劃，不斷的加以解決，推動(dòng)工作向更高更新層次發(fā)展。在工作中有時(shí)我們會(huì)處在矛盾的焦點(diǎn)上，本身就處于矛盾的一個(gè)方面，不答應(yīng)置身事外、以第三方的位置和角度來處理和解決。這時(shí)，就要求我們認(rèn)真分析，正確把握矛盾的發(fā)展方向，正確的敢于、善于堅(jiān)持，爭(zhēng)取矛盾的另一面向已方轉(zhuǎn)化;錯(cuò)誤的必須果敢放棄，順應(yīng)發(fā)展方向與潮流，使自己的觀點(diǎn)和行為向正確的方面轉(zhuǎn)化，推動(dòng)工作向前進(jìn)步。只要樹立了正確的矛盾觀，就不會(huì)出現(xiàn)一味回避矛盾和題目的錯(cuò)誤做法。由

6、于，矛盾是無處不在的，任何人不可能回避。事實(shí)上，回避了這個(gè)矛盾，必然的陷進(jìn)另一個(gè)矛盾或幾個(gè)矛盾當(dāng)中。因此，應(yīng)該熟悉到“矛盾”是回避不了的，我們只能選擇解決矛盾的時(shí)機(jī)，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。3二是要正確對(duì)待同事之間的矛盾人與人之間的關(guān)系，本身就是一個(gè)對(duì)立同一的矛盾關(guān)系。在一起工作的同事，相互之間出現(xiàn)這樣那樣的矛盾，是必然的。與其它事物的矛盾一樣，同事之間的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人與人之間的矛盾多數(shù)是因解決工作矛盾而引起的。出現(xiàn)矛盾時(shí)應(yīng)取包容的態(tài)度。比如，不同的觀點(diǎn)、方法之間會(huì)碰撞出火花，不同的性格和習(xí)慣會(huì)產(chǎn)生矛盾，有時(shí)利益上的分配也可能造成一些不必要的沖突和意見，這些矛盾的

7、出現(xiàn)都是正常的和必然的。因此，對(duì)待同事之間的矛盾，應(yīng)以包容的態(tài)度，切忌走_(dá)，搞激化。要堅(jiān)持用化解和調(diào)和的方法解決同事之間的矛盾，和其它矛盾一樣，沒有解決不了的矛盾，只要堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)，互相體諒，同事之間的矛盾會(huì)得到有效的化解和調(diào)和，大家終極都同一到工作上來，友好共事。對(duì)工作上出現(xiàn)的分歧，還應(yīng)該特別留意多考慮各方的觀點(diǎn)，從中汲取營養(yǎng)與精華，留意幫助和引導(dǎo)、利用好各種矛盾，由于矛盾本身就是工作前進(jìn)的動(dòng)力。三是要正確對(duì)待生活中的矛盾每個(gè)人都處在瞬息萬變的物質(zhì)世界當(dāng)中。用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來看，就是生活在矛盾之中，生活本身也是一個(gè)矛盾發(fā)展變化的過程。人的一生，從小到大、從幼稚到老成，成功與失敗、高峰與

8、低谷、貧窮與富有、自得與失意、健康4與病痛這些都逃脫不了矛盾觀、發(fā)展觀所揭示的必然規(guī)律。2022年矛盾論學(xué)習(xí)心得范文（二）學(xué)校_學(xué)習(xí)了有關(guān)_撰寫的矛盾論和實(shí)踐論，讓我對(duì)_從革_初期到_勝利的整個(gè)過程有了更清晰的了解，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他所處的外部環(huán)境和寫作背景。這兩部著作是_哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是_哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面對(duì)中國革_的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。實(shí)踐論以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革_的反映論。_在實(shí)踐論中闡述這以下四個(gè)基本問題：實(shí)

9、踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程；_“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”；改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系。實(shí)踐論探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)矛盾論使我更加認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與生活實(shí)踐相結(jié)合。在矛盾論中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立是兩種宇宙觀的對(duì)立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！睘槲覀兘沂玖嗣苁鞘挛锇l(fā)展的根本動(dòng)力，指出了事