2022年矛盾論學(xué)習(xí)心得

1、第7頁(yè)共7頁(yè)2022年矛盾論學(xué)習(xí)心得矛盾論這篇既實(shí)踐論之后的哲學(xué)論文，曾指導(dǎo)了我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)揮了重要的戰(zhàn)略思想堡壘作用，今天通過認(rèn)真學(xué)_的哲學(xué)思想，無不閃爍著智慧的光芒，這篇力作不僅對(duì)現(xiàn)今的生產(chǎn)生活和工作等方面具有強(qiáng)大的指導(dǎo)作用，而且對(duì)于今后將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。文章第一部分介紹兩種宇宙觀即形而上學(xué)的見解和辯證法的見解，這是論述矛盾的世界觀基礎(chǔ)。“這個(gè)辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！?，從實(shí)例論證，在我們煙草的日常生產(chǎn)和工作中，專賣的打假、打私和煙販的不法活動(dòng)之間的矛盾，緊俏煙銷售和貨源_之間的矛盾，煙葉生產(chǎn)收購(gòu)等級(jí)

2、標(biāo)準(zhǔn)和煙農(nóng)的期望值之間的矛盾，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)范化操作和提高效率之間的矛盾等等，如何解決好這些矛盾，辯證法的宇宙觀就是教導(dǎo)我們善于去觀察和分析矛盾存在的原因，如何找到解決矛盾的突破口，如何制定適合解決矛盾的方針、政策和路線，如何在解決矛盾中促進(jìn)我們行業(yè)各項(xiàng)工作不斷向前發(fā)展。第二部分論述矛盾的普遍性。矛盾的普遍性或絕對(duì)性有兩方面的含義，其一是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說，每一件事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。由于我們受于工作經(jīng)驗(yàn)、文化背景、知識(shí)底蘊(yùn)、社會(huì)環(huán)境和性格差異的影響，對(duì)于各項(xiàng)工作從不同的角度來考慮，就會(huì)產(chǎn)生不同的實(shí)施效果，這些不同的實(shí)施效果本身也就是矛盾的本身，從一定

3、意義上講，這說明矛盾的普遍性，也說明矛盾存在于一切運(yùn)動(dòng)之中，無論對(duì)于矛盾如何解決，歸根結(jié)底也就是集思廣益，從不同的方面促使矛盾的解決，從而在矛盾中完成工作，完成行業(yè)的使命，使行業(yè)在市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，得以平穩(wěn)健康發(fā)展，同時(shí)也經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)。第三部分講矛盾的特殊性。_在文章中提到“任何運(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)?！薄把芯渴挛锇l(fā)展過程中的各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)結(jié)上、在其總體上去看，而且必須從各個(gè)階段中矛盾的各個(gè)方面去看。”這也具體體現(xiàn)了其嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)：各個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的矛盾各個(gè)運(yùn)動(dòng)形式在各個(gè)發(fā)

4、展過程中的矛盾各個(gè)發(fā)展過程的矛盾的各方面各個(gè)發(fā)展過程在其各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的各方面。深入到我們工作的實(shí)際中，行業(yè)每個(gè)階段都有每個(gè)階段的工作任務(wù)，每個(gè)工作任務(wù)都需要具體的人來負(fù)責(zé)，每個(gè)具體負(fù)責(zé)的人工作思路又不盡相同，從而造成矛盾的特殊性，例如一個(gè)部門不了解另外一個(gè)部門的情形，一個(gè)人不了解另外一個(gè)人的處事態(tài)度和解決問題的習(xí)慣，只了解個(gè)體一方，不了解總體情況，只考慮順利的一面，不考慮困難的一面，只掌握現(xiàn)在，不深入剖析將來會(huì)產(chǎn)生什么影響等等。這就需要我們認(rèn)清矛盾的普遍性即包含于一切特殊性之中，無特殊性也就沒有普遍性。在工作中把握大局，著眼長(zhǎng)期發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)，中和工

5、作中矛盾的特殊性，杜絕各自為政，能有效解決研究問題的主觀性、片面性和表面性。第四部分是主要矛盾和主要矛盾的方面。在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，有許多的矛盾，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。在研究矛盾特殊性的問題中，如果不研究過程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形，也就是說不研究這兩種矛盾情況的差別性，那就將陷入抽象的研究，不能具體地懂得矛盾的情況，因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法。在我們實(shí)際工作中，不免存在著這樣或那樣的問題和矛盾，如何抓到主要矛盾和次要矛盾，是我們?cè)诩訌?qiáng)自身修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)中得以體現(xiàn)。就像古代詩(shī)中提到的

6、“射人先射馬，擒賊先擒王”一樣，抓住事物的主要矛盾，其他附屬的次要矛盾也就會(huì)迎刃而解，工作也就會(huì)得以順利開展。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，如何提高工作效率，又能保證嚴(yán)格規(guī)范呢。從很大程度上講，嚴(yán)格規(guī)范是行業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)的前提保證，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、貫徹相關(guān)的文件要求，加強(qiáng)自身要求，不讓該解決的事情在我這里拖延，嚴(yán)禁消極懈怠，有問題有矛盾向上級(jí)匯報(bào)，同具體實(shí)施方溝通協(xié)調(diào)，做好中間的橋梁和紐帶，及時(shí)傳遞信息，這是提高工作效率。那么執(zhí)行者就是解決矛盾的關(guān)鍵，執(zhí)行者嚴(yán)格規(guī)范操作，保障了效率提高，提高效率了，也促進(jìn)了嚴(yán)格規(guī)范的實(shí)施。第五部分講矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性。我們中國(guó)人常說：“相反相成?！本褪钦f相反的東西有

7、同一性?！跋喾础笔莾蓚€(gè)矛盾的相互排斥，或相互斗爭(zhēng)的?！跋喑伞本褪钦f在一定條件下兩個(gè)矛盾方面互相連接起來，獲得了同一性。在我們煙葉收購(gòu)過程中，煙農(nóng)的思想比較簡(jiǎn)單，同一畝土地生產(chǎn)的煙葉，去年和今年相互比較，是否增收就這么簡(jiǎn)單，我們行業(yè)在收購(gòu)過程中堅(jiān)持以質(zhì)論價(jià)，優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)，維護(hù)國(guó)家利益，而由于煙農(nóng)每年的種植管理以及烘烤等方面的不確定嚴(yán)肅，導(dǎo)致每年的煙葉等級(jí)質(zhì)量各有不同，那么收購(gòu)中煙農(nóng)所謂的“壓級(jí)壓價(jià)”這種問題也就出現(xiàn)，這時(shí)相反的兩個(gè)方面如何相成，那就是我們的“國(guó)標(biāo)”，國(guó)標(biāo)從維護(hù)國(guó)家利益和煙農(nóng)利益上達(dá)到了一個(gè)統(tǒng)一，把兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的方面同一起來，有效解決了矛盾，促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展。第六部分講對(duì)抗在矛盾中的地

8、位。作者明確了“我們回答道：對(duì)抗是矛盾斗爭(zhēng)的一種形式，而不是矛盾斗爭(zhēng)的一切形式?！睂?duì)抗促使真理的出現(xiàn)，在我們工作過程中，如果沒有爭(zhēng)執(zhí)，沒有對(duì)抗(這里的對(duì)抗不是指惡意的對(duì)抗，而是指對(duì)同一事物的不同意見)，每個(gè)人把自己的想法埋藏在心中，自己做自己的事情，最后就會(huì)出現(xiàn)一件工作會(huì)有各種的處理方式，矛盾得不到有效解決，指令得不到有效執(zhí)行，公說公有理，婆說婆有理，一盤散沙，行業(yè)也就沒有了競(jìng)爭(zhēng)力，也就不可能取得長(zhǎng)足發(fā)展。第七部分，_進(jìn)行了總結(jié)。這七個(gè)部分層次關(guān)系清楚，邏輯結(jié)構(gòu)明晰；部分與部分之間、論點(diǎn)與論點(diǎn)之間銜接過渡自然。這充分表現(xiàn)了作者高屋建瓴的思想和統(tǒng)領(lǐng)全局的能力?？傊?，這篇論文值得我們學(xué)的東西太多了

9、，應(yīng)該好好品味和領(lǐng)悟。2022年矛盾論學(xué)習(xí)心得（二）偉大的著作不朽的篇章矛盾論學(xué)習(xí)體會(huì)矛盾論是_于_年_月寫成的文章，本文寫作的目的是為了在思想上、理論_楚黨內(nèi)存在的教條主義余毒，樹立唯物辯證法的正確宇宙觀及提供解決問題的方法、路徑。實(shí)踐證明，文章收到了預(yù)期的效果。同時(shí)也證明了文章觀點(diǎn)的正確性及著作的偉大。矛盾論寫成離今已有近_年的時(shí)間，文章絲毫沒有隨時(shí)間的流逝而褪色。文章通篇充滿了唯物辯證的思想，尤其是對(duì)辯證唯物主義的核心矛盾作出精辟分析和深入解讀，使人讀后深受啟迪。文中提出的許多觀點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)在以及今后仍將具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)概要如下：一、正確的宇宙觀是打開認(rèn)識(shí)

10、事物的金鑰匙。人類一直追求對(duì)未知世界的認(rèn)知，在整個(gè)認(rèn)知的過程中，形成了兩種不同的對(duì)立的宇宙觀。一種是形而上學(xué)的宇宙觀，一種是辯證法的宇宙觀。辯證法的宇宙觀，古代就產(chǎn)生了。但古代的辯證法帶著自發(fā)的樸素的性質(zhì)，由于受歷史條件和理論限制，因而不能完全解釋宇宙，后來就被形而上學(xué)所代替，直到十九世紀(jì)四十年代，馬克思、恩格斯在繼承和揚(yáng)棄前人的哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上，才創(chuàng)造出唯物辯證法宇宙觀。形而上學(xué)宇宙觀靜止地、孤立地、片面地看待事物；唯物辯證法宇宙觀，運(yùn)動(dòng)的、聯(lián)系的、全面地看待事物，主張從事物的內(nèi)部、從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展。這兩種認(rèn)識(shí)世界的宇宙觀在近代相互對(duì)立，在中國(guó)也比較突出，尤其是在中國(guó)革

11、_的認(rèn)識(shí)上尖銳對(duì)立。在形而上學(xué)宇宙觀的指導(dǎo)下，黨內(nèi)教條主義盛行，照抄照搬蘇聯(lián)的革_模式，把_的指示奉為圣旨。先后犯了以陳獨(dú)秀為代表的_投降主義，王明為首的_冒險(xiǎn)主義，中國(guó)革_遭受大革_的失敗和第五次反圍剿的失敗，使革_遭受重大損失。在糾正_和_的錯(cuò)誤后，特別是_年后，中國(guó)革_以唯物辯證宇宙觀為指導(dǎo)，逐步掌握了中國(guó)革_的自身特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，革_不斷取得成功，并最終取得勝利。二、矛盾是事物運(yùn)動(dòng)變化的根源之所在。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。世界處于運(yùn)動(dòng)之中，列寧說：運(yùn)動(dòng)即矛盾?？梢?，矛盾普遍存在于事物當(dāng)中。在推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化上，形而上學(xué)者認(rèn)為，事物的運(yùn)動(dòng)變化決定于事物所處的外部環(huán)境，外因起決定作用。

12、辯證唯物主義者認(rèn)為：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展?！泵茈m普遍存在，但也具有一定的特殊性。矛盾的特殊性，是一物體區(qū)別他事物的特殊本質(zhì)。如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力，但在人類社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段，矛盾又具有各自的特點(diǎn)。封建社會(huì)的矛盾是地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)間的矛盾，資本主義社會(huì)的矛盾是資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的間的矛盾。正是矛盾的特殊性，推動(dòng)了事物向不同的方向變化運(yùn)動(dòng)，才使得世界呈現(xiàn)出豐富多彩的多樣性。那么，矛盾是如何推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化的呢。矛盾雙方的同一性與斗爭(zhēng)性中給我

13、們提供了答案。事物的矛盾雙方，既同一又斗爭(zhēng)。同一性是暫時(shí)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性寓于斗爭(zhēng)性之中。矛盾的同一性，為事物的運(yùn)動(dòng)變化提供數(shù)的擴(kuò)_量的積累。同一事物的矛盾雙方自始至終相互斗爭(zhēng)，當(dāng)量積累到一定程度時(shí)，事物在矛盾的斗爭(zhēng)性作用下發(fā)生質(zhì)的變化。因此，在日常工作中，要牢固樹立矛盾觀點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)和找出事物內(nèi)部的矛盾，促進(jìn)事物朝著有利于工作的方向運(yùn)動(dòng)變化。三、具體問題具體分析是行之有效的工作方法。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。其是馬克思主義的一個(gè)重要原則，列寧稱之為馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，也是我們?cè)谝磺袑?shí)際

14、工作中必須嚴(yán)格遵守的基本方法。具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)和前提。只有對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合變化著的客觀實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)才能貫徹到底。眾所周知，事物的矛盾各不相同，解決矛盾的方法也不可能千篇一律，不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決，如果不對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析，企圖用一種模式去解決不同的矛盾，是注定要失敗的。那么，如何才能堅(jiān)持具體問題具體分析呢。首先是具體分析和解決不同事物的矛盾；其次是具體分析和解決同一事物不同階段的矛盾；再次是具體分析和解決同一事物雙方矛盾的特點(diǎn)。這樣才能保持清醒的頭腦，才能不被復(fù)雜多樣的矛盾遮蔽雙眼，才能為一切從實(shí)際

15、出發(fā)奠定前提和基礎(chǔ)。四、抓住主要矛盾和矛盾的主要方面是解決問題的關(guān)鍵。世界事物不是孤立存在的，事物間是相互聯(lián)系、相互作用的，事物的普遍聯(lián)系和相互作用，決定了事物矛盾呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣和矛盾的程度不同。有的矛盾是主要矛盾，有的矛盾是次要的，有的是矛盾的主要方面，有的是矛盾的次要方面。在紛繁復(fù)雜多變事物中，要推動(dòng)工作發(fā)展，解決現(xiàn)實(shí)問題，要善于在多樣的矛盾中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。_制度在中國(guó)建立后，剝削階級(jí)作為整體被消滅，階級(jí)矛盾已不是社會(huì)的主要矛盾。黨的八大報(bào)告指出，社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?？上У氖?，在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)出現(xiàn)變化后，我們一度放棄了這一主要矛盾。在我國(guó)幾十年的建設(shè)、改革實(shí)踐中，凡是堅(jiān)持這一矛盾，我們的工作就取得成效。凡是偏離這一主要矛盾，工作就遭受損失。這一主要矛盾，將貫穿_初級(jí)階段