2022年愛生學(xué)校理念與規(guī)劃模塊學(xué)習(xí)心得

1、第4頁(yè)共4頁(yè)2022年愛生學(xué)校理念與規(guī)劃模塊學(xué)習(xí)心得趙萬(wàn)清愛生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和保癬人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對(duì)新課程的核心理念論述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。具體說來，課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。認(rèn)識(shí)一。教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望小朋友依照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自身失敗，學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳涿鐚?duì)學(xué)生進(jìn)行外在的

2、改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命生長(zhǎng)的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充沛的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充沛的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自身學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的找機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了協(xié)商學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”繁重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。認(rèn)識(shí)二。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂

3、抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充溢了好奇欲望和發(fā)明欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不只僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用小朋友學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自身去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的實(shí)質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命自身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充沛尊重和依循生命的實(shí)質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。認(rèn)識(shí)三。2

4、022年愛生學(xué)校理念與規(guī)劃模塊學(xué)習(xí)心得（二）-對(duì)學(xué)生要愛，要無分別地愛門源縣仙米中心學(xué)校-王占良近段時(shí)間，我有幸參加了“愛生學(xué)校的理念與規(guī)劃”的培訓(xùn)，在為期七天的培訓(xùn)中，我不僅了解了一些校園安全管理的相關(guān)知識(shí)，而且使自己對(duì)當(dāng)今提倡的“愛生理念”有了更新的認(rèn)識(shí)，總體感覺良好。下面我從以下三個(gè)方面談?wù)勎以谶@次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的一些體會(huì)：愛生學(xué)校是將兒童權(quán)利的理念應(yīng)用于課堂實(shí)踐和學(xué)校管理的一種手段。愛生學(xué)校的框架自_年在泰國(guó)首先被確立之后一直處在不斷發(fā)展之中。目前，這個(gè)框架已經(jīng)發(fā)展成為綱領(lǐng)性的理論，由以下五個(gè)方面(維度)組成：1.全納性尋求并推動(dòng)所有兒童，特別是那些具有不同民族、文化、語(yǔ)言、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及能力

5、等背景的兒童積極參與；2.學(xué)習(xí)的有效性及對(duì)兒童生活及生產(chǎn)知識(shí)和技能需要的相關(guān)性；3.兒童情緒、心理及身體的健康、安全及保護(hù)；4.在創(chuàng)造平等環(huán)境和培養(yǎng)能力的過程中尊重性別；5.鼓勵(lì)學(xué)生、家庭和社區(qū)積極參與學(xué)校政策、管理的各個(gè)方面，并為兒童提供支持。原則上，在聯(lián)合國(guó)兒基會(huì)實(shí)施的所有愛生學(xué)校項(xiàng)目都把這五個(gè)維度的內(nèi)容視為愛生學(xué)校成功的必要、相互促進(jìn)的條件。學(xué)校要做到愛生，就要強(qiáng)調(diào)所有這些要素；如果在每一個(gè)方面都能夠做到愛生，那么這種能力會(huì)由于在其它方面采取的行動(dòng)而得到強(qiáng)化。一、“愛生”體現(xiàn)要對(duì)所有學(xué)生的一視同仁“愛”是愛生學(xué)校理念的的根本核心，教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐證明

6、，教師的“愛”，能取得多方面的教育效應(yīng)。從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，都會(huì)感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就會(huì)常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果一旦被教師冷淡或厭惡過的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。所以，愛生學(xué)校理念要求教師對(duì)所有學(xué)生要一視同仁，既要愛優(yōu)秀學(xué)生，特別要注重對(duì)那些暫時(shí)性的“差生”給予更多的愛。二、對(duì)待學(xué)生要多贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，少指責(zé)、批評(píng)霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生?！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒

7、有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，無限的愛生之心是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教師忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教育的靈魂。教師在教育教學(xué)活動(dòng)的全過程中，不僅要激活學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，更為重要的是要注重增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”，所以，作為教育人務(wù)必對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)鼓勵(lì)，少指責(zé)、批評(píng)。三、一切為學(xué)生服務(wù)，是貫徹“愛生學(xué)校理念”的重要環(huán)節(jié)一切為了學(xué)生就是要做好對(duì)學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)性轉(zhuǎn)化，要采取一些行之有效的措施，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，一心一意為他們提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生的服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X