牢記“立德樹(shù)人”使命 培育“幸福成長(zhǎng)”學(xué)子

1、牢記“立德樹(shù)人”使命 培育“幸福成長(zhǎng)”學(xué)子 房山區(qū)良鄉(xiāng)第六中學(xué) 王玉茹 左傳襄公二十四年有載“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，把“立德”擺在第一位。管子修權(quán)中有段話“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，說(shuō)明我們的先賢已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)?？梢哉f(shuō)，“立德樹(shù)人”是我國(guó)歷代教育共同遵循的理念，它抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，進(jìn)一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)中指出：堅(jiān)持立德樹(shù)人，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。我校黨政工團(tuán)齊抓共管

2、，把“立德樹(shù)人”貫穿于教育教學(xué)改革的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。現(xiàn)階段我們重點(diǎn)關(guān)注文化育人、學(xué)科育人和實(shí)踐育人。 一、涵養(yǎng)“幸?！蔽幕瑢?shí)施環(huán)境育人 學(xué)校文化是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是“立德樹(shù)人”的重要載體。我校逐步明確“幸福”教育的內(nèi)涵，努力培育適合師生發(fā)展的校園文化。以“幸福成長(zhǎng)、奮斗逐夢(mèng)”的理念文化引領(lǐng)發(fā)展，追求“為奮斗逐夢(mèng)而教，為幸福成長(zhǎng)而學(xué)”的辦學(xué)目標(biāo)，把“有愛(ài)、奮進(jìn)、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)”作為培養(yǎng)目標(biāo)，形成“崇德、尚學(xué)、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)”的校訓(xùn)，努力打造“幸福奮斗”文化。 我們結(jié)合實(shí)際，精心設(shè)計(jì)，把有愛(ài)、奮進(jìn)、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀學(xué)生照片兒放到笑臉墻上，使之具有動(dòng)態(tài)激

3、勵(lì)性，為其他學(xué)生樹(shù)立榜樣。將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀(jì)念日和二十四節(jié)氣圖文并茂地布置于校園內(nèi)；設(shè)計(jì)了以長(zhǎng)城和天安門(mén)為背景的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題文化墻；摘錄論語(yǔ)經(jīng)典段落，制成展板放在學(xué)校“幸福苑”的花架柱上讓學(xué)生受到潛移默化的影響和熏陶，打造別具一格的中華傳統(tǒng)特色文化。 本著簡(jiǎn)明實(shí)用的原則，設(shè)計(jì)甬道和樓道的展板，每班兩塊宣傳欄、展示板，均由學(xué)生自主設(shè)計(jì)、制作，內(nèi)容豐富，包括春聯(lián)、春節(jié)傳統(tǒng)文化的感受分享，“國(guó)防教育”風(fēng)采及訓(xùn)練感受，名著讀書(shū)心得，社會(huì)實(shí)踐精彩鏡頭和紀(jì)念館參觀體會(huì)，教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、冬奧會(huì)、文明校園建設(shè)、疫情防控的手抄報(bào)等。在制作過(guò)程中，學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手、分工合作。在選材、制作的過(guò)程中，學(xué)生加

4、深了對(duì)核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)、理解和踐行。同時(shí)學(xué)生自己的作品上墻了，智慧和勞動(dòng)得到了認(rèn)可，心中自然有一種幸福感，參與更主動(dòng)了。 二、優(yōu)化教學(xué)方式，實(shí)施課堂育人 教育是塑造人的靈魂的偉大事業(yè),是師生之間“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話”。學(xué)校引領(lǐng)學(xué)科教師積極轉(zhuǎn)變觀念，開(kāi)展“師友互助”課堂教學(xué)改革，激發(fā)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、積極向上的精神品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福、分享快樂(lè)。關(guān)心、關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈。認(rèn)真發(fā)掘?qū)W科中所蘊(yùn)涵的健全人格教育資源，將顯性教育與隱性教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，得到人格的滋養(yǎng)。高度重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，營(yíng)

5、造良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，為培育學(xué)生健全人格提供良好氛圍。煥發(fā)學(xué)生的生命活力，把學(xué)生發(fā)展從知識(shí)層面提升到生命發(fā)展層面。 學(xué)校引導(dǎo)教師將教育教學(xué)的行為統(tǒng)一到“有愛(ài)、奮進(jìn)、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)”的育人目標(biāo)上來(lái)。在發(fā)揮各學(xué)科獨(dú)特育人功能的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)科間綜合育人功能，探索基于學(xué)科的課程綜合化教學(xué)，開(kāi)展研究型、項(xiàng)目化、合作式學(xué)習(xí)的有益嘗試。語(yǔ)文學(xué)科先行試點(diǎn)，實(shí)施國(guó)家課程跨學(xué)科實(shí)施校本化改革，語(yǔ)文與勞技、物理三科教師合上了“當(dāng)火箭遇上泡騰片”一課，實(shí)施隨筆化寫(xiě)作，當(dāng)堂創(chuàng)設(shè)學(xué)科情境、當(dāng)堂寫(xiě)、當(dāng)堂批改完畢，深受學(xué)生喜歡。語(yǔ)文與音樂(lè)整合的“古詩(shī)文吟誦”教學(xué)，語(yǔ)文與歷史整合的“二十四節(jié)氣”教學(xué)，將相關(guān)學(xué)科的教育內(nèi)

6、容有機(jī)整合，提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力，取得了很好的效果，學(xué)生參與積極性極高，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。其他學(xué)科緊隨其后，跨學(xué)科知識(shí)整合，相互補(bǔ)充，節(jié)約時(shí)間。比如數(shù)學(xué)的軸對(duì)稱與物理的平面鏡成像原理等都相互聯(lián)系，數(shù)學(xué)學(xué)好之后促進(jìn)物理知識(shí)的理解。再比如八年級(jí)歷史與道法均有“抗美援朝內(nèi)容”，歷史教師與道德與法治教師協(xié)商，道德與法治先上，補(bǔ)充必要的歷史內(nèi)容，歷史學(xué)到此部分內(nèi)容時(shí)略講。學(xué)科教師相互協(xié)作，整合知識(shí)，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。 三、堅(jiān)持“五育”并舉，實(shí)踐課程育人 荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣?！彼J(rèn)為，人只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能真正掌握知識(shí)。 實(shí)踐教

7、育是讓青少年通過(guò)親身實(shí)踐、動(dòng)手操作、主動(dòng)探究、參與社會(huì)活動(dòng)等形式獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力，并形成情感、態(tài)度和價(jià)值觀的過(guò)程。我校強(qiáng)化課程育人功能，開(kāi)發(fā)、開(kāi)設(shè)如房山地理、房山文化、閱讀、編織、博物館課程、社會(huì)實(shí)踐課程、人文游學(xué)等實(shí)踐性課程，物理教師讓學(xué)生分小組在家動(dòng)手開(kāi)展物理生活小實(shí)驗(yàn)，學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，應(yīng)用所學(xué)信息技術(shù)知識(shí)將實(shí)驗(yàn)拍攝成微視頻，小組成員在全校同學(xué)面前做展示，取得了非常好的效果，讓老師對(duì)學(xué)生刮目相看，強(qiáng)化了教學(xué)的實(shí)踐育人功能。學(xué)校還把德育活動(dòng)課程設(shè)計(jì)的任務(wù)交給孩子，由學(xué)生自主競(jìng)聘的方式產(chǎn)生團(tuán)隊(duì)干部，團(tuán)隊(duì)組織的日常事務(wù)和陣地建設(shè)全部由學(xué)生自主實(shí)施。每周一升旗儀式各班級(jí)輪流主持，內(nèi)容由學(xué)生按計(jì)劃

8、自主準(zhǔn)備，教師把關(guān)，給學(xué)生創(chuàng)造展示舞臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 為了將 “五育并舉”的國(guó)家宏觀政策要求在學(xué)校扎實(shí)地落實(shí)，抓住“五育”之間的“融合”特性，學(xué)校基于已有課程基礎(chǔ)，將“中醫(yī)藥課程”整合優(yōu)化為本草園特色課程，將德、智、體、美、勞五育融入其中，具體而言：德育方面，依托于中醫(yī)藥發(fā)展開(kāi)展傳統(tǒng)文化、心理健康教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐；智育方面，學(xué)生通過(guò)認(rèn)知中草藥開(kāi)展生物學(xué)相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐；體育與健康方面，通過(guò)藥食同源的食育來(lái)促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展的實(shí)踐；美育方面，通過(guò)制作中草藥標(biāo)本、中草藥繪畫(huà)或粘貼畫(huà)等課程發(fā)展審美能力；勞育方面，通過(guò)中草藥種植、中醫(yī)膏劑醅制等發(fā)展勞動(dòng)能力和素養(yǎng)。用“本草園”系列課程將五育整合其中，既符合課程的基本特性，又具有較強(qiáng)的實(shí)操性。 窗體頂端 “立德