讓課堂在平等的對話中走向精彩-淺談“對話”在語文教學(xué)中的運

1、讓課堂在平等的對話中走向精彩淺談“對話在語文教學(xué)中的運摘要：語文對話教學(xué)是指老師引導(dǎo)學(xué)生在聽、說、讀、寫、思等語文教學(xué)理論中，通過與文本、他者、生活、自然、社會、人生等多元對話，到達(dá)視界的交融、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，從而有自己的獨特發(fā)現(xiàn)，形成自己的獨特思想和言語表達(dá)方式，開展自己獨特的個性。文章從創(chuàng)設(shè)對話氣氛，對話情景，學(xué)會傾聽，面向全體學(xué)生等四個方面闡述并舉例說明了“對話在語文教學(xué)中的運用。關(guān)鍵詞：語文對話教學(xué)；創(chuàng)設(shè)氣氛；對話情景對話教學(xué)是以師生心理世界的開放為特征，以互動為方式，通過語言交融、心靈交流，師生雙方均從對話中獲得道德和理性的升華。而語文對話教學(xué)那么是指老師引導(dǎo)學(xué)生

2、在聽、說、讀、寫、思等語文教學(xué)理論中，以感悟、體驗、傾聽、溝通、合作為主要特征，在復(fù)雜豐富而且生動活潑的對話場中，通過與文本、他者、生活、自然、社會、人生等多元對話，到達(dá)視界的交融、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，從而有自己的獨特發(fā)現(xiàn)，形成自己的獨特思想和言語表達(dá)方式，開展自己獨特的個性。那么，我們怎么來實現(xiàn)對話教學(xué)呢？不妨從以下幾點入手：一、努力創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、真誠、信任的對話氣氛課堂上老師放下架子，從傳統(tǒng)的高高在上的權(quán)威地位中走出來，歸還學(xué)生話語權(quán)，讓學(xué)生不僅有時機說，而且與老師共同決定著對話的形式和內(nèi)容。我們來看一那么案例：案例：“這個問題是你提出的，請你自己點名吧一次在課堂上聽

3、到這樣的話語，我深深地感受到學(xué)生和老師之間的平等，老師把點名權(quán)讓給學(xué)生，讓學(xué)生感受平等對話的自由，同時喚起學(xué)生的問題意識，激發(fā)他們自主地走進(jìn)了文本的言語的深處。這種做法是值得嘗試的。老師尊重學(xué)生、尊重差異，這實際上是一種人文精神的表達(dá)，其本身就具有極大的教育價值。另外，真誠、信任亦是對話不可或缺的前提。二、擅長創(chuàng)設(shè)豐富的對話情境如創(chuàng)設(shè)生本對話、生師對話、生生對話、學(xué)生自我對話等多種對話情境，讓學(xué)生最大限度地調(diào)動自身的經(jīng)歷儲藏，靈敏地、多角度地體悟文本，與作者、作品中的人物進(jìn)展心靈交匯、情感交流，體察他們的境遇，感受他們的思想。案例：古詩?尋隱者不遇?教學(xué)片段，有的學(xué)生提出：這位隱者是誰？是神仙

4、嗎？針對這一疑難，同學(xué)的答復(fù)各式各樣：詩人、僧人、道士、采藥人、醫(yī)生都為自己的看法爭得面紅耳赤。這時老師說：“老師想給你們提個建議？我們能不能再仔細(xì)地讀讀詩，邊讀邊想，從詩中的一些詞語里，把這位隱者畫出來好嗎？一石激起千層浪，學(xué)生興趣大增，討論非常熱烈。有的說：“我從采藥這個詞里想象隱者是懂醫(yī)術(shù)的人，他采了藥為人治病，是一位救人的良醫(yī)。有的說：“云深不知處說明隱者的采藥是在云霧繚繞的高山上，他不辭辛勞、不怕艱險，隱居在深山，采藥行醫(yī)，是個大好人。有的還說：“松下問童子的松也有意思，是不是也象征隱士的品格像松樹一樣堅強，精神像松樹一樣長青。他是一位品德高尚的的老人。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、學(xué)會

5、傾聽對話教學(xué)暗含著傾聽的必然要求，學(xué)會傾聽是當(dāng)代老師新的素質(zhì)要求。傾聽學(xué)生等于尊重他，欣賞他，給他信心和勇氣，同時也讓學(xué)生懂得尊重和欣賞其別人。案例：記得有一次看于永正老師的錄像課，第一個環(huán)節(jié)是讀書，于老師請了一位學(xué)生讀第一節(jié)，讀得結(jié)結(jié)巴巴，還讀錯了兩個字，顯然他并不是一個好學(xué)生，于老師又請他讀了兩遍，還有讀不準(zhǔn)的地方，已有同學(xué)開場低聲地笑了，而于老師仍認(rèn)真地傾聽，耐心地鼓勵，及時糾正錯誤，或許是于老師的態(tài)度感染了學(xué)生，當(dāng)那位同學(xué)流利地讀完這節(jié)時，全班響起了熱烈的掌聲。那一節(jié)課上，那位同學(xué)竟頻頻舉手，答復(fù)也相當(dāng)精彩，整個課堂也表達(dá)了互相尊重、互相欣賞的氣氛。所以，傾聽學(xué)生能理解學(xué)生的知識程度，

6、判斷他們的理解程度，發(fā)現(xiàn)他們的困惑，從而準(zhǔn)確地介入對話。四、面向全體學(xué)生，促使學(xué)生全面開展傳統(tǒng)教學(xué)中，課堂只是少數(shù)的舞臺，更多的學(xué)生卻沒有鍛煉的時機。對話式教學(xué)那么要求面向全體學(xué)生，老師要關(guān)注每一個學(xué)生，鼓勵全體學(xué)生都積極參與到對話中來，只有這樣，對話的民主平等性才得以表達(dá)，而且在學(xué)生獲取知識的同時，還讓他們懂得學(xué)習(xí)方法或生活技能。案例：學(xué)習(xí)?挑山工?伊開場，學(xué)生只提出一些疏通性問題，如：1挑山工是什么人？2他們是怎樣工作的？3他們?yōu)槭裁匆鲞@些工作？這時老師對學(xué)生說：“你再讀讀課文想想，提的問題自己能不能解答，假如真的不能，我們大家?guī)湍恪Ｍ瑫r，老師啟發(fā)他們進(jìn)一步考慮：在這篇課文中，我們還有一些更想知道的問題，如作者與挑山工相遇的經(jīng)過怎樣？挑山工給了他哪些深化印象？其中哪一點啟發(fā)最大？作者為什么說這位山民的話“似乎包蘊著意味深長的哲理？作者畫挑山工有什么用意？并讓學(xué)生討論比擬這兩組問題，哪些問題更能有考慮價值。這一討論，使他們認(rèn)識到，在促使自己深化考慮的地方，應(yīng)留意重點的詞句，選擇性地提出問題，養(yǎng)成咬文嚼字、認(rèn)真推敲的好習(xí)慣。假如我們能真正讓“對話走進(jìn)課堂，讓“對話成為課堂的主旋律，那么，我相信，師生之間就將會去掉虛偽與矯情，教室也不再是根據(jù)老師早已起草好的劇本教案來表演的場所。課堂將成為一種生活狀態(tài)，老師和學(xué)生都將真實地表現(xiàn)自己，真實地交流