《博物館學(xué)概論》內(nèi)容研究與設(shè)計(jì)

1、博物館學(xué)概論第七講 博物館展覽陳列設(shè)計(jì)第四節(jié) 內(nèi)容研究與設(shè)計(jì)一、陳列內(nèi)容的研究1、與陳列主題相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容教育學(xué)、營銷學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)等2、文物、標(biāo)本和輔助展品的研究包括文物標(biāo)本的選擇，體現(xiàn)標(biāo)本與主題之間的關(guān)系；標(biāo)本與標(biāo)本之間的關(guān)系，以便更好的體現(xiàn)主題；有待征集項(xiàng)目的擬定；輔助展品的研究，使標(biāo)本更好的發(fā)揮陳列效果。3、對陳列效果的研究陳列效果研究也就是對觀眾興趣、文化層次以及對陳列的要求等方面的調(diào)查、科學(xué)分析等。 4、語言特色研究用博物館語言解說歷史陳列展覽中，文字是輔助展示手段。它具有再現(xiàn)性和表現(xiàn)性，能夠展現(xiàn)歷史的場景、狀態(tài)。但它同時(shí)是孤立的，零碎的，是歷史片段的

2、記錄。單父壺高59cm；口徑長19.6cm；口徑寬14.8cm；重25kg2003年1月19日陜西寶雞眉縣楊家村出土 5、陳列內(nèi)容結(jié)構(gòu)的研究內(nèi)容結(jié)構(gòu)是由陳列主題決定的。根據(jù)內(nèi)容確定不同的表達(dá)方式。時(shí)序表現(xiàn)事態(tài)變化的有效框架排列、并列與對比二、陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)1、展覽的定位 確定展覽產(chǎn)生的基本條件 內(nèi)容設(shè)計(jì)要把握展覽體系 內(nèi)容設(shè)計(jì)要把握展覽實(shí)現(xiàn)條件 展出場地、陳列經(jīng)費(fèi)、觀眾來源2、陳列大綱和陳列計(jì)劃1）陳列大綱的定義是陳列主題的框架，編制陳列大綱的核心在于充分的揭示主題。陳列大綱中，單元是基本環(huán)節(jié)。單元下可以分組，組下可以再分小組。一般可以有23個(gè)層次，最多不超過4個(gè)。陳列大綱示意圖部分單元組組單元

3、組組2）陳列計(jì)劃在一定時(shí)期內(nèi)對擺什么和怎樣擺等工作預(yù)先擬定的辦法和步驟。 陳列計(jì)劃不僅要包含陳列內(nèi)容即陳列品和陳列主題框架，而且要包含陳列形式的設(shè)計(jì)意圖，是陳列內(nèi)容和陳列形式設(shè)計(jì)和諧的統(tǒng)一。陳列計(jì)劃的編寫部分單元組展品展品組展品展品單元組展品展品組展品展品 最主要的體現(xiàn)在對陳列品組合的設(shè)計(jì)上。 傳統(tǒng)的陳列計(jì)劃編寫格式 新的陳列計(jì)劃編寫格式表編號類別內(nèi)容說明設(shè)計(jì)提示展品的總數(shù) 類別的總數(shù) 第一部分部首說明 設(shè)計(jì)意圖展品的總數(shù)類別的總數(shù)第一單元單元說明設(shè)計(jì)意圖展品的總數(shù)類別的總數(shù)第一組組說明設(shè)計(jì)意圖1照片2文摘3表格4文物5模型6雕塑7圖3、輔助展品1）科學(xué)性的輔助材料：地圖、圖表、照片、拓片、模

4、型、沙盤等；2）藝術(shù)性的輔助材料：根據(jù)陳列內(nèi)容創(chuàng)作的造型藝術(shù)、繪畫、雕塑、布景箱、全景畫、半景化等景觀設(shè)施。 3）文字說明（展覽說明）A：大小標(biāo)題，包括單元標(biāo)題、組標(biāo)題、小組標(biāo)題等；標(biāo)題B：單元說明、組說明、小組說明或展品組合說明展品說明的寫作包括展品名稱、時(shí)代、出土或采集的時(shí)間地點(diǎn)或來源、功能等。1展品科學(xué)性的說明單五父壺 青銅容器西周晚期高59cm；口徑長19.6cm；寬14.8cm；重25kg2003年1月19日陜西寶雞眉縣楊家村出土 知識性說明大盂鼎，又稱廿三祀盂鼎。通高1021mm；口徑784mm；腹深490mm；重153.5kg。形制為：立耳；深垂腹，腹上部飾曲折角獸面紋；足上部飾

5、外卷角獸面紋、出脊，足下部略呈蹄形。鼎內(nèi)鑄有銘文19行，共291字。銘文分為兩個(gè)部分，分別記載了周康王對貴族盂的訓(xùn)誥和賞賜。真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有極高的史料價(jià)值。(3)揭示性說明主要是揭示展品內(nèi)涵的社會(huì)屬性，以及與陳列主題的關(guān)系。 青銅壺 春秋 山東長清仙人臺出土 銅壺全身飾有龍鳳紋、蟠螭紋等，反映出當(dāng)時(shí)高超的青銅鑄造技術(shù)。山東大學(xué)博物館藏品陶鬶（gui） 炊器山東龍山文化（約B.C4600-B.C4000）器身呈鳥形，反映東方人以鳥為圖騰。山東日照兩城鎮(zhèn)遺址出土。山東大學(xué)博物館藏品 甗（yan）4、提高陳列編輯的觀念和素質(zhì)，做到內(nèi)容和形式的結(jié)合陳列編輯應(yīng)是內(nèi)容編寫的好手，又應(yīng)是陳列

6、形式設(shè)計(jì)的行家。 三、陳列與講解1、陳列與講解是辦好博物館的兩個(gè)基本要素。2、博物館講解工作的一般特點(diǎn)。3、講解詞的寫作和技巧。4、如何提高講解員的講解效果？5、講解員與觀眾的關(guān)系6、博物館講解員職業(yè)道德建設(shè)。7、講解員的選拔與培訓(xùn)1、陳列與講解是辦好博物館的兩個(gè)基本要素互相聯(lián)系和互相制約 高水平的陳列生動(dòng)感人的講解2、博物館講解工作的一般特點(diǎn)講解詞和講解語言。 1）.歷史類博物館講解語言應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同類型的博物館展覽定位好講解語言的特色。講解中要突出敘事性、知識性和趣味性，注意運(yùn)用輕松明快的講解風(fēng)格。2）、科普類展覽科普類展覽的講解語言應(yīng)當(dāng)通俗易懂，且有趣味性、知識性。3）、革命紀(jì)念類博物館東

7、北烈士紀(jì)念館:“靖宇同志犧牲后，殘暴的日寇割下了他的頭顱，剖開了他的腹部，發(fā)現(xiàn)胃腸中沒有一粒糧食，只有野草、樹皮和棉花，靖宇同志這種壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的英雄氣概，使日寇大為震驚，楊靖宇同志不愧為偉大的抗日民族英雄優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?！?、講解詞的寫作 博物館群眾教育工作指出:“講解詞是做好講解工作的基礎(chǔ)?！敝v解詞是講解員從事講解工作的基本依據(jù)。（1）、四個(gè)基本要求1）、語言通順口語化，句式適中。2）、要考慮與展覽版面的內(nèi)容相配合互為補(bǔ)充。3）、要改變對觀眾灌輸式、教導(dǎo)式的講解詞，要注重講解詞的交流和傳播作用。4）、針對不同的群體要準(zhǔn)備不同特點(diǎn)的講解詞（2）、主要內(nèi)容與技巧熟悉陳列的

8、主題思想，了解陳列內(nèi)容；收集與陳列相關(guān)的大量的、可靠的資料；閱讀書籍，用自己的語言去組織編寫講解詞。1）、歡迎詞：包括表示歡迎、情況介紹、服務(wù)態(tài)度、希望和祝福等。2）、與展覽有關(guān)的大背景知識介紹3）、行進(jìn)到每一個(gè)展廳都要分別介紹其主要內(nèi)容和主要特色；各個(gè)展廳同樣需要。4）、對每一件展品或展品組合有重點(diǎn)地進(jìn)行解釋，為增加趣味性，盡量地挖掘展品的內(nèi)涵和背景故事。5）、展品介紹注意展品間的聯(lián)系和知識的連貫性。6）、講解詞的內(nèi)容健康文明，積極向上。7）、善于運(yùn)用導(dǎo)入語言，使整個(gè)展覽的講解行如流水，前后連貫。8）、講解詞的語言一定要生動(dòng)活潑、富于變化、集知識性、廣博性與趣味性一體。情真意切，表示惜別；感

9、謝配合和合作；征求意見；祝福和期待。博物館講解員評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)9）、送別詞10）、講解詞要寫得精煉、準(zhǔn)確、實(shí)事求是，要運(yùn)用口語、簡單易懂、生動(dòng)形象、耐人尋味，要根據(jù)不同層次的觀眾的需要，編寫出獨(dú)具風(fēng)格的講解詞。3、如何提高講解員的講解效果？講解要求講解員具有有較寬的音域，洪亮的聲音，聲音清新悅耳、嗓音的持久性，清晰，字正腔圓，語調(diào)自然，抑揚(yáng)明顯。既要準(zhǔn)確地表情達(dá)意，又要聲情并茂。同時(shí)還要注意儀表、禮儀、手勢、眼神、服飾等方面。（1）、提高講解員的個(gè)人道德與文化修養(yǎng)愛國主義意識；模范遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德；觀眾至上的服務(wù)理念；敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，有熱愛觀眾的情感品質(zhì)，能主動(dòng)、熱情、耐心、細(xì)致服務(wù)于觀眾.1、

10、提高講解員的個(gè)人道德與文化修養(yǎng)（2）、注重講解員的專業(yè)技能訓(xùn)練1）加強(qiáng)語言的訓(xùn)練口語語言和形體語言其發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，語言要規(guī)范；語言組織、表達(dá)能力較強(qiáng)，達(dá)到觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容準(zhǔn)確、言簡意賅、系統(tǒng)完整的要求；更要史物結(jié)合，注意聲調(diào)節(jié)奏，追求有親和力、聲情并茂的講解效果。2）發(fā)聲訓(xùn)練吐字訓(xùn)練：字正腔圓，準(zhǔn)確清晰；唇的訓(xùn)練:一平盆面，烙一平盆餅，餅碰盆，盆碰餅;齒的訓(xùn)練:石獅寺前有四十四個(gè)石獅子;舌的訓(xùn)練:為洞庭，兩洞庭，洞庭山上一根藤，藤條頂上掛銅鈴，風(fēng)吹藤動(dòng)銅鈴鳴，風(fēng)停藤停銅鈴靜;喉的訓(xùn)練:大紅花碗扣著五只大黃活蛤蟆。3）語氣訓(xùn)練。內(nèi)容莊重，語氣要嚴(yán)肅；內(nèi)容平和，語氣要舒緩；感情興奮，語氣要高亢；感情悲

11、痛，語氣要沉重。這樣才能使自己的講解抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏，增強(qiáng)感染力。4）語調(diào)陳述、莊重、嚴(yán)肅：一般用平直或降抑調(diào)。“雷鋒同志出生在1940年12月18日，湖南省望城縣簡家塘一戶貧苦農(nóng)民家庭里，起名雷振興。”懷疑、反問、驚訝：由低到高，句尾用高升調(diào)。“報(bào)我以平坦嗎?我是一條歡樂奔流的小河；報(bào)我以崎嶇嗎?我是一座大山莊嚴(yán)的思索。生活是不能沒有笑聲的，沒有笑聲的世界該是多么寂寞。什么也改變不了我對生活的熱愛，我微笑著走向火熱的生活!”內(nèi)容一般，語氣舒緩時(shí)，語調(diào)可用平直調(diào)?！袄卒h精神是中華民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義精神最完美的結(jié)合，是閃爍著共產(chǎn)主義思想光輝的先進(jìn)思想，是根植于中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的民

12、族精神。雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)?！?）語速快速每分鐘200字以上，中速每分鐘200左右，慢速度每分鐘100字左右掌握好速度，快而不亂，慢而不斷，快慢相間，過渡自然。因人施講，針對不同職業(yè) 、民族、年齡、性別、文化水平的各種觀眾，組織不同的語言。外語講解員、啞語和方言講解員更應(yīng)靈活的運(yùn)用語言，結(jié)合實(shí)際有效的表達(dá)。（3）要加強(qiáng)儀容儀表、禮儀禮節(jié)方面的訓(xùn)練。服裝搭配、外表修飾，化妝行為舉止、手勢運(yùn)用和講解棒的運(yùn)用要規(guī)范，適時(shí)，準(zhǔn)確，接人待物襯合禮儀的要求；此外，還要熟悉不同民族、國家禮儀禮節(jié)的基本特點(diǎn)和要求。（4）熟悉和參與講解詞的寫作講解員必須具備編寫講解詞的能

13、力，能針對不同觀眾的需要，編寫幾套程度深淺不同，內(nèi)容各有側(cè)重的講解詞。同時(shí)，還應(yīng)編寫導(dǎo)游詞、報(bào)告、演講、故事等多種形式來滿足講解員到各單位去宣傳。必須圍繞講解詞的中心思想和保持各階段的連貫性，給觀眾清晰、完整的概念，使觀眾感到多而不繁，少而不單?？偨Y(jié)突出重點(diǎn)節(jié)奏要適中語氣要輕松活潑選擇適當(dāng)?shù)闹v解路線和位置，盡量不要遮擋觀眾的視線態(tài)度要親切、自然，感情要真摯，注意與觀眾之間進(jìn)行思想感情的交流。注意口語化、普通話要標(biāo)準(zhǔn)注意篩選信息的技巧、導(dǎo)入和結(jié)束的技巧講解時(shí)，動(dòng)作、表情要自然大方、恰到好處。講解詞詳略得當(dāng)，用詞恰當(dāng)，學(xué)術(shù)性強(qiáng)。5、講解員與觀眾的關(guān)系（1）、政治上和人格上是平等的。（2）、講解員對廣大觀眾說話親切些，批評誠懇些，解決問題細(xì)致些。（3）、講解員與觀眾既是引導(dǎo)與被引導(dǎo)的關(guān)系，又是學(xué)生與先生的關(guān)系。6、講解員職業(yè)道德建設(shè)（1）、講解員職業(yè)道德的特點(diǎn)政治性時(shí)代性自主性示范性（2）、講解員職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容敬業(yè)樂業(yè) 獻(xiàn)身社會(huì)教育的事業(yè)心 滿腔熱忱的觀眾情 秉公遵紀(jì)，愛護(hù)文物勤業(yè) （1）勤奮好學(xué)、博中有專。 （2）鉆研業(yè)務(wù)、因人施講。 （3）實(shí)事求是、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。 （4）取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)協(xié)作。精業(yè)拓展宣教覆蓋面探索宣教新方式開展科研，成為宣教專家（3）、加強(qiáng)講解員職業(yè)道德建設(shè)1）立足思想教育，加強(qiáng)正面引導(dǎo)；2）建立競爭激勵(lì)機(jī)制；3）制