屈原(節(jié)選)·示例之一

1、精品文檔2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 獨(dú)家原創(chuàng) 15/15 屈原（節(jié)選）.示例之一.第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1.簡(jiǎn)介歷史劇屈原。2.劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)及矛盾沖突。3.分析劇本中的人物形象。教學(xué)過(guò)程（）一、預(yù)習(xí)作業(yè)。1.掃除閱讀障礙，識(shí)記生字，理解詞語(yǔ)。課前出示小黑板。生字：殤 譎 鞺 鞳 稽 睥 睨 痙 攣 饗 潸詞語(yǔ)：詭譎 睥睨 拜手 稽首 容恕 陰柔 潸然 拋撇 刑不上大夫，禮不下庶人 亦圣亦狂，即狂即圣 大智若愚，大巧若拙2.通讀課文，初步了解劇本情節(jié)和劇中人物。為劇本劃分層次，在預(yù)習(xí)本上寫(xiě)出各層次大意。將劇中人物（包括未出場(chǎng)，而在對(duì)話中提及的）歸類，也寫(xiě)到預(yù)習(xí)本上。二、講課安排

2、。1.簡(jiǎn)介歷史劇屈原。提問(wèn)：屈原是郭沫若先生在半個(gè)世紀(jì)前寫(xiě)的歷史劇。這部歷史劇當(dāng)年在重慶公演，受到了周恩來(lái)同志的高度贊揚(yáng)，引起了強(qiáng)烈反響。屈原是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人和愛(ài)國(guó)者。他生活在距今大約二千三百多年前戰(zhàn)國(guó)晚期的楚國(guó)。屈原所處的時(shí)代是各國(guó)間政治軍事斗爭(zhēng)十分激烈之時(shí)。屈 原對(duì)內(nèi)主張革新政治，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，但是遭到了以楚懷王為首的，包括上官大夫靳尚，后來(lái)的令尹子蘭等人的排擠和迫害，先后被流放到漢北和江南沅、湘一帶。屈原的代表作離騷和其它多數(shù)作品，大約寫(xiě)在流放期間。公元前278年，秦將白起攻破郢都。人民四散逃亡，楚國(guó)君臣倉(cāng)皇出逃。理想毀滅，國(guó)家危亡，人民遭難，使屈原極度悲憤，痛不欲生。傳說(shuō)這一年

3、農(nóng)歷五月五日，屈原自沉汩羅江殉國(guó)。屈原創(chuàng)立了楚辭這種詩(shī)歌體裁，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌史積極浪漫主義的源頭。他的代表作是離騷，課文中的雷電頌雖不是屈原的詩(shī)作，但那里面激蕩的烈火般的熱情，卻確實(shí)體現(xiàn)了離騷的靈魂。歷史劇屈原，源于歷史，但又不拘泥于歷史，在尊重歷史精神的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了合理想象，進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)造，把戲劇矛盾集中，形成了震撼人心的戲劇沖突。課文節(jié)選的是這部五幕話劇的第五幕第二場(chǎng)，是全劇的高潮。原劇的五幕分別是“橘頌”、“受誣”、“招魂”、“被囚”、“雷電頌”。（板書(shū)五幕標(biāo)題）思考：屈原完稿于1942年1月11日深夜。從動(dòng)筆到完稿前后十天，累計(jì)用時(shí)不足四十小時(shí)。出于什么目的，又是什么動(dòng)力促使郭沫若先

4、生思如潮涌般地寫(xiě)出了這部氣勢(shì)激越雄渾的歷史劇呢？請(qǐng)根據(jù)課本“預(yù)習(xí)提示”，用自己的話回答。提示：促使郭沫若創(chuàng)作這部歷史劇的動(dòng)力是一股抗日救國(guó)的熱情，是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)內(nèi)專制、對(duì)外妥協(xié)的一腔義憤，是對(duì)光明自由的新中國(guó)的熱望。劇中楚國(guó)的狀況象征著1942年國(guó)統(tǒng)區(qū)的現(xiàn)實(shí)，屈原的精神代表著郭沫若以及全中國(guó)進(jìn)步人士的希望與追求。2.劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)及矛盾沖突。戲劇沖突比生活矛盾更典型、更強(qiáng)烈、更集中。這一點(diǎn)，大家通過(guò)學(xué)習(xí)雷雨有了一定的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在看看劇作者怎樣在一個(gè)雷電交加的夜晚，在一個(gè)昏暗陰森的神殿集中表現(xiàn)兩千多年前歷史上楚國(guó)的光明與黑暗的斗爭(zhēng)，進(jìn)而象征五十多年前中國(guó)現(xiàn)實(shí)中光明與黑暗的斗爭(zhēng)的。學(xué)生為劇本劃分

5、結(jié)構(gòu)，寫(xiě)出各部分大意?？偨Y(jié)歸納：學(xué)生發(fā)言。戲劇沖突是曲折發(fā)展，逐步上升，發(fā)展到高潮的。課文節(jié)選的是第五幕第二場(chǎng)，這是全劇的高潮。在這高潮中依舊迭起著高潮。先是靳尚向鄭詹尹授意，密謀暗害屈原，接著是命名為雷電頌的屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)白，掀起了第一個(gè)高潮。一方是邪惡勢(shì)力密謀策劃，一方是正義化身的呼告詛咒，預(yù)示著更激烈的直接沖突必將到來(lái)，于是有了鄭詹尹的勸誘，嬋娟的獻(xiàn)身和壯麗的火葬，使全劇達(dá)到了最高潮。劇本中的戲劇沖突主要具體表現(xiàn)為劇中人物不同性格的沖突，因此主要人物登場(chǎng)退場(chǎng)的變化就成為了劇本情節(jié)推進(jìn)發(fā)展的重要標(biāo)志。據(jù)此，我們可以判定靳尚和鄭詹尹的退場(chǎng)、屈原的登場(chǎng)是劇情的一個(gè)分界點(diǎn)。第一部分表現(xiàn)南后、靳尚等

6、人的狠毒陰險(xiǎn)，第二部分展示屈原對(duì)光明的渴望和對(duì)黑暗的詛咒。當(dāng)屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)白結(jié)束后鄭詹尹再次出場(chǎng)，光明與黑暗展開(kāi)了正面交鋒，其結(jié)果以嬋娟獻(xiàn)身和鄭詹尹被殺而結(jié)束，這是第三部分。在第三部分中，戲劇沖突仍然體現(xiàn)出曲折發(fā)展的特點(diǎn)，人物的變化同樣標(biāo)示著情節(jié)的推進(jìn)。鄭詹尹的勸誘是這一局部情節(jié)的開(kāi)端。嬋娟和衛(wèi)士甲登場(chǎng)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，嬋娟獻(xiàn)身使情節(jié)達(dá)到高潮。衛(wèi)士甲由靜立殿下到上殿，殺掉鄭詹尹，和屈原一起為嬋娟舉行莊嚴(yán)壯麗的火葬，并提出奔赴漢北的辦法，使全劇在高潮中降下帷幕。因此第三部分又可劃分為三個(gè)層次。引導(dǎo)：課前我們要求大家在預(yù)習(xí)本上寫(xiě)出各部分大意?，F(xiàn)在根據(jù)討論結(jié)果修訂自己的預(yù)習(xí)作業(yè)，然后把各部分以及第三部

7、分各層次的大意凝縮成簡(jiǎn)明整齊的短語(yǔ)，可以互相交流討論?？偨Y(jié)板書(shū)：3.分析人物形象。引導(dǎo)：課前要求同學(xué)們把劇中人物歸類?，F(xiàn)在我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)到黑板上來(lái)寫(xiě)一下。同學(xué)補(bǔ)充修訂，總結(jié)板書(shū)：黑暗勢(shì)力 光明力量（秦國(guó)） （楚國(guó)）張儀 國(guó)王 屈原 南后 嬋娟靳 尚 河伯鄭詹尹 衛(wèi)士甲 子蘭宋玉 引導(dǎo)：分析劇中主要人物的性格特點(diǎn)。只把他們歸類為“黑暗”、“光明”還是不夠的，只有具體分析他們通過(guò)各自的戲劇語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的性格特征，我們才能深刻理解這部歷史劇的象征意義。這一節(jié)課我們重點(diǎn)討論南后、靳尚、鄭詹尹、嬋娟、衛(wèi)士甲五個(gè)人物。讓我們先看左邊的三人。先看他們的共同特點(diǎn)，同學(xué)發(fā)言，要求有理有據(jù)。學(xué)生課堂發(fā)言?？偨Y(jié)，這

8、三個(gè)人物的共同特點(diǎn)是邪惡、陰暗、賣國(guó)。他們邪惡，殘害忠良，他們分別是企圖毒害屈原的主使人，策劃者和執(zhí)行者。他們陰暗，害怕陽(yáng)光與人民：南后下的是密令，靳尚是“蒙面、詭譎地登場(chǎng)”，鄭詹尹更是怕“惹出亂子”，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他們賣國(guó)，他們癡想商於六百里土地，統(tǒng)統(tǒng)成了張儀的應(yīng)聲蟲(chóng)。同學(xué)們注意，郭沫若說(shuō)過(guò)，“我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代?！蹦虾?、靳尚、鄭詹尹這幫魑魅正是國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外妥協(xié)，對(duì)內(nèi)專制的象征。當(dāng)然，這幫丑類又是各有特點(diǎn)的，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)他們的言行具體分析。提問(wèn)：鄭詹尹先對(duì)害死屈原持有疑問(wèn)，后來(lái)又對(duì)屈原表示了很多同情，對(duì)這些應(yīng)當(dāng)怎么看呢？總結(jié)：南后狠毒，用靳尚的話說(shuō)：“南后的脾氣，你是知道

9、的明天便把你一起處死?！苯嘘庪U(xiǎn)，他不但催逼鄭詹尹毒殺屈原，而且親自設(shè)出勸誘屈原的詭計(jì)。鄭詹尹偽善。他是這一場(chǎng)中邪惡勢(shì)力的代表人物，他開(kāi)始對(duì)毒殺屈原有疑問(wèn)，只是怕”惹出亂子”，怕毀了他的廟宇。他再三勸誘屈原喝下毒酒，甚至假惺惺地咒罵自己的女兒鄭袖。他做壞事又膽怯，誘哄屈原又心虛地問(wèn)“該不會(huì)疑心酒里有毒吧”。他最后被衛(wèi)士甲用正義之劍刺殺正是罪有應(yīng)得。課文第一部分集中體現(xiàn)了這幾個(gè)人物的性格。指定兩個(gè)同學(xué)分別讀靳尚和鄭詹尹的對(duì)話。提問(wèn)：靳尚的兩段比較長(zhǎng)的道白，從中對(duì)當(dāng)年楚國(guó)的狀況有什么認(rèn)識(shí)呢？學(xué)生發(fā)言?？偨Y(jié)：第二段道白（“哈哈明天便把你一起處死?！保┑莱隽顺?guó)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部相互威脅利誘、狼狽為奸的狀況

10、。第一段道白（“哼一場(chǎng)大禍就可消滅于無(wú)形了?！保┍砻髁饲诔?guó)內(nèi)外的威望，表明了人心所向。郭沫若就是這樣深刻而具體地象征了以“陪都”重慶為中心的國(guó)統(tǒng)區(qū)。它的出演不啻于在這幫反動(dòng)派頭上投下了一顆重磅炸彈。屈原上演不久就被禁演，也可以看出反動(dòng)派對(duì)它的畏懼。引導(dǎo)：下面我們繼續(xù)分析右邊嬋娟和衛(wèi)士甲這兩個(gè)人物都是在課文第三部分中登場(chǎng)的。嬋娟和衛(wèi)士甲各有一段較長(zhǎng)的道白。先請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分別朗讀，然后分析他們的性格特點(diǎn)。提問(wèn)：課后“思考和練習(xí)”二，是一道關(guān)于嬋娟的問(wèn)題，哪位同學(xué)回答？學(xué)生發(fā)言?？偨Y(jié)：嬋娟是屈原的侍女。她愛(ài)戴、崇敬屈原，把他當(dāng)作“父親”、“師長(zhǎng)”；她雖是“普通人家的女兒”，但卻深明大義。她不屈從

11、于子蘭的威逼利誘；她熱愛(ài)祖國(guó)，她把愛(ài)屈原與愛(ài)祖國(guó)結(jié)合在一起，以為此獻(xiàn)身為幸運(yùn)。嬋娟是真、善、美的化身。嬋娟為祖國(guó)和正義而獻(xiàn)身有力地烘托了屈原正氣凜然、英勇無(wú)畏的形象，使光明與黑暗，正義與邪惡的沖突達(dá)到高潮。提問(wèn)：那么，衛(wèi)士甲這個(gè)人物呢？他的性格特點(diǎn)是什么？劇中寫(xiě)這個(gè)人物有什么作用呢？學(xué)生回答?？偨Y(jié)：衛(wèi)士甲原是楚宮侍衛(wèi)，是被嬋娟堅(jiān)貞不屈的精神所感動(dòng)，勇敢地陪助嬋娟來(lái)救屈原的。他是下層士兵的代表，也是漢北人民的代表，在他身上體現(xiàn)著人民群眾的愛(ài)國(guó)精神，也體現(xiàn)著正義的感召力量。他把嬋娟帶到屈原身邊，向屈原陳說(shuō)了事情原委，懲治了奸佞的鄭詹尹，與屈原一同為嬋娟舉行了莊嚴(yán)的火葬。并帶屈原投奔漢北。這個(gè)人物在

12、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展上也是有重要作用的。三、布置預(yù)習(xí)：朗讀雷電頌和橘頌（譯文），體會(huì)雷電頌的象征意義。板書(shū)第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1.朗讀雷電頌。2.雷電頌的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和象征意義。3.雷電頌的藝術(shù)特色。教學(xué)過(guò)程（）一、朗讀雷電頌。范讀雷電頌第1、2段。提示：在雷電頌的開(kāi)頭，屈原在呼喚大風(fēng)，這時(shí)他的動(dòng)作是“佇立睥睨”，神態(tài)是“目中含有怒火”，舞臺(tái)上“雷電交加，大風(fēng)咆哮”的聲音與屈原鐐鏈的鏗鏘聲相應(yīng)和。朗讀時(shí)一定要讀出這種感情和氣勢(shì)。為了很好地表現(xiàn)劇中人物的感情，還應(yīng)注意把握重音和節(jié)奏速度。例如第一段，重讀的應(yīng)是這些詞語(yǔ)：“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的

13、時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候！”重讀的除“咆哮”之外，再有就是修飾及補(bǔ)充性的成份，因?yàn)檎Z(yǔ)句的感情主要是通過(guò)這些附加成分表達(dá)的。至于節(jié)奏速度在開(kāi)頭部分可以舒緩，到排比與反復(fù)的時(shí)候應(yīng)逐漸加快，以體現(xiàn)人物逐漸激越的聯(lián)想與感情。雷電頌的第6段，屈原的感情又躍進(jìn)了一步，在這里屈原已把自己的向往追求與閃電熔為一體。要注意讀出以下重音：“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長(zhǎng)劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無(wú)形的長(zhǎng)劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！雖然你劈它如同劈水一樣，你抽掉了，它又合攏了

14、來(lái)，但至少你能使那光明得到暫時(shí)間的一瞬的顯現(xiàn)，哦，那多么燦爛的，多么眩目的光明呀！”在這段獨(dú)白中，長(zhǎng)、短句交替變換。對(duì)長(zhǎng)句，要把節(jié)奏讀清楚；對(duì)短句，更要斬釘截鐵，以與劍的形象與劈的想象一致。學(xué)生齊讀。范讀雷電頌第8段，第13段。二、雷電頌的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和象征意義。講析：雷電頌這篇獨(dú)白，結(jié)構(gòu)渾然一體，內(nèi)容十分豐富。大致可劃分為兩個(gè)大的層次。在內(nèi)容上形成強(qiáng)烈的對(duì)比又相輔相成。第一層：從“風(fēng)，你咆哮吧！”到“難道就不能迸射出光明了嗎？”這一層是屈原對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，對(duì)光明的禮贊和向往。第二層：從“炸裂呀，我的身體！”到“毀滅，毀滅，毀滅呀！”這一層屈原借痛斥神鬼偶象憤怒地詛咒昏庸腐朽的統(tǒng)治者。

15、在每一大的層次中又有著感情的遞進(jìn)，各包含著兩個(gè)小的層次。第一層的分界在3、4段間，在這里屈原對(duì)光明的向往由呼喚大風(fēng)向愿做雷電發(fā)展，終于達(dá)到了物我同化的境界。第二層的分界在11、12段之間，在這里屈原由對(duì)神鬼偶像的痛斥拓展到對(duì)一切黑暗勢(shì)力的詛咒，象征意義得到了更廣泛的昭示。板書(shū)：提問(wèn)：現(xiàn)在我們來(lái)分析雷電頌的內(nèi)容。屈原為什么呼喚大風(fēng)？提示：在“暗無(wú)天日”的時(shí)候，面對(duì)“比鐵還沉重”的黑暗，屈原對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)擔(dān)憂，因此，他呼呼大風(fēng)，熱切盼望咆哮的風(fēng)改變這沉重黑暗的現(xiàn)狀。提問(wèn)：屈原說(shuō)的“一切”和“他們”又是提什么呢？提示：屈原借自然界中“沉睡”、“死了”、“黑暗”的東西象征楚國(guó)那些醉生夢(mèng)死，邪惡賣國(guó)的統(tǒng)治

16、者。提問(wèn)：既然“死了的”不能“吹活轉(zhuǎn)來(lái)”，屈原為什么還要呼喚大風(fēng)呢？“洞庭湖”、“長(zhǎng)江”、“東海”又象征什么呢？提示：屈原寄希望于人民，“洞庭湖”、“長(zhǎng)江”、“東?！蹦恰昂坪剖幨幍臒o(wú)邊無(wú)際的波瀾象征覺(jué)醒斗爭(zhēng)的人民的偉大力量。提問(wèn)：屈原對(duì)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他的什么追求？提示：屈原歌頌雷電是宇宙中“偉大的藝人”。他渴望爆炸的雷聲的車輪把自己拖到“沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的”、“沒(méi)有限制的自由里去”；他祈求閃耀的電光劈開(kāi)黑暗，創(chuàng)造“燦爛”、“眩目的光明”。屈原對(duì)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他對(duì)自由與光明的熱切追求。提問(wèn)：第6段第2句和第3句中的“你”，分別指誰(shuí)？“有形的長(zhǎng)劍”和“無(wú)形的長(zhǎng)劍”分

17、別指什么？提示：第2句中的“你”指“電”；第3句中的“你”指楚國(guó)的當(dāng)權(quán)者?！坝行蔚拈L(zhǎng)劍”指屈原的佩劍涉江中有“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮”的詩(shī)句進(jìn)而象征屈原捍衛(wèi)祖國(guó)，與敵人斗爭(zhēng)的權(quán)力；“無(wú)形的長(zhǎng)劍”指屈原對(duì)自由與光明的追求。提問(wèn)：第7、8兩段突出體現(xiàn)了屈原的什么精神？提示：這兩段中，屈原要燃燒炸裂自己的身體，和風(fēng)、雷、電一起摧毀黑暗，迸射光明。體現(xiàn)了屈原物我同化的追求和無(wú)畏獻(xiàn)身的偉大精神。提問(wèn)：參看注釋回答，屈原對(duì)神鬼偶象的痛斥有什么特點(diǎn)？提示：有兩個(gè)特點(diǎn)。其一是針對(duì)性：東皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他們“高坐神位”“產(chǎn)生黑暗”；東君是太陽(yáng)神，理應(yīng)心地光明，屈原指斥他“也害羞嗎？”“完全是一片假”

18、；“湘君”、“湘夫人”這一對(duì)湘水神是會(huì)“痛哭幾聲”的，屈原揭露其結(jié)果只是哭出“打奴隸的刑具”；至于主宰人生死禍福的“大司命”、“少司命”“卻只曉得播弄人?！逼涠窍笳餍裕航Y(jié)合前后劇情可以看出屈原痛斥詛咒的鋒芒指向的正是楚國(guó)昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。提問(wèn)：根據(jù)前面的注釋，“河伯”也是九歌中的一個(gè)神靈；也是東皇太一廟內(nèi)的一尊“土偶木?！薄５瓰槭裁磳?duì)他格外寬容，不但未加痛斥，反而還稱為“我最初的一個(gè)安慰者”呢？提示：省略號(hào)前后的河伯所指對(duì)象不同。根據(jù)下文屈原的獨(dú)白和他與嬋娟的對(duì)話，可以知道后一個(gè)河伯是指扮演河伯的釣者，是一個(gè)有正義感的勞動(dòng)者。提問(wèn)：通過(guò)對(duì)雷電頌內(nèi)容的討論，誰(shuí)能用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言概括屈原這篇長(zhǎng)篇獨(dú)白的象征意義。提示：象征意義是：歌頌沖決黑暗爭(zhēng)取光明的力量，渴望奮斗獻(xiàn)身與邪惡抗?fàn)幍降?。（板?shū)）提問(wèn)：郭沫若在屈原中創(chuàng)作這篇散文詩(shī)式的長(zhǎng)篇獨(dú)白，意圖是什么呢？提示：引用周恩來(lái)同志的一句話來(lái)說(shuō)“這是郭老說(shuō)給國(guó)民黨反動(dòng)派聽(tīng)的，也是廣大人民的心聲。”三、雷電頌的藝術(shù)特色。講析：屈原是一位偉大的